陳紅強(qiáng)

摘 要?在新課標(biāo)中，明確表示了核心素養(yǎng)的概念，其認(rèn)為學(xué)科核心素養(yǎng)是一種以學(xué)科能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括學(xué)習(xí)能力、思維能力、人文素養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣。核心素養(yǎng)是一個(gè)學(xué)科的重要部分，體現(xiàn)了學(xué)生在實(shí)際社會(huì)生活中的價(jià)值觀，而道德與法治學(xué)科作為一個(gè)基礎(chǔ)性學(xué)科，只有讓相關(guān)知識(shí)更好的應(yīng)用、服務(wù)于實(shí)際生活，才能夠有效展現(xiàn)道德與法治教學(xué)的作用和價(jià)值，而這就需要不斷培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。因此本文就對(duì)道德與法治學(xué)科中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞?道德與法治;教學(xué)方式;核心素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）12-0033-01

為了能夠不斷深化道德與法治教學(xué)改革工作，教師在道德與法治教學(xué)過(guò)程中，要積極踐行學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)工作，讓每個(gè)學(xué)生都能夠擁有融入社會(huì)所必須的能力，有效推進(jìn)課堂教學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。但在實(shí)際的道德與法治教學(xué)過(guò)程中，很多教師和學(xué)生對(duì)于道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)認(rèn)識(shí)都出現(xiàn)了偏差，很多教師和學(xué)生都只是將道德與法治教材作為核心，并將教材知識(shí)積累作為唯一的教學(xué)目標(biāo)，針對(duì)這樣的教學(xué)現(xiàn)狀，改變教師對(duì)于道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)迫在眉睫。

一、提升教師的素養(yǎng)和理念

隨著當(dāng)前我國(guó)教學(xué)改革事業(yè)的快速發(fā)展，課堂教學(xué)效率和質(zhì)量也在不斷提升，那么要想在道德與法治課程教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，還要決定于教師的綜合素養(yǎng)和理念?？梢哉f(shuō)，良好的師資隊(duì)伍就是保證課堂教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，因此對(duì)于學(xué)生的核心素養(yǎng)教育，無(wú)法離開(kāi)教師自身具體技能的展現(xiàn)，這就是能否提升學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵能力。那么在培養(yǎng)道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)過(guò)程中，就需要從提升教師的素養(yǎng)和意識(shí)做起，教師自身要建立大教育觀，保證道德與法治教學(xué)不會(huì)僅僅拘泥于教材。要將道德與法治教學(xué)真正融合到學(xué)生的實(shí)際生活環(huán)境中，讓道德與法治教學(xué)能夠更加貼近于學(xué)生的實(shí)際生活，從而應(yīng)用于實(shí)際生活，只有這樣才能夠更好的實(shí)現(xiàn)道德與法治教學(xué)的目標(biāo)。

二、創(chuàng)新課堂教學(xué)方式

要想在道德與法治教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，就要注重不斷創(chuàng)新課堂教學(xué)方式，要認(rèn)識(shí)到雖然學(xué)生的思維較為活躍，但其領(lǐng)悟能力卻仍然有限，因此教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，要注重不斷貼近學(xué)生的實(shí)際生活。要鼓勵(lì)學(xué)生積極探究實(shí)際生活中的道德與法治知識(shí)，尋找實(shí)際生活中最恰當(dāng)?shù)膶?shí)用案例，最終培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用道德與法治知識(shí)解決實(shí)際生活中的問(wèn)題的能力，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠認(rèn)識(shí)到道德與法治學(xué)習(xí)的重要性，從而形成一個(gè)良性循環(huán)。比如在《中學(xué)時(shí)代》這一課教學(xué)過(guò)程中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參與相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)，學(xué)會(huì)自主解決身邊的小問(wèn)題，讓學(xué)生了解到中學(xué)時(shí)代的重要性，逐漸成為一個(gè)全新的我。

三、培養(yǎng)學(xué)生規(guī)則意識(shí)

在教學(xué)改革工作深入推進(jìn)的背景下，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)就是一個(gè)重要任務(wù)，但教學(xué)中只依靠被動(dòng)的課堂學(xué)習(xí)，是無(wú)法有效實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的，只有結(jié)合體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，才能夠幫助學(xué)生獲得更加深層次的體驗(yàn)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。法治意識(shí)就是人們對(duì)于法律發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可、崇尚和服從，這也是創(chuàng)建法治社會(huì)的基礎(chǔ)，是道德與法治核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容給，而法治意識(shí)的核心就是規(guī)則意識(shí)。比如在《法律在我們身邊》這一課教學(xué)中，教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情境，引導(dǎo)學(xué)生和實(shí)際生活緊密聯(lián)系的法律，比如義務(wù)教育法、食品安全法等，并讓學(xué)生思考沒(méi)有這些法律，我們的生活又會(huì)是怎樣，以此建立學(xué)生社會(huì)法治意識(shí)，就要確定社會(huì)的規(guī)則意識(shí)。

四、培養(yǎng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)

在當(dāng)前道德與法治教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，為學(xué)生營(yíng)造接觸生活、探究知識(shí)的良好氛圍，讓學(xué)生從情境中來(lái)獲得知識(shí)，并充分表達(dá)自身的觀點(diǎn)，從而深刻領(lǐng)略道德與法治學(xué)科的魅力所在。比如在《我們的公共利益》這一課教學(xué)過(guò)程中，教師可以收集學(xué)生身邊的相關(guān)事例，比如自覺(jué)排隊(duì)和環(huán)境保護(hù)等資料，并讓學(xué)生調(diào)查周邊的資料，比如不亂扔垃圾、自覺(jué)遵守紀(jì)律等。通過(guò)這樣的方式，讓學(xué)生了解我們每個(gè)人的責(zé)任都是由兩個(gè)部分組成的，即履行分內(nèi)的責(zé)任和公共生活中的社會(huì)責(zé)任，對(duì)于分內(nèi)職責(zé)的履行，主要就是讓學(xué)生理解角色不同，責(zé)任也有很大的差異。并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注社會(huì)，關(guān)注他人，并建立良好的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，保證其能夠更好的參與到公共事務(wù)當(dāng)中來(lái)，展現(xiàn)新時(shí)期公民的良好素養(yǎng)。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在當(dāng)前的道德與法治教學(xué)過(guò)程中，教師要不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，并積極創(chuàng)新課堂教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生建立法治意識(shí)、理性思維，完成學(xué)科核心素養(yǎng)培育理念的要求。

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