吳慧華

（海南外國(guó)語職業(yè)學(xué)院，海南文昌 571321）

隨著當(dāng)前高等教育機(jī)制的日益完善，如今我們逐漸看到，傳統(tǒng)教學(xué)機(jī)制中的問題和弊端，當(dāng)然，不僅如此，英語教學(xué)活動(dòng)作為一門語言類教學(xué)，其中本身就融入了濃厚的文化色彩，因此，選擇合適的文化理念應(yīng)用其中，其不僅是教學(xué)機(jī)制創(chuàng)新發(fā)展的核心與關(guān)鍵，同時(shí)，也是從學(xué)生培養(yǎng)效果，最佳視角出發(fā)的整體訴求。

1 中國(guó)茶文化體系的具體內(nèi)涵認(rèn)知與分析

茶文化，與我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中的道德元素和精神理念相融合，從而形成了具有我國(guó)色彩和內(nèi)涵的精神理念，通過對(duì)這些理念進(jìn)行具體分析，不難看出，其作為優(yōu)秀的精神理念和價(jià)值思維，在當(dāng)前背景下，仍然散發(fā)其應(yīng)用優(yōu)勢(shì)和價(jià)值功能，因此，從精神理念，這一本質(zhì)性內(nèi)涵出發(fā)，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳承形式，實(shí)際上，就成為我們發(fā)展和應(yīng)用，該文化體系過程中的關(guān)鍵所在。

當(dāng)然，從整個(gè)茶文化體系的具體內(nèi)容看，其中，不僅包含了諸多與茶相關(guān)的物質(zhì)元素，同時(shí)，其中也傳遞了諸多與茶、傳統(tǒng)文化相關(guān)的精神內(nèi)涵和價(jià)值思維，決定了我們?cè)诰唧w認(rèn)知和應(yīng)用茶文化元素時(shí)，都可以在立足其文化形成的根源出發(fā)，通過融入系統(tǒng)化的文化思維和價(jià)值理念，從而實(shí)現(xiàn)當(dāng)前時(shí)代背景下，對(duì)整個(gè)茶文化機(jī)制的全面、合理有效的傳承與應(yīng)用。

想要真正應(yīng)用好傳統(tǒng)茶文化，就需要我們從了解文化，認(rèn)知文化的角度出發(fā)，通過對(duì)整個(gè)文化思維，進(jìn)行理解和闡釋，尤其是在提升學(xué)生認(rèn)知的關(guān)鍵前提下，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化體系內(nèi)涵的充分理解和認(rèn)識(shí)，進(jìn)而豐富學(xué)生自身的具體認(rèn)識(shí)與思考?？陀^的看，在當(dāng)前時(shí)代背景下，整個(gè)文化體系的多樣性，加上整個(gè)文化的內(nèi)涵化，決定了我們?cè)谶M(jìn)行傳統(tǒng)文化認(rèn)知和具體應(yīng)用時(shí)，就不能從簡(jiǎn)單的文化表面出發(fā)，只有認(rèn)識(shí)到文化的層次化和結(jié)構(gòu)性，才有可能將我國(guó)茶文化機(jī)制內(nèi)的多樣化價(jià)值內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)最大化展現(xiàn)與詮釋。

2 當(dāng)前高校英語專業(yè)教學(xué)活動(dòng)中存在的問題和不足理解

在英語文化融入我國(guó)社會(huì)，且影響力日益成熟的今天，英語的應(yīng)用范圍日益廣泛。而在這一過程中，其就為整個(gè)高校英語專業(yè)機(jī)制中，教學(xué)活動(dòng)的具體、有效開展，提供了重要應(yīng)用空間，但是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際開展與學(xué)生培養(yǎng)，學(xué)生興趣之間存在一定“距離”。

結(jié)合具體的高校英語專業(yè)教學(xué)活動(dòng)實(shí)際開展?fàn)顩r，我們可以看到：正是由于長(zhǎng)期缺乏教學(xué)體系的更新與完善，加上其中所包含的理念思維，有著相應(yīng)缺陷不足，從而未能實(shí)現(xiàn)，對(duì)整個(gè)高校英語專業(yè)教學(xué)機(jī)制的全面認(rèn)知。實(shí)際上，對(duì)于高校英語專業(yè)的教學(xué)活動(dòng)來說，其本身的重點(diǎn)，也在于整個(gè)教學(xué)機(jī)制中，必須注重人文屬性和價(jià)值內(nèi)涵的充分展現(xiàn)與詮釋融入。

而想要將中國(guó)茶文化，真正有效的融入整個(gè)英語教學(xué)機(jī)制中，其需要在凸顯文化色彩的基礎(chǔ)上，完善教學(xué)素材的具體認(rèn)知，通過構(gòu)建，融入學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)路徑，從而實(shí)現(xiàn)兩者的全面有效融入。結(jié)合當(dāng)前高校人才培養(yǎng)活動(dòng)的整體要求，以及具體的教學(xué)訴求看，只有立足當(dāng)前學(xué)生自身的基礎(chǔ)狀況，通過選擇合適的教學(xué)元素和人才培養(yǎng)理念融入其中，才能為整個(gè)高校英語專業(yè)教學(xué)活動(dòng)，全面、具體的發(fā)展，提供相應(yīng)支撐。

所以，對(duì)于高校英語專業(yè)的教學(xué)活動(dòng)開展來說，其中更重要的是一種人文化和藝術(shù)化的發(fā)展理念，乃至實(shí)踐化的教學(xué)思維，因此，在當(dāng)前整個(gè)教學(xué)活動(dòng)日益成熟的背景下，如果想要滿足社會(huì)發(fā)展訴求，以及整個(gè)人才培養(yǎng)的全面訴求，只有及時(shí)調(diào)整教學(xué)思路，才能為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展提供支撐。

3 高校英語專業(yè)教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施要求

客觀來看，興趣、人文、價(jià)值引導(dǎo)等等，實(shí)際上，是當(dāng)前立足大學(xué)生自身年齡結(jié)構(gòu)、知識(shí)儲(chǔ)備以及興趣愛好等等諸多基礎(chǔ)元素基礎(chǔ)上，對(duì)整個(gè)高校英語專業(yè)教學(xué)活動(dòng)，所提出的重要訴求，也就是說，在當(dāng)前整個(gè)高校英語教學(xué)機(jī)制中，其所具體倡導(dǎo)的是，人文、內(nèi)涵、情感的教學(xué)機(jī)制，因此，只有通過提升學(xué)生自身參與整個(gè)專業(yè)英語教學(xué)活動(dòng)的積極性，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)高校英語專業(yè)教學(xué)活動(dòng)開展的最佳效果。

對(duì)于高校英語專業(yè)教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施而言，筆者認(rèn)為，需要老師為學(xué)生營(yíng)造良好應(yīng)用范圍的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新具體的教學(xué)思路，甚至是將成熟的文化觀融入、應(yīng)用其中，當(dāng)然，完善而系統(tǒng)化的教學(xué)思維，其所賦予我們的不僅僅是一種理念，更是一種思維上的豐富。結(jié)合英語學(xué)科的特點(diǎn)看，其是語言輸入與輸出的過程，所以，只有在學(xué)生具體參與的過程，通過提升學(xué)生自身的參與積極性和教學(xué)內(nèi)涵應(yīng)用性，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)高校英語教學(xué)活動(dòng)，開展的最佳效果。

當(dāng)然，在將整個(gè)茶文化精神與實(shí)際應(yīng)用問題解決相結(jié)合時(shí)不能盲目，尤其是要認(rèn)識(shí)到茶文化，雖然有著自身的精神引導(dǎo)價(jià)值，但是在對(duì)其進(jìn)行具體應(yīng)用時(shí)，要立足問題自身的特性，不能機(jī)械、疊加。要在分析辨別的基礎(chǔ)前提下，通過融入正確的文化觀念和批判人文精神，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化的精神品質(zhì)的最佳呈現(xiàn)。

4 融入中國(guó)茶文化開展高校英語專業(yè)教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施思路

中國(guó)茶文化應(yīng)用的過程，其不僅僅是一種思想戰(zhàn)略的集中融入和全面詮釋的過程，同時(shí)，也是一種規(guī)律性認(rèn)知和應(yīng)用的重要過程，所以，整個(gè)文化機(jī)制，在理解與傳承融入過程中，其有著濃厚而系統(tǒng)的文化內(nèi)涵，因此，在當(dāng)前整個(gè)茶文化的應(yīng)用時(shí)，要堅(jiān)持理解與認(rèn)知應(yīng)用相結(jié)合，特別是通過深化文化理解與價(jià)值認(rèn)知，從而服務(wù)整個(gè)茶文化機(jī)制的合理應(yīng)用。

當(dāng)然，如果想要將我國(guó)茶文化具體融入到整個(gè)高校英語專業(yè)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我們必須清楚，在當(dāng)前整個(gè)時(shí)代發(fā)展背景下，茶文化已經(jīng)不再是一種局限于中國(guó)的文化機(jī)制，尤其是，中西方茶文化體系的形成，其所展現(xiàn)和詮釋表達(dá)的，這不僅是一種文化上的差異，實(shí)際上，也為我們感知語言上的不同，以及語言應(yīng)用機(jī)制的狀況，提供了重要支撐和基礎(chǔ)。

實(shí)際上，如果我們想實(shí)現(xiàn)整個(gè)英語專業(yè)教學(xué)機(jī)制的完善構(gòu)建，這不僅需要融入系統(tǒng)化的文化理念，也要注重結(jié)合應(yīng)用現(xiàn)代教育信息技術(shù)和理念，同時(shí)，更重要的是在這一過程中，要充分注重選擇合適的思維內(nèi)涵，尤其是營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍和價(jià)值理念，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)英語教育活動(dòng)的最佳效果。

想要對(duì)英語專業(yè)教學(xué)中整個(gè)文化內(nèi)涵的融入狀況，實(shí)現(xiàn)全面而系統(tǒng)化的了解，就不能僅憑狹隘的個(gè)人認(rèn)知，尤其是要了解當(dāng)前學(xué)生自身的關(guān)注，同時(shí)也要走出課堂，去具體探究現(xiàn)階段整個(gè)人才市場(chǎng)的具體需要，通過雙重性探究，從而才能為整個(gè)高校英語專業(yè)教學(xué)活動(dòng)的深度成熟發(fā)展，提供基礎(chǔ)可能。

就我國(guó)茶文化的具體發(fā)展機(jī)制及應(yīng)用內(nèi)涵看，整個(gè)茶文化，從形成到發(fā)展，始終都是以人文理念為基礎(chǔ)，將學(xué)生自身的興趣愛好，乃至社會(huì)大眾的全面關(guān)注等綜合融入的過程。當(dāng)然，通過對(duì)整個(gè)茶文化機(jī)制的發(fā)展歷程進(jìn)行分析，可以看到，茶文化與語言應(yīng)用之間的具體融合，實(shí)際上，正是目前我們?cè)诰唧w創(chuàng)新高校英語專業(yè)教學(xué)過程中，所值得融入的重要元素內(nèi)容。而在當(dāng)前高校英語專業(yè)教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新構(gòu)造過程中，茶文化元素具有重要的文化展現(xiàn)與詮釋。

5 結(jié)語

從當(dāng)前高校英語專業(yè)教學(xué)活動(dòng)，實(shí)際狀況看其中未能形成完善而系統(tǒng)化的教學(xué)體系，所以，我們?cè)谘芯拷虒W(xué)活動(dòng)時(shí)，需要我們?cè)谶x擇合適的教學(xué)方案基礎(chǔ)上，通過融入豐富而具體的情感思維，從而為高校英語專業(yè)學(xué)生的全面培養(yǎng)，提供有效借鑒。當(dāng)然，結(jié)合我國(guó)茶文化體系的具體內(nèi)涵看，其中所融入和詮釋的人文理念和價(jià)值思維，實(shí)際上都能夠?yàn)楫?dāng)前整個(gè)英語專業(yè)教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展奠定具體支撐。

[1]范能維;王愛琴.《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》實(shí)施效果的定性研究——用英語開設(shè)相關(guān)專業(yè)知識(shí)課程的影響分析[J].東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2014(6):247-249.

[2]李瑞學(xué),互動(dòng)交際活動(dòng)中主體行為過程的情感歸因——非英語專業(yè)大學(xué)生英語口語能力發(fā)展調(diào)查研究與分析[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2015(11):179-182.

[3]?？≤S;高璐璐.復(fù)合型、研究性和國(guó)際化英語專業(yè)人才培養(yǎng)體系的構(gòu)建:理念與實(shí)踐—以上海交通大學(xué)英語專業(yè)教學(xué)改革為例[J].寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2016(5):132-136.