田詠花

【摘 要】對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行正確、方法不斷創(chuàng)新的思想品德教育對(duì)于學(xué)生的一生有著重要而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，它會(huì)為中學(xué)生思想、行為、品德的形成與健康發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。在初中思想品德教學(xué)中展開生活化教學(xué)有其重要性和必要性。需要教師在實(shí)踐中不斷摸索和創(chuàng)新教學(xué)方法，使思想品德課更好地在生活中豐富，使學(xué)生在這種新的教學(xué)模式下得到健康、全面的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】初中思想品德；教學(xué)；生活化；探究

隨著課改不斷深入，教師在教學(xué)理念、教學(xué)方式、教學(xué)實(shí)施等方面已發(fā)生了很大變化。傳統(tǒng)教學(xué)中以教師、教材、課堂為中心的教學(xué)模式已逐漸被“以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，重視每位學(xué)生的發(fā)展”這一教學(xué)的核心理念所取代，這也相應(yīng)對(duì)教師教學(xué)及學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改善提出新的要求。教學(xué)中只有充分關(guān)注學(xué)生這一主體的感受和需求，才能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng)造力。初中思想品德課程中注重教學(xué)回歸生活化是必然要求。所以，思想品德教育只有建立在生活實(shí)踐基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮生活的現(xiàn)實(shí)性、真實(shí)性等的特點(diǎn)，才能從根本上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)課程教學(xué)質(zhì)量和效率的提升。

一、初中思想品德課中開展生活化教學(xué)的必要性

傳統(tǒng)思想品德教學(xué)，由于忽略了學(xué)生這一學(xué)習(xí)主體的感受與需求，一定程度上抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的提升，也使思想品德課程難以達(dá)到教學(xué)效果。所以，在教學(xué)中要真正踐行以學(xué)生為主體、以生活為核心、以教育為導(dǎo)向的新教學(xué)模式，在初中思想品德教學(xué)中大力推進(jìn)生活化教學(xué)，這是必要的，也具有重大意義。

（一）是初中學(xué)生身心全面發(fā)展的需要

學(xué)生初中時(shí)期正處于世界觀逐步形成、強(qiáng)化的階段，無論是生理還是心理上都在逐步變化并漸趨建立自己的認(rèn)知，所以，在初中思想品德課教學(xué)中開展生活化教學(xué)正是適應(yīng)了學(xué)生身心發(fā)展的需求。如他們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)與判斷能力在逐步形成并提高，思維模式和認(rèn)知能力在不斷提高，獨(dú)立意識(shí)、交往需求日益增強(qiáng)，通過思想品德教學(xué)生活化，能夠很好地滿足其自我認(rèn)知、獨(dú)立判斷事物和完善、健全與完善人格的需求。

（二）是教師教學(xué)理念不斷創(chuàng)新的需要

在思想品德傳統(tǒng)教學(xué)中，大多為灌輸僵化的模式，教師在課堂上只重視講，學(xué)生只是在不斷重復(fù)和沿用聽講、背誦、練習(xí)這一模式，很大程度上抑制了學(xué)生對(duì)初中思想品德課學(xué)習(xí)興趣。究其根源在于教師教學(xué)理念和對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，反映在教學(xué)中就是一味的機(jī)械貫輸，學(xué)生就是一味被動(dòng)地機(jī)械記憶，其學(xué)習(xí)結(jié)果局限于對(duì)教材知識(shí)的抽象認(rèn)識(shí)。正是由于傳統(tǒng)教學(xué)中忽視了學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解、 體驗(yàn)及價(jià)值觀的教育，影響了他們對(duì)思想品德課失去學(xué)習(xí)動(dòng)力，也使得課程喪失其應(yīng)有的育人功能，制約學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）這是傳統(tǒng)教學(xué)改變說教模式的需要

我們知道，初中學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和正確世界觀的形成主要來自于學(xué)校教育，特別是課本教學(xué)。創(chuàng)新傳統(tǒng)的思想品德課堂教學(xué)模式對(duì)學(xué)生一生有著不可忽視的意義。因此，教師要充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足和弊端，大膽探索，積極推進(jìn)初中思想品德課開展生活化教學(xué)進(jìn)步，使思想品德課真正發(fā)揮好滿足學(xué)生教育、引導(dǎo)和良好發(fā)展的成長(zhǎng)需求。

二、初中思想品德課中開展生活化教學(xué)的創(chuàng)新性

思想品德課中開展生活化教學(xué)的創(chuàng)新，是在學(xué)生與教材、生活之間搭建的橋梁，會(huì)促進(jìn)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容有所感、有所思、有所悟，使課程真正成為一門有助于學(xué)生思想、人格成長(zhǎng)必須的課程。其創(chuàng)新性主要表現(xiàn)在：一是教育理念的創(chuàng)新，即；構(gòu)建一個(gè)開放、動(dòng)態(tài)的課堂教學(xué)觀念，寓教材知識(shí)點(diǎn)于生活中，以教材為載體，使學(xué)生在生活中學(xué)，在學(xué)中感悟生活。二是師生關(guān)系的創(chuàng)新，在教學(xué)中、在師生間構(gòu)建良性、平等的關(guān)系。三是教學(xué)目的的創(chuàng)新，使教學(xué)回歸生活，生活回歸課程。

三、初中思想品德課中開展生活化教學(xué)的實(shí)踐性

促進(jìn)課堂教學(xué)回歸實(shí)踐、回歸生活與社會(huì)，使其充分發(fā)揮教學(xué)的實(shí)踐作用：

（一）在教學(xué)中做好生活化導(dǎo)入

教師要關(guān)于抓住教學(xué)與生活的結(jié)合點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生以良好的狀態(tài)迅速投入學(xué)習(xí)中。如，無形的財(cái)產(chǎn)章節(jié)的學(xué)習(xí)，可設(shè)計(jì)如下問題：小說創(chuàng)作抄襲他人作品，這是否屬于侵犯他人的著作權(quán)？以此為切入點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的探究欲望，并以極大的興趣快速投入課堂學(xué)習(xí)和思考。

（二）在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)生活情境創(chuàng)設(shè)

教學(xué)中結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，構(gòu)建生活化的教學(xué)情境，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思維活躍度。但教師一定要在教學(xué)操作中深入了解其實(shí)際情況，從學(xué)生的體驗(yàn)和角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生充分感受到生活與課堂的有效結(jié)合，激發(fā)其切身感受。如，世界文化之旅章節(jié)的學(xué)習(xí)，可播放一些能夠反映中華民族悠久歷史文化的視頻，幫助學(xué)生充分了解祖國(guó)宏大的建筑、深邃優(yōu)美的文學(xué)作品、豐富的自然資源、壯美的自然景觀等以激發(fā)其強(qiáng)烈的民族自豪感。

（三）在教學(xué)中完成生活化的作業(yè)設(shè)計(jì)

思想品德課教學(xué)，其目的一方面在于提高中學(xué)生生活實(shí)踐能力，另一方面，在于幫助學(xué)生形成良好的行為養(yǎng)成和道德品質(zhì)，使教育更好地為生活服務(wù)。如，可設(shè)計(jì)一些與日常生活緊密相關(guān)的作業(yè)，使其在完成作業(yè)的過程中受到潛移默化的影響。

綜上所述，在初中思想品德教學(xué)中展開生活化教學(xué)有其重要性和必要性。需要教師在實(shí)踐中不斷摸索和創(chuàng)新教學(xué)方法，使思想品德課更好地在生活中豐富，使學(xué)生在這種新的教學(xué)模式下得到健康、全面的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]許艷.初中思想品德課的生活化教學(xué)[J].思想理論教育，2010（12）

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