鮑健欣
(上海中醫(yī)藥大學(xué)科技人文研究院,上海 201203)
《慎柔五書》為明末胡慎柔撰著。胡慎柔幼年寄育僧舍,及長(zhǎng)皈依佛門,法名住想。其學(xué)識(shí)淵博,精通經(jīng)史,曾患瘵疾,治愈后歸鄉(xiāng)行醫(yī),臨終前將手札及生平著述授與石震并由其訂正刊刻,名《慎柔五書》,主要論述癆病的證治。
《慎柔五書》共五卷,卷五記述了胡慎柔的治驗(yàn)病案,不乏對(duì)誤治醫(yī)案的救治。誤案散見于風(fēng)癥、痢疾、痛癥、雜癥等各類病證,而半數(shù)為痛癥醫(yī)案,分別為頭痛例、胃脘痛例、眼痛例、齒痛例,具體如下。
“一貴介,年三旬,先因齒痛,用石膏三錢煎服,頃即滿頭皆腫痛,牙根上腭腫勢(shì)尤甚,俟天明稍退,蓋得陽(yáng)氣故也。診之,右關(guān)細(xì)洪,左關(guān)澀,左尺亦澀。余謂須納氣下達(dá),方得脈和,定方名羌活散火湯:羌活酒炒五分,防風(fēng)三分,酒連一分,酒芩二分,白茯苓一錢,人參二錢,甘草五分,半夏一錢,破故紙一錢,枸杞子一錢。二劑,其細(xì)澀脈即粗大,是陽(yáng)氣下行矣。頭痛稍止,可見前頭痛是下焦無陽(yáng),陰火上沖。服之八劑,頭痛全止,齒根腫猶未退,脈則益和。余曰:將愈矣,此陽(yáng)氣已至恙所。果四五日出膿少許而瘳?!?/p>
“一婦人,年五十余。素有心痛,久已疏矣。七月間,舊病忽作,醫(yī)以寬中導(dǎo)氣削堅(jiān)攻血等劑,致中氣愈虛,不思飲食,神憊。迎予治之,已五六日不食。診之,六脈俱沉,惟脾胃弦細(xì),似有神,尋亦難得;外證則心口痛,左脅脹硬,嘔苦酸水,但能飲清湯,如吃米湯一口,即飽脹不勝,正木來克土之癥也。然其人脈病雖篤,面色、肌肉猶不甚脫,憶古人憑證不憑脈之語,投以異功散加吳萸、干姜,佐以姜炒山梔三分。二帖,病失十五,再二帖而愈?!?/p>
案1:“徽州方奉安令郎,十二歲。孩時(shí)乳母無乳,且喜酒,恐其父知無乳,私以果米食喂之,乳哺三年后,便眼弦紅爛,此受母濕熱故也,漸至眼不得開。延予治之,六脈俱洪。予曰:此腎水不足之疾,當(dāng)益水以滋肝木,以六味湯加柴胡、山梔,數(shù)十帖而愈。時(shí)方秋候,余復(fù)言宜多服前劑,預(yù)培腎水,以助來春生發(fā)之氣。彼怠緩不果,至春遂如予言。他醫(yī)治以芩連涼心之劑,進(jìn)至五日,眼不開,且發(fā)熱不思食,作瀉、咳嗽,此過傷苦寒,收降太過,致陽(yáng)氣受虧,胃氣不升發(fā)也。復(fù)請(qǐng)視之,六脈俱八九至,按至骨則細(xì)無神,左心肝洪大于右,按之無力,此氣血大虛,元?dú)獯髴v之癥。幸童子真元未散,尚可救藥,亦須服藥半年,方可見效。治以四君加黃芪、山藥、門冬、五味。三月,發(fā)熱、咳嗽稍可,作瀉猶未止,教以服補(bǔ)劑參苓白術(shù)丸,間以前藥,至半年,脈退六七,眼亦開矣,第赤爛上下黏膩未除,或時(shí)可,或時(shí)黏,此正氣未全復(fù),邪火未全退也,還當(dāng)扶元?dú)?,而邪火自息。彼吝于參費(fèi),復(fù)用別醫(yī),以補(bǔ)血當(dāng)歸、生地之類,一兩月,前癥復(fù)作,眼復(fù)赤爛不開,反增惡寒發(fā)熱,作瀉、咳嗽如舊,事已告急。復(fù)求予診,六脈俱細(xì)數(shù),比前更甚。余許以八帖之后,惡寒不減,便不可回。服保元加白術(shù)、門冬、五味。四劑后,惡寒頓退,惟發(fā)熱不已。余曰:蓋惡寒者,陽(yáng)氣虛也,服四劑而祛之,陽(yáng)尚強(qiáng),尚可救療。后以保元、四君加山藥、門冬出入服之。至冬,眼弦赤爛已去,數(shù)脈俱退,止五六至,按之無力,眼中不時(shí)兩眥有紅胬入睛,此陽(yáng)虛上越之故也。以補(bǔ)中湯去升麻,入熟附一二分,七八劑胬退,數(shù)脈亦退,仍治前劑而全愈?!?/p>
案2:“左光祿丞,年及四十,兩目俱瘀肉滿珠,他醫(yī)與以祛風(fēng)散熱之劑,不效。余謂:脾主肌肉,此脾胃肉滯也。以桃仁泥二錢,枳實(shí)一錢半,連翹一錢半,元明粉二分,白芷二分,山楂肉一錢半,晚上日服一帖,至十帖而全愈。”
案3:“劉夫人,年五十余,忽眼疾,醫(yī)以祛風(fēng)散熱養(yǎng)血之劑治之,不效。巳五六日矣,眼珠痛,聲撼鄰。予診之,左關(guān)洪喘且大,此肝血不足,肝自生風(fēng)也。細(xì)觀之,左瞳神散大,痛不可忍,無紅筋,加味逍遙一帖,服之痛止。一二時(shí)復(fù)作,此藥力盡也。日服二劑,將六七帖,痛減十六,十二三帖全愈,后教以服六味地黃以生肝木?!?/p>
“家慈,年五十三歲,齒痛不食,已幾月矣。人誤以舊方野蜂窠填入鹽椒,羊脛骨為末擦之,滿口皆碎,倍痛,愈不能食。而母以人中白,涂疳散抹之,方可進(jìn)湯水,遂乘舟入城。診之,右三脈俱伏,左寸關(guān)細(xì),左尺洪緩。忖曰:揀方醫(yī)病,不如以理思之。右三部伏,因齒痛不便食,脾胃失養(yǎng)故也;左寸關(guān)細(xì)者,緣脾胃虛,不能榮養(yǎng)心肝之血而然;左尺洪緩,乃濕熱耳。用白術(shù)、甘草、陳皮補(bǔ)脾胃,四物湯以養(yǎng)陰血,蒼術(shù)、茯苓、黃柏、知母以除尺之洪緩,胃之濕熱,四帖而愈。”
《慎柔五書》的痛癥誤案,有對(duì)病因、病位的判斷失誤,亦有對(duì)病性的判斷失誤,此為最嚴(yán)重的失誤,涉及到診法、辨證、治療3個(gè)環(huán)節(jié)。疾病是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程,故中醫(yī)診治也是一個(gè)連貫變化的過程,三因素并非單獨(dú)存在,往往相互影響、各有主次,共同導(dǎo)致誤診誤治的發(fā)生。
中醫(yī)診法包括望聞問切四診,是辨治疾病的依據(jù),是獲取辨證加工原材料的重要環(huán)節(jié)。四診各有長(zhǎng)短,必須四診合參才能全面準(zhǔn)確地收集到病情資料,為進(jìn)一步辨治奠定基礎(chǔ)。
頭痛誤案屬于病因病性判斷有誤。頭痛先由齒痛誤用石膏而引起,診法、辨證失誤是重要因素。此頭痛伴有牙根上腭腫勢(shì)明顯,且病勢(shì)有至天明稍退的特征,由此推測(cè)前醫(yī)可能問診不全,對(duì)疼痛的特點(diǎn)、性質(zhì)疏于了解,缺乏全面掌握,而脈診亦不細(xì)致,后經(jīng)胡氏診治才發(fā)現(xiàn)其脈細(xì)澀而非實(shí)證脈象。故先前的辨證隨診法失誤而偏差,將可能存在的虛實(shí)夾雜證判斷成單純的實(shí)證。
胃脘痛誤案屬于病位判斷有誤。因患者素有心痛病史,容易造成思維定式,前醫(yī)沒有詳細(xì)詢問、審察現(xiàn)有癥狀,未作仔細(xì)的鑒別診斷,僅憑既往病史,仍當(dāng)作心痛之氣滯血瘀證,用行氣導(dǎo)滯、活血化瘀劑而招致中氣受伐,痛未止又添不思飲食,病情愈篤。胃脘部位在心下,心痛與胃脘痛往往容易混淆,但胃脘痛常伴有惡心、嘔吐、噯氣、納呆等與脾胃運(yùn)化功能失調(diào)有關(guān)的表現(xiàn),后經(jīng)胡氏診之,可知其尚存在嘔苦酸水、飲米湯即飽脹不勝等伴隨癥狀,并以此作為鑒別要點(diǎn)進(jìn)行救治。
眼痛誤案1屬于病因、病位、病性判斷均有誤。醫(yī)治過程曲折多變,當(dāng)中雖有病家不聽醫(yī)囑的因素,但他醫(yī)的失誤乃是主要原因。患兒原本經(jīng)胡氏用六味湯加味醫(yī)治已愈,但未遵醫(yī)囑致病情復(fù)發(fā),而他醫(yī)不問既往病史及用藥史,未追溯先前的治療經(jīng)過,亦未審察脈象,見眼治眼,導(dǎo)致元?dú)獯筇澮鸲喾N變證。
齒痛案屬于病因病性判斷有誤。患者齒痛而誤以舊方外用,可推測(cè)以往齒痛發(fā)作曾用過此方并獲愈,故未經(jīng)診斷就沿用舊方使病情加劇。
辨證是中醫(yī)施治的主要依據(jù)。在中醫(yī)學(xué)理論的指導(dǎo)下,通過四診收集各種信息,并進(jìn)行綜合分析歸納,對(duì)疾病本質(zhì)作出判斷才能確立相應(yīng)的治療法則。若對(duì)疾病的辨證有誤,則直接影響處方用藥,治療亦會(huì)發(fā)生偏差或失誤,故辨證失誤是導(dǎo)致誤治的主因之一。
頭痛及胃脘痛誤案均因診法失誤在先故而影響辨證。頭痛案對(duì)證候虛實(shí)辨別不清,屬于八綱辨證有誤。胃脘痛案主要存在臟腑辨證錯(cuò)誤,將脾胃病證誤作心系病證,對(duì)虛實(shí)亦有誤判。
眼痛誤案1除診法外,臟腑辨證亦有誤。他醫(yī)見到眼不得開的癥狀,由于受到“目為心之使”的習(xí)慣性思維影響,又認(rèn)為眼病多屬火,從心火辨證,以黃芩、黃連等涼心瀉火,使脾胃陽(yáng)氣受損而前癥復(fù)作,更增添惡寒發(fā)熱、泄瀉咳嗽等癥。
眼痛誤案2及誤案3屬于病因辨證及八綱辨證有誤。他醫(yī)誤以風(fēng)熱為主因,與祛風(fēng)散熱之劑均不效。案2實(shí)為脾胃肉滯,案3則為肝血不足,均誤將臟腑功能失調(diào)之里證當(dāng)成風(fēng)熱表證論治。
進(jìn)一步分析可知,痛癥誤案普遍存在著證候真假判斷失誤。在疾病的發(fā)展過程中,證候的錯(cuò)雜真假十分常見,故真假判斷失誤亦是八綱辨證中最常見的失誤。假象是是與疾病本質(zhì)相反的現(xiàn)象,疾病的復(fù)雜性、多變性可造成真寒假熱、真熱假寒、真實(shí)假虛、真虛假實(shí)等不同證候。若遇到經(jīng)治后病情反增不減者,或經(jīng)多方治療不效者,就應(yīng)考慮到證候是否存在真假。
頭痛誤案患者最初發(fā)病只是齒痛,服石膏后卻引起滿頭皆腫痛,且痛勢(shì)要待到天明才稍稍減退,提示病情既然可隨白晝陽(yáng)氣漸盛而緩解,就并非屬于單純實(shí)證,后投以健脾溫腎、益氣升陽(yáng)兼疏風(fēng)之藥,痛止脈和,以方測(cè)證亦說明應(yīng)辨為下焦陽(yáng)虛之證。
胃脘痛誤案患者本有心痛舊疾,前醫(yī)當(dāng)作氣滯血瘀之實(shí)證,多用消導(dǎo)攻伐之劑,導(dǎo)致中氣虧損,不但心口痛還出現(xiàn)左脅脹硬、嘔苦酸水、飲米湯即飽脹不勝等外證,因其脾胃氣虛,致使肝氣橫逆犯胃,屬于因虛致實(shí)者,辨證立法仍著眼于虛證治之。
眼痛誤案1患兒實(shí)屬腎水不足之虛證,他醫(yī)卻誤作心火內(nèi)盛之實(shí)證;誤案3因血虛而生風(fēng),前醫(yī)誤作風(fēng)熱之表證實(shí)證,其實(shí)兩則誤案疾病的本質(zhì)均為真虛假實(shí)證。
雖然誤診常導(dǎo)致誤治,但誤治不僅是誤診的后果,而且不恰當(dāng)?shù)闹委熞嗤蔀檎`診的原因之一。胡慎柔認(rèn)為虛損的原因之一就是傷風(fēng)失治或治之不當(dāng),大多因陽(yáng)氣虛弱,倒入于內(nèi),便化火而發(fā)熱。凡勞心、嗜欲、七情、飲食、縱酒、饑飽過度均為內(nèi)傷,初不自覺,久則成患,以致身熱、頭痛、惡寒等類似傷寒證候,實(shí)則非傷寒。醫(yī)者若不明此因,驟用發(fā)汗或以寒涼瀉火之劑,使清氣下陷而濁氣脹滿,又用下法致中氣愈發(fā)不足,加重病情甚至出現(xiàn)變證。
治療失當(dāng)可能掩蓋疾病原有的癥狀,或改變某些典型表現(xiàn),或引發(fā)新的病證,增添診治的難度,也增加誤治的幾率。如眼痛誤案1,因他醫(yī)誤用清心瀉火之劑而不效,引發(fā)了發(fā)熱不思食、作瀉咳嗽等變證,病家復(fù)請(qǐng)別醫(yī)治療,用當(dāng)歸、生地等補(bǔ)血藥造成二次誤診及誤治,使病情更甚。
只有在病因病機(jī)上加以精準(zhǔn)辨別,才能糾正因前醫(yī)誤治所造成的失誤,防止變證的進(jìn)一步發(fā)展。針對(duì)多數(shù)誤案存在的虛實(shí)辨證不當(dāng),胡慎柔分別采用健脾益氣、養(yǎng)血活血、健脾補(bǔ)腎、益氣溫陽(yáng)等多種治法進(jìn)行救治。
胃脘痛誤案以陽(yáng)氣虧虛立論救治。因前醫(yī)誤用攻伐,致使脾胃虛弱,氣虛無力推動(dòng)導(dǎo)致氣機(jī)阻滯,出現(xiàn)飽脹癥狀,故用異功散加吳茱萸、干姜健脾疏肝、行氣化滯,兼溫補(bǔ)脾陽(yáng)。
眼痛誤案3及齒痛誤案主以氣血虧虛立論救治。眼痛誤案3前醫(yī)以祛風(fēng)藥發(fā)散致使眼珠痛甚,胡慎柔詳辨脈象左關(guān)洪喘且大,以血虛生風(fēng)立論,給予加味逍遙散養(yǎng)血健脾,疏肝清熱。誤案齒痛患者誤用野蜂窠而痛劇,因齒痛不便進(jìn)食致脾胃失養(yǎng),胡慎柔診脈發(fā)現(xiàn)其右脈三部皆伏;因脾胃虛不能榮養(yǎng)心肝之血,則左脈寸關(guān)細(xì),因內(nèi)有濕熱則左脈尺洪緩。故用白術(shù)、甘草、陳皮補(bǔ)脾胃,四物湯養(yǎng)陰血,蒼術(shù)、茯苓、黃柏、知母除濕熱。
眼痛誤案1主以陰陽(yáng)兩虛立論救治?;純合忍旆A賦已腎陰不足,他醫(yī)用黃芩、黃連等苦寒之藥又致元?dú)馐軗p,故用四君子湯加黃芪、山藥、門冬、五味子健脾益氣斂陰。后根據(jù)證情變化用保元湯加味、補(bǔ)中益氣湯加減以補(bǔ)虛健脾溫陽(yáng)。
頭痛誤案主以陽(yáng)虛立論救治。此為齒痛誤治引起,胡慎柔用羌活散火湯,方中以補(bǔ)骨脂、枸杞子、白茯苓、人參等補(bǔ)腎助陽(yáng),羌活、防風(fēng)等勝濕止痛。
胡慎柔對(duì)于誤治的糾正多立足于脾胃,其治療法則秉承李杲、薛己的甘溫益脾、補(bǔ)土培元的思想。方藥以健脾益氣、補(bǔ)腎溫陽(yáng)為主,常用四君子湯、六君子湯、異功散、補(bǔ)中益氣湯等平和之劑顧護(hù)后天生化之源,使氣血流暢,并擅長(zhǎng)配伍黃芪、干姜、吳茱萸、補(bǔ)骨脂等溫補(bǔ)之品。脾土虛損,雜病多端,若因火盛可致脾陰不足之癥,胡慎柔也非單純滋陰,而是運(yùn)用陰陽(yáng)互生之法,陰從陽(yáng)生,陽(yáng)從陰長(zhǎng),用人參、白術(shù)、茯苓、甘草、五味子、門冬之類。脾虛不能統(tǒng)血又可致血虛,故多用逍遙散加味以養(yǎng)血健脾。
脈診是古代醫(yī)家診斷疾病的重要手段之一。臨證時(shí)應(yīng)注意脈象的真假,在某些時(shí)刻脈象與病證可能不相一致,甚至出現(xiàn)相互矛盾的狀況。若脈證不符應(yīng)四診合參,仔細(xì)分析并慎重取舍。決定舍證從脈或是舍脈從證,也是醫(yī)家診治水平高低與否、診治經(jīng)驗(yàn)豐富與否的重要體現(xiàn)。
胡慎柔對(duì)脈學(xué)理論研究精深,在臨證時(shí)十分善于捕捉分析各種脈象及脈象的細(xì)微變化。痛癥誤案均有診脈記錄及對(duì)脈象的分析,具有較高的臨床參考價(jià)值。如誤案頭痛例胡慎柔診得脈象偏澀,認(rèn)為是下焦陽(yáng)氣虧虛、不能下行之故,據(jù)此擬定方藥。并指出服藥后脈象的變化由細(xì)澀即轉(zhuǎn)為粗大,證治過程的記錄完整而連貫。又如誤案齒痛例逐一說明脈象的3個(gè)層次,右脈俱伏是因脾胃失養(yǎng),左寸關(guān)脈細(xì)是因脾胃虛不能榮養(yǎng)心肝之血,左尺脈洪緩是因脾胃濕熱并據(jù)此處以相應(yīng)的方藥。分析得絲絲入扣,清晰明了,將整個(gè)辨證思維的過程寓于脈診之中,亦便于后人學(xué)習(xí)掌握。
通過對(duì)《慎柔五書》痛癥誤案的分析可知,中醫(yī)臨床辨證思維對(duì)誤診誤治有著重要影響。一方面,不同的病證常出現(xiàn)相似的表現(xiàn),當(dāng)相似或相同的癥狀達(dá)到一定量之后,醫(yī)者就有可能不自覺地遵循原有的印象去診治,由此所謂思維定式而引起誤診誤治。另一方面,若醫(yī)者過于主觀,僅憑已有的經(jīng)驗(yàn)機(jī)械套用,詢問不周、診察不細(xì),不對(duì)具體問題具體分析,從而導(dǎo)致誤診誤治。而反觀胡慎柔對(duì)誤案的救治,以切脈為要,認(rèn)為虛損諸病久之皆屬脾虛,治療應(yīng)陰陽(yáng)兼顧。其對(duì)虛證辨治分明,救治則以脾胃為本,充分體現(xiàn)了其豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)與特色。