張丹麗

摘 要：近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們對(duì)生活、精神文化的需求也越來(lái)越大。插畫(huà)作為信息文化傳遞的媒介，其在全球化的影響下已發(fā)展成一種視覺(jué)藝術(shù)，在新媒介融合的環(huán)境下有著獨(dú)特的地位。基于此，文章主要對(duì)CG插畫(huà)進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析，并對(duì)其視覺(jué)形式及創(chuàng)作思維進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：CG插畫(huà)；視覺(jué)形式；創(chuàng)作思維

中圖分類(lèi)號(hào)：J218.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）35-0025-01

CG插畫(huà)是科技與藝術(shù)共同結(jié)合的產(chǎn)物。深入分析CG插畫(huà)的視覺(jué)形式及創(chuàng)作思維，能夠推動(dòng)視覺(jué)藝術(shù)的發(fā)展，保證其能夠緊跟時(shí)代腳步，實(shí)現(xiàn)豐富多樣的視覺(jué)形式。

一、CG插畫(huà)藝術(shù)

CG是計(jì)算機(jī)，它是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合，幾乎包括了一切與視覺(jué)相關(guān)的藝術(shù)形態(tài)。CG藝術(shù)通過(guò)繪畫(huà)對(duì)象、構(gòu)圖、色彩以及每個(gè)藝術(shù)家獨(dú)一無(wú)二的畫(huà)風(fēng)，傳達(dá)出藝術(shù)家的思考。在CG插畫(huà)藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，其還有一些本土特征：

1.時(shí)代性和藝術(shù)性的融合。在科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的影響下，現(xiàn)代插畫(huà)可以更自由地創(chuàng)作、更輕快地展現(xiàn)和傳播。在數(shù)字化時(shí)代的影響下，數(shù)字化是CG插畫(huà)發(fā)展的重要條件，其能夠給觀者帶來(lái)鑒賞的便利，大大擴(kuò)展了展示的渠道和范圍。以當(dāng)前流行的GIF動(dòng)態(tài)圖為例，其是由單幀的圖片或圖畫(huà)構(gòu)成，營(yíng)造出富有時(shí)代感和藝術(shù)性的感受。

2.傳播的互動(dòng)性。在信息化技術(shù)的影響下，CG插畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作能夠?qū)崿F(xiàn)全球范圍內(nèi)的同步展示與鑒賞，促使藝術(shù)創(chuàng)作在一定的程度上超越了審美與市場(chǎng)價(jià)值的對(duì)立。同時(shí)，利用CG插畫(huà)創(chuàng)作的藝術(shù)作品，最大限度地促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的再創(chuàng)。以網(wǎng)上畫(huà)廊為例，作者可以通過(guò)對(duì)作品的發(fā)布進(jìn)行展示，觀者可以對(duì)作品鑒賞和評(píng)論；無(wú)論是從藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)交流上，還是市場(chǎng)的拓展，都有著極大的互動(dòng)性。

3.娛樂(lè)化和商業(yè)化的趨向性。在插畫(huà)作品中，其他娛樂(lè)化的形式主觀創(chuàng)作意圖并不多，這也是由于交互性、實(shí)用性的增強(qiáng)，加之商業(yè)所受眾的群體層次不一，難免會(huì)走向媚俗化的商業(yè)趨向。但無(wú)論如何商業(yè)化與娛樂(lè)化，藝術(shù)家通過(guò)作品與觀者產(chǎn)生思想交流與情感共鳴才是最重要的。讓CG插畫(huà)充滿(mǎn)傳統(tǒng)藝術(shù)的所思所想，亦或是在傳統(tǒng)繪畫(huà)中融會(huì)CG插畫(huà)藝術(shù)豐富多變的視覺(jué)形式。不管是傳統(tǒng)藝術(shù)還是CG插畫(huà)藝術(shù)，兩者都會(huì)給人們的生活帶來(lái)絢麗的光彩。

二、CG插畫(huà)藝術(shù)的視覺(jué)形式表達(dá)

1.位圖性質(zhì)表達(dá)。位圖是由像素點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)圖形圖像，在計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中，計(jì)算機(jī)屏幕是像素點(diǎn)的密集網(wǎng)格區(qū)域，小方格即為像素，其銜接自然的豐富效果就可以展現(xiàn)出豐富的色彩與立體感官，能夠真實(shí)地模擬表現(xiàn)大自然。如，以動(dòng)畫(huà)電影《西游記之大圣歸來(lái)》為例來(lái)探究。這部動(dòng)畫(huà)本身是以西游記為故事基礎(chǔ)，在情節(jié)上的拓展，主要圍繞孫悟空和兒時(shí)唐僧的形象塑造。孫悟空是英雄主義的典范，其與西方的超級(jí)英雄不同，是孤獨(dú)的英雄、超然于世界而先拯救自己的英雄。這也體現(xiàn)了“一屋不掃何以掃天下”的道理。

2.矢量性質(zhì)的表達(dá)。矢量圖是一種無(wú)限放大和縮小都不會(huì)失真的圖形圖像，由線條組成的圖像。但是色彩不夠豐富，無(wú)法表現(xiàn)逼真的畫(huà)面，多用于動(dòng)畫(huà)、卡通、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)類(lèi)CG插畫(huà)。以網(wǎng)頁(yè)宣傳為例，其宣傳片在網(wǎng)頁(yè)作為新興傳遞的一種形式，直接體現(xiàn)了藝術(shù)文化的特征，若在網(wǎng)頁(yè)宣傳中加入制作精美的矢量插畫(huà)以及文字，圖文并茂的相互依托、相互映襯和補(bǔ)充，能夠增加頁(yè)面的宣傳效果，使網(wǎng)頁(yè)宣傳吸引更多的用戶(hù)。

三、CG插畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作思維

1.CG插畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作思維特點(diǎn)。藝術(shù)思維是以對(duì)象間相互轉(zhuǎn)變的靈活性思維為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的，視覺(jué)藝術(shù)思維是隨著歷史變遷、人思維結(jié)構(gòu)內(nèi)在規(guī)律的變化而變化的。視覺(jué)藝術(shù)思維按照其特點(diǎn)可以分為抽象思維、形象思維、靈感思維等。以抽象思維為例，也可以將其稱(chēng)之為邏輯性思維，是一種理性和判斷性的邏輯形式進(jìn)行，能夠幫助作者、觀者達(dá)到目標(biāo)，為人們提供創(chuàng)作建議；形象思維是以事物的具象和表象為主要的思維形式。它與客觀存在的形象有著密切的關(guān)聯(lián)，同時(shí)，也是表象到意向的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，在一定規(guī)律中對(duì)認(rèn)識(shí)素材進(jìn)行選擇和重新排列組合。

2.CG插畫(huà)創(chuàng)作思維的意境表現(xiàn)。視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，意境美是表現(xiàn)在人的視覺(jué)思維與審美體驗(yàn)之中的。CG插畫(huà)在創(chuàng)作過(guò)程中，引入視覺(jué)藝術(shù)思維，能夠賦予對(duì)象新的變化，并寓“情”之中，從而創(chuàng)作出“誘發(fā)讀者想象與思索的情境”。同時(shí)，在CG插畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，靈感思維在CG插畫(huà)中也扮演者極為重要的角色，其在情感體驗(yàn)的過(guò)程中主體與對(duì)象的相互聯(lián)系，內(nèi)容形式特性的認(rèn)識(shí)和把握，更多的是積淀于感性中的理性，因?yàn)槲覀兯钪匾磉_(dá)的對(duì)象不同于傳統(tǒng)藝術(shù)的意象解讀，而是審美判斷和邏輯推理的結(jié)果。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，現(xiàn)代插畫(huà)是當(dāng)下人們社會(huì)理想和情感的一種表達(dá)，是一種具有審美意義的藝術(shù)形作品。在科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)下，CG插畫(huà)藝術(shù)在視覺(jué)傳播中的應(yīng)用有了新的突破，在社會(huì)生活扮演著情感魔術(shù)師的角色，給人們的生活帶來(lái)了活力。相信在大家的共同努力下，CG插畫(huà)技術(shù)的應(yīng)用效果會(huì)越來(lái)越明顯，我國(guó)視覺(jué)藝術(shù)的發(fā)展也日趨現(xiàn)代化。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳志勇.CG插畫(huà)的視覺(jué)形式與創(chuàng)作思維研究[D].杭州：浙江師范大學(xué)，2016.

[2]徐薇.CG插畫(huà)的藝術(shù)形式、風(fēng)格與應(yīng)用研究[D].昆明：云南藝術(shù)學(xué)院，2012.endprint