石澤鑫

摘 要?中學(xué)道德與法治課主要是從學(xué)生適應(yīng)社會(huì)公共生活和道德與法治形成與發(fā)展的實(shí)際出發(fā)。以成長中的我、我與他人的關(guān)系、我與國家和社會(huì)的關(guān)系為主線，對(duì)道德、心理健康、法律和國情等方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合。注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生成長需要與生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展的重要課程。也是中考科目之一。學(xué)好道德與法治課，不僅有利于學(xué)生贏得中考，進(jìn)入自己的理想高中，而且也有利于廣大學(xué)生增長知識(shí)，豐富人生，形成正確的世界觀和人生觀，享受健康快樂的人生。

關(guān)鍵詞?道德與法治;教學(xué);教材;和諧關(guān)系

中圖分類號(hào)：C41，C43 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）12-0211-01

道德與法治課教學(xué)是素質(zhì)教育的前沿陣地，其任務(wù)就是把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的接班人。傳統(tǒng)的教學(xué)觀念認(rèn)為，只要學(xué)生把道德與法治的課程知識(shí)掌握，并且考試成績提高，自然學(xué)生的道德與法治也跟著提高了。在新形勢下，這種觀念是行不通的。那么，如何上好道德與法治課？下面就談?wù)劰P者的看法。

一、吃透新教材，把握新特點(diǎn)

道德與法治課《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：“對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好心理品質(zhì)、高尚道德情操和正確思想方法教育，使他們懂得磨煉意志、優(yōu)化性格、自尊自重、陶冶情操、嚴(yán)格自律對(duì)個(gè)人成長的意義;引導(dǎo)他們正確對(duì)待社會(huì)、培養(yǎng)健全人格;使他們具有面對(duì)挫折的承受能力和對(duì)待成功的正確態(tài)度，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的需要。”新編道德與法治教材正是根據(jù)這一規(guī)定，從青少年學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)，以非智力因素的品德修養(yǎng)為主線，集學(xué)習(xí)品德和培養(yǎng)能力于一體，著重進(jìn)行心理品質(zhì)、道德情操、能力方法的教育和指導(dǎo)。這是新教材最大的特點(diǎn)和要求，教師在教學(xué)中要充分把握這些特點(diǎn)和要求，只有把以上三個(gè)方面教育融為一體，才會(huì)使自己的教學(xué)相得益彰。

二、要有創(chuàng)新地導(dǎo)入

教學(xué)是一門藝術(shù)，教師要善于將道德與法治課的教育性和科學(xué)性，用藝術(shù)化的形式展現(xiàn)給學(xué)生，使之入腦入心，才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。具體來說，可以嘗試以下幾種方法：

（一）以好的導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生的求知欲。一堂課導(dǎo)入的好，就能先聲奪人，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，從而引起“探究反射”，達(dá)到事半功倍的效果。導(dǎo)入一般是從“情、趣、疑”入手，感人心者莫過于情，教師可以用飽滿的熱情、生動(dòng)的語言、恰當(dāng)?shù)姆绞綄?dǎo)入新課;疑是思維的開端和啟動(dòng)器，美國著名的心理學(xué)家布魯納就指出，“教學(xué)是不斷設(shè)疑和解疑的過程”;趣是心理活動(dòng)和思維活動(dòng)的興奮劑和催化劑，它能使學(xué)生情緒高漲，思維高度活躍。

（二）教學(xué)活動(dòng)應(yīng)有情有趣。相同的教學(xué)內(nèi)容，不同的教師可以達(dá)到不同的教學(xué)效果。教師在講述教學(xué)內(nèi)容時(shí)，語言應(yīng)通俗易懂、清晰明快、言簡意賅、幽默風(fēng)趣。這就要求教師不僅要富有邏輯地講述課題，而且還要有真知灼見，正所謂“慧于心而秀于口”。在具體的講授中，應(yīng)由淺入深、由近及遠(yuǎn)、循循善誘、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、化繁為簡，并抓住學(xué)生探新求異的心理，制造疑點(diǎn)，提出假設(shè)，從而讓學(xué)生展開討論，各抒己見。

（三）巧設(shè)練習(xí)，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。課堂練習(xí)不僅僅是對(duì)學(xué)生所學(xué)新知識(shí)的簡單考查，還是學(xué)生發(fā)展思維、培養(yǎng)興趣的廣闊天地。教師只有巧設(shè)練習(xí)，才能真正使學(xué)生學(xué)有所思、學(xué)有所得、學(xué)有所用。道德與法治課常用的練習(xí)方式主要有角色模擬法、知識(shí)競賽法、演講法、撰寫小論文等。

三、建立平等和諧的師生關(guān)系，是教學(xué)成功的關(guān)鍵

教育是心靈的藝術(shù)，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。學(xué)生對(duì)道德與法治課的興趣與積性的高低，常常依賴于對(duì)教師的情感。由此可見，高尚純潔的愛是師生心靈的通道，是啟發(fā)學(xué)生心扉的鑰匙，是引導(dǎo)學(xué)生前進(jìn)的路標(biāo)。教師除了要有人格魅力外，在教學(xué)中，要以一顆火熱的心愛護(hù)學(xué)生，真誠地對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生要一視同仁，才能贏得學(xué)生的信賴。在生活上關(guān)心他們，在學(xué)習(xí)上幫助他們，在課堂上注重多表揚(yáng)少批評(píng)，經(jīng)常走到他們中間，找他們談心，參加他們的活動(dòng)，為他們服務(wù)，這樣才能成為他們的知心朋友，尤其是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更應(yīng)多給他們關(guān)愛，多找出其閃光點(diǎn)培養(yǎng)他們的自信心，只有這樣，建立了平等和諧的師生關(guān)系，學(xué)生才會(huì)親其師、信其道、學(xué)其知，對(duì)道德與法治課產(chǎn)生興趣。

四、把空間留給學(xué)生

傳統(tǒng)的教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)封閉，從而使課堂教學(xué)變得機(jī)械，沉悶和程式化，缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)，窒息了學(xué)生的創(chuàng)新思維。一個(gè)缺乏創(chuàng)新精神的人，是不會(huì)有所作為的;一個(gè)缺乏創(chuàng)新精神的民族，終究要被淘汰。而民族的創(chuàng)新精神培養(yǎng)關(guān)鍵在課堂上由教師培養(yǎng)，所以教師要營造民主愉悅的教學(xué)氛圍，把思維的空間留給學(xué)生，把知識(shí)教“活”，使學(xué)生學(xué)“活”，“活”學(xué)。在教學(xué)中，我們所需要的正是這種活潑、刺激，有成就感的教學(xué)情景，這是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的支柱，也是師生生命力所在。

五、及時(shí)總結(jié)，勤于肯定

學(xué)了，記了，用了，還得檢驗(yàn)。當(dāng)然這個(gè)檢驗(yàn)，可以是實(shí)踐活動(dòng)，也可以是書面的。但不管是什么形式的，都得及時(shí)。這樣，就可以讓學(xué)生很快知道自己哪些知識(shí)還沒掌握，哪些知識(shí)還得強(qiáng)化等等。當(dāng)然對(duì)于學(xué)生做得比較好的方面，教師一定要實(shí)事求是的給予一定的鼓勵(lì)和肯定。學(xué)生都喜歡得到老師的表揚(yáng)和肯定，表揚(yáng)可以激起學(xué)生的興趣，表揚(yáng)可以激發(fā)學(xué)生的潛能，表揚(yáng)可以拉進(jìn)師生之間的關(guān)系，表揚(yáng)可以培養(yǎng)學(xué)生的自信。如：對(duì)學(xué)生回答的問題，習(xí)慣性的給予真誠的稱贊，這樣就能讓學(xué)生培養(yǎng)自信，激起學(xué)生回答問題的熱情，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。總之，要上好一節(jié)道德與法治課，就要讓課堂多樣化，讓課堂活起來，學(xué)生動(dòng)起來，讓學(xué)生成為課堂的主體，創(chuàng)造以學(xué)定教，學(xué)生主動(dòng)參與的課堂模式是我們最終追求的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳琦.教育心理學(xué)[M].高等教育出版社，2001.