王先明

(南開大學(xué) 歷史學(xué)院，天津 300350)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后才創(chuàng)設(shè)的“私立鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院”，當(dāng)時(shí)曾引起社會(huì)各界的高度關(guān)注。蔣夢(mèng)麟在視察該院時(shí)稱贊其:“在鄉(xiāng)村做的才是真正的治國(guó)平天下工作。真是在以天下為已任，中國(guó)的問題在鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村的問題不能住在南京上海去解決?！雹佟秾氋F的指示和鼓勵(lì)》，鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院編纂委員會(huì)主編:《鄉(xiāng)建院刊》第2卷第2期(1948年12月5日)，第4頁(yè)。就鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的歷史進(jìn)程而言，與此前從社會(huì)思潮走向社會(huì)運(yùn)動(dòng)的演進(jìn)軌跡顯然有別，它竟于波瀾不驚中別開新局——轉(zhuǎn)向?qū)W科建設(shè)一途——故亦有人稱之為民國(guó)時(shí)期“新教育的搖籃”②李靖東:《新教育的搖籃——重慶鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院》，《新教育》1947年第1卷第1期，第72頁(yè)。;或謂在“中國(guó)教育史上被認(rèn)為‘學(xué)術(shù)’的新紀(jì)元?！雹哿褐偃A:《本院創(chuàng)辦之旨趣》，《鄉(xiāng)建院刊》第1卷第1期，第1頁(yè)。

然而，學(xué)術(shù)界既有研究對(duì)此問題甚少關(guān)注。主要研究成果或者集中于鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)本身以及其對(duì)農(nóng)村社會(huì)變遷的深度影響方面④參見鄭大華:《民國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2000年版;李國(guó)忠:《蘇維埃運(yùn)動(dòng)、鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)與中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)變遷比較》，《贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2002年第5期，等。，或者側(cè)重于鄉(xiāng)村建設(shè)代表人物思想與實(shí)踐探討①如鄭大華:《梁漱溟傳》，人民出版社2001年版;吳相湘:《晏陽(yáng)初傳——為全球鄉(xiāng)村改造奮斗六十年》，岳麓書社2001年版;艾愷著，鄭大華譯:《梁漱溟傳》，湖南出版社1992年版;馬勇:《梁漱溟評(píng)傳》，安徽人民出版社1992年版;朱漢國(guó):《梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)研究》，山西教育出版社1996年版;熊呂茂:《梁漱溟的文化思想與中國(guó)現(xiàn)代化》，湖南教育出版社2000年版版;賈可卿:《梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐的文化分析》，《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》2003年第1期。;學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)更多地集中在關(guān)于鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)和相關(guān)人物的歷史評(píng)價(jià)上。②何建華、于建嶸:《近二十年來民國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)研究綜述》，《當(dāng)代世界社會(huì)主義問題》2005年第3期。這一境況幾乎與鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)興起之際的社會(huì)評(píng)說態(tài)勢(shì)相類似。正如徐秀麗所指出的:即使“學(xué)術(shù)研究回歸常態(tài)后，當(dāng)年的兩歧評(píng)價(jià)依然存在，主要觀點(diǎn)也似乎并不比當(dāng)年更為深刻。”③徐秀麗:《民國(guó)時(shí)期的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)》，《安徽史學(xué)》2006年第4期。甚至在民國(guó)教育史研究視域中，關(guān)于“私立鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院”的研究也幾乎付之闕如。④相關(guān)研究主要有:西南師范大學(xué)校史編寫組:《西南師范大學(xué)史稿》(西南師范大學(xué)出版社1990年版);鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院校史研究會(huì)等編:《中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院在北碚》(西南師范大學(xué)出版社1992年版);王超:《晏陽(yáng)初與中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院(1940—1952)》(四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2013年);謝健:《抗戰(zhàn)后鄉(xiāng)村建設(shè)的復(fù)興:中華平民教育促進(jìn)會(huì)華西實(shí)驗(yàn)區(qū)研究》(西南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2015年);袁愛雪:《鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院對(duì)地方高校的發(fā)展啟示》(《西部教育發(fā)展研究》2011年第2期);張穎夫:《晏陽(yáng)初“平民教育”理論與實(shí)踐研究——基于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的視角》(西南大學(xué)博士學(xué)位論文，2009年);李在全、游海華:《抗戰(zhàn)時(shí)期的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)——以平教會(huì)為中心的考察》(《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究》2008年第3期);張穎夫、田冬梅:《論晏陽(yáng)初在重慶北碚對(duì)大學(xué)教育的改革及其當(dāng)代價(jià)值》(《西南大學(xué)學(xué)報(bào)》2012年第1期)。以上研究主要討論私立鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院的建立過程以及晏陽(yáng)初關(guān)于高等教育的思想，卻未真正論及其與鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在關(guān)系。本文在梳理相關(guān)檔案資料基礎(chǔ)上，擬就私立鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院與鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)和新學(xué)教育的內(nèi)在聯(lián)系加以評(píng)析，誠(chéng)望識(shí)者批評(píng)指正。

一、歷史轉(zhuǎn)向中的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)

早期鄉(xiāng)村建設(shè)的展開各有不同側(cè)重，或以鄉(xiāng)村自治為要，或以鄉(xiāng)村自衛(wèi)為重，或側(cè)重于平民教育，或著力于鄉(xiāng)村合作等等，但在發(fā)展演變趨向上最終卻落歸在社會(huì)建設(shè)的主導(dǎo)方向上。⑤王先明:《歷史轉(zhuǎn)折與時(shí)代訴求——對(duì)近代中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)思想的再思考》，《人文雜志》2014年第8期?！盁o(wú)疑的，中國(guó)的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，已形成了現(xiàn)階段一切社會(huì)運(yùn)動(dòng)之主潮?！雹摭R 植璐:《現(xiàn)階段中國(guó)鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)之檢討》，嘉興縣政府合作事業(yè)推廣委員會(huì)編行:《農(nóng)村建設(shè)》創(chuàng)刊號(hào)(1936年)，第7頁(yè)。真正的鄉(xiāng)村教育“如果想如此，非歸到鄉(xiāng)村建設(shè)不可。”⑦《梁漱溟先生講演·自述》，《鄉(xiāng)村建設(shè)》第3卷第8期(1935年10月30日)，第68頁(yè)。所以“私立鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院”甫一成立，人們已經(jīng)領(lǐng)悟到它與鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的密切相關(guān):“鄉(xiāng)村教育與鄉(xiāng)村建設(shè)，來路不同，去路則一，二者志趣合一。”⑧楊效春:《中國(guó)鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)》(續(xù))，《鄉(xiāng)建院刊》，私立鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院出版，第1卷第8期，第1頁(yè)。然而，這一層面上的相關(guān)也只是表相的關(guān)聯(lián);只有將其置于鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)演進(jìn)軌跡中，在體悟這一社會(huì)運(yùn)動(dòng)的變動(dòng)趨向中，我們才能真正洞悉其深層的內(nèi)在相關(guān)性。

就歷史演進(jìn)趨勢(shì)而言，鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了幾次大的轉(zhuǎn)折和變向。首先，從早期的社會(huì)實(shí)驗(yàn)到社會(huì)運(yùn)動(dòng)的形成可為其第一次轉(zhuǎn)折?！拔覈?guó)農(nóng)村運(yùn)動(dòng)的歷史，可以遠(yuǎn)溯至一九〇四年米迪剛先生在定縣翟城村的‘村治’，民國(guó)以后山西‘模范省’的‘村治’，‘五四’后的新村運(yùn)動(dòng)，平民教育運(yùn)動(dòng)及曉莊鄉(xiāng)村教師等。一九二五年后，另一政治性質(zhì)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，反促了‘改良派的農(nóng)村運(yùn)動(dòng)’……就以‘民族自救’、‘民族改造’的新姿態(tài)，廣泛地在各處活動(dòng)起來?！雹崂钭舷?《中國(guó)農(nóng)村運(yùn)動(dòng)的理論與實(shí)際》(1935年9月)，陳翰笙、薛暮橋、馮和法編:《解放前的中國(guó)農(nóng)村》第2輯，中國(guó)展望出版社1987年版，第502頁(yè)。事實(shí)上，早期的翟城“村治”、河南鎮(zhèn)平乃至于浙江蕭山的鄉(xiāng)村自治等，其基本動(dòng)力均源于鄉(xiāng)村地方領(lǐng)袖或士紳等社會(huì)強(qiáng)勢(shì)力量，尚沒有形成相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)組織或團(tuán)體發(fā)動(dòng)的持久性和擴(kuò)張性作用，以至于它們各自都處于割離型的“孤島”效應(yīng)，既少了擴(kuò)張型社會(huì)影響，也沒有形成連鎖型擴(kuò)展或遞進(jìn)型的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。①王先明:《民國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的歷史轉(zhuǎn)向及其原因探析》，《史學(xué)月刊》2016年第1期。張鑒虞、藍(lán)名詁:《鄉(xiāng)村建設(shè)的新認(rèn)識(shí)》，《農(nóng)村經(jīng)濟(jì)》(1937年2月28日)第4卷第2期，第44、51頁(yè)。直到1929以后數(shù)年之間，到“鄉(xiāng)村工作討論會(huì)在鄒平開第一次集會(huì)時(shí)，這種團(tuán)體之參加者有了三十余個(gè)?！雹诶?競(jìng)西:《參加鄉(xiāng)村工作討論會(huì)記》，《鄉(xiāng)村建設(shè)旬刊》第四卷第十、十一期合刊，第24頁(yè)。陳俠、傅啟群編:《傅葆琛教育論著選》，人民教育出版社1994年，第408頁(yè)。正是在平教會(huì)、山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院、中華職教社之鄉(xiāng)村改進(jìn)會(huì)、華洋義賑會(huì)等社會(huì)組織的推動(dòng)下，“始自前清末年之村治”才由村域推展為縣域，并迅速擴(kuò)展。“各省縣政建設(shè)實(shí)驗(yàn)，一時(shí)風(fēng)起云涌，爭(zhēng)先恐后，全國(guó)鄉(xiāng)建實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所，大小百余處，蔚然壯觀，”最終發(fā)展成“中國(guó)的鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)”。③《 鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)總檢討》，陳俠、傅啟群編:《傅葆琛教育論著選》，人民教育出版社1994年版，第403頁(yè)。張鑒虞、藍(lán)名詁:《鄉(xiāng)村建設(shè)的新認(rèn)識(shí)》，《農(nóng)村經(jīng)濟(jì)》(1937年2月28日)第4卷第2期，第44、51頁(yè)。雖然“農(nóng)村運(yùn)動(dòng)的方針和步驟，還是與它們的動(dòng)機(jī)”確是千差萬(wàn)別，“其主張和辦法之復(fù)雜，‘新舊兩派”之分，但是當(dāng)“各種不同的動(dòng)機(jī)和立場(chǎng)”，“四面八方集中到農(nóng)村運(yùn)動(dòng)”④李 紫翔:《中國(guó)農(nóng)村運(yùn)動(dòng)的理論與實(shí)際》，千家駒等編:《中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)批判》，新知書局1936年版，第9頁(yè)。后，鄉(xiāng)村建設(shè)就從彼此隔離分散的“村治”實(shí)驗(yàn)擴(kuò)展為廣泛的社會(huì)運(yùn)動(dòng)了。在全國(guó)鄉(xiāng)村工作第一次討論會(huì)召開時(shí)，梁漱溟就已經(jīng)明確指出社會(huì)組織或社會(huì)團(tuán)體的推動(dòng)作用，所謂“四面八方，皆于不知不覺中”殊途同歸走上鄉(xiāng)村建設(shè)之路。⑤《 中國(guó)農(nóng)村建設(shè)之路何在——評(píng)定縣平教會(huì)的實(shí)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)(1934年8月)》，陳翰笙、薛暮橋、馮和法編:《解放前的中國(guó)農(nóng)村》第2輯，第416頁(yè)。“那個(gè)時(shí)期全國(guó)搞鄉(xiāng)村工作，作鄉(xiāng)村建設(shè)的人很多，形成一種社會(huì)運(yùn)動(dòng)?！雹迏?相湘:《晏陽(yáng)初傳——為全球鄉(xiāng)村改造奮斗六十年》，岳麓書社2001年版，第387頁(yè)。

其次，由社會(huì)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)向政府“農(nóng)政”是鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的第二次重大轉(zhuǎn)向。作為社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)模的鄉(xiāng)村建設(shè)的確得力于社會(huì)組織的推動(dòng)。“社會(huì)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展，‘公論’是一個(gè)很大的助力，因?yàn)樗梢源硪粋€(gè)時(shí)代社會(huì)公眾的態(tài)度與力量，它可以反映時(shí)代的要求和潮流，于是它可以啟發(fā)社會(huì)運(yùn)動(dòng)，支援社會(huì)運(yùn)動(dòng)，以達(dá)成其‘革故鼎新’的目的。”⑦趙 守忠:《成見、公論、與社會(huì)運(yùn)動(dòng)》，《鄉(xiāng)建院刊》第1卷第9期，第7頁(yè)。晏陽(yáng)初強(qiáng)調(diào)說:“鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)是民本的，建設(shè)是包括科學(xué)的技術(shù)和內(nèi)容……已往以至今日下的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)還是在研究實(shí)驗(yàn)的階段，如何將研究實(shí)驗(yàn)的東西推廣出去，決不是私人團(tuán)體所能為力?！币虼耍壳靶枰氖菍⑧l(xiāng)村建設(shè)“制度化”，即“現(xiàn)在是需要這一套鄉(xiāng)村建設(shè)的辦法，裝入制度里去，大規(guī)模的推廣出去，這就要從親民政治的地方自治入手。縣政是真正老百姓的政治，現(xiàn)在就該從縣政著眼，如何運(yùn)用縣單位制度的機(jī)構(gòu)來運(yùn)用鄉(xiāng)村建設(shè)的方案?！雹唷?全國(guó)鄉(xiāng)村工作討論會(huì)第三次大會(huì)經(jīng)過》，鄉(xiāng)村工作討論會(huì)編:《鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)》第三集，民國(guó)叢書第四編，(16)，上海書店1989年版，第24頁(yè)。此后，隨著政府力量的介入和其主導(dǎo)性的強(qiáng)化，鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)開始向著政府“農(nóng)政”方向演變。1935年全國(guó)鄉(xiāng)村工作第三次討論會(huì)上，鄉(xiāng)村建設(shè)由社會(huì)運(yùn)動(dòng)向政府農(nóng)政的歷史轉(zhuǎn)向初露端倪。由社會(huì)運(yùn)動(dòng)走向政府“農(nóng)政”的歷史轉(zhuǎn)向已然發(fā)生。⑨王先明:《民國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的歷史轉(zhuǎn)向及其原因探析》，《史學(xué)月刊》2016年第1期。

隨著統(tǒng)一抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)需求和戰(zhàn)時(shí)統(tǒng)制體制的實(shí)施，國(guó)民政府也加大了對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)合措施?！皣?guó)民黨政權(quán)試圖將多種力量、資源整合進(jìn)體制內(nèi)，以強(qiáng)化自己執(zhí)政能力。”“甚至平教會(huì)的許多重要人物都被網(wǎng)羅進(jìn)政權(quán)中。”⑩李在全、游海華:《抗戰(zhàn)時(shí)期的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)——以平教會(huì)為中心的考察》，《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究》2008年第3期。從而，鄉(xiāng)村建設(shè)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)終于導(dǎo)入政府行政規(guī)范。“現(xiàn)階段的鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)，已由理論而實(shí)際;由社會(huì)事業(yè)變?yōu)閲?guó)家政策。”①王先明:《民國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的歷史轉(zhuǎn)向及其原因探析》，《史學(xué)月刊》2016年第1期。張鑒虞、藍(lán)名詁:《鄉(xiāng)村建設(shè)的新認(rèn)識(shí)》，《農(nóng)村經(jīng)濟(jì)》(1937年2月28日)第4卷第2期，第44、51頁(yè)。尤其自新縣制實(shí)施之后，鄉(xiāng)建工作遂與縣政建設(shè)打成一片，完全變成了縣單位建設(shè)，構(gòu)成縣政的內(nèi)容之一。由此，“現(xiàn)時(shí)中國(guó)的鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)已經(jīng)走上統(tǒng)一的方向。”②李 競(jìng)西:《參加鄉(xiāng)村工作討論會(huì)記》，《鄉(xiāng)村建設(shè)旬刊》第四卷第十、十一期合刊，第24頁(yè)。陳俠、傅啟群編:《傅葆琛教育論著選》，人民教育出版社1994年，第408頁(yè)。“鄉(xiāng)村建設(shè)是一種有悠久性和根本性，普遍性和遠(yuǎn)大性的工作，它的性質(zhì)成為重要的國(guó)策，不僅只是一個(gè)社會(huì)事業(yè)，我們應(yīng)當(dāng)使它走上政治之路，統(tǒng)制之途?！雹邸?鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)總檢討》，陳俠、傅啟群編:《傅葆琛教育論著選》，人民教育出版社1994年版，第403頁(yè)。張鑒虞、藍(lán)名詁:《鄉(xiāng)村建設(shè)的新認(rèn)識(shí)》，《農(nóng)村經(jīng)濟(jì)》(1937年2月28日)第4卷第2期，第44、51頁(yè)。問題在于，由社會(huì)運(yùn)動(dòng)而折入政府“農(nóng)政”軌轍的鄉(xiāng)村建設(shè)，還能保持其持久的活力和發(fā)展方向嗎?“現(xiàn)在問題就是鄉(xiāng)村建設(shè)向何處去呢?是一直向著政府方面去呢?或是折回來向著社會(huì)去呢?”①亦 農(nóng):《鄉(xiāng)村建設(shè)到那里去》，《鄉(xiāng)村建設(shè)》半月刊第6卷第7期，第3頁(yè)。梁仲華:《‘志’‘欲’之辨》，《鄉(xiāng)建院刊》第1卷第2期(1947年11月5日)，第1頁(yè)。這是在第二次轉(zhuǎn)折開始時(shí)就產(chǎn)生的“歧路”之問。②王 先明:《民國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的歷史轉(zhuǎn)向及其原因探析》，《史學(xué)月刊》2016年第1期。

“鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)，是一個(gè)應(yīng)運(yùn)而生的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。”③陳俠、傅啟群編:《傅葆琛教育論著選》，人民教育出版社1994年版，第403、406頁(yè)。鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)興起之際，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到國(guó)家、社會(huì)與學(xué)術(shù)力量的合作互助的正面意義，即“應(yīng)有三種力量:(一)學(xué)術(shù)力量，(二)政治力量，(三)社會(huì)力量。沒有學(xué)術(shù)力量，鄉(xiāng)建不能發(fā)動(dòng)，不能進(jìn)行;沒有政治力量，鄉(xiāng)建不能普遍，不能徹底;沒有社會(huì)力量，鄉(xiāng)建不能鞏固，不能持久。學(xué)術(shù)力量由專家負(fù)責(zé)，政治力量由政府負(fù)責(zé)，社會(huì)力量由人民負(fù)責(zé)……這樣，專家、政府、人民三方面共同努力，然后鄉(xiāng)建才有成功的希望……若這三個(gè)條件有一個(gè)沒有辦到，鄉(xiāng)建的目的就不能達(dá)到。”④陳俠、傅啟群編:《傅葆琛教育論著選》，人民教育出版社1994年版，第403、406頁(yè)?！捌缏分畣枴笔亲鳛樯鐣?huì)運(yùn)動(dòng)的鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展的根本性問題，當(dāng)然也是其領(lǐng)袖們必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)之困。

梁漱溟當(dāng)然意識(shí)到了社會(huì)力量與政府力量之間的博弈關(guān)系。他說:鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)牽涉三個(gè)方面，即我們與政府間的問題，我們和鄉(xiāng)下人之間的問題，我們自己(鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)者)彼此間的問題?！斑@三個(gè)問題要應(yīng)付得好，而不致自毀前途?！笔滓稽c(diǎn)是，“我們要守定社會(huì)運(yùn)動(dòng)的立場(chǎng)，絕對(duì)不自操政權(quán)。這樣才能代表社會(huì)，唯能代表社會(huì)，才能形成一大力量?！雹萘菏?《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》，上海人民出版社2006 年版，第 377、377、308 頁(yè)。他認(rèn)為社會(huì)運(yùn)動(dòng)才是鄉(xiāng)村建設(shè)的方向:“鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)會(huì)要形成一個(gè)代表中國(guó)大社會(huì)的力量;待此力量形成，則中國(guó)局面決定。那時(shí)政府與農(nóng)民皆被轉(zhuǎn)移過來，往前去完全是坦途了。不過事情總不是容易的?！雹蘖菏?《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》，上海人民出版社2006 年版，第 377、377、308 頁(yè)。但是全國(guó)抗戰(zhàn)爆發(fā)后，“定縣、鄒平、無(wú)錫等相繼淪陷，鄉(xiāng)建研究及訓(xùn)練根據(jù)地多已喪失……無(wú)以為繼。此實(shí)目下鄉(xiāng)建之絕大危機(jī)!”⑦晏 陽(yáng)初:《中國(guó)鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)的重心》(1938年)，宋恩榮編:《晏陽(yáng)初全集》，天津教育出版社2013年版，第2卷，第89頁(yè)。許多鄉(xiāng)建領(lǐng)袖包括梁漱溟等人也撤退四川。梁漱溟從此“沒有再搞鄉(xiāng)村建設(shè)，除參加政治活動(dòng)外，辦了一所中學(xué)，目的是使我的朋友在四川有一個(gè)落腳的地方?！雹嗔菏?《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》，上海人民出版社2006 年版，第 377、377、308 頁(yè)。而鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的另一領(lǐng)袖晏陽(yáng)初卻持之以恒地堅(jiān)守著鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)，并努力保持其社會(huì)運(yùn)動(dòng)方向，為鄉(xiāng)村建設(shè)的持久發(fā)展和深入拓展創(chuàng)造條件。由此，鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)向勢(shì)在必行。鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院的創(chuàng)設(shè)，可以說標(biāo)志著鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的第三次重大歷史性轉(zhuǎn)向:“過去的鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)成一段落?，F(xiàn)在，我們創(chuàng)辦中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院，這是鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)新階段的開始?！雹彡?陽(yáng)初:《實(shí)習(xí)區(qū)的意義》(1940年1月11日)，《晏陽(yáng)初全集》第2卷，第128頁(yè)。

鄉(xiāng)村建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者們正是在全民抗戰(zhàn)的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到:“中國(guó)的力量在農(nóng)村，在廣大農(nóng)民大眾。”⑩晏陽(yáng)初:《致中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)育才院全體師生》(1944年)《晏陽(yáng)初全集》第3卷，第630頁(yè)。戰(zhàn)前聲勢(shì)頗隆的“鄉(xiāng)村建設(shè)派”的思想主張，經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的磨礪更形堅(jiān)挺?？箲?zhàn)期間，中國(guó)對(duì)外換取各種軍需民用物資，對(duì)內(nèi)所有戰(zhàn)費(fèi)的負(fù)擔(dān)、糧食的供應(yīng)、兵源的補(bǔ)充或擴(kuò)充亦無(wú)不仰仗于農(nóng)業(yè)，倚畀于農(nóng)民。戰(zhàn)后，農(nóng)業(yè)對(duì)于國(guó)家財(cái)政、經(jīng)濟(jì)，乃至產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社會(huì)安寧，更具有不可忽視的支柱功能。戰(zhàn)爭(zhēng)本身實(shí)證了中國(guó)建設(shè)的路線選擇應(yīng)該在鄉(xiāng)村。梁仲華提出:“八年的抗戰(zhàn)，更提出了有力的事證?？箲?zhàn)時(shí)，出糧當(dāng)兵，前方流血者，后方流汗者，大都是農(nóng)民……同時(shí)抗戰(zhàn)期間，沿海各大都市，全遭敵人破壞了，勝利后，正應(yīng)積極建設(shè)鄉(xiāng)村，以便在中國(guó)廣大領(lǐng)土內(nèi)生了根的鄉(xiāng)村建設(shè)中，去重建新中國(guó)?！雹僖?農(nóng):《鄉(xiāng)村建設(shè)到那里去》，《鄉(xiāng)村建設(shè)》半月刊第6卷第7期，第3頁(yè)。梁仲華:《‘志’‘欲’之辨》，《鄉(xiāng)建院刊》第1卷第2期(1947年11月5日)，第1頁(yè)。

“凡是一種運(yùn)動(dòng)，自身要有遠(yuǎn)大悠久普遍根本的意義，然后這種運(yùn)動(dòng)，才有繼長(zhǎng)增高進(jìn)展擴(kuò)大日新不已的動(dòng)力;否則要犯‘其興也勃，其亡也忽’的毛病?！雹訇剃?yáng)初:《農(nóng)村運(yùn)動(dòng)的使命》，中華平民教育促進(jìn)會(huì)，京城印書局1935年1月版，第1、6、7、11頁(yè)。瞿菊農(nóng):《中國(guó)鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)》，《鄉(xiāng)建院刊》第1卷第7期(1948年4月15日)，第1頁(yè)。實(shí)際上在全民抗戰(zhàn)爆發(fā)之際，晏陽(yáng)初已經(jīng)致力于戰(zhàn)時(shí)民眾動(dòng)員與鄉(xiāng)建事業(yè)的密切配合，并開始為鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)的持久賡續(xù)進(jìn)行謀劃。他提出:“必須不斷地加以研究，加以深刻而徹底的學(xué)修工夫，同時(shí)尤須作育此道之領(lǐng)袖人才，增殖門人及同志，庶使鄉(xiāng)建事業(yè)‘質(zhì)’與‘量’皆臻于高峰!”②晏陽(yáng)初:《中國(guó)鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)的重心》(1938年)，《晏陽(yáng)初全集》第2卷，第89頁(yè)。晏陽(yáng)初:《農(nóng)村運(yùn)動(dòng)的使命》，中華平民教育促進(jìn)會(huì)，京城印書局1935年1月版，第1、6、7、11頁(yè)。從根本上避免鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)“興勃亡忽”的困窘，首在于創(chuàng)建鄉(xiāng)建人才培育的制度性機(jī)制，終使其獲得源源不斷的持久動(dòng)力。“我堅(jiān)信，我們創(chuàng)建一個(gè)中心機(jī)構(gòu)以致力于造就中國(guó)鄉(xiāng)村新一代的領(lǐng)導(dǎo)人。”③晏 陽(yáng)初:《致金淑英》(1939年11月10日)，《晏陽(yáng)初全集》第3卷，第606頁(yè)。晏陽(yáng)初:《農(nóng)村運(yùn)動(dòng)的使命》，中華平民教育促進(jìn)會(huì)，京城印書局1935年1月版，第1、6、7、11頁(yè)。因此，將這一持續(xù)既久的社會(huì)運(yùn)動(dòng)導(dǎo)向?qū)W科建設(shè)方向以做久遠(yuǎn)之圖，就成為戰(zhàn)時(shí)及戰(zhàn)后鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的重大歷史轉(zhuǎn)折?！盀橥隄M實(shí)現(xiàn)上述之理想起見，吾人需設(shè)置一較永恒的、獨(dú)立的、不受時(shí)潮起伏影響的達(dá)能固堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)，以為學(xué)問及人才之淵泉?！雹荜剃?yáng)初:《中國(guó)鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)的重心》(1938年)，《晏陽(yáng)初全集》第2卷，第89頁(yè)。晏陽(yáng)初:《農(nóng)村運(yùn)動(dòng)的使命》，中華平民教育促進(jìn)會(huì)，京城印書局1935年1月版，第1、6、7、11頁(yè)。對(duì)此，晏陽(yáng)初充滿自信和期許:“本院是造就鄉(xiāng)村建設(shè)人才的唯一學(xué)府，對(duì)鄉(xiāng)村，對(duì)大局都負(fù)有非常重大的任務(wù)?！裉爨l(xiāng)村建設(shè)遠(yuǎn)重于從前，我們應(yīng)該加倍努力?！雹蓐?陽(yáng)初:《目前鄉(xiāng)村建設(shè)的重要性》，《鄉(xiāng)建院刊》第2卷第2期(1948年12月5日)，第2頁(yè)。

二、架構(gòu)高等教育與鄉(xiāng)村建設(shè)的橋梁

歷經(jīng)“村治”等區(qū)域性社會(huì)實(shí)驗(yàn)后，在“民族自救”“民族再造”或“農(nóng)村復(fù)興”“民族復(fù)興”的旗幟下，鄉(xiāng)村建設(shè)擴(kuò)展為廣泛的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。⑥李 紫翔:《中國(guó)農(nóng)村運(yùn)動(dòng)的理論與實(shí)際》，千家駒等編:《中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)批判》，新知書局1936年版，第1頁(yè)?！皶r(shí)賢對(duì)于鄉(xiāng)建工作見解似乎并不一致:有的重視政治，有的偏向民眾自衛(wèi)，有的高唱惟有教育可以救國(guó)，有的特別強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)。這些都甚重要，但鄉(xiāng)村建設(shè)不是任何一面可以單獨(dú)解決的，而是聯(lián)鎖進(jìn)行的全面的建設(shè)?！雹哧?陽(yáng)初:《開發(fā)民力建設(shè)鄉(xiāng)村》，《鄉(xiāng)建院刊》第1卷第10期(1948年8月31日，四川巴縣)，第2頁(yè)。單就鄉(xiāng)村教育與鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)關(guān)系而言，二者的歷史關(guān)聯(lián)可謂與生俱來，如影相隨。鄉(xiāng)村建設(shè)的興起伊始，“注重二件事:一為教育，一為勸農(nóng)?！雹唷?中國(guó)農(nóng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的總檢討》，方悴農(nóng)著:《農(nóng)村建設(shè)實(shí)施紀(jì)》，上海大華書局1935年，第121頁(yè)?！叭珖?guó)上下似乎有一種共同的覺悟，就是要救濟(jì)中國(guó)，必先救濟(jì)中國(guó)的鄉(xiāng)村，要建設(shè)中國(guó)，必先建設(shè)中國(guó)的鄉(xiāng)村，”而在政治、經(jīng)濟(jì)、教育三種建設(shè)之中，“教育是這三種建設(shè)連鎖的工具，而且又是各種鄉(xiāng)村事業(yè)的中心事業(yè)。”⑨傅 葆琛:《鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)中之鄉(xiāng)村教育》，陳俠、傅啟群:《傅葆琛教育論著選》，人民教育出版社1994年，第303、307 頁(yè)。近數(shù)十年來“鄉(xiāng)村逐漸而加速的破壞”，“鄉(xiāng)村要求建設(shè)”，而鄉(xiāng)村建設(shè)要求村民“自動(dòng)”，不能專靠“代動(dòng)”。如何訓(xùn)練培養(yǎng)鄉(xiāng)村的自動(dòng)的力量不能不做教育的工夫。鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)或者直接發(fā)展為鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)⑩陳俠、傅啟群:《傅葆琛教育論著選》，《本卷前言》，第9頁(yè)。，或者“鄉(xiāng)村建設(shè)與民眾教育之合流，乃是必然的傾向”。①晏陽(yáng)初:《農(nóng)村運(yùn)動(dòng)的使命》，中華平民教育促進(jìn)會(huì)，京城印書局1935年1月版，第1、6、7、11頁(yè)。瞿菊農(nóng):《中國(guó)鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)》，《鄉(xiāng)建院刊》第1卷第7期(1948年4月15日)，第1頁(yè)。但從近代中國(guó)教育制度的變革進(jìn)程看，新教育的基本取向卻與鄉(xiāng)村社會(huì)頗多疏離——這是鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)發(fā)起者或領(lǐng)導(dǎo)者們比較一致的立場(chǎng)。

近代以來中國(guó)面臨危急之秋，“國(guó)人未嘗不忙，忙學(xué)東洋，忙學(xué)西洋，忙辦這樣，忙辦那樣，結(jié)果怎樣?沒有把根本問題認(rèn)清，瞎忙了幾十年。”②晏陽(yáng)初:《中國(guó)鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)的重心》(1938年)，《晏陽(yáng)初全集》第2卷，第89頁(yè)。晏陽(yáng)初:《農(nóng)村運(yùn)動(dòng)的使命》，中華平民教育促進(jìn)會(huì)，京城印書局1935年1月版，第1、6、7、11頁(yè)。因?yàn)槲覀兾茨芡瓿伞懊褡逶僭斓氖姑薄ｊ剃?yáng)初認(rèn)為，“要實(shí)現(xiàn)‘民族再造’的使命，最有效的方法，莫若‘教育’”。但是關(guān)鍵在于“要怎樣的教育?”③晏 陽(yáng)初:《致金淑英》(1939年11月10日)，《晏陽(yáng)初全集》第3卷，第606頁(yè)。晏陽(yáng)初:《農(nóng)村運(yùn)動(dòng)的使命》，中華平民教育促進(jìn)會(huì)，京城印書局1935年1月版，第1、6、7、11頁(yè)。晚清以來新式教育體制及其教育內(nèi)容，從根本上脫離了中國(guó)社會(huì)實(shí)際，晏陽(yáng)初認(rèn)為此為近代中國(guó)發(fā)展路向選擇中的最大錯(cuò)誤。“中國(guó)近幾十年來教育上最大的錯(cuò)誤，在一切制度方法材料多半從東西洋抄襲來的，那工商業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家的都市人的教育，如何能適合猶滯在農(nóng)業(yè)時(shí)代的中國(guó)社會(huì)的需要?”④晏陽(yáng)初:《中國(guó)鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)的重心》(1938年)，《晏陽(yáng)初全集》第2卷，第89頁(yè)。晏陽(yáng)初:《農(nóng)村運(yùn)動(dòng)的使命》，中華平民教育促進(jìn)會(huì)，京城印書局1935年1月版，第1、6、7、11頁(yè)。尤其對(duì)于“以農(nóng)為本”的中國(guó)而言，農(nóng)村的青年“未入學(xué)校以前，尚能幫助他的父母”，助力農(nóng)耕，“不失為一個(gè)生產(chǎn)者”，可是一旦入了學(xué)校，受了一些都市文明的教育，他簡(jiǎn)直變成一個(gè)在鄉(xiāng)間不安，到都市無(wú)能，不文不武的無(wú)業(yè)游民?！雹訇剃?yáng)初:《農(nóng)村運(yùn)動(dòng)的使命》，第12、8頁(yè)。傅葆琛:《華西大學(xué)鄉(xiāng)村建設(shè)系概況》，《華西鄉(xiāng)建》創(chuàng)刊號(hào)，1947年1月，成都刊。轉(zhuǎn)自《傅葆琛教育論著選》附錄三，第423頁(yè)。當(dāng)然，固守于中國(guó)傳統(tǒng)的教育也不能適應(yīng)于時(shí)代的需求，如此“與民族生活不相干，只能造成三家村的鄉(xiāng)學(xué)究?！雹陉剃?yáng)初:《農(nóng)村運(yùn)動(dòng)的使命》，第12、8頁(yè)。因此，如何從教育體制上實(shí)現(xiàn)改造，確立新的發(fā)展方向，以改變現(xiàn)實(shí)中國(guó)既“事事求不到人”又“人人求不到事”的矛盾，必須“將研究實(shí)驗(yàn)、訓(xùn)練人才和表證推廣三個(gè)步驟統(tǒng)合進(jìn)行，”③晏陽(yáng)初:《湘贛川鄉(xiāng)建工作的現(xiàn)狀和任務(wù)》(1939年4月12日)，《晏陽(yáng)初全集》第2卷，第109頁(yè)。從而將具有社會(huì)運(yùn)動(dòng)特質(zhì)的鄉(xiāng)村建設(shè)適度導(dǎo)向?qū)W科建設(shè)方向。因而，“私立鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院”的創(chuàng)建，不僅僅是鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)本身的需要，而且也蘊(yùn)含著新式教育制度發(fā)展取向的調(diào)適，一定意義彰顯了鄉(xiāng)土中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的內(nèi)在需求。

早在1933年7月，國(guó)民政府正式核定各省設(shè)立實(shí)驗(yàn)縣辦法后，鄉(xiāng)建領(lǐng)袖們已經(jīng)體察到政府力量的進(jìn)入將導(dǎo)致其社會(huì)運(yùn)動(dòng)方向的改變:“當(dāng)年年底全國(guó)計(jì)有五個(gè)實(shí)驗(yàn)縣。南方二縣是由上而下，利用行政力量推動(dòng)。北方三縣純以社會(huì)力量由下向上推動(dòng)，不重形式、不求速效?！雹軈窍嘞?《晏陽(yáng)初傳——為全球鄉(xiāng)村改造奮斗六十年》，第 240、243、281、279 頁(yè)。雖然從參與鄉(xiāng)村建設(shè)的團(tuán)體組織數(shù)量上看，源于社會(huì)組織的力量仍然居于多數(shù)⑤第一次鄉(xiāng)建會(huì)議:政府代表12人，教育機(jī)關(guān)代表18人，社會(huì)團(tuán)體組織30人，其他代表2人;第二次鄉(xiāng)建會(huì)議:政府代表25人，教育機(jī)關(guān)代表45人，社會(huì)團(tuán)體組織代表72人，其他代表2人;第三次鄉(xiāng)建會(huì)議:政府代表28人，教育機(jī)關(guān)代表79人，社會(huì)團(tuán)體組織代表45人，其他代表4人。據(jù)《鄉(xiāng)村工作討論會(huì)到會(huì)人員一覽表》，王伯平、宋樂顏等:《鄉(xiāng)村工作討論會(huì)紀(jì)略》，《鄉(xiāng)村建設(shè)》第3卷第1期，第3—6頁(yè);《鄉(xiāng)建工作討論會(huì)第二次集會(huì)記》，《鄉(xiāng)村建設(shè)》第4卷第9期，第10頁(yè);《全國(guó)鄉(xiāng)村工作討論會(huì)第三次大會(huì)經(jīng)過》，鄉(xiāng)村工作討論會(huì)編:《鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)》第三集，(民國(guó)叢書第四編16)，上海書店1989年，第3—15頁(yè);李紫翔:《“鄉(xiāng)村建設(shè)“運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)》(1935年7月)，陳翰笙、薛暮橋、馮和法合編:《解放前的中國(guó)農(nóng)村》第2輯，第495頁(yè)之?dāng)?shù)據(jù)綜合而成。，但從實(shí)際效應(yīng)上看，政府主導(dǎo)的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)區(qū)的成效和影響更為突出。鄉(xiāng)村建設(shè)領(lǐng)袖們的憂慮不無(wú)道理:“社會(huì)力量數(shù)量上略占優(yōu)勢(shì)，卻難以主導(dǎo)方向?！雹揸剃?yáng)初:《湘贛川鄉(xiāng)建工作的現(xiàn)狀和任務(wù)》(1939年4月12日)，《晏陽(yáng)初全集》第2卷，第109頁(yè)。因而，在1934年10月鄉(xiāng)村工作討論會(huì)第二次集會(huì)上，關(guān)于鄉(xiāng)村建設(shè)的“人才訓(xùn)練”開始“獲得若干公認(rèn)結(jié)論”:一是鄉(xiāng)村建設(shè)人才應(yīng)分為間接人才與直接人才，包括行政與技術(shù)二類;二是除普通科目外應(yīng)設(shè)置農(nóng)村調(diào)查學(xué)、農(nóng)村社會(huì)學(xué)、農(nóng)民心理學(xué)等學(xué)理性科目;三是訓(xùn)練人才不以資格為重，不注意教育制度的地位如何。“鄉(xiāng)村工作人員應(yīng)有犧牲的精神與宗教家的信仰?！雹邊窍嘞?《晏陽(yáng)初傳——為全球鄉(xiāng)村改造奮斗六十年》，第 240、243、281、279 頁(yè)。只有通過鄉(xiāng)村建設(shè)專門人才的培養(yǎng)才可能保證鄉(xiāng)村建設(shè)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的方向。

這一關(guān)乎鄉(xiāng)村建設(shè)人才的培養(yǎng)規(guī)劃，在晏陽(yáng)初、傅葆琛等人努力下不斷推進(jìn)，并逐步導(dǎo)向制度建設(shè)方向。其一，1936年春，平教會(huì)的陳筑山到廣西，在李宗仁支持下成立“設(shè)計(jì)委員會(huì)”。此設(shè)計(jì)委員會(huì)通過改組廣西大學(xué)，“使其在全省建設(shè)計(jì)劃工作進(jìn)行時(shí)更能發(fā)揮有效率的配合?！雹鄥窍嘞?《晏陽(yáng)初傳——為全球鄉(xiāng)村改造奮斗六十年》，第 240、243、281、279 頁(yè)。1936年10月，晏陽(yáng)初籌備多時(shí)的農(nóng)村建設(shè)育才院在定縣正式開學(xué)(在這以前二、三月，長(zhǎng)沙、成都兩中心也宣告成立)，以落實(shí)“內(nèi)容、方法、人才三者是相倚為用、不能或缺的聯(lián)鎖”⑨吳相湘:《晏陽(yáng)初傳——為全球鄉(xiāng)村改造奮斗六十年》，第 240、243、281、279 頁(yè)。式鄉(xiāng)村建設(shè)人才的培育。其二，在正規(guī)高等教育體制內(nèi)，創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村建設(shè)人才培養(yǎng)機(jī)制。1939年，傅葆?、飧递徼∈恰捌浇炭倳?huì)”初創(chuàng)時(shí)，鄉(xiāng)村教育部主任，“定縣實(shí)驗(yàn)”的開路先鋒。出任華西大學(xué)教授兼文學(xué)院院長(zhǎng)后，力主創(chuàng)設(shè)了鄉(xiāng)村教育系，并經(jīng)過數(shù)年努力于1944年夏“奉教育部令:改為鄉(xiāng)村建設(shè)系”，以“為中國(guó)儲(chǔ)備鄉(xiāng)建人才、研究鄉(xiāng)建學(xué)術(shù)、實(shí)驗(yàn)鄉(xiāng)建方法、提倡鄉(xiāng)建事業(yè)、推動(dòng)鄉(xiāng)建工作、編刊鄉(xiāng)建讀物、供給鄉(xiāng)建方法。”①晏陽(yáng)初:《農(nóng)村運(yùn)動(dòng)的使命》，第12、8頁(yè)。傅葆琛:《華西大學(xué)鄉(xiāng)村建設(shè)系概況》，《華西鄉(xiāng)建》創(chuàng)刊號(hào)，1947年1月，成都刊。轉(zhuǎn)自《傅葆琛教育論著選》附錄三，第423頁(yè)。

將鄉(xiāng)村建設(shè)內(nèi)容納入高等教育體制，是近代中國(guó)教育學(xué)科建設(shè)中的一項(xiàng)創(chuàng)舉。鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)展開后，鄉(xiāng)建領(lǐng)袖們?cè)蛘吡粲?“鄉(xiāng)村建設(shè)工作是多方面的，凡與人民生活有關(guān)的無(wú)不包括在內(nèi)……關(guān)鍵之所在，那就是:建鄉(xiāng)須先建民。”①晏 陽(yáng)初:《開發(fā)民力建設(shè)鄉(xiāng)村》，《晏陽(yáng)初全集》第2卷，第341頁(yè)?！秾?duì)育才院研習(xí)生訓(xùn)話紀(jì)要》，宋恩榮編:《晏陽(yáng)初全集》第2卷，第2頁(yè)。但要在新教育體制中設(shè)置鄉(xiāng)村建設(shè)科目，仍然經(jīng)歷了一個(gè)艱難的歷程。1928年5月，第一次全國(guó)教育會(huì)議所產(chǎn)生的決議案中，就有提倡鄉(xiāng)村教育設(shè)立鄉(xiāng)村師范案。1935年3月，教育部頒布鄉(xiāng)師及建議師范課程標(biāo)準(zhǔn)，從此為培養(yǎng)鄉(xiāng)村教育與建設(shè)人才的教育學(xué)科開始逐步由理想轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)。從1927年到1937年的十年間，全國(guó)共有50余處鄉(xiāng)村師范，但這些師范還只是停留在對(duì)鄉(xiāng)村教師的訓(xùn)練層面。

1934年燕京大學(xué)成立農(nóng)村建設(shè)科，把社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、教育、家事、化學(xué)、生物等系所有關(guān)于農(nóng)村的研究和工作集中起來，各系通力合作以了解中國(guó)農(nóng)村和促進(jìn)農(nóng)村建設(shè)。但這是高校內(nèi)設(shè)的一個(gè)專門管理鄉(xiāng)村建設(shè)的機(jī)構(gòu)，并非一個(gè)學(xué)科設(shè)置。在近代中國(guó)教育體系中，尤其是在高等教育體系中，華西大學(xué)的鄉(xiāng)村建設(shè)系確為“全國(guó)公私立大學(xué)惟一之系。因系創(chuàng)設(shè)，尚無(wú)部定課程標(biāo)準(zhǔn)可以遵循?！雹趨窍嘞?《晏陽(yáng)初傳——為全球鄉(xiāng)村改造奮斗六十年》，第 423、375 頁(yè)。因此，無(wú)論對(duì)于鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)還是對(duì)于近代教育制度建設(shè)而言，“這一世界所無(wú)、歷史未有、聽起來非常陌生的華大鄉(xiāng)建系，實(shí)具有充分的創(chuàng)造性?！彼鼘⑹菇ㄔO(shè)與教育合而為一，“它將使鄉(xiāng)村建設(shè)作為大學(xué)教育的廣泛的內(nèi)容，它將使大學(xué)生的研究實(shí)驗(yàn)工作與新中國(guó)的建設(shè)工作密切扣合起來，以求得社會(huì)的改造，文化的復(fù)興?！薄皩?shí)為今后大學(xué)教育開出一光輝燦爛之遠(yuǎn)景。”③馬 秋帆:《〈華西鄉(xiāng)建〉創(chuàng)刊旨趣》(《華西鄉(xiāng)建》創(chuàng)刊號(hào))。轉(zhuǎn)自吳相湘:《晏陽(yáng)初傳——為全球鄉(xiāng)村改造奮斗六十年》，第336頁(yè)。

但是，華大的鄉(xiāng)村建設(shè)系僅僅是一個(gè)系科。在整個(gè)高等教育的人才培養(yǎng)學(xué)科體系中，它占有份量和地位極為有限，遠(yuǎn)不能適應(yīng)整個(gè)鄉(xiāng)村建設(shè)人才的需求。尤其是抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)家建設(shè)將成為時(shí)代主題，以晏陽(yáng)初為代表的鄉(xiāng)建派又力主鄉(xiāng)村建設(shè)乃國(guó)家建設(shè)之根本。一方面，“抗戰(zhàn)建國(guó)，我們的憑借，究竟在哪里?”實(shí)踐證明，“我們的決勝點(diǎn)，不在城市，而在廣大的鄉(xiāng)村?！雹堋?抗戰(zhàn)建國(guó)的基本問題》(1939年4月10日)，《晏陽(yáng)初全集》第2卷，第101—103頁(yè)。另一方面，抗戰(zhàn)勝利的結(jié)果恰恰是“這百分之八十五的鄉(xiāng)村生產(chǎn)大眾，已經(jīng)把中國(guó)高舉為五強(qiáng)之一?！币蚨鴦倮螅罢龖?yīng)積極建設(shè)鄉(xiāng)村，以便在中國(guó)廣大領(lǐng)土內(nèi)生了根的鄉(xiāng)村建設(shè)中，去重建新的中國(guó)?！雹荨?“志”“欲”之辨——民國(guó)卅六年九月卄二日周會(huì)講詞節(jié)要》，《鄉(xiāng)建院刊》第1卷第2期(1947年11月5日)，第 1頁(yè)。故而，鄉(xiāng)村建設(shè)專門人才的培養(yǎng)，亟需創(chuàng)立一所專門的高等教育學(xué)校。它是“建設(shè)大學(xué)教育與鄉(xiāng)村建設(shè)的橋梁”，是將鄉(xiāng)村建設(shè)與高等教育有機(jī)融合的新式學(xué)校，即“采用所謂‘即講，即學(xué)，即習(xí)，即能’的教育程序，使知識(shí)與工作打成一片。使大學(xué)從圖書實(shí)驗(yàn)室與課堂里下鄉(xiāng)去?！雹藜?紀(jì)生:《論鄉(xiāng)村社區(qū)生產(chǎn)合作》，《鄉(xiāng)建院刊》第1卷第5期，1948年1月15日，四川巴縣，第12頁(yè)。因此，“鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院，非辦不可”。⑦晏 陽(yáng)初:《湘贛川鄉(xiāng)建工作的現(xiàn)狀和任務(wù)》(1939年4月12日)，《晏陽(yáng)初全集》第2卷，第109頁(yè)。這是為“明天的新中國(guó)打下基礎(chǔ)”⑧晏 陽(yáng)初:《致布德羅》(1939年5月20日)，《晏陽(yáng)初全集》第3卷，第598頁(yè)。的具有戰(zhàn)略意義的長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃。

三、學(xué)術(shù)新紀(jì)元:從“育才院”到獨(dú)立學(xué)院

“中國(guó)高等教育最嚴(yán)重的失敗，在盲目模仿西洋大學(xué)，極少顧及中國(guó)本身文化背景或中國(guó)人生活的需要。尤其以書本作教學(xué)主要憑借，以致畢業(yè)學(xué)生大多學(xué)不適用，而國(guó)內(nèi)各種事業(yè)人材缺乏。”⑨吳相湘:《晏陽(yáng)初傳——為全球鄉(xiāng)村改造奮斗六十年》，第 423、375 頁(yè)。將社會(huì)實(shí)驗(yàn)與學(xué)術(shù)研究、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與學(xué)理探索、社會(huì)建設(shè)與學(xué)科建設(shè)完整地統(tǒng)一起來，是晏陽(yáng)初創(chuàng)建“鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院”的目標(biāo)。自1933年開始，連續(xù)召開的三次全國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)工作討論會(huì)將鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)逐步推向了高潮。晏陽(yáng)初發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)建工作專門人才的缺乏是制約鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展的瓶頸，這將最終導(dǎo)致這一社會(huì)運(yùn)動(dòng)的曇花一現(xiàn)。⑩《農(nóng)村建設(shè)育才院的捐啟稿》，宋恩榮編:《晏陽(yáng)初全集》第1卷，第424頁(yè)。鄉(xiāng)建人才的來源，一方面依靠招募有研究、有經(jīng)驗(yàn)的專門人才;一方面則是訓(xùn)練青年人士。①晏 陽(yáng)初:《開發(fā)民力建設(shè)鄉(xiāng)村》，《晏陽(yáng)初全集》第2卷，第341頁(yè)?！秾?duì)育才院研習(xí)生訓(xùn)話紀(jì)要》，宋恩榮編:《晏陽(yáng)初全集》第2卷，第2頁(yè)。而訓(xùn)練人才又有緩急之分，當(dāng)時(shí)全國(guó)大多數(shù)相關(guān)團(tuán)體及實(shí)驗(yàn)區(qū)都是創(chuàng)立短期人才訓(xùn)練的機(jī)構(gòu)。這種舉措或能解燃眉之急，但不能從根本上解決鄉(xiāng)建人才短缺的問題。①《中華平民教育促進(jìn)會(huì)農(nóng)村建設(shè)育才院緣起》，《民間》第2卷第4期?！痘I備中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院的意見》，宋恩榮編:《晏陽(yáng)初全集》第2卷，第197頁(yè)。

鄉(xiāng)建人才，是指具有專門學(xué)識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)袖型人才。②《 農(nóng)村建設(shè)育才院的捐啟稿》，宋恩榮編:《晏陽(yáng)初全集》第1卷，第425頁(yè)。當(dāng)時(shí)高等學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，與社會(huì)實(shí)際要求脫節(jié)，造成一方面大學(xué)畢業(yè)生沒有合適的地方發(fā)揮作用，一方面這些學(xué)生沒有經(jīng)過合適的訓(xùn)練不能勝任農(nóng)村工作，致使鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)難以真正開展。為此，平教會(huì)“本歷年的宗旨，應(yīng)現(xiàn)時(shí)的需要”決定于1935年7月開始籌劃在定縣創(chuàng)辦“農(nóng)村建設(shè)育才院”。③《中華平民教育促進(jìn)會(huì)農(nóng)村建設(shè)育才院緣起》，《民間》第2卷第4期。晏陽(yáng)初提出:“一切力求配合國(guó)情。院內(nèi)四系且相互聯(lián)系:社會(huì)系應(yīng)認(rèn)識(shí)問題，為鄉(xiāng)村工作開其端;農(nóng)業(yè)與水利兩系應(yīng)針對(duì)人民需要，展開建設(shè)工作，力求致其用;鄉(xiāng)村教育系研究推動(dòng)致用技術(shù)，用以總其成。各系分工合作，同歸于鄉(xiāng)村改造。全部教學(xué)都謹(jǐn)守理論與實(shí)際結(jié)合一體的最高原則而進(jìn)行?！雹軈窍嘞?《晏陽(yáng)初傳——為全球鄉(xiāng)村改造奮斗六十年》，第 375、285 頁(yè)。該院以招生大學(xué)畢業(yè)生為研究生，分別實(shí)施學(xué)術(shù)的和實(shí)踐的訓(xùn)練。農(nóng)村建設(shè)育才院的辦理是平教會(huì)開始興辦大學(xué)教育和促進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)術(shù)化探索的開始。

1936年10月12日，農(nóng)村建設(shè)育才院在定縣正式開學(xué)。根據(jù)籌備時(shí)的計(jì)劃，首次預(yù)備招收人數(shù)為60人，但受限于報(bào)考人數(shù)和質(zhì)量保證要求，開學(xué)時(shí)第一批到定縣的實(shí)際人數(shù)只有13人，且主要來自為湖南。在隨后的幾個(gè)月中，又相繼有20余名學(xué)生前來學(xué)習(xí)(以來自四川的學(xué)生為主)。⑤《 農(nóng)村建設(shè)育才院開學(xué)》，《民間》第3卷12期;《育才院學(xué)生繼續(xù)到定》，《民間》第3卷13、15期。1937年7月之后，由于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面爆發(fā)，平教會(huì)在華北地區(qū)的工作基本停止，農(nóng)村建設(shè)育才院的工作也基本中斷。

隨著華北局勢(shì)的日益緊張，1936年6月平教會(huì)設(shè)辦事處于長(zhǎng)沙，計(jì)劃在華中、華西推廣定縣實(shí)驗(yàn)成果并準(zhǔn)備南遷事宜。⑥《 中華平民教育促進(jìn)會(huì)成立經(jīng)過、組織情形、工作計(jì)劃、經(jīng)費(fèi)收支概況、會(huì)員名單》，重慶市檔案館藏:中華平民教育促進(jìn)會(huì)檔案，檔號(hào):0089－0001－00007次月，衡山實(shí)驗(yàn)縣舉行成立大會(huì)，衡山縣也就成為了平教會(huì)以定縣實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)作為表征實(shí)驗(yàn)的第一個(gè)縣。⑦吳相湘:《晏陽(yáng)初傳——為全球鄉(xiāng)村改造奮斗六十年》，第 375、285 頁(yè)。為訓(xùn)練鄉(xiāng)建人才，湖南省成立了衡山鄉(xiāng)村師范學(xué)校，于1936年10月1日正式開學(xué)，學(xué)校培養(yǎng)的目標(biāo)是“以培養(yǎng)鄉(xiāng)村小學(xué)師資及農(nóng)村改造、民眾教育實(shí)施人才”。在招生要求上主張考試要“初中畢業(yè)，熟悉鄉(xiāng)村情形及農(nóng)民生活，志愿終生在鄉(xiāng)村服務(wù)，身體強(qiáng)健能吃苦耐勞”。⑧《 一個(gè)新型的學(xué)校——湖南省立衡山鄉(xiāng)村師范學(xué)校參觀后的感想》，《民間》第3卷第16期。第一期開學(xué)時(shí)人數(shù)為98人，分別來自湖南省的46個(gè)縣。定縣和衡山縣兩處學(xué)校開辦時(shí)間大致相當(dāng)，工作中心都是以訓(xùn)練鄉(xiāng)村建設(shè)人才，并著力探索鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)與大學(xué)教育相結(jié)合的新路徑。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，晏陽(yáng)初和平教會(huì)的高級(jí)成員分散四處。在戰(zhàn)時(shí)體制下，如何有效地完成抗戰(zhàn)救亡與鄉(xiāng)村動(dòng)員，成為鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的重中之重，從而鄉(xiāng)村工作人才需求及其訓(xùn)練更為緊迫。此時(shí)，成立于1936年4月的“華北農(nóng)村建設(shè)協(xié)進(jìn)會(huì)”遷渝后改組擴(kuò)大為“中國(guó)農(nóng)村建設(shè)協(xié)進(jìn)會(huì)”，晏陽(yáng)初被推舉為理事會(huì)主席，梁漱溟等為理事。為保證鄉(xiāng)村建設(shè)人才的“力源”，晏陽(yáng)初、梁漱溟等在長(zhǎng)沙集會(huì)，聯(lián)合各地從事鄉(xiāng)建的同人，積極籌設(shè)中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院，研究鄉(xiāng)建整套學(xué)術(shù)，以開創(chuàng)誠(chéng)樸仁勇之學(xué)風(fēng)為目標(biāo)。⑨《 中華平民教育促進(jìn)會(huì)籌設(shè)中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院》，《申報(bào)》1938年12月3日，第8頁(yè)。此項(xiàng)提議于1939年3月通過后，協(xié)進(jìn)會(huì)決定設(shè)籌備委員會(huì)而付諸實(shí)施。⑩籌備委員會(huì)由晏陽(yáng)初負(fù)責(zé)，主要從事購(gòu)地、修建學(xué)院等事務(wù)，并在重慶市內(nèi)設(shè)立通訊處和郊區(qū)設(shè)立籌備處?；I備委員會(huì)除晏陽(yáng)初任主任委員外，還有瞿菊農(nóng)、謝扶雅、陳志潛、孫則讓等長(zhǎng)期從事鄉(xiāng)村建設(shè)的16人任委員?；I備委員會(huì)于1939年6月1日開始辦公，并指定瞿菊農(nóng)、謝扶雅、陳志潛、陳行可、馬博廠、姚石庵為籌備委員會(huì)常務(wù)委員(瞿菊農(nóng)兼辦事處主任并負(fù)責(zé)常務(wù)委員會(huì)事務(wù))。①《中華平民教育促進(jìn)會(huì)農(nóng)村建設(shè)育才院緣起》，《民間》第2卷第4期?！痘I備中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院的意見》，宋恩榮編:《晏陽(yáng)初全集》第2卷，第197頁(yè)。為爭(zhēng)取社會(huì)各界支持和聯(lián)絡(luò)師資人才，晏陽(yáng)初又組織成立了私立中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)育才院董事會(huì)，以張群為董事長(zhǎng)，蔣夢(mèng)麟、翁文灝、甘乃光、蔣廷黼、康心如、何廉、黃炎培、盧作孚、梁漱溟等19人為委員;設(shè)董事會(huì)書記1人，由晏陽(yáng)初擔(dān)任;會(huì)計(jì)1人，由盧作孚擔(dān)任。①西 南師范大學(xué)校史編寫組:《西南師范大學(xué)校史稿》，西南師范大學(xué)出版社1990版，第302頁(yè)。梁仲華:《本院創(chuàng)辦之旨趣》(民國(guó)三十六年九月十七日對(duì)全體師生講)(代發(fā)刊詞)，《鄉(xiāng)建院刊》第1卷第1期(1947年10月15日)，四川巴縣，第1、2、2頁(yè)。董事會(huì)的盧作孚、張群、張治中等積極勸募捐款，共籌集國(guó)幣38．8萬(wàn)元。其中蔣介石捐款10萬(wàn)元用作購(gòu)買學(xué)院院址，其余為后方各省政府捐助。除董事會(huì)募集的經(jīng)費(fèi)外，美國(guó)洛克菲勒基金會(huì)也補(bǔ)助了17．6萬(wàn)元。

但由于大學(xué)教育科目中未曾有“鄉(xiāng)村教育”專業(yè)，主管審查的人員始終以“于法無(wú)據(jù)”為由，拒絕備案。在晏陽(yáng)初的多方活動(dòng)和力爭(zhēng)下，鄉(xiāng)建學(xué)院的籌劃幸得教育部長(zhǎng)陳立夫和高等教育司長(zhǎng)吳俊升的支持，經(jīng)數(shù)次會(huì)議和辯論后才被批準(zhǔn)為初級(jí)學(xué)院(設(shè)立鄉(xiāng)村教育、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)兩個(gè)專修科)，于1940年7月以“私立中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)育才院”為名在教育部備案，并于同年10月28日正式在巴縣的歇馬場(chǎng)開學(xué)。②晏 陽(yáng)初:《致 M．C．鮑爾弗》，宋恩榮編:《晏陽(yáng)初全集》第4卷，第571—572頁(yè)。梁仲華:《本院創(chuàng)辦之旨趣》(民國(guó)三十六年九月十七日對(duì)全體師生講)(代發(fā)刊詞)，《鄉(xiāng)建院刊》第1卷第1期(1947年10月15日)，四川巴縣，第1、2、2頁(yè)?！坝旁骸笔状握惺?名大學(xué)畢業(yè)生為研究生，學(xué)制2年。1941年，教育部又批準(zhǔn)設(shè)立了水利、社會(huì)兩個(gè)專修科。③《 私立鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院簡(jiǎn)明材料》，重慶市檔案館藏:中華平民教育促進(jìn)會(huì)檔案，檔號(hào):0089－0001－00053。

“私立中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)育才院”成立于戰(zhàn)時(shí)，其“經(jīng)費(fèi)、師資、設(shè)備都欠充足，必須擴(kuò)充一切，才能成為第一流的鄉(xiāng)村人才訓(xùn)練所。”為此，晏陽(yáng)初曾幾度赴美，組織“平民教育運(yùn)動(dòng)中美委員會(huì)”進(jìn)行募捐并訪求熱心合格的優(yōu)秀教師、購(gòu)置圖書儀器設(shè)備等，以期早日完成擴(kuò)充“育才院”的計(jì)劃，有效率地培養(yǎng)較多的鄉(xiāng)村人員。④他積極物色留美優(yōu)秀人才回國(guó)，還聘請(qǐng)美國(guó)專家組織圖書館顧問委員會(huì)，由哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院教授 Dr．Edmunddes．Brunner 主持，選購(gòu)各種適當(dāng)?shù)男聲诳?，充?shí)鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院教師學(xué)生的精神食糧。⑤吳相湘:《晏陽(yáng)初傳——為全球鄉(xiāng)村改造奮斗六十年》，第 354、368、365、353 頁(yè)。為適應(yīng)戰(zhàn)后國(guó)家建設(shè)的急切需求，晏陽(yáng)初甚至提出將“鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院”擴(kuò)充為平民大學(xué)，擬設(shè)置四個(gè)學(xué)院:(一)平民教育學(xué)院，(二)平民生計(jì)學(xué)院，(三)平民衛(wèi)生學(xué)院，(四)平民政府學(xué)院)。一則以為儲(chǔ)備平民教育及社會(huì)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)各種特殊服務(wù)人材，以供中國(guó)以及其他國(guó)家的需要;二則協(xié)助發(fā)展學(xué)生之間的國(guó)際合作與世界聯(lián)合的精神。⑥吳相湘:《晏陽(yáng)初傳——為全球鄉(xiāng)村改造奮斗六十年》，第 354、368、365、353 頁(yè)。1945年1月18日，晏以中國(guó)戰(zhàn)后建設(shè)問題函復(fù)新任代理行政院院長(zhǎng)兼外交部長(zhǎng)宋子文謂:“民國(guó)成立已逾三十年，全國(guó)至少仍有百分之七十人民是文盲，實(shí)在是一恥辱?！雹邊窍嘞?《晏陽(yáng)初傳——為全球鄉(xiāng)村改造奮斗六十年》，第 354、368、365、353 頁(yè)。1945年5月25日，鄉(xiāng)村建設(shè)育才院董事會(huì)召開，會(huì)議決定將育才院擴(kuò)充為鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院。同年8月，此議終獲經(jīng)教育部批準(zhǔn)，正式更名為“私立鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院”，設(shè)鄉(xiāng)村教育、社會(huì)、農(nóng)學(xué)、農(nóng)田水利四系，并籌備設(shè)立鄉(xiāng)村衛(wèi)生系。⑧《 中華平民教育促進(jìn)會(huì)工作簡(jiǎn)述》，重慶市檔案館藏:中華平民教育促進(jìn)會(huì)檔案，檔號(hào):0089－0001－00065。

無(wú)論從教育制度建設(shè)還是教學(xué)內(nèi)容建設(shè)上看，它都是“中國(guó)教育史上劃時(shí)代的一樁事。”中國(guó)過去“是不把鄉(xiāng)村建設(shè)納于正規(guī)教育，當(dāng)做正規(guī)教育看的;現(xiàn)在國(guó)家正式承認(rèn)鄉(xiāng)村建設(shè)是國(guó)家正規(guī)教育中高等教育之一部門。”⑨晏 陽(yáng)初:《在中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院紀(jì)念周上的報(bào)告》(1946年5月 13日)，《晏陽(yáng)初全集》第 2卷，第 249—250頁(yè)。由此，這一新型高等學(xué)院的成立，“是‘鄉(xiāng)村建設(shè)’在中國(guó)教育史上被認(rèn)為‘學(xué)術(shù)’的新紀(jì)元。”⑩梁仲華:《本院創(chuàng)辦之旨趣》(民國(guó)三十六年九月十七日對(duì)全體師生講)(代發(fā)刊詞)，《鄉(xiāng)建院刊》第1卷第1期(1947年10月15日)，四川巴縣，第1、2、2頁(yè)。

四、體制創(chuàng)新:鄉(xiāng)建學(xué)院的時(shí)代特色

如果僅僅著眼于近代教育或高等教育體系的建設(shè)而言，增加一所私立的獨(dú)立學(xué)院本無(wú)足輕重?！皟H從名稱上看，鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院所設(shè)四系即社會(huì)、鄉(xiāng)村教育、農(nóng)學(xué)、農(nóng)田水利，其他大學(xué)也有，真可謂‘有之不多，無(wú)之不少’?！雹傥?南師范大學(xué)校史編寫組:《西南師范大學(xué)校史稿》，西南師范大學(xué)出版社1990版，第302頁(yè)。梁仲華:《本院創(chuàng)辦之旨趣》(民國(guó)三十六年九月十七日對(duì)全體師生講)(代發(fā)刊詞)，《鄉(xiāng)建院刊》第1卷第1期(1947年10月15日)，四川巴縣，第1、2、2頁(yè)。但是，私立鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院卻又完全不同于一般高校，它“要學(xué)生求得從事實(shí)地鄉(xiāng)村建設(shè)的‘學(xué)’‘術(shù)’，決不是‘辦之不多，不辦不少’”的學(xué)院。其主旨在于擺脫當(dāng)時(shí)大學(xué)設(shè)置或和辦學(xué)方向上的“恩足以及禽獸，而功不至于百姓”的誤區(qū)，扭轉(zhuǎn)所謂“寧去研究金魚，不屑研究蝗蟲”②晏 陽(yáng)初:《致 M．C．鮑爾弗》，宋恩榮編:《晏陽(yáng)初全集》第4卷，第571—572頁(yè)。梁仲華:《本院創(chuàng)辦之旨趣》(民國(guó)三十六年九月十七日對(duì)全體師生講)(代發(fā)刊詞)，《鄉(xiāng)建院刊》第1卷第1期(1947年10月15日)，四川巴縣，第1、2、2頁(yè)。的學(xué)科導(dǎo)向。某種意義上而言，它是對(duì)現(xiàn)有大學(xué)教育學(xué)科建構(gòu)方向的反叛。

晏陽(yáng)初認(rèn)為必須一改當(dāng)前的大學(xué)教育體制。首先要改變的是師資力量，教師招聘不能東拼西湊，要整批的訓(xùn)練，要自己培養(yǎng)。①《把鄉(xiāng)建學(xué)院辦成一個(gè)革命性的大學(xué)》，《晏陽(yáng)初全集》第2卷，第204、119頁(yè)。志平:《略談本院學(xué)程之研習(xí)》，《鄉(xiāng)建院刊》第1卷第10期，第9頁(yè)。其次教育精神上應(yīng)樹立誠(chéng)樸仁勇的學(xué)風(fēng);發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的講學(xué)精神，重視師生互動(dòng);注重學(xué)術(shù)與行動(dòng)融合為一。②《 中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院學(xué)術(shù)綱領(lǐng)》，鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院校史研究會(huì)等編:《中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院在北碚》，西南師范大學(xué)出版社1992年版，第18頁(yè)。李紀(jì)生:《我對(duì)本院“研習(xí)制度”的意見》，《鄉(xiāng)建院刊》第1卷第10期(1948年8月31日)，第12頁(yè)。其三是改造教學(xué)方法，重實(shí)踐，鼓勵(lì)下鄉(xiāng)找材料、發(fā)現(xiàn)問題，“技術(shù)不妨是西洋的，材料則必須在國(guó)內(nèi)找”。③《 農(nóng)民抗戰(zhàn)與平民教育運(yùn)動(dòng)之溯源》，宋恩榮編:《晏陽(yáng)初全集》第2卷，第57—58頁(yè)。趙作雄:《本刊的回顧和前瞻》，《鄉(xiāng)建院刊》第2卷第1期，第3頁(yè)。鄉(xiāng)建學(xué)院與一般大學(xué)的理念和精神不同:一般大學(xué)“肩負(fù)著文化傳播的使命”④志 平:《略談本院學(xué)程之研習(xí)》，《鄉(xiāng)建院刊》第1卷第10期，第9頁(yè)。《“志”“欲”之辨——民國(guó)卅六年九月卄二日周會(huì)講詞節(jié)要》，《鄉(xiāng)建院刊》第1卷第2期，第3頁(yè)。，在學(xué)校里“所討論的，大都是理論方面的知識(shí)，是屬于理想的……不是現(xiàn)實(shí)，結(jié)果造成教育與社會(huì)脫節(jié)的現(xiàn)象?！雹荨?理想與現(xiàn)實(shí)——教育部唐督學(xué)惜分對(duì)本院全體師生講》，《鄉(xiāng)建院刊》第1卷第 6期(1948年3月 10日)，第1頁(yè)。據(jù)《研習(xí)指導(dǎo)部工作報(bào)告》(《鄉(xiāng)建院刊》第1卷經(jīng)10期，第6頁(yè))編制。晏陽(yáng)初力主將鄉(xiāng)建學(xué)院辦成一所“有嶄新的內(nèi)容，有前進(jìn)的創(chuàng)造，以為領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)之先鋒，屹立一革命的新興大學(xué)”;⑥晏 陽(yáng)初:《中國(guó)鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)的重心》(1938年)，《晏陽(yáng)初全集》第2卷，第90頁(yè)。一個(gè)以現(xiàn)實(shí)社會(huì)為“它的實(shí)習(xí)場(chǎng)所”的“開門的學(xué)?！?。⑦晏 陽(yáng)初:《鄉(xiāng)建工作中“作之師”與“作之君”的關(guān)系》(1939年6月18日)，《晏陽(yáng)初全集》第2卷，第115頁(yè)。它突出六大教育目標(biāo):一、勞動(dòng)者的體力。二、專門家的知能。三、教育家的態(tài)度。四、科學(xué)家的頭腦。五、創(chuàng)造者的氣魄。六、宗教家的精神。⑧梁仲華:《本院創(chuàng)辦之旨趣》(民國(guó)三十六年九月十七日對(duì)全體師生講)(代發(fā)刊詞)，《鄉(xiāng)建院刊》第1卷第1期(1947年10月15日)，第4—6、3頁(yè)。其主旨是為戰(zhàn)后大規(guī)模的建設(shè)事業(yè)儲(chǔ)備人才?！敖▏?guó)是一個(gè)艱巨的工作，必須有大批人才。鄉(xiāng)建學(xué)院就是為培育建國(guó)人才而創(chuàng)立?！雹帷栋燕l(xiāng)建學(xué)院辦成一個(gè)革命性的大學(xué)》，《晏陽(yáng)初全集》第2卷，第204、119頁(yè)。學(xué)院院址不設(shè)于都市而設(shè)于鄉(xiāng)村，即是從鄉(xiāng)村社會(huì)生活實(shí)際中，“用科學(xué)方法，求得真理”。它堅(jiān)持屏棄兩個(gè)“理障”:其一，即“六經(jīng)注我”的治學(xué)方法，“全盤西化”的國(guó)是主張。其二是無(wú)偏見超越黨派的學(xué)術(shù)立場(chǎng)，甚至連“學(xué)派”這一名詞也不能讓它存在心中。⑩梁仲華:《本院創(chuàng)辦之旨趣》(民國(guó)三十六年九月十七日對(duì)全體師生講)(代發(fā)刊詞)，《鄉(xiāng)建院刊》第1卷第1期(1947年10月15日)，第4—6、3頁(yè)。

尤其是它的“研習(xí)”體制具有鮮明特色——這是與一般大學(xué)完全不同的教程制度。時(shí)人對(duì)當(dāng)時(shí)民國(guó)之教育頗多詬病，莫不以不切實(shí)際，學(xué)非所用為詞?！爸袊?guó)社會(huì)的歷史發(fā)展與國(guó)際文化的現(xiàn)存內(nèi)容失調(diào)脫節(jié)，固是原因，但缺截學(xué)程研習(xí)的完整體式，忽視‘習(xí)’‘能’，也是主要癥結(jié)?！彼^“‘熟讀王叔和，不如臨癥多’應(yīng)是從事教育工作者的警語(yǔ)。”鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院務(wù)求各系學(xué)程應(yīng)以鄉(xiāng)村建設(shè)為總目標(biāo):“建設(shè)不是空談，必須在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中繪其圖式，尋其作法?！雹僭凇吧鐣?huì)實(shí)驗(yàn)室”中厘定其學(xué)程，建樹研與習(xí)辯證交融的學(xué)科教育程式?！拔覀儜?yīng)該以‘講、學(xué)、習(xí)、能’的學(xué)程研習(xí)體制，在社會(huì)實(shí)踐中，以發(fā)現(xiàn)問題，研究問題，解決問題的方式，去開辟教育的新途向?！雹凇?中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院學(xué)術(shù)綱領(lǐng)》，鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院校史研究會(huì)等編:《中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院在北碚》，西南師范大學(xué)出版社1992年版，第18頁(yè)。李紀(jì)生:《我對(duì)本院“研習(xí)制度”的意見》，《鄉(xiāng)建院刊》第1卷第10期(1948年8月31日)，第12頁(yè)。鄉(xiāng)建學(xué)院所立文、教、農(nóng)、工四學(xué)院的四個(gè)學(xué)系，都有它分年應(yīng)習(xí)的課程;除在教學(xué)上討論一些理論方面的知識(shí)外，“習(xí)”“能”的培養(yǎng)訓(xùn)練構(gòu)成研習(xí)學(xué)程的主體內(nèi)容?！袄硐氲膶W(xué)術(shù)研習(xí)，必須完成這四個(gè)階段，不能有所偏重?！雹邸?農(nóng)民抗戰(zhàn)與平民教育運(yùn)動(dòng)之溯源》，宋恩榮編:《晏陽(yáng)初全集》第2卷，第57—58頁(yè)。趙作雄:《本刊的回顧和前瞻》，《鄉(xiāng)建院刊》第2卷第1期，第3頁(yè)。

“‘研習(xí)’是‘即講、即學(xué)、即習(xí)、即能’的一貫教育活動(dòng)體式的縮稱，它與一般學(xué)校的教學(xué)不同，與一般學(xué)校的實(shí)習(xí)不同?！辛?xí)’是教學(xué)與實(shí)習(xí)無(wú)分界際無(wú)分軒輊的總稱?！痹谡麄€(gè)民國(guó)高等教育體系中，這一學(xué)程體式是獨(dú)一無(wú)二的?！啊辛?xí)’一詞，目前成了本院學(xué)風(fēng)的一個(gè)特有名詞。”④志 平:《略談本院學(xué)程之研習(xí)》，《鄉(xiāng)建院刊》第1卷第10期，第9頁(yè)?！丁爸尽薄坝敝妗駠?guó)卅六年九月卄二日周會(huì)講詞節(jié)要》，《鄉(xiāng)建院刊》第1卷第2期，第3頁(yè)。為此，學(xué)院專設(shè)“研習(xí)指導(dǎo)部”作為推動(dòng)各系有關(guān)“研習(xí)”工作的機(jī)構(gòu)，并形成系統(tǒng)的運(yùn)作模式，如圖:⑤《 理想與現(xiàn)實(shí)——教育部唐督學(xué)惜分對(duì)本院全體師生講》，《鄉(xiāng)建院刊》第1卷第 6期(1948年3月 10日)，第1頁(yè)。據(jù)《研習(xí)指導(dǎo)部工作報(bào)告》(《鄉(xiāng)建院刊》第1卷經(jīng)10期，第6頁(yè))編制。

這一“學(xué)程體式”真正體現(xiàn)了鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院獨(dú)具的價(jià)值和特色。首先，“我們的‘鄉(xiāng)村建設(shè)’是要從根本上去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，仔細(xì)診脈，審慎處方，我們需要湛深的學(xué)理，來幫助我們認(rèn)病候……我們的‘學(xué)院’既號(hào)稱‘鄉(xiāng)村建設(shè)’，那么我們所要求的學(xué)是有用之學(xué)，不要‘高頭講章’，更不要‘標(biāo)語(yǔ)口號(hào)’，我們要論病知源，更要對(duì)癥下藥?！雹訇愋锌芍v、晏升東筆記:《我們?nèi)绾螌W(xué)》，《鄉(xiāng)建院刊》第1卷第2期(1947年12月25日)，第5、3頁(yè)。其次，“本院既名學(xué)院，當(dāng)然要研究高深學(xué)術(shù)，又冠名鄉(xiāng)村建設(shè)，當(dāng)然又要適應(yīng)鄉(xiāng)村建設(shè)的需要，所以對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)的純理的‘學(xué)’與致用的‘術(shù)’都要研究?！雹陉愋锌芍v、晏升東筆記:《我們?nèi)绾螌W(xué)》，《鄉(xiāng)建院刊》第1卷第2期(1947年12月25日)，第5、3頁(yè)。從而使“知識(shí)與工作打成一片，使大學(xué)從圖書實(shí)驗(yàn)室與課堂里下鄉(xiāng)去?！雹奂炯o(jì)生:《論鄉(xiāng)村社區(qū)生產(chǎn)合作》，《鄉(xiāng)建院刊》第1卷第5期(1948年1月15日)，第12頁(yè)。

當(dāng)然，鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院的管理體制也是獨(dú)特的?！耙粋€(gè)突出的特色，是學(xué)校自治的實(shí)踐。”④晏陽(yáng)初:《抗戰(zhàn)以來的平民教育》(1948年4月14日)，《晏陽(yáng)初全集》第2卷，第325、326頁(yè)。學(xué)院融教育與自治為一體，以“四自教育”(即自習(xí)、自治、自給、自主)實(shí)施管理制度創(chuàng)新?！霸谄渌麑W(xué)院里一般的規(guī)律是加強(qiáng)統(tǒng)治和嚴(yán)格管理;但是在我們的學(xué)院中，我們正在學(xué)生中間建立一種絕對(duì)自治的管理方式……如果我們不能在學(xué)院里培養(yǎng)民主力量與實(shí)際應(yīng)用，我們還能在其他什么地方來推行民主呢?”⑤晏陽(yáng)初:《致湯靜怡》(1947年1月4日)，《晏陽(yáng)初全集》第3卷，第705頁(yè)。尤其是在各大學(xué)普遍設(shè)立訓(xùn)導(dǎo)處以強(qiáng)化“黨統(tǒng)”教育時(shí)，鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院卻完全“廢除訓(xùn)導(dǎo)處，而代之以學(xué)生自治會(huì)。讓學(xué)生自己自由地選舉他們的領(lǐng)袖”。通常以幾名教員作為學(xué)生的輔導(dǎo)員(而“這些教員也是學(xué)生自己選舉的”)，借以“培養(yǎng)和訓(xùn)練青年引導(dǎo)文盲大眾走向民主形式的政府自治道路?！雹揸剃?yáng)初:《抗戰(zhàn)以來的平民教育》(1948年4月14日)，《晏陽(yáng)初全集》第2卷，第325、326頁(yè)?！案鼮橛行У匦纬梢环N新的精神和新的學(xué)院氣氛，盡管遍及全國(guó)的許多教育機(jī)構(gòu)存在著幾乎全面的道德崩潰。”⑦晏陽(yáng)初:《致湯靜怡》(1947年1月4日)，《晏陽(yáng)初全集》第3卷，第705頁(yè)。在創(chuàng)立不過五年之際，這所“私立鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院”即在“學(xué)術(shù)自由”“研習(xí)體制”和“自治管理”多方面特放異彩。無(wú)論是從鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)角度還是從近代教育歷史取向上而言，它都有值得深入探討的價(jià)值和意義。