李鐵祥

近期，從“重慶萬州公交車墜江事件”，到公交“互毆”，發(fā)生在公共場域的這些不文明行為乃至違法事件，受到公眾和媒體的普遍譴責(zé)，也引發(fā)了關(guān)于社會文明的思考。

黨的十八大以來，黨中央從嚴(yán)治黨，鐵腕正風(fēng)反腐，干部作風(fēng)得到空前轉(zhuǎn)變，黨的面貌為之一新，政治文明建設(shè)成效顯著。一系列文明風(fēng)尚建設(shè)，凈化著社會陋習(xí)和不良風(fēng)氣。文明、理性正在成為時代的底色，支配著我們的公共生活。正是在這樣的大環(huán)境下，近期發(fā)生在公共場域的一些不文明行為乃至違法事件才顯得格外刺目，引發(fā)輿論普遍譴責(zé)。現(xiàn)就10.28重慶萬州區(qū)公交車墜江事件談幾點思考：

首先，我認(rèn)為要堅守不可突破的法律底線。這起惡性事故發(fā)生后，我們發(fā)現(xiàn)，原來國內(nèi)竟然發(fā)生了那么多起打公交車司機和搶奪公交車方向盤事件，只不過是那些沒有造成如此嚴(yán)重的后果，這說明重慶萬州公交車墜江事件絕不是個例。在這些事件中，坐過了站、走錯了門以及收費、服務(wù)態(tài)度等，都成了乘客動手打公交車司機的理由。有的更是使用暴力毆打正在行駛中的公交車駕駛員，危及車輛行駛安全，通常以危險方法危害公共安全罪進(jìn)行裁決，雖然有的事件未造成嚴(yán)重后果，但是他危害了車上乘客、路上行人車輛等不特定的生命或是重大公共財產(chǎn)安全，可以定性為以危險方法危害公共安全罪，這個罪并不是一個輕罪，起刑期為3年，最高可處死刑，可是在全國各地具體執(zhí)行的過程中，判決處罰不一，這嚴(yán)重降低了對公共安全的保護(hù)。有的地方直接就按民事糾紛處理，這樣很不妥當(dāng)。

重慶公交墜江悲劇發(fā)生后，許多人也在悲痛之中追問：面對流動社會，公共安全該如何保障？在道德教化之外，怎么做才能懲前毖后？美國、中國香港、新加坡的法律規(guī)定，凡是對公共交通駕駛?cè)藛T有毆打行為，不管后果，一律都是犯罪，很明確，很普及。當(dāng)前，隨著社會的進(jìn)步發(fā)展，我們應(yīng)該不斷完善我們的法律體系，讓依法治國的國策在我們的生活中能看的見、摸得著。因此，國家立法機構(gòu)必須將搶奪公交車方向盤、擊打公交車司機等危害公共交通安全的行為盡快納入刑法，量刑標(biāo)準(zhǔn)既要參照國際慣例，又要結(jié)合中國國情，必須對危害公共交通安全的行為處以重刑，從法律層面上最大限度的阻止此類嚴(yán)重危害公眾安全的事件發(fā)生。這樣才能使得公眾對此有清晰的認(rèn)識，也使得想毆打的人自己克制自己。

其次，我認(rèn)為要培育深入人心的規(guī)則意識。在對重慶萬州公交車墜江事件的評論中，仍有少數(shù)網(wǎng)友認(rèn)為，乘客坐過了站要走好長時間，而司機就是踩一腳剎車的事，為什么不能停一下？這說明一些公民的規(guī)則意識還很淡薄，假如再遇到類似情況，持這種觀點的人未必不會做出與乘客劉某同樣的舉動。

規(guī)則是生命的“安全帶”，正是因為有了各種規(guī)則，整個復(fù)雜的社會系統(tǒng)才能維持正常良性運轉(zhuǎn)。如果社會成員規(guī)則意識越強，這個社會運作的效率就會越高、越順暢，每個社會成員都會成為獲益者；如果規(guī)則意識成了一種社會稀缺品，則社會運轉(zhuǎn)就會出現(xiàn)問題甚至付出生命代價?！耙粋€不守規(guī)則的乘客，一位處置不當(dāng)?shù)乃緳C，讓15條生命瞬間逝去?！比藗冊趹崙?、感慨、悲嘆的同時也在反思，假如車廂里有人警示搶奪方向盤的法律后果，有人上前進(jìn)行有效制止，也許悲劇就不會發(fā)生。確實，當(dāng)我們的社會氛圍，能對不守規(guī)則的行為盡快給出否定評價和制止行動，公共場所的不文明行為就能大大減少。因此，除了在法律層面上加大對危害公共交通安全行為的懲處力度外，還有必要從道德層面對此類行為加以抨擊和教育引導(dǎo)。媒體、輿論和教育部門，應(yīng)加大對危害公共交通安全行為的抨擊和教育引導(dǎo)的力度，使人們清楚危害公共交通安全的行為是嚴(yán)重違法的，知道其對他人和自己的嚴(yán)重后果，合力扭轉(zhuǎn)當(dāng)前社會存在的危害公眾安全和損壞社會風(fēng)氣的等破壞規(guī)則的行為，讓此類悲劇不再發(fā)生。

第三，我認(rèn)為要守護(hù)人人有責(zé)的社會良知。王陽明說：“欲修大道者，應(yīng)先修良知良能?！绷贾寄苁侵溉颂熨x的道德觀念，良知良能即是良心。從善如登，從惡如崩。從高鐵占座到公交“動手”，違反良知的事件屢屢在網(wǎng)上引發(fā)熱議。令人遺憾的是，不文明行為把自我凌駕于社會之上。但值得欣慰的是，每一次關(guān)于事件的深入討論，都是一次道德教育的過程。通過一次次教育和引導(dǎo)，向不文明現(xiàn)象勇敢說“不”的人越來越多，凝聚起全社會振聾發(fā)聵的良知呼聲，努力促進(jìn)社會形成見義勇為、助人為樂的良好風(fēng)氣。

作為全市的教育部門，應(yīng)該擔(dān)負(fù)起提高全市的文明素養(yǎng)和道德水平的重任，在傳統(tǒng)文化教育進(jìn)校園的基礎(chǔ)上，強化良知良能教育。我們可以打造推動良知文化“九進(jìn)”工程，傾力打造學(xué)校·家庭·社會三位一體的“良知教育”模式，通過講傳誦讀唱等形式，讓良知文化進(jìn)機關(guān)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)部隊、進(jìn)景區(qū)、進(jìn)家庭、進(jìn)商鋪，以厚植良知文化優(yōu)勢，構(gòu)筑良知文化傳播平臺，讓良知文化浸潤各領(lǐng)域，提升社會整體文明素養(yǎng)和道德水平，彰顯良知文化的價值意義。

古語講，法安天下，德潤人心。社會在不斷發(fā)展進(jìn)步，事不關(guān)己、人人掛起的階段已經(jīng)過去了，我們呼吁全社會都要關(guān)注社會公共安全。既有法律、規(guī)則保底線，又用良知修大道，雙管齊下，標(biāo)本兼治。習(xí)近平總書記指出，“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”。希望在我們邁向社會主義現(xiàn)代化的征程中，思考人的現(xiàn)代化課題，推動構(gòu)建與我們不斷提升的物質(zhì)文明相適應(yīng)、與我們的大國身份相匹配的精神文明。