李 毅
(100088 中國政法大學(xué)民商經(jīng)濟法學(xué)院 北京)
占有的性質(zhì)在理論上的爭論,也影響到立法?;谥髁饔^點的差異,不同國家在立法上也又不同的規(guī)定,例如德國、瑞士民法典明確規(guī)定占有為一種事實,日本、意大利等國民法典均明確規(guī)定占有是一種權(quán)利。然而,無論是從事實的角度還是從權(quán)利的角度來規(guī)定占有,占有在法律上的地位其實并無不同。因為這兩種立法例均是賦予占有這種事實(或者說權(quán)利)以一定的法律效果并予以法律保護,使得占有人可以享受占有所產(chǎn)生之利益。一旦占有被非法剝奪或者受到妨害時,占有人都可以行使公力乃至自力救濟權(quán)。
筆者傾向于認為占有是一種事實,而非權(quán)利。首先,不管是不是有權(quán)占有,都必須有占有的狀態(tài)存在,顯然這是一種事實,而非權(quán)利。其次,占有存在的制度價值就在于對社會財產(chǎn)秩序現(xiàn)狀的保護,而非對所有權(quán)的保護。即使是無權(quán)占有,也不受其他非法行為的侵害。最后,有學(xué)者認為把占有規(guī)定為權(quán)利,能夠更好地保護占有。筆者認為,即使不把占有規(guī)定為一種權(quán)利,只要在立法上對占有規(guī)定相應(yīng)的保護就能實現(xiàn)這樣的立法目的,完全沒有必要硬把占有規(guī)定為權(quán)利。
占有制度最重要的功能在于維護財產(chǎn)的占有秩序,防止任何人侵奪或妨害占有,從而維護社會財產(chǎn)秩序和穩(wěn)定。占有制度反映的是國家和社會對安全和穩(wěn)定的需要。占有一旦存在,就應(yīng)當(dāng)受到尊重和保護,任何人都不得以私力改變占有的現(xiàn)狀。即使是非法占有和無權(quán)占有,也應(yīng)當(dāng)受到占有制度的保護。除了國家機關(guān)可以依法剝奪占有人的占有之外,任何人不得沒收、侵奪占有人占有的財產(chǎn)。因此,即使是贓物,在情況查實和司法機關(guān)采取措施之前,任何人都不得任意侵奪現(xiàn)占有人的占有,以維護社會經(jīng)濟秩序的和平與穩(wěn)定。
就動產(chǎn)而言,占有具有公信力。除非有相反的證據(jù),法律就推定實際占有動產(chǎn)的人對該動產(chǎn)享有真實的權(quán)利。在日耳曼法上之所以保護占有就因為占有是權(quán)利的外衣,占有的交付是動產(chǎn)物權(quán)變動的公示方法,是使物權(quán)變動具有對抗力的必要手段。動產(chǎn)物權(quán)的變動一經(jīng)占有交付的公示,即使該動產(chǎn)的真實權(quán)利狀態(tài)與占有所表彰的權(quán)利狀態(tài)不相符,也應(yīng)當(dāng)首先按照占有所表彰的狀態(tài)處理,之后真正的權(quán)利人再通過物權(quán)請求權(quán)的行使來恢復(fù)對物的占有。物權(quán)法中的善意取得制度正是以占有的權(quán)利推定效力為前提的。
占有人基于對物的實際的占有,在一定條件下還可能升格為權(quán)利。例如對無主物的先占,拾得他人拋棄的物品,拾得人可基于先占而取得拋棄物的所有權(quán),此為權(quán)利的原始取得?;诔浞职l(fā)揮物的價值的考慮,法律許可占有人在占有期間可對物進行一定的使用、收益。法律的終極目的不是保護事實,而是保護權(quán)利,尤其是私法,保護的是私權(quán)利,所以應(yīng)當(dāng)賦予占有這一客觀事實經(jīng)過一段時間發(fā)展成為所有權(quán)的效力。
根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn),可以將占有分為不同的種類。比如以占有人的意思為準(zhǔn),可以把占有分為自主占有和他主占有;以占有人在事實上是否直接占有特定物為標(biāo)準(zhǔn),可以把占有分為直接占有和間接占有;以占有是否依據(jù)本權(quán)為標(biāo)準(zhǔn),可以把占有分為有權(quán)占有與無權(quán)占有,以占有的方法為標(biāo)準(zhǔn),可以把占有分為公然占有和隱秘占有。其中對無權(quán)占有依占有人的主觀心理狀態(tài)的不同,可以把無權(quán)占有分為善意占有和惡意占有??梢哉f善意占有和惡意占有是占有制度研究的重中之重。
要想對善意占有和惡意占有有更好的理解,首先就必須了解有權(quán)占有和無權(quán)占有。有權(quán)占有和無權(quán)占有的分類是以是否依據(jù)本權(quán)為標(biāo)準(zhǔn)的。所謂本權(quán)就是指基于法律上的原因,可對物進行占有的權(quán)利,如所有權(quán)、地上權(quán)、典權(quán)、質(zhì)權(quán)、留置權(quán)等。有權(quán)占有就是指基于本權(quán)的占有,如典權(quán)人在典權(quán)期間內(nèi)對典物的占有,地上權(quán)人依地上權(quán)對土地的占有;無權(quán)占有是指無本權(quán)的占有,如拾得人對遺失物的占有。有權(quán)占有與無權(quán)占區(qū)別的意義在于:有權(quán)占有人可以拒絕他人行使本權(quán),反之,遇本權(quán)人請求返還占有物的,無權(quán)占有人負有返還的義務(wù)。換言之,占有物返還請求權(quán)只能針對無權(quán)占有人;另外,作為留置權(quán)要件的占有,僅限于有權(quán)占有。
善意占有與惡意占有是依據(jù)占有人不同的主觀心理態(tài)度所作的分類。善意占有,指誤認為自己有占有的權(quán)利,且無任何懷疑而進行的占有,如張小三繼承其父張老三遺留的摩托車一輛,但卻并不知道該車實為張老三生前從其好友李四處借用的,那么張小三的占有即為善意占有;反之,惡意占有是指明知道自己沒有占有的權(quán)利,或者對沒有占有的權(quán)利有所懷疑卻仍然進行的占有,如王五在大街上拾得金戒指一枚并據(jù)為己有,即為惡意占有。關(guān)于惡意占有,許多人往往望文生義,錯誤地理解這一概念。
在司法實踐中,惡意與善意的區(qū)分還存在著如何認定的問題。就這一點而言,通常在立法上采取善意推定的方式解決。如規(guī)定,對占有人,推定其為以所有之意思,善意、和平及公然占有。
占有的推定可以分為占有的狀態(tài)推定和占有的權(quán)利推定:
法律設(shè)立占有推定制度,免除其舉證責(zé)任,主要內(nèi)容包括:①無權(quán)占有與有權(quán)占有不明時,除有相反證據(jù)證明外,推定為有權(quán)占有。②無權(quán)占有,包括善意占有和惡意占有,除有相反證據(jù)證明外,推定善意占有。③占有人有無過失不明時,推定為無過失的占有。④和平、公然占有的相關(guān)事實不明時,推定為和平占有、公然占有。
占有的權(quán)利推定的主要內(nèi)容包括:①占有人在占有物上行使的權(quán)利,推定其合法有此權(quán)利,占有人無需承擔(dān)舉證責(zé)任。②占有的權(quán)利推定原則上以動產(chǎn)為限,未登記的不動產(chǎn)物權(quán)準(zhǔn)用之。③占有的權(quán)利推定只有消極的效力,占有人不得利用該推定作為其行使權(quán)利的證明。如占有人不得僅僅依該推定而請求為所有權(quán)的登記。
參考文獻:
[1]王利明.關(guān)于我國物權(quán)法制訂中的若干疑難問題的探討(下)[J].政法論壇:中國政法大學(xué)學(xué)報,1995(6):48-56.
[2]梁慧星.制定中國物權(quán)法的若干問題[J].法學(xué)研究,2000(4):3-18.
[3]司孝威.關(guān)于占有與權(quán)利關(guān)系的若干探析[D].中國政法大學(xué),2008.
[4]張喻忻.傳統(tǒng)法律文化中的物權(quán)法占有制度探析[J].河北法學(xué) ,2010,28(3):116-120.
[5]李小博.對物權(quán)法中占有制度若干問題的探析[J].商場現(xiàn)代化 ,2013(2):139-140.