劉婕

〔摘 要〕新編昆曲劇目《烏石記》，以劉瞻之妻李若水為切入點(diǎn)，將她從青年、中年到壯年間為實(shí)現(xiàn)丈夫拯民生、秉忠貞、以烏石自況的節(jié)操和為官志向，付出自己全部財(cái)物、摒除一己虛榮、犧牲切身榮耀，輔佐丈夫成仁全義的人生經(jīng)歷，神態(tài)畢顯地呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，成為《烏》劇中光彩熠熠的、獨(dú)具個(gè)性的藝術(shù)形象。準(zhǔn)確地、鮮活地表現(xiàn)這個(gè)形象，需要跨行當(dāng)、活程式、重心理的組合表演。

〔關(guān)鍵詞〕烏石；李若水；跨行當(dāng)表演；程式；心理

《烏石記》是一個(gè)新編創(chuàng)的昆曲劇目。主要內(nèi)容以湖南郴州一個(gè)真實(shí)的歷史故事為藍(lán)本，在戲劇性上加以想象發(fā)揮結(jié)構(gòu)而成。我有幸成為《烏石記》劇組一員，飾演劇中的主要人物之一——?jiǎng)⒄捌拮永钊羲?郴州市的郴江河畔，有一處非常有名的江磯——烏石磯。舊時(shí)，烏石磯有劉瞻祠，供有劉瞻的神像，《萬(wàn)歷郴州志》載：劉瞻祠“在州學(xué)。瞻，唐相，宋大觀初，郡人思其風(fēng)烈，立祠祀之”。郴州還有劉仙嶺，嶺上曾有劉瞻讀書(shū)臺(tái)。清代詩(shī)人首啟杏有《劉仙嶺讀書(shū)臺(tái)》一詩(shī)：“高山勤仰止，唐相舊居游。正氣凌霄漢，文光映斗牛。當(dāng)年傳宦業(yè)，此日企仙流。莫道遺基廢，芳名萬(wàn)古留?！眲⒄暗姆蛉死钍?，歷史記載鮮少，傳道李氏是宰相名門之后，與劉瞻志同道合。郴州民間，都夸李氏是“賢內(nèi)助”，能珍愛(ài)丈夫、勤儉持家、克己利人、樂(lè)善好施等等?？芍稙跏洝返膬?nèi)容與民間傳說(shuō)一脈相承，二者吻合協(xié)洽。編劇為李氏取了一個(gè)非常好聽(tīng)的名字：李若水，大概取《老子》“上善若水”所寓“澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利”之義來(lái)比李若水形象的品性吧。這為我如何去準(zhǔn)確飾演這個(gè)“賢內(nèi)助”角色，開(kāi)拓了在體驗(yàn)中表演，在程式思維中創(chuàng)造的形象思維。

第一場(chǎng)，李若水在“春光軟款”時(shí)節(jié)，郴江河畔送丈夫進(jìn)京趕考，行至烏石磯，劉瞻為解思鄉(xiāng)之愁，撿拾幾枚烏石入囊，攜同遠(yuǎn)行，若水巧妙借石以自況，巧言諷夫君要以石明志。此時(shí)的李若水是大家閨秀，青春情綿，以昆曲閨門旦行應(yīng)工，在音色的處理和身段的展示上都應(yīng)該注重嬌俏、多情、雅致、溫潔、綿柔的個(gè)性風(fēng)格。她知夫懂夫關(guān)愛(ài)夫，“夫妻伴，結(jié)金環(huán)，同林飛鳥(niǎo)共憂歡……”，與丈夫“比翼雙飛”的舞蹈，加上拿繡帕包裹烏石后的對(duì)視，正是夫妻間眉目傳情、恩愛(ài)不舍、志向相偕、信仰忠貞、甘苦相隨、永遠(yuǎn)不棄等情感的恰切傳達(dá)。送夫即將上船時(shí)，用戲曲一步三回頭的傳統(tǒng)表演程式，不需任何唱念，靜靜地注視著漸行漸遠(yuǎn)的客船，將李若水所有的戀戀不舍情意，表現(xiàn)得淋漓盡致。

第二場(chǎng)，《賣釵》，時(shí)劉瞻已考取功名，在京城等待放官。漫長(zhǎng)的等待中，生活上所需的各種開(kāi)支，與經(jīng)費(fèi)日趨拮據(jù)的現(xiàn)實(shí)，“巧婦難為無(wú)米之炊”的境況，成了無(wú)法平衡的棘手問(wèn)題。因此，戲一開(kāi)場(chǎng)就是李若水手拿金釵在市場(chǎng)叫賣。這時(shí)的李若水雖然仍是閨門旦行應(yīng)工，但她絕非《牡丹亭》中因春思情的杜麗娘，亦非《紅樓夢(mèng)》中傷情葬花的林黛玉，她是為生計(jì)發(fā)愁的人妻，既需要將生計(jì)困難瞞住焦急等待放官的丈夫，又要在人前遮掩缺錢難為炊飲的無(wú)奈，還需要有拿自己嫁妝去典當(dāng)賣錢的主張和決斷，借以補(bǔ)貼家用，維持一家生計(jì)。因而表演李若水賣釵時(shí)，讓她先是目不轉(zhuǎn)睛地盯著手中的金釵，表現(xiàn)出既不舍，又無(wú)奈，更羞于賣釵的復(fù)雜情緒。當(dāng)八位扮演群眾的龍?zhí)讎邎A場(chǎng)時(shí)，形成了她一邊“叫賣”，一邊在街市上擁擠人群中穿插和中途暫停與路人“討價(jià)還價(jià)”的表演。最后人群散盡，獨(dú)剩她一人時(shí)，表明她賣釵失敗。直至丈夫與柳兒的出現(xiàn)，她才從失落中走出來(lái)；可是丈夫又是借貸無(wú)門，兩手落空，十分懊惱。她先是安慰丈夫，告知其家中已無(wú)星點(diǎn)米糧，需典賣金釵購(gòu)求；然后用語(yǔ)輕柔而不失堅(jiān)定，情態(tài)淡定卻不乏鎮(zhèn)定地令家仆柳兒去典當(dāng)金釵以換救命米糧。這一切表演切扣人物當(dāng)時(shí)心境情狀，故劉瞻受到鼓勵(lì)刺激，又一次對(duì)妻子李若水漂亮許諾。她深知這一種許諾雖是誠(chéng)心但是空中樓閣，卻用一種風(fēng)趣而又很憧憬的口氣予以回應(yīng)：“石性堅(jiān)，身微賤，志氣飛揚(yáng)冷晴煙，夫妻相伴風(fēng)云遣……”讓對(duì)方感知她們是如此的心心相印。

第三場(chǎng)，劉瞻終于得到河中府少尹的任職，作為一府刺史的助手，也算從四品高官，李若水也該是富貴太太。然而她一出場(chǎng)，即拿著舊衣服在縫縫補(bǔ)補(bǔ)，一副克勤克儉的形象。可是，當(dāng)家仆柳兒將他認(rèn)為是“老爺送給夫人的禮物”，“脂粉香氣宜人，釵環(huán)金光閃亮，羅緞絲滑柔潤(rùn)，果然都是些精致的東西”抬了上來(lái)時(shí)，李若水的表情首先是淡定的，她是名門閨秀，見(jiàn)過(guò)世面；出嫁后，她從未想過(guò)自己要擁有這些東西。當(dāng)她聽(tīng)聞是丈夫相送的禮物時(shí)，便有了一種“也曾是風(fēng)吹落櫻無(wú)人問(wèn)，也曾是雨打芭蕉憐憫情……守得云開(kāi)見(jiàn)月明”的欣喜。她不禁拿出禮物中的帔、裙裝扮起來(lái)。這段唱、做，我借用了閨門旦杜麗娘《游園》前的梳妝打扮的唱做身段，揉進(jìn)聲音中的“嬌嗲”和動(dòng)作中夫妻間的“挑逗”進(jìn)行表演，將李若水心情愉悅、自我欣賞；嗲聲對(duì)話，搏夫歡欣；親熱挑逗，夫妻情深的種種情態(tài)娓娓示出。故而劉瞻回來(lái)，見(jiàn)到李若水的裝扮，首先是贊美，讓李若水十分開(kāi)心；接下來(lái)的問(wèn)答，讓李若水覺(jué)得是夫妻間的挑逗； 越是這樣，就越能計(jì)劃矛盾，就是這樣的矛盾和“誤會(huì)”，讓夫妻倆起了爭(zhēng)執(zhí)。爭(zhēng)執(zhí)時(shí)候的李若水情緒是一落千丈的，但不能過(guò)于潑辣，因?yàn)檫@始終是一個(gè)很端莊的女子。誤會(huì)讓整出戲漸漸精彩了起來(lái)，直至最后柳兒告知是將士郎王祝驊代勞時(shí)，老爺?shù)姆裾J(rèn)，才使得真相明了。此刻的李若水記得別離郴州之時(shí)，丈夫曾經(jīng)以烏石明志，自己也銘記于心，告知丈夫自己定不授人把柄、不玷污丈夫的聲名。“石性廉，流溪澗，一水清清萬(wàn)水甜。夫妻相伴苦也甜……”李若水在榮華之時(shí)不忘根本支持了丈夫。

第四場(chǎng)，這時(shí)李若水的行當(dāng)漸漸從閨門旦轉(zhuǎn)向正旦。這意味著表演要更加穩(wěn)重、厚重。劉瞻為救三百口無(wú)辜的性命，去相府求情，失敗而歸；正在猶豫上書(shū)直諫會(huì)給李若水帶來(lái)危險(xiǎn)時(shí)，李若水并沒(méi)有退縮，想想自己家中的先人們都曾是國(guó)之棟梁，自己也不當(dāng)?shù)拖?，并用郴州帶?lái)的烏石來(lái)鼓勵(lì)丈夫，提醒丈夫曾立下的烏石之志。丈夫在李若水的支持下，夫妻二人齊心協(xié)力“掛金鉤，慨慨地，寫(xiě)春秋……”

第五場(chǎng)，可謂是全場(chǎng)的重頭戲。也是昆曲大正旦非常吃功的一場(chǎng)戲。人未上場(chǎng)聲先出，一句“柳兒，快些走啊！”必須把正旦念白的高亢和激情的特點(diǎn)念出來(lái)。出場(chǎng)亮相以后就是圓場(chǎng)，用圓場(chǎng)來(lái)表現(xiàn)李若水穿街走巷、一路跌跌撞撞趕去闖宮救人的急促。見(jiàn)到侍衛(wèi)之后，被脫去誥命服的委屈與憤怒。見(jiàn)到朝廷官員時(shí)，就像抓住救命稻草的著急的情緒。前大半段用到了水袖的運(yùn)用， 以及翻身、圓場(chǎng)、蹉步、碎步、跪步等等技巧，以做為主。最后被抄家和與路巖的較量，整場(chǎng)戲都在遞進(jìn)中進(jìn)行。就是以正旦必須擅長(zhǎng)的唱和念為主。先是與路演圍繞麻袋的未知的烏石對(duì)白，這樣的對(duì)白需要講究節(jié)奏和接話的緊湊性一環(huán)扣一環(huán)，戲才能抬上去。最后烏石“亮相”，李若水一段高亢的北曲，滿宮滿調(diào)用激情助力，不管結(jié)局如何，她唱出了自己的釋?xiě)选⒊M了心中的委屈、唱盡了烏石堅(jiān)毅的品質(zhì)、更唱盡了劉瞻和李若水夫妻二人的烏石之志！李若水與奸佞斗智斗勇，最終解脫了自己，又救出了丈夫！好一個(gè)“湛湛青天定扶匡……”

第六場(chǎng)，三百余口性命得救后，劉瞻也貶謫為嶺南驩州司戶。但有趣的是，朝官言道：“都堂會(huì)審劉瞻之案，翰林學(xué)士鄭畋奉旨撰《罷劉瞻宰相制詔》，說(shuō)：“劉瞻安數(shù)畝之居，仍非己有；卻四方之賂，惟畏人知”。這哪里是謫貶朝官的檄文，分明是一封表?yè)P(yáng)信嘛”！李若水一出場(chǎng)就告訴大家，接下來(lái)她要做的事情就是，不忘初心，繼續(xù)陪著丈夫，懷著烏石之志，勇往直前！“石性義，磊落光明剛?cè)缗?。石性正，自有民心照日天！?/p>

從烏石記一開(kāi)始，劉瞻走的仕途就一直離不開(kāi)他的夫人李若水的鼓勵(lì)與支持。在中西方戲劇史上寫(xiě)關(guān)于夫人的戲劇也有許多，其中莎士比亞筆下的“麥克白夫人”令我印象最深。麥克白欲望膨脹的一大半原因是這位夫人從旁蠱惑的結(jié)果，以此一例便可窺見(jiàn)太太的力量有多么的強(qiáng)大。而《烏石記》中的李若水，可稱得上是“麥克白夫人”的正面教材版本。劉瞻為官一任，有這樣一個(gè)三觀正、不拖后腿、關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出臨危不懼的太太，是何等的幸事。劉瞻把烏石當(dāng)作了自己的“寶貝”，而我認(rèn)為劉瞻生平得到最大的“寶貝”不就是李若水么？

《烏石記》已經(jīng)完成了20場(chǎng)的巡演。我有幸完成了15場(chǎng)的演出。每一場(chǎng)的演出，我都懷著敬畏之心去塑造好這樣一位值得人們敬仰和學(xué)習(xí)的榜樣，絲毫不敢松懈。李若水的行當(dāng)從閨門旦到正旦的表演，讓我學(xué)會(huì)了作為一個(gè)演員，要駕馭好跨行當(dāng)?shù)慕巧仨毴ド羁痰伢w會(huì)人物內(nèi)心，扎實(shí)好技藝的基本功。在傳承好唱做并重的昆曲時(shí)，講述好這個(gè)永遠(yuǎn)不朽的故事，我們中國(guó)的好故事。