陳國華 許曉峰 高姊婷

摘 要：從政治、經濟和文化全球化的角度，對足球全球化的本質問題進行再思考，探討足球對全球化的影響，以及全球化對足球的影響。研究認為，足球運動遵循全球化趨勢，而不是形成政治和經濟領域全球化發(fā)展的動因。足球對全球經濟的影響不大，卻反映全球經濟的格局。相較于足球比賽對世界市場的影響，或對各國之間政治合作的影響，全球經濟和國家體系對足球比賽的影響更大。足球運動形成多元化、國際化的全球文化，深深影響了文化領域。足球不會帶來世界和平，也不會推動全球市場的發(fā)展，而是秉持“比賽的理念”，即足球比賽的美德，將不同文化融合在一起。足球無法成為全球政治與經濟的驅動力，卻表征全球化認同的勝利。

關 鍵 詞：體育文化；足球；文化全球化；世界一體化

中圖分類號：G843 文獻標志碼：A 文章編號：1006-7116（2018）06-0012-06

Abstract： From the perspective of politics， economy and cultural globalization， the authors rethought the issue of the nature of football globalization， probed into footballs influence on globalization， and globalizations influence on football， and drew the following conclusions： football follows the trend of globalization， but is not the cause for forming the globalized development of the political and economic areas； footballs influence on global economy is not significant， but reflects the situation of global economy； as compared with football games influence on the world market， or on political cooperation between various countries， the influence of global economy and national systems on football is more significant； football forms diversified， internationalized global culture， which affects the cultural area deeply； football will neither bring world peace， nor boost global market development， but it adheres to “competition conceptions”， i.e. football competition virtues blend different cultures together； football cannot become the driving force of global politics and economy， but it represents victory recognized globally.

Key words： sports culture；football；cultural globalization；world integration

足球擁有巨大的魅力，喜歡踢足球的人，以及經常觀看國際足球比賽的人，會對平穩(wěn)的傳球、精準的控球、牢固的后衛(wèi)線、犀利迅速的反擊、中場利落的傳球、完美橫傳、瀟灑的殺入禁區(qū)、精彩的救球或者凌空抽射入網贊賞不絕。球迷們喜歡世界杯足球賽的每一階段比賽，也會為俱樂部比賽而喜怒哀樂，并在比賽觀賞中追尋美和意義，足球正是一種有意義的比賽。一些學者認為，所有這些比賽只是一種轉移工人階級注意力的一種方式，類似于羅馬的“小恩小惠”[1]。有學者將比賽視為類似戲劇的表演[2]。也有學者認為，足球不是一種逃避，也不是一種娛樂形式，而是世界的不同演繹[3]。足球運動本身構成一種“全球范圍內可理解的世界語言”，可以說是“世界上最重要、最普遍的運動語言”[4]。

但是，這種全球語言能否反映全球政治、經濟與文化的格局？足球真的是全球化認同最恰當?shù)谋磉_方式嗎？學界曾經流行過一種著名的觀點，即足球可以解釋世界，足球運動“一直是全球化進程的重要組成部分”，甚至加速全球化社會的形成[5]。誠然，也存在反對的觀點，即足球不再能解釋世界，如果我們的社會科學家們認真對待21世紀的全球化進程，那么我們所有人都需要更加密切地關注這種全球文化形態(tài)，這種形態(tài)使各種各樣的社會和數(shù)百萬的世界公民為之著迷[6]。

這一爭論的分歧在于，我們目睹的是世界的“足球化”，還是足球的全球化？足球運動是全球一體化的原因還是結果？值得注意的是，體育史學家大衛(wèi)[7]抓住了足球與政治、經濟、文化之間的辯證關系，認為足球全球化本身并沒有改變歷史進程，沒有開啟工業(yè)革命或促進世界城市的建設，沒有開啟、結束或取代戰(zhàn)爭，也沒有創(chuàng)造和平，更沒有重新劃定世界的邊界。然而，沒有足球，現(xiàn)代世界的歷史就不完整。足球是一項真正意義上的全球性運動，既能塑造政治、經濟和文化，又能折射其變化。

1 足球政治全球化的再思考

1.1 足球與政治合作

我們總能聽到這種說法，奧運會和世界杯足球賽這樣的全球體育賽事增進了國際間的了解[8]。長期以來，體育外交的支持者一直認為體育競賽可以促進“全球一體化與合作”[9]。足球是一項真正的全球化比賽。原聯(lián)合國秘書長安南表示，他想不出有什么能像足球一樣讓人們團結在一起。安南認為，每次90分鐘的比賽，大家團結的就像來自一個國家。前國際足聯(lián)主席布拉特一直堅信的一句話是：“足球的非凡力量，為人們帶來團結、和平與友誼，如同學校一樣，教授基本的社會和教育價值觀?！盵10]

毫無疑問，世界杯足球賽在促進球員之間的關系、促進觀眾與主辦國之間的關系、促進參與國際足聯(lián)會議的各國足協(xié)代表的關系上發(fā)揮著重要作用。比賽本身就是一種國際合作的形式。足球能夠促成地方性的政治合作，但目前尚不清楚，足球能否促進更廣泛的跨國合作，因為還有國家力量的存在。事實上，世界杯只會通過國家隊的比賽來加深國家認同。足球比賽的跨國屬性，有利于民族國家加深國民對國家身份的認同。

誠然，足球帶來世界和平的言論華而不實。地方層面的合作不會自動延伸到全球層面，單靠世界杯足球賽不能帶來世界的和平。1936年，來自英國和德國的運動員在柏林奧運會上展開競爭。3年后，他們的國家陷入了戰(zhàn)爭。當然，國際足聯(lián)作為一個非政府體育組織，對世界政治有一定的影響。但是，人民之間的友好交流不足以保證政府之間的合作。

1.2 足球與政治沖突

足球不僅能夠促進政治合作，也有可能會導致社會沖突。1969年，洪都拉斯和薩爾瓦多之間的足球比賽因球迷的暴力行為引發(fā)的邊境戰(zhàn)爭是最著名的例子。同樣，在2014年10月舉行的2016年歐洲杯預選賽中，在貝爾格萊德的主體育場，塞爾維亞和阿爾巴尼亞之間進行比賽時，一架懸掛著支持阿爾巴尼亞，帶有挑釁性標語的無人機飛進球場，導致比賽終止。

在巴塞羅那俱樂部，體現(xiàn)左翼加泰羅尼亞的“民族主義”，即反對馬德里的國家主義者和卡斯蒂利亞人的身份。這種身份認同至少可以追溯到20世紀20年代，雖然巴塞羅那球迷具有和平的本質，但他們承認對皇馬有著“病態(tài)的仇恨”[11]。此外，巴塞羅那的球迷們看不起他們的同城對手西班牙人隊，球隊的名字提醒人們，他們在試圖討好卡斯蒂利亞人群體。也就是說，足球俱樂部可能加深政治分歧，而不是減少分歧。

格拉斯哥的新教徒球迷和天主教的凱爾特球迷之間的分歧有著漫長的歷史。教派的對抗可追溯到19世紀40年代愛爾蘭大饑荒之后，越來越多的天主教徒涌入愛爾蘭。當時的長老會大本營格拉斯哥，很難接受這些移民。結果是新來者成立自己的天主教會，其中包括成立于1888年的凱爾特足球俱樂部。在凱爾特人隊贏得前6次聯(lián)賽冠軍之后，繼“流浪者隊”之后，蘇格蘭新教徒迅速成立“蘇格蘭人”新教徒的足球隊。老牌球隊的競爭并不僅僅反映政治、宗教或教派的對抗，而是因為球迷喜歡這樣一種現(xiàn)象，從而一直沿襲下來，他們不會因為信仰改變而放棄古老的傳統(tǒng)。俱樂部的競爭加劇，并延長了原本可能會緩解的沖突。在這種情況下，足球似乎加劇了沖突，或者至少折射了沖突。

我們經常聽到體育運動能夠將國家和人民凝聚在一起，但足球可能是一種造成偏見的破壞性力量。例如，在2009年世界杯預選賽中，埃及和阿爾及利亞國家隊的支持者爆發(fā)的暴力沖突導致了阿爾及利亞和埃及政府之間的外交破裂。同樣，2012年2月，埃及開羅阿赫利俱樂部和阿爾馬斯里俱樂部的比賽，賽后爆發(fā)嚴重的騷亂，其中79人遇難，上千人受傷，大多數(shù)傷亡者是阿赫利俱樂部的瘋狂支持者[6]。無論極端主義者是為了他們的政治信仰，還是對俱樂部的忠誠，不可否認的是，這場比賽導致了嚴重的暴力沖突。這場比賽非但沒有成為安撫人心的力量，而是加劇了埃及國內的政治分歧。

1.3 足球與政治進程

社會學家一般認為，足球緊隨政治變化，而不是足球引發(fā)政治后果[12]。足球運動在世界范圍內的流行，與英帝國及其工業(yè)經濟在第二次全球化浪潮中的崛起密切相關。足球運動起源于19世紀的英格蘭，即后現(xiàn)代初期歐洲擴張主義潮流之后，正如學界評論認為：“龐大的英帝國及在各行業(yè)中打造的帝國主義，其龐大的商人和皇家海軍、工程師、銀行家、教師和旅行者隊伍，將足球運動傳播到世界各地。”[13]與美國在二戰(zhàn)后的主導地位一樣，隨著英國海軍支持英國的經濟霸權，造就了19世紀英國強大的軍事和經濟實力。戰(zhàn)后的美帝國主義如出一轍?！叭绻麤]有隱藏在背后的鐵拳，市場的秘密永遠不會奏效[14]”。由于英帝和美帝的相繼崛起，足球成為一項全球性的運動。政治和軍事力量促成了足球比賽在戰(zhàn)后全球社會中的崛起。

2006年國際足聯(lián)官網提出足球運動重要性的理由：“傳道士花幾個世紀才完成他們的使命，而國際足聯(lián)在短短幾十年里通過足球完成了相似的目標。通過在各個國家發(fā)展足球運動，最終‘殖民了全球。比起其他通過軍事領袖的戰(zhàn)爭征服擁有最大領土的帝國，國際足聯(lián)主席要求大家對大英帝國（日不落帝國）多一點尊重也無可厚非?！盵15]如果沒有國際足聯(lián)來促進標準化和實踐融合，世界范圍內的足球比賽傳播將永遠不會發(fā)生。世界杯足球賽并不是自發(fā)進行的，而是協(xié)調一致的機構網絡和標準化制度的結果。

鑒于民族國家和國家認同的存在，足球比賽的傳播不會創(chuàng)造世界和平。國際足聯(lián)這樣的跨國組織，并不愿意超越根深蒂固的政治利益。即使在足球發(fā)展問題上，民族國家依然占據(jù)主導地位。事實上，民族國家的足球項目走向世界本身就是全球化的一部分，而國際足聯(lián)的成員國資格則強化了國家主權意識。不過，足球比賽的傳播主要歸因于政治因素，同時也反映全球經濟趨勢。

2 足球經濟全球化的再思考

2.1 足球與經濟一體化

職業(yè)足球的發(fā)展反映全球經濟增長的趨勢。

首先，由于1995年歐洲法院在博斯曼案中做出的裁決，造成外國球員涌入歐洲聯(lián)賽的事實，尤其是英超聯(lián)賽。從1992年英超聯(lián)賽中外籍球員不到5%的比例，到2004年來自61個不同國家的外籍球員，組成了近60%的英超球隊[16]。因此，職業(yè)足球運動員市場是最能夠充分體現(xiàn)全球化特征的勞動力市場。最富有的俱樂部繼續(xù)吸引著全球最優(yōu)秀的球員，剩下的則留給其他俱樂部。那些對切爾西、曼城和拜仁慕尼黑等富豪俱樂部感到不滿的人，也不得不承認，那些最肯花錢在世界各地挖掘球員的球隊往往會贏得更多的勝利。這些俱樂部能負擔得起全球最優(yōu)秀球員的薪資，所以能持續(xù)不斷地贏得比賽。當這些富豪俱樂部從非洲、亞洲、拉丁美洲（偶爾在北美）挖掘球員的時候，它們正在推動勞動力市場的全球化發(fā)展。在世界經濟中，這些在世界各地尋找最優(yōu)秀球員的俱樂部是世界經濟的領頭羊。

其次，對于俱樂部和國家隊來說，教練和經理人的全球市場也逐步出現(xiàn)。有證據(jù)表明，一個由經理人、經紀人和球員組成的關系網絡，構成全球性的或跨國資本主義階層，俱樂部或國家隊可以從全球的經理人才隊伍中招聘[17]。

再次，大量外國企業(yè)涌入歐洲購買頂級球隊，例如，為美國企業(yè)家們所有的阿森納、阿斯頓維拉、富勒姆、利物浦、曼聯(lián)和桑德蘭俱樂部，為俄羅斯企業(yè)家所有的切爾西俱樂部，為阿拉伯王子所有的曼城和巴黎圣日耳曼俱樂部，為馬來西亞的一位企業(yè)家所有的卡迪夫俱樂部，這些俱樂部將足球與全球商業(yè)精英聯(lián)系到一起。在所有權方面，精英足球俱樂部是一個全球化的大產業(yè)。同樣，頂級團隊的全球品牌效應在幫助他們支付高額薪水方面發(fā)揮了較大的作用。隨著世界各地數(shù)百萬的球迷通過衛(wèi)星收看每一場比賽，商品銷售的潛力無窮。曾經，曼聯(lián)俱樂部期望每年向英國和其他地區(qū)的球迷出售3萬件球衣，今天，因為新興市場的崛起，曼聯(lián)俱樂部得以將數(shù)以百萬計的球衣和其他用品銷售給全世界球迷。歐洲以外有數(shù)百萬球迷密切關注著曼聯(lián)、利物浦、切爾西、阿森納、巴塞羅那、皇家馬德里、拜仁慕尼黑、羅馬、國際米蘭、AC米蘭俱樂部的球衣和圍巾，這些頂級俱樂部顯然是全球性的品牌，從北美到南美，從非洲到亞洲擁有龐大的球迷群體。

雖然這些豪門俱樂部處于市場壟斷的地位，但是它們幾乎沒有足夠大的經濟體量。例如耐克和星巴克，這兩個企業(yè)都是財富全球500強，而沒有一家足球俱樂部接近或進入財富全球500強。因此，我們不應夸大足球俱樂部對全球經濟的影響。即使是全球最大的足球俱樂部，其收入也與中等規(guī)模的全球化企業(yè)相當，遠低于全球500強企業(yè)中最小規(guī)模企業(yè)。2012年西班牙皇家馬德里俱樂部收入不到財富全球500強企業(yè)平均收入的3%。同樣，會計師事務所德勤的足球俱樂部財富排行榜前10大俱樂部的總收入加起來也只占500強公司平均收入的22%[18]。簡言之，足球產業(yè)僅占全球經濟活動總量的一小部分，對全球經濟的影響十分有限。此外，足球俱樂部很少盈利，而且通常會賠錢。

2.2 足球隊的經濟效應

我們應該對人口眾多、經濟發(fā)達的國家以及具有廣泛的世界杯經驗的國家隊抱以更大期待。一個國家在全球經濟中的規(guī)模和地位，有助于解釋其國家隊的成功，贏球的根源在于經濟上的成功。相比之下，當我們考慮到他們的國家在全球經濟中的地位時，來自較貧窮國家球隊的失利是一種普遍現(xiàn)象，例如，非洲國家很少能在世界杯賽上取得成績。從球員跨國流動的視角來看，非洲繼續(xù)培養(yǎng)出優(yōu)秀的球員，但其國內足球經濟卻越來越難以留住他們，隨著明星球員的出走，俱樂部足球的收入和球員品質都在下降，使非洲足球陷入發(fā)展低迷的惡性循環(huán)中[19]。

沒有強大的職業(yè)聯(lián)盟或非洲國家足球聯(lián)合會，許多當?shù)刈闱蛉瞬诺貌坏桨l(fā)展，這一問題與非洲各國在全球化世界中的經濟發(fā)展和治理狀況有著緊密聯(lián)系，與非洲球員的素質幾乎沒有關系?！懊撾x世界主要職業(yè)足球聯(lián)賽是大多數(shù)貧窮國家的命運，這些國家的公民不能輕易地去意大利或德國，看看那里是如何踢球的，更不用說和最好的教練交流。有些人甚至不能在電視上看到外國足球，因為他們沒有電視。在這些國家中，只有少數(shù)幾位最優(yōu)秀的球員能進入世界頂級聯(lián)賽。貧窮國家在體育運動中表現(xiàn)不佳的一個原因是，其貧窮的原因之一是比較‘封閉，相對于富有國家，他們與其他國家的聯(lián)系較少。對于他們來說，很難找到最新的足球技戰(zhàn)術訓練方法”[20]。簡而言之，足球比賽通常不會驅動經濟發(fā)展，而是反映經濟發(fā)展趨勢。

3 足球文化全球化的再思考

3.1 足球與全球文化

在足球俱樂部方面，全球品牌可以將足球支持者與觀眾聚集在一起，成為全球的消費者群體。伴隨互聯(lián)網和衛(wèi)星電視的發(fā)展，世界各地的支持者們可以穿上俱樂部球衣、圍巾，為他們最喜愛的俱樂部和球員加油助威。全球化的媒介文化追蹤貝克漢姆、C羅、梅西等球星名人，這是一種基于時尚消費的大眾文化。這種基于商業(yè)俱樂部認同的地方文化，有別于國家隊之間的民族國家認同文化。國家隊的忠實球迷無疑是國家的支持者，他們抱著對祖國的深厚情感，將觀賽情緒寄托在代表自己國家的球員身上，心如翻滾的海浪，與賽場演繹的足球劇情共舞。也有支持國家隊的外國球迷，僅限于觀賞性文化的范疇，這些外國球迷一般出于球星崇拜、技術欣賞等動機，而不是國家情感的寄托者。由球星、足球技術流、觀賞性文化構建的全球足球文化，在全球文化體系中占據(jù)了重要的位置。每4年一屆的世界杯盛宴，球星、技術流、賭球、評論等成為全球大眾生活中的一部分，由足球運動派生出的一系列公共話題，成為一種全球性話語，嵌入在全球化的消費文化中。就拿俄羅斯世界杯這個激情盛夏來說，賭球成為公共性話題，有多少人是為了欣賞球賽和球員的競技表現(xiàn)呢？買了彩票就有觀賽的動力。

從媒介文化的角度看，世界杯足球賽是全球化媒介事件的縮影，它比單純的消費更有意義。觀看世界杯決賽的電視節(jié)目，在見證偉大時刻的同時，也聚焦人類的集體記憶。現(xiàn)場直播使足球比賽成為一種即時的體驗，世界杯足球賽恰好是全球化的表征，全球化的典型特征是，跨國事件在全球范圍內同時發(fā)生。國際足聯(lián)的全球影響力遠遠超出了全球天主教的影響力范圍，而國際足聯(lián)的“信徒”則是世界杯決賽的收視率，比天主教的信徒還要多得多。說得委婉點，足球比賽具有真正的全球影響力。世界杯足球賽跨越國界，成為全球性的現(xiàn)象，形成全球文化的表征。

最典型的例證就是貝克漢姆、C羅、梅西等球星的全球媒介現(xiàn)象，以貝克漢姆媒介奇觀為例，貝克漢姆明星般的氣質和外表，熱衷打扮成時尚名人的公眾形象，榮登《時尚雜志》《美麗佳人》等全球頂級時尚雜志封面人物，穿梭在百事可樂等國際品牌的足球廣告中，加上《我愛貝克漢姆》等風靡全球的足球主題電影的映襯，讓貝克漢姆跨界步入時尚圈，在更廣泛的社會文化與公共話語中傳播，將足球世界與娛樂世界緊密聯(lián)系在一起。由此，貝克漢姆、C羅、梅西們超越了專業(yè)的足球世界范疇，介入廣闊的社會文化和公共生活中，由足球人生到時尚文化，由新聞、電視轉播到電影藝術，這種跨界營銷效應創(chuàng)造了以球星為主體的全球文化氛圍，形成了一種以足球為世界性語言的情感交流通道，將世界不同國家、不同膚色、不同信仰的人連在一起，在全球化這一虛擬的社會場域形成價值觀念的共識，為促進人類多元文化的理解提供敘事基礎。

簡而言之，足球是全球性的文化、全球性的語言、全球性的游戲。在地方文化層面，有數(shù)億人積極參與足球比賽，通過地方性比賽，他們和更高級別的球員形成互動關系。這不僅僅是大眾媒體的奇觀，由此形成跨國的比賽社區(qū)，為文化多樣性和一致性全球觀念創(chuàng)造了社會成長的空間。

3.2 足球與全球本土化

為保護足球運動的文化多樣性，有學者認為，如何踢球展示我是誰，踢球的方式揭示每一個群體獨特的風格，并且區(qū)分不同之處[21]。多年以來，足球全球化呈現(xiàn)出不同的文化風格，通過球員的個性表達出來，今天比以往更加需要維護這種文化多樣性。例如，巴西是桑巴足球的代表，足球甚至能表達他們的生活方式；荷蘭足球重視團隊配合，注重踢球角度，全攻全守；西班牙人秉持極致攻守（Tiki-Taka）的足球風格；英格蘭以長傳沖吊為主，總是丟點球；意大利人打防守反擊，心理戰(zhàn)術；德國人組織有序，無懈可擊，精準地設計比賽；非洲球隊強調創(chuàng)造性和個人控球；美國人則還在努力嘗試以形成風格。

很多人擔心比賽中的風格多樣化受到威脅。持有反全球化觀點的學者認為，全球化等同于美國化，美國化等同于市場化，而市場化等同于均等化，以烹飪領域為例，漢堡包的全球化（也稱麥當勞化）正在破壞古老的烹飪傳統(tǒng)，現(xiàn)在是快餐主宰的時代[22]。隨著足球比賽越來越風靡，我們可能會看到越來越全球化和均質化的風格，比賽觀賞性降低，只注重有成效的踢法，而不注重質量和風格。英超聯(lián)賽啟用北歐和法國球員，西甲和意甲聯(lián)賽啟用巴西和阿根廷球員，德甲啟用東歐球員。英國球員誠實、精力充沛、健壯；阿根廷人狡猾，發(fā)揮不穩(wěn)定；巴西人踢球有節(jié)奏，富有創(chuàng)意；而韓國和日本球員很拼命，團隊配合的好。當我們只關注足球頂級聯(lián)賽進球目標時，這些都不重要。在世界各地，足球全球化從本質上來說都是一樣的，而不會因為不同的國家或俱樂部文化而有所區(qū)別。

這是單調乏味的足球世界，足球世界既有全球融合的元素，也有地方上的分歧。世界上最優(yōu)秀的球隊都是根據(jù)相同的原則不斷地籌備和組織起來的，而個人的表現(xiàn)則是根據(jù)運動技術的標準來衡量的，比如傳球的完成或者鏟球的速度、射門命中率，以及比賽中的跑動距離等。在國際足球賽事中，很少會出現(xiàn)不可預測的比賽風格，因為世界上的頂尖球員現(xiàn)在都在同一個聯(lián)賽中踢球，經?；ハ鄬?，并且在類似的戰(zhàn)術思維中進行訓練。

另一方面，應當提倡多樣化的國家足球風格，以及在實際比賽的限制下進行戰(zhàn)術創(chuàng)新。每一種戰(zhàn)術都有一種反戰(zhàn)術，因此，足球的麥當勞化或通用標準化，很可能會培養(yǎng)出一種想要找到真正的本地化比賽，或者至少是本地化和全球化的混合類型，這是出于對比賽與獲勝的渴望。我們可能會看到，真正的本地化比賽正在慢慢發(fā)展起來。事實上，對地方化的國家和俱樂部文化的忠誠，可能會因為全球化進程而逐步強化。全球化很可能孕育了本地化，全球本土化模式就會出現(xiàn)。

這種持續(xù)的全球統(tǒng)一性和局部獨特性的競爭，可能會使我們忽視足球比賽本身固有的文化，這實際上是在創(chuàng)造一種跨國的、局部的混合模式。一些學者認為，大多數(shù)球迷都被社會化，融入了世界對比賽本身的美學欣賞，即使這些品質是在比賽中被對手呈現(xiàn)出來[23]。在踢足球的過程中，只有通過觀察和學習其他文化才能實現(xiàn)技術的發(fā)展和進步。一位希望“追隨最好的球員”的球迷，最終可能會接受另一個原本不喜歡的球員，即在比賽中表現(xiàn)出色的球員。因此，對足球比賽的共同欣賞創(chuàng)造了一種文化，將之前不同的文化聯(lián)系在一起。真正的球迷可以接受對方球員出色的表現(xiàn)，即使對手擊敗了他們喜歡的球隊。正是這種比賽的文化元素，允許那些可能成為對手的人欣賞對方的卓越表現(xiàn)。當更好的球隊通過個人的智慧或戰(zhàn)術的獨創(chuàng)性贏得比賽時，他們的對手會享受比賽的過程。盡管球迷們可能會指責裁判或在球場上進行抗議，但他們也看到了獲勝的過程。而且，為了贏得公平，即使是這些球迷也意識到你必須比你的對手踢得更好，這就是足球比賽的意義。

從足球與政治全球化視角，足球比賽的傳播主要歸因于政治因素，政治和軍事力量促成了足球比賽在戰(zhàn)后全球社會中的崛起。足球比賽具有跨國屬性，有利于民族國家加深國民對國家身份的認同。足球能夠促進政治合作，作為負面效應，足球不會帶來世界和平，也可能導致社會沖突。同時國際足聯(lián)這樣的跨國組織，并不愿意超越根深蒂固的政治利益。足球運動往往反映并鞏固民族國家的政治權力，國際足聯(lián)的成員國資格則強化國家主權意識。

從足球與經濟全球化視角看，職業(yè)足球的發(fā)展反映全球經濟增長的趨勢，主要表現(xiàn)在3方面，第一是教練和經理人的全球市場逐步顯現(xiàn)。第二是大量外國企業(yè)涌入歐洲購買頂級球隊，體現(xiàn)出跨國并購的全球化經濟特征。第三是這些豪門俱樂部處于市場壟斷的地位，它們沒有足夠大的經濟體量，不能像財富世界500強中的企業(yè)一樣，有足夠的盈利能力來推動世界經濟的發(fā)展，卻具有強大的社會影響力。足球隊的輸贏是經濟一體化或孤立的結果，足球對全球經濟的影響不大，卻反映了全球經濟的格局。

從足球與文化全球化視角看，全球性比賽形成促進足球愛好者間交流的語言，足球把人們聯(lián)系在一起，形成一種比賽本身的全球文化。世界杯足球賽成為全球化媒介事件的縮影，個人精湛的球技，決賽階段比賽的熱鬧場景，國家隊之間的比賽盛況，蘊含著一些美好和真實的文化記憶?？梢哉f，全球化媒介創(chuàng)造C羅等全球名人文化，一種基于時尚消費的大眾文化，也讓足球成為一種跨國的文化活動。植根全球本土化的語境，足球全球化呈現(xiàn)出不同的文化風格，通過球員的個性表達出來，應當避免全球均質化的負面影響，提倡多樣化的國家足球風格，為保護世界文化的多樣性做出貢獻。

足球運動的吸引力在于“植根于人類的需求和愿望”，而全球性比賽繼續(xù)秉持“比賽的理念”繼續(xù)進行下去，“比賽的理念”即足球比賽的美德。不同的球隊竭力在比賽中表現(xiàn)卓越，古希臘人稱為美德?！氨荣惖睦砟睢笔菍Α氨荣悺弊谥嫉钠诩剑聪Ｍ非笞吭?，渴望勝利，希望能有更好世界。在這個世界里，比賽讓富人和窮人處于同一水平線；在這個世界里，競賽取代戰(zhàn)爭，不同文化能夠相互交融。由此，足球無法成為全球政治與經濟的驅動力，卻表征全球化認同的勝利。

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