趙 蕾

（710063 西北政法大學(xué) 陜西 西安）

《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》《令人蛋疼的西游記》《X分鐘帶你看完電影》這三個(gè)創(chuàng)作一問世就讓三位作者爆紅于網(wǎng)絡(luò)，帶來巨大經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)也帶來了責(zé)任。社會、學(xué)界對此類作品著作權(quán)保護(hù)的爭議不斷。此類作品在法律上到底如何界定，作品的實(shí)際存在就產(chǎn)生了法律關(guān)系，這是否受法律保護(hù)關(guān)系到作品制作者的利益，原作的利益，社會的進(jìn)步，文化的多元和繁榮。由此，滑稽模仿作品必然帶來一場法律對于著作權(quán)保護(hù)和言論自由的平衡保護(hù)，對此本文進(jìn)行以下探討：一是滑稽模仿作品如何界定？二是滑稽作品既于獨(dú)創(chuàng)性而成為一個(gè)獨(dú)立的新創(chuàng)作品，其獨(dú)創(chuàng)性如何體現(xiàn)？

一、滑稽模仿的界定

這三個(gè)作品的共同點(diǎn)是以網(wǎng)絡(luò)視頻的形式對已發(fā)行的有相當(dāng)影響力度的作品以不同于原作的剪輯方式，運(yùn)用原作的圖像，影像，配以自己獨(dú)特的犀利幽默的敘述，點(diǎn)評，諷刺等形成的不同于原作的另一種作品。這種作品被翻譯成滑稽模仿作品，戲仿作品，或被認(rèn)為是重混創(chuàng)作。這三種范圍界定是不同的：其中之一滑稽模仿是文學(xué)中諷刺性批評和滑稽嘲弄的修辭方式之一，這種修辭方式通常模仿人們熟知的某一著名的詩歌，某一名言警句或某一諺語，根據(jù)表達(dá)的需要，適當(dāng)?shù)母念^換面，形成一種頗為新奇的表達(dá)形式，從而達(dá)到諷刺，嘲弄或幽默的目的。[1]例如老濕評西游記。老濕在視頻中用爆笑語言依次點(diǎn)評了5個(gè)版本的《西游記》。諷刺、嘲弄、幽默的點(diǎn)出其中的穿幫鏡頭，違反常理及對原著過分曲解。給大眾帶來不同于原作的視聽效果，熱辣的批評讓人暗自叫好。其中之二是戲仿，是在對原作合理使用的基礎(chǔ)上，以一種不協(xié)調(diào)的非嚴(yán)肅的表達(dá)形式進(jìn)行表達(dá)，以達(dá)到對原作進(jìn)行評論目的的作品，并非一定采用滑稽的手段或達(dá)到滑稽的效果，其表現(xiàn)形式可能是滑稽以外的諸如錯(cuò)位，嫁接等與原作不想?yún)f(xié)調(diào)的方式。[2]例如，電影《手機(jī)》中《有一說一》戲仿《實(shí)話實(shí)說》，沒有用滑稽的手段或者想達(dá)到滑稽的目的，但大眾還是聯(lián)想到《實(shí)話實(shí)說》并對這個(gè)節(jié)目產(chǎn)生批評影響。其中之三是重混，是指對已有文字、音樂、美術(shù)、錄像、軟件等作品進(jìn)行摘錄，合成而創(chuàng)作出新作品的行為，重混的目的在于創(chuàng)作新作品，需要借鑒使用他人的在先創(chuàng)作作品，重混既有評論性的也有非評論性的。[3]例如文曰小強(qiáng)速讀《三體》原著系列。讀過《三體》的人都被此書的想象力，強(qiáng)大的邏輯性所折服，此《三體》視頻，基本理清了《三體》的脈絡(luò)并展示了其中不可言傳的想象力，作者重混超過80部影片，視頻的畫面，片中有些是潛在的評論，有些非評論，給觀眾帶來一場視覺盛宴和記憶穿梭。綜上，可看出重混的范圍大于戲仿大于滑稽模仿，而本文僅對于滑稽模仿的獨(dú)創(chuàng)性作一番分析。

二、滑稽模仿作品的獨(dú)創(chuàng)性

眾所周知的基本原則，只有具備獨(dú)創(chuàng)性的作品才能受到著作權(quán)法保護(hù)，但什么是獨(dú)創(chuàng)性，怎樣判定獨(dú)創(chuàng)性，這才是判定滑稽模仿作品是否是新作品的燃點(diǎn)?；谧髌返膭?chuàng)作形式不同，可將作品分為原創(chuàng)作品、演繹作品、匯編作品?；７伦髌穼?shí)際上屬于一種演繹作品。不同類型作品的價(jià)值，獨(dú)創(chuàng)性的體現(xiàn)及創(chuàng)作程度均不相同。演繹作品是賦予原作品獨(dú)創(chuàng)性表達(dá)內(nèi)容的一種新的表達(dá)形式，是原作品的表達(dá)內(nèi)容和新的表達(dá)形式相結(jié)合創(chuàng)造而成的作品，其創(chuàng)作模式為表達(dá)內(nèi)容—內(nèi)容的表達(dá)—作品。作品的獨(dú)創(chuàng)性要么體現(xiàn)在其表達(dá)內(nèi)容中，要么體現(xiàn)在其獨(dú)創(chuàng)性的表達(dá)中。由于這類作品在創(chuàng)作過程中，表達(dá)內(nèi)容缺乏作者原創(chuàng)性勞動(dòng)的投入，因此，只有在內(nèi)容的表達(dá)過程中投入原創(chuàng)性勞動(dòng)投入，作品才具有獨(dú)創(chuàng)性。即作者需選擇并運(yùn)用特定的技巧，通過設(shè)計(jì)、制作、表述等不同于已有作品表現(xiàn)形式的方式表達(dá)原作品的內(nèi)容或客觀事實(shí)，形成作者獨(dú)特的表達(dá)。張玉敏教授認(rèn)為以實(shí)用主義為導(dǎo)向的美國著作權(quán)法卻提供了較好的答案，認(rèn)為獨(dú)創(chuàng)性是指作品中應(yīng)該反映作者的個(gè)性，并應(yīng)反映一定的“不可約減的東西”，從而強(qiáng)調(diào)一個(gè)獨(dú)字，對于滑稽模仿作品更應(yīng)寬容，只要不是完全復(fù)制、抄襲原作，就應(yīng)該賦予其完整的著作權(quán)。

三、結(jié)論

滑稽模仿作品的獨(dú)創(chuàng)性并不應(yīng)嚴(yán)格要求創(chuàng)造性、新穎性等，僅帶有作者的個(gè)性和特色的獨(dú)創(chuàng)性在文學(xué)方面應(yīng)該給以寬容，給以相應(yīng)的著作權(quán)，因其作品本著能夠帶來某種利益才被制作出來，但并不是為了侵害他人作品的合法權(quán)益，用于保護(hù)著作權(quán)人的利益和文化的多元化發(fā)展。

[1]趙林青.滑稽模仿作品的合法性分析[J].法學(xué)雜志:各科專論,2008(5).

[2]謝淵.論戲仿的正當(dāng)性及其限制[J].重慶理工大學(xué)學(xué)報(bào)：社會科學(xué),2014(10):70-71.

[3]胡開忠.論重混創(chuàng)作行為的法律規(guī)制[J].法學(xué),2014(12).