王磊++董媛媛++王姣

摘 要：中國(guó)畫的繼承與創(chuàng)新成為了當(dāng)今的熱門討論話題，既需要繼承傳統(tǒng)，又需要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，但是在創(chuàng)新的過程中，要掌握中國(guó)畫的機(jī)構(gòu)關(guān)系，了解中國(guó)畫發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律，了解中國(guó)畫的地位與意義，加強(qiáng)中國(guó)畫的獨(dú)特價(jià)值，吸收中國(guó)畫的精華，找到中國(guó)畫的發(fā)展方向，在中國(guó)畫的繼承中尋找突破。本文針對(duì)中國(guó)畫的當(dāng)代繼承與傳統(tǒng)創(chuàng)新展開探究。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫；當(dāng)代繼承；傳統(tǒng)創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）35-0176-01

一、前言

中國(guó)畫在中國(guó)大地上發(fā)源并且經(jīng)過不斷變革，成為了中國(guó)歷史文化的產(chǎn)物。傳統(tǒng)中國(guó)畫受社會(huì)文化影響較大，如政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)及思想觀念等。中國(guó)畫的傳承與創(chuàng)新是古往今來較為重要的話題，既需要繼承傳統(tǒng)，又需要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上做出順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的創(chuàng)新，只有將繼承與創(chuàng)新相結(jié)合才能創(chuàng)作出具有現(xiàn)實(shí)意義的作品。對(duì)于中國(guó)畫的發(fā)展來說，傳統(tǒng)不能丟，但也不能抓著傳統(tǒng)不放，創(chuàng)新不代表丟棄傳統(tǒng)，只是表現(xiàn)形式的變化及對(duì)新事物追求的新表現(xiàn)。

二、繼承是中國(guó)畫發(fā)展的基礎(chǔ)與前提

中國(guó)畫作為中國(guó)優(yōu)秀文化，需要在傳統(tǒng)的揚(yáng)棄中得到發(fā)展。藝術(shù)都具有自己的傳統(tǒng)，具有歷史繼承性，這也是藝術(shù)自身的規(guī)律。一種傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有其自身的道理，作為當(dāng)時(shí)人們思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等融為一體的表現(xiàn)，具有獨(dú)特的民族性，進(jìn)而代代相傳。中國(guó)作為一個(gè)歷史悠久文化底蘊(yùn)深厚的國(guó)家，這些特點(diǎn)都影響著中國(guó)畫的繼承與發(fā)展，優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)畫至今還被人們欣賞喜愛。中國(guó)畫作為民族文化的體現(xiàn)，中國(guó)畫的傳承性比西方繪畫要明顯很多①。

中國(guó)畫具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式，中國(guó)畫的形成與我們民族獨(dú)特的歷史文化有很大影響，中國(guó)畫講究筆墨傳神，在似與不似之間，用其獨(dú)特的手法及透視創(chuàng)作出了舉世矚目的作品。傳統(tǒng)中國(guó)畫中文人畫注重意境的表現(xiàn)、直抒胸臆及感情的寄托，講究筆墨，對(duì)書畫印的結(jié)合與統(tǒng)一比較重視，具有自身的理論體系及審美標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而形成了中國(guó)畫特有的體系及審美。由于中西方文化的差異及生活習(xí)慣的差異，畫也有一定的區(qū)別，這就使中西方欣賞習(xí)慣不同，促進(jìn)了世界文化的多樣性，文化的多樣性又使人們的生活變得豐富多彩。

中國(guó)畫傳統(tǒng)的繼承就是保留中國(guó)畫的本質(zhì)與審美特征，繼承其精華，不可按部就班的照抄?，F(xiàn)在很多藝術(shù)院校都專業(yè)課程中設(shè)有古畫臨摹，目的就是為學(xué)生打下良好的基礎(chǔ)，掌握古人畫作的精髓，有利于在日后的畫作中加以應(yīng)用，學(xué)習(xí)古人的藝術(shù)精神，這都是對(duì)中國(guó)畫的繼承。

三、創(chuàng)新是中國(guó)畫的必由之路

中國(guó)畫推陳出新是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。藝術(shù)來源于生活又高于生活。中國(guó)畫的創(chuàng)新不能離開歷史，也不能離開中國(guó)畫的精神與特點(diǎn)來憑空想象，創(chuàng)新是歷史是發(fā)展的必然產(chǎn)物，各種各樣新事物的出現(xiàn)首先讓人們的思想有了改變。創(chuàng)新是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，畫家對(duì)事物有了新認(rèn)識(shí)與新了解，將自己的想法與見解呈現(xiàn)在作品上。其實(shí)，不同時(shí)代的藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)的事物都會(huì)進(jìn)行改變，由于各種因素的影響，會(huì)使作品的風(fēng)格及題材有差異性②。如徐悲鴻將西方畫的寫實(shí)主義應(yīng)用到中國(guó)畫傳統(tǒng)筆墨中，所以，當(dāng)時(shí)看到繪畫人物的手法是西方素描式的繪畫方式，但是，人物的衣服還是應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)的線來體現(xiàn)。這種繪畫方式既保留了傳統(tǒng)，又做出了創(chuàng)新，是一次很成功的嘗試。

由于前人對(duì)傳統(tǒng)與創(chuàng)新的不斷嘗試，為后來來中國(guó)畫的發(fā)展總結(jié)了很多經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)在“當(dāng)代”一次很流行，已經(jīng)不流行純粹傳統(tǒng)的中國(guó)畫，很多畫家都在傳統(tǒng)畫的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)造出優(yōu)秀的當(dāng)代作品。但是有些人做法比較極端，完全拋棄傳統(tǒng)繪畫方式，進(jìn)行研究創(chuàng)新，導(dǎo)致創(chuàng)作出來的作品不盡人意。現(xiàn)在有很多畫家將一些特別的方式應(yīng)用到繪畫中，如撒洗衣粉、揉紙、積墨法等，還有些作家用花哨的方式進(jìn)行創(chuàng)作，不但使繪畫失去了其內(nèi)容，還失去了其形式。所以，創(chuàng)新不僅僅是方式上的創(chuàng)新，更是思想題材上的創(chuàng)新③。

現(xiàn)在的畫展，觀察很多作品常常會(huì)給人一種好像是同一個(gè)人畫的感覺，很多作品風(fēng)格一樣，題材一樣，色彩感覺也一樣。也有些作品內(nèi)容特別豐富，給人一種繪畫者花了很大力氣去畫的感覺，但是，畫面感不夠好，既缺乏創(chuàng)新，又失去了傳統(tǒng)，由于畫的比較復(fù)雜，雖然細(xì)致，但是比較費(fèi)勁，同時(shí)也失去了藝術(shù)的韻味。將傳統(tǒng)與與創(chuàng)新巧妙的結(jié)合，不能只追求表面與技巧的創(chuàng)新，重要的使題材與精神的創(chuàng)新，傳承中國(guó)畫好的傳統(tǒng)精神。在作畫的過程中，要放下自己與世俗，將自己的內(nèi)心放大，塑造自己的內(nèi)心想法。

四、結(jié)語

創(chuàng)新與繼承是事物發(fā)展的兩個(gè)方面，繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新又是最好的繼承，中國(guó)畫的不斷發(fā)展與人們的生活水平及文化水平等有很大影響，在現(xiàn)代背景下，中國(guó)畫的發(fā)揮還有很大空間，中國(guó)畫家要提高自身修養(yǎng)及繪畫能力，在不斷的繼承與創(chuàng)新中促進(jìn)中國(guó)畫更好的發(fā)展。

注釋：

①王賀.中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的繼承與發(fā)展[J].北方文學(xué)（下旬），2017（04）：32-33+35.

②周珍珍.淺談中國(guó)畫的當(dāng)代繼承與傳統(tǒng)創(chuàng)新[J].國(guó)畫家，2016（02）：68-69.

③陳學(xué)斌.試論中國(guó)畫的繼承與創(chuàng)新[D].蘭州：西北師范大學(xué)，2012.endprint