王婭

摘要：近年來(lái)，體現(xiàn)新時(shí)代國(guó)家意識(shí)形態(tài)、弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀、稱頌人性為中心價(jià)值，貼近人民大眾的現(xiàn)實(shí)主義題材的電影獲得不俗的成績(jī)，使得主旋律電影受到越來(lái)越多的重視，儼然已成為新時(shí)代彰顯藝術(shù)魅力，凸顯人文關(guān)懷的有力載體。深入探索新時(shí)代主旋律電影的隱性思想政治教育功能發(fā)揮，不僅僅是宣揚(yáng)新時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)工具的需求，也是引導(dǎo)受眾樹(shù)立道德價(jià)值觀的謀略。本文從分析新時(shí)代主旋律電影的轉(zhuǎn)變；新時(shí)代主旋律電影的隱性思想政治教育功能發(fā)揮；淺談隱性思想政治教育在新時(shí)代主旋律電影中能更好的發(fā)揮其功能的幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：主旋律電影 隱性思想政治教育 功能發(fā)揮 新時(shí)代

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央便從發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度，全面推進(jìn)宣傳思想政治工作。新時(shí)代主旋律電影更是立足于聚焦新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)。擔(dān)負(fù)著直接、鮮活地講好“中國(guó)故事”、弘揚(yáng)社會(huì)正能量、正面輸出社會(huì)核心價(jià)值觀的重任。

一、新時(shí)代主旋律電影的轉(zhuǎn)變

“一切宣傳真善美的都是主旋律電影①”新時(shí)代下的主旋律電影助力于弘揚(yáng)社會(huì)主義主流價(jià)值，助力于凝聚民眾投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，因此電影題材應(yīng)積極挖掘創(chuàng)作充分展現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的過(guò)程中艱苦奮斗、拼搏進(jìn)取、勤奮耐勞精神，以弘揚(yáng)共產(chǎn)主義為主題的多元化、多視角、多層次的作品。

（一）深入生活的現(xiàn)實(shí)主題的轉(zhuǎn)變

新時(shí)代的主旋律電影需規(guī)避刻意生硬煽動(dòng)受眾的愛(ài)國(guó)情緒的手法，取百姓日常生活點(diǎn)滴為素材，將中國(guó)正在崛起的現(xiàn)實(shí)背景及創(chuàng)立現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的未來(lái)目標(biāo)填充于影片中，奏響當(dāng)下中國(guó)的主旋律。如《戰(zhàn)狼》、《湄公河行動(dòng)》、《紅海行動(dòng)》這些成功的新時(shí)代主旋律電影大都以今日軍隊(duì)軍人、公安警察、消防官兵為主題，將他們樸素的愛(ài)國(guó)情懷和民族精神寄托于故事中，凸顯“現(xiàn)代化+新時(shí)代精神”的價(jià)值觀念。這些新時(shí)代的在電影藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí)，為受眾提供了認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)代化的軍事、了解新時(shí)代大國(guó)外交的國(guó)際局勢(shì)、貼近民族精神和時(shí)代精神的橋梁。

（二）素人英雄形象的轉(zhuǎn)變

“中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族，和平年代同樣需要英雄情懷②”新時(shí)代主旋律電影在人物塑造方面融入日常生活中的真實(shí)英雄形象。豐富了人物形象的塑造，更加接近有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的內(nèi)心訴求的普通人。突破了“臉譜化”；同時(shí)也突破了“超級(jí)英雄化”。新時(shí)代主旋律電影注重塑造日常生活中那些會(huì)犯錯(cuò)、會(huì)后悔、也會(huì)死的凡人，卻在危險(xiǎn)面前挺身而出，將人性深處真摯的情感流露出來(lái)，讓受眾們能感受到真實(shí)，從而能從影片中感受到英雄對(duì)正義和國(guó)家的責(zé)任感，觸動(dòng)心靈。

（三）新時(shí)代精神內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變

“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，需要英雄，需要英雄精神③”改革開(kāi)放之后出生的人們?nèi)菀讖目箲?zhàn)題材或者革命題材電影中產(chǎn)生精神隔閡；所以新時(shí)代主旋律電影需在傳承了紅色英雄精神之余，注入忠誠(chéng)捍衛(wèi)民族的英雄精神，不怕吃苦地奮斗精神等新時(shí)代的社會(huì)核心價(jià)值體系中的元素。新時(shí)代主旋律電影將各個(gè)鮮明的精神轉(zhuǎn)變?yōu)槿宋锏奶刭|(zhì)融入到影片中，使每個(gè)迥異的人物特質(zhì)突出相對(duì)，引發(fā)受眾的民族情懷，形成共識(shí)，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀追求。

二、隱性思想政治教育功能在新時(shí)代主旋律電影的發(fā)揮

隱性思想政治教育作為一種潛移默化地教育方式，借助相關(guān)平臺(tái)，悄然地進(jìn)行思想政治教育，使受眾在參與其中時(shí)，一些感悟、認(rèn)知油然而生。電影作為宣傳我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的不可或缺的傳播載體，要達(dá)到受眾觀看電影時(shí)能以愉悅的心態(tài)順暢地感悟到電影蘊(yùn)含的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的預(yù)期，隱性思想政治教育則在這個(gè)過(guò)程中能有效地影響和促進(jìn)。

（一）新時(shí)代主旋律電影與隱性思想政治教育功能發(fā)揮的聯(lián)系

首先，主旋律電影與隱性思想政治教育在主旨上不謀而合，圍繞黨和國(guó)家的政策開(kāi)展相關(guān)工作，幫助國(guó)民政治社會(huì)化。其次，主旋律電影和隱性思想政治教育功能的作用對(duì)象皆為全國(guó)不同層次人民的總和；再者，主旋律電影和隱性思想政治教育都是是以維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全，提升國(guó)家文化軟實(shí)力為初衷，服務(wù)于社會(huì)主義建設(shè)，進(jìn)而促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。綜上，研究主旋律電影的隱性思想政治教育功能發(fā)揮更加有現(xiàn)實(shí)意義。

（二）隱性思想政治教育功能在主旋律電影中的發(fā)揮

第一、采取熏陶、感染、滲透形式，教育于無(wú)形?！霸谝磺兴囆g(shù)中最教育人的是電影”。隱性思想政治教育的滲透功能，不采用刻板、模板說(shuō)教的方式，而是將國(guó)家意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念等要素有機(jī)地融入到主旋律部電影中，避免了生硬、尷尬以及受眾抵觸、反感的心理，讓受眾自行去感知、體驗(yàn)教育的精髓。第二、激勉受眾主動(dòng)參與自我教育意識(shí)。隱性思想政治教育的引導(dǎo)功能摒棄了高高在上的說(shuō)教，借助主旋律電影這個(gè)載體，創(chuàng)設(shè)輕松和諧的情節(jié)氛圍，促進(jìn)受眾者在觀看電影作品過(guò)程中自然發(fā)揮主觀能動(dòng)性，將影片所倡導(dǎo)的思想理念和行為規(guī)范內(nèi)化為自身的品質(zhì)與觀點(diǎn)，從而升華教育的真諦。第三、重視受眾需求，正面覆蓋思想政治教育。隱性思想政治教育的整合功能通過(guò)主旋律電影這個(gè)教育方式，直接引導(dǎo)教化、激發(fā)受眾的歸屬感。

（三）主旋律電影隱性思想政治教育功能發(fā)揮的意義

首先，引導(dǎo)受眾形成正確認(rèn)知。主旋律電影通過(guò)藝術(shù)的手法塑造情景，使受眾在欣賞藝術(shù)的過(guò)程中，自然地接受作品所傳達(dá)的主流價(jià)值觀念，通過(guò)多次的觀影活動(dòng)，固化了合乎社會(huì)要求的價(jià)值認(rèn)知。第二、調(diào)節(jié)控制電影中心思想的輸出。隱性思想政治教育遵循“主旋律”的目標(biāo)從文化、價(jià)值、理念上對(duì)電影的結(jié)構(gòu)、主題進(jìn)行調(diào)整和影響，使作為主要影像載體的主旋律電影在創(chuàng)作過(guò)程中能完美傳承、創(chuàng)新，為社會(huì)提供積極向上的價(jià)值方向和有利發(fā)展的社會(huì)基調(diào)。第三、保障中國(guó)電影行業(yè)的發(fā)展“發(fā)展才是硬道理”。主旋律電影本身附有強(qiáng)烈價(jià)值觀念，它的職責(zé)便是將“主旋律”傳播給受眾，達(dá)到促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。隱性思想政治教育通過(guò)主旋律電影，積極傳達(dá)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、經(jīng)濟(jì)繁榮的發(fā)展，感召受眾積極心理建設(shè)的同時(shí)也在助力社會(huì)進(jìn)步。

三、增強(qiáng)新時(shí)代主旋律電影隱性思想政治教育功能發(fā)揮的若干建議

（一）拓寬主旋律選題邊界，突出人文性

主旋律電影隱性思想政治教育功能發(fā)揮的對(duì)象是廣大群眾，在新時(shí)代我國(guó)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤盀槿嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾④”表示人民生活不再局限于衣食住行等物質(zhì)需求，而是強(qiáng)調(diào)民主、法治、公平、正義、安全等精神需求。要適應(yīng)社會(huì)主要矛盾，進(jìn)一步展現(xiàn)隱性思政治教育的時(shí)代性，在主旋律電影主題選擇以人文性原則為指導(dǎo)，在人民的生活中吸取題材，將人民和藝術(shù)結(jié)合在一起進(jìn)行情節(jié)、主題創(chuàng)作。如《我不是藥神》則是選取現(xiàn)實(shí)事件，反映普通民生現(xiàn)實(shí)矛盾，引發(fā)受眾對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的思考。因此，主旋律電影需秉持到群眾生活中去，從群眾生活中來(lái)。

（二）凸顯隱性思想政治教育功能，深化輸出自信

隱性思想政治教育功能最顯著的特征之一便是受眾能夠自覺(jué)調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性，能在平等、輕松、和諧地氛圍受到電影作品中的情節(jié)、人物形象等引導(dǎo)，自主地體會(huì)、感悟與認(rèn)同。于是務(wù)必在主旋律電影創(chuàng)作中突顯隱性思想政治教育優(yōu)于顯性思想政治教育的作用，保證主流意識(shí)形態(tài)和社會(huì)價(jià)值觀念的精準(zhǔn)輸出，以人為本的角度出發(fā)，依據(jù)受眾者自身思想形成規(guī)律，打破常規(guī)，融入到情景、行為等形成多維度局面，達(dá)到既尊重受眾者個(gè)性差異，又有針對(duì)性地進(jìn)行培育和感染教育，強(qiáng)化教育效果。

（三）堅(jiān)持社會(huì)效益最優(yōu)化，兼顧經(jīng)濟(jì)效益

主旋律電影仍然是電影的類型之一，電影依然具有商品屬性，即便擔(dān)負(fù)著完成思想政治教育的重要責(zé)任，仍需要面臨如何提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力獲取經(jīng)濟(jì)效益問(wèn)題。因此，主旋律電影需遵循社會(huì)內(nèi)涵原則下，兼顧經(jīng)濟(jì)效益。新時(shí)代主旋律電影更多的彰顯貼合現(xiàn)代價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)思想的傳承與創(chuàng)新，注重人性的閃光點(diǎn)，社會(huì)的溫暖，多元化價(jià)值的融合的現(xiàn)實(shí)意義。另外，好的主旋律電影在彰顯社會(huì)效益之余，不斷提升主旋律電影的經(jīng)濟(jì)效益，只有提升了市場(chǎng)影響力與占有率，才能更持久地促進(jìn)主旋律電影的隱性思想政治教育功能的發(fā)揮。

注釋：

①2017年12月25-26日習(xí)近平在中共中央政治局召開(kāi)民主生活會(huì)發(fā)表重要講話

②2015年9月2日習(xí)近平在頒發(fā)“中國(guó)人民抗戰(zhàn)勝利70周年”紀(jì)念章儀式上重要講話

③2015年9月2日習(xí)近平在頒發(fā)“中國(guó)人民抗戰(zhàn)勝利70周年”紀(jì)念章儀式上重要講話

④2017年10月18日習(xí)近平十九大報(bào)告中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代

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（作者單位：新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）