丁英超 李嬌陽(yáng)

（吉林藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130021）

音樂是一種抽象藝術(shù)，僅訴諸于聽覺。作為演奏者想要演奏好一首樂曲，不僅要熟悉樂譜、樂器，還要能夠根據(jù)樂曲的感情進(jìn)行二度創(chuàng)作，演奏者需要運(yùn)用最為合適的技術(shù)技巧，演奏出樂曲中具有表現(xiàn)力和特色的音色，要達(dá)到人琴合一、人曲合一、人情合一的境界來展現(xiàn)給聽眾。

一、琵琶演奏中的“和”

“和”是傳統(tǒng)音樂美學(xué)中的重要組成部分，也是彈奏出完美和諧之音的基礎(chǔ)條件，可以說“和”是音樂演奏的基礎(chǔ)；是音樂演奏的連接；是音樂演奏的總括。想要進(jìn)一步了解“和”的內(nèi)容，還要從指、弦、音、意這四個(gè)方面進(jìn)行分別敘述，只有達(dá)到這四者的統(tǒng)一，才能夠達(dá)到傳統(tǒng)音樂美學(xué)要求中的“和”。而這四個(gè)方面的統(tǒng)一，正對(duì)應(yīng)著基本功的練習(xí)，包括左右手之間的配合，樂音和樂感之間的關(guān)系等。“和”中包括了四個(gè)部分分別為弦與指和、指與音和、音與意和、樂與人和，在這四個(gè)部分中，最為重要的就是弦與指“和”。琵琶是一種不同于其他樂器彈撥樂器，其獨(dú)特的民族氣息與神秘色彩，不僅具有張力，更極有代表性，能夠通過指法演奏的變幻展現(xiàn)出不同的畫面，演繹出不同心情，因此需要全面了解樂曲的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)演奏技巧和情感表現(xiàn)的統(tǒng)一，是演奏者的核心任務(wù)。

二、琵琶演奏中的“潤(rùn)”

琵琶演奏中的“潤(rùn)”是指音色之“潤(rùn)”、樂句之“潤(rùn)”和情感之“潤(rùn)”，“潤(rùn)”可以分為兩個(gè)方面，一個(gè)是“音色之潤(rùn)”，另外一個(gè)是“樂曲之潤(rùn)”。

“音色之潤(rùn)”是指在琵琶演奏的過程中，演奏保持右手清亮明晰的彈撥音色，演奏出一些通透、明亮的基礎(chǔ)音色。而賦予這些基礎(chǔ)音色更多的情感，就要做到“潤(rùn)”。在演奏中，除了基礎(chǔ)的發(fā)音要求外，如何形成變化的“潤(rùn)”音，就需要演奏者反復(fù)的推敲?！皹非疂?rùn)”則是由于音樂特殊性的原因而產(chǎn)生的，樂曲整體的演奏不僅需要演奏者自己的情感，更要考慮到聽眾的情感，在二次創(chuàng)作的同時(shí)，音樂本身的抽象性需要一些肢體語(yǔ)言進(jìn)行輔助，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的反映、邏輯思維的體現(xiàn)以及忠于原創(chuàng)的關(guān)系處理，都離不開“潤(rùn)”。如演奏《塞上曲》等傳統(tǒng)文曲時(shí)，需要注意演奏速度的變化，充分考慮樂曲的需要，使用慢揉技巧，在彈奏基礎(chǔ)音色之上，加以一些通透純凈的音色，給人一種滴水石穿的感覺[1]。再比如現(xiàn)代曲目中的《天鵝》，演奏者應(yīng)當(dāng)運(yùn)用由下而上、由強(qiáng)減弱、由放到緊拍打琴弦與面板發(fā)出聲音的技巧，通過帶動(dòng)情感表達(dá)，充分運(yùn)用現(xiàn)代演奏技術(shù)手法展現(xiàn)出天鵝在水中拍打著翅膀漸漸起飛的場(chǎng)景，給人一種“人景合一”的感覺，而演奏者所運(yùn)用的技法則演奏出“音色之潤(rùn)”。

三、琵琶演奏中的“遲”

“遲”是指琵琶演奏中對(duì)于氣息的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)的是氣與意，也就是說在演奏前，演奏者要調(diào)整好自己的呼吸，在氣定凝神以后，再開始結(jié)合身體的呼吸以及身體的音樂情感來演奏，在演奏中除了情感的抒發(fā)、演奏技巧外，氣息問題也同樣重要，可以說運(yùn)用氣息就是樂曲的生命。因此演奏者在演奏之前，要對(duì)樂曲的樂句和樂段進(jìn)行劃分，樂曲就是一個(gè)文章，音符就是文字，演奏就是敘述的過程。在適當(dāng)?shù)牡胤綋Q氣、呼吸，調(diào)整呼吸，演奏需要并且根據(jù)樂句長(zhǎng)度，調(diào)整自己呼吸的長(zhǎng)短，以此對(duì)旋律的進(jìn)行有更好地掌握。此外，演奏中的音色、速度和力度等因素，都和氣息有著直接的關(guān)系，要將抽象的音樂語(yǔ)言用音符表達(dá)出心中所想作者所希望表達(dá)的意識(shí)，對(duì)氣息的控制就是實(shí)現(xiàn)“人琴合一”的關(guān)鍵。以《霸王卸甲》為例，作為經(jīng)典的琵琶武曲，樂曲較為悲痛，描述了項(xiàng)羽在四面楚歌聲中與虞姬訣別的場(chǎng)面。演奏者在演奏“別姬”中運(yùn)用琵琶輪指中幾個(gè)重音前的短促呼吸，以達(dá)到聲音強(qiáng)而不突兀的感覺，給觀眾一種沉痛凝噎之感[2]。演奏者在演奏“鼓角甲聲”運(yùn)用琵琶中一系列掃弦后的長(zhǎng)呼，以達(dá)到聲音連續(xù)而不雜亂的感覺，給觀眾一種訣別不舍之感。此時(shí)琵琶演奏中對(duì)于“遲”的運(yùn)用就顯得非常重要了，而具體的運(yùn)用需要在實(shí)踐中檢驗(yàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，音樂是展現(xiàn)人內(nèi)心世界的方法之一，在熟悉了解演奏樂器的基礎(chǔ)上，還要熟練彈奏的基本技巧，才能夠讓音樂和內(nèi)心交融，琵琶演奏中的“和”、“潤(rùn)”、“遲”，就是一種在以“和”為基本狀態(tài)下，掌握琵琶演奏中基本音色和彈奏技巧，并且利用氣息銜接整體演奏，同時(shí)還要達(dá)到氣韻貫一，不斷完善，體會(huì)更深一層的含義，最后與“潤(rùn)”、“遲”兩者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，在琵琶演奏中達(dá)到一種情與樂相互交融的演奏效果?！?/p>