盧乘風
(518000 深圳市寶安公證處 廣東 深圳)
我國現(xiàn)行的繼承法在經(jīng)濟快速發(fā)展的過程中,我國的經(jīng)濟體制以及財產(chǎn)的種類發(fā)生了巨大的變化,當前的繼承法就顯得不完善。由此可見,對當前制度存在的問題進行研究,并提出行之有效的解決辦法已十分迫切。
實際上我國繼承法出臺時民法總則尚未制定,因此其中的內(nèi)容則更多是依據(jù)民法草案來起草。而當前《民法總則》已經(jīng)全面實行,繼承法的內(nèi)容就必須要考慮到體系化的原則。比如,在現(xiàn)行的繼承法中對于訴訟時效并無具體說明,而民法總則中卻有明文規(guī)定。亦或者此前國內(nèi)沒有專門的涉外民事適用法,因此在繼承法中就強調(diào)了涉外繼承的相關權(quán)利任定。而目前既已有《涉外民事關系適用法》出臺,則應該在繼承法中刪除相關的部分?,F(xiàn)行繼承法的出臺是基于改革開放初期的社會現(xiàn)實,當時國內(nèi)市場經(jīng)濟還處在起步階段,因此在私人財產(chǎn)極度匱乏的情況下對繼承法的要求就較低。而經(jīng)過多年來的發(fā)展,我國公民的私有財產(chǎn)情況與家庭成員結(jié)構(gòu)都發(fā)生了較大的變化,這些新的變化都給繼承法的執(zhí)行提出了巨大的挑戰(zhàn)。
目前繼承法主要依據(jù)直系血緣關系來認定,而至親關系的繼承也更加令人信服。在該法律制定施行初期,國內(nèi)的家庭結(jié)構(gòu)受到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)思想與大躍進其實政策鼓動的影響,內(nèi)部成員往往較多。通常而言,能夠確保私人財產(chǎn)的合理繼承,繼承人范圍的問題則被相對忽視。而到了當代,隨著獨生子女家庭增多部分條文就出現(xiàn)了缺陷甚至完全不適用。比如,在繼承法中規(guī)定兄弟姐妹之間也存在繼承關系,而獨生家庭在無子女的情況下家族財產(chǎn)就得不到繼承。在未來很長一段時期內(nèi),獨生子女家庭仍是社會的主要構(gòu)成,也將是繼承法的主要服務對象。若是不對繼承范圍進行調(diào)整,那么將導致社會生產(chǎn)積極性遭到巨大的打擊,于我國長遠發(fā)展十分不利。
在繼承關系中,配偶、子女同為第一順位,在遺產(chǎn)分配時通過平均分配的方式來處理。從血緣關系來講,配偶和子女都屬于直系親屬,但卻也有著一定的區(qū)別?,F(xiàn)行法律中這種一刀切的現(xiàn)象不僅沒有考慮到家庭責任與貢獻,而且也忽視了配偶在家族財產(chǎn)中的突出貢獻。首先,配偶是通過婚姻締結(jié)的方式確立關系,是整個家庭構(gòu)成的前提,在整個家庭中地位無疑超過子女。而且根據(jù)現(xiàn)行繼承法的內(nèi)容,若配偶繼承財產(chǎn)且家庭中無子女,那么最終配偶去世該部分財產(chǎn)就會由配偶家族中的血親按照順位繼承。如此一來,就造成了私人財產(chǎn)的外流,也極容易造成家庭之間的沖突。
我國的代位繼承廣泛地參考了發(fā)達國家的條文,同時也保持了一定的特色。但我國的具體國情與民法內(nèi)容與其它國家有一定的區(qū)別,因此也造成代位繼承制度存在一些不合理的現(xiàn)象。比如,在我國民法中規(guī)定自然人死亡則權(quán)利也隨之消失。那么根據(jù)這個說法,去世后被代位人的相關權(quán)利卻已不在,那么代位人繼承財產(chǎn)的主張則十分矛盾。因此,在繼承法中就必須對這個問題進行詳細的闡述,避免造成與民法典以及其它分編的沖突。或是被代位人因故被已發(fā)剝奪相關的權(quán)利,那么在這種情況下也將導致家族財產(chǎn)受到威脅。顯然這種制度也與繼承法的修訂初衷不相符合,需要進行合理的調(diào)整。
針對我國特殊的經(jīng)濟形勢以及家庭結(jié)構(gòu),需要不斷擴大繼承人的范圍,確保家族財產(chǎn)能夠順利沿襲。由于受到少生優(yōu)生觀念的影響,國內(nèi)的家庭子女較少且育兒年齡較晚。筆者建議,在繼承法的修訂中必須正視這個問題,將被繼承人的旁親和外親也當納入繼承人的范圍。我國傳統(tǒng)文化對于家族觀念的意識較重,可以將叔伯嬸姨等與直系親屬關系較為密切的親屬也納為合法繼承人范圍。此外,考慮到我國對外開放的大環(huán)境以及全球化的趨勢,涉外婚姻的數(shù)量和范圍也將進一步擴大。那么在繼承法的修訂正就必須考慮到我國繼承法與國際慣例的接軌,避免造成一案兩斷現(xiàn)象的出現(xiàn),保障我國公民的財產(chǎn)不受侵害。
繼承順序需要關注以下兩個問題:一方面在被繼承人父母子女皆在的情況下,繼承法需要妥善安排,確保子女孤寡能夠得到安撫;另一方面若被繼承人并無子女父母,那么繼承法就應該保障個人財產(chǎn)能夠在家族內(nèi)流轉(zhuǎn)。因此,筆者建議子女應當為第一繼承順位,其次兄弟姐妹,再次祖父母和外祖父母。而直系親屬中再無人健在,那么就可以分配到外親。除此之外,針對配偶順位繼承的問題,也需要改變以往與子女均分的制度。在這部分需要充分地借鑒國外立法經(jīng)驗,促進我國繼承法的不斷進步。比如,在第一順位關系中配偶能夠分配的遺產(chǎn)應該上調(diào)至一半,并且按照第二、第三以及末位繼承關系中按照一定的比例增加。
關于現(xiàn)象繼承法中尚未闡明或者與其它分編存在爭議的部分,則需要結(jié)合實際需求來進行修訂。不僅要完善條文做到有法可依,而且還需要強調(diào)體系化的原則,確保繼承法能夠給司法實踐帶來有益的指導。比如關于代為繼承制度,就應該首先明確規(guī)定各自享有的權(quán)利,將其上升到制度層面確保財產(chǎn)能得到合理分配。同時,若代為繼承人因故被剝奪了相關的權(quán)利,那么考慮到現(xiàn)實問題不應該將從屬關系的財產(chǎn)充公。而應從傳統(tǒng)文化和繼承法養(yǎng)老育幼的功能出發(fā),保留直系親屬的繼承權(quán)。最后值得一提的是,目前按人均分和支系均分的方式并存,也容易在執(zhí)行中產(chǎn)生爭議。在繼承法修訂正就必須按照親疏關系來合理制定,使代位繼承制度明確化。
[1]楊震.我國法定繼承人范圍與順序的歷史檢視與當代修正[J].四川大學學報(哲學社會科學版),2018(01):166-175.
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