宋錦渲 唐育波 廖玉蓉 曾麗

[摘 要] 黨的十九大報(bào)告把堅(jiān)持新發(fā)展理念，作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略之一，嘉陵江流域養(yǎng)育了眾多時(shí)代精英和風(fēng)流人物。長江文化有著十分長久的歷史發(fā)展空間，強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念”。本文從南充嘉陵江的地理位置及文化建設(shè)戰(zhàn)略性意義入手，闡述分析嘉陵江文化的底蘊(yùn)及發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 嘉陵江 文化建設(shè) 科學(xué)發(fā)展 文化戰(zhàn)略

中圖分類號(hào)：F270 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

2016年初，習(xí)近平同志在重慶開展長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)時(shí)曾強(qiáng)調(diào)：長江流域有著獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng)，嘉陵江流域是我國重要的生態(tài)流域。保護(hù)和發(fā)展嘉陵江流域文化建設(shè)對(duì)于維護(hù)我國長治久安、發(fā)展和傳承文化有重要的作用。構(gòu)建長江經(jīng)濟(jì)帶則有助于促進(jìn)我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和產(chǎn)業(yè)銜接、優(yōu)化升級(jí)，形成強(qiáng)有力的發(fā)展動(dòng)力。南充嘉陵江是長江流域發(fā)展和建設(shè)中重要的一部分，推動(dòng)長江經(jīng)濟(jì)帶的發(fā)展需要從地方和民族長遠(yuǎn)利益考慮，構(gòu)建起嘉陵江的的生態(tài)效益和社會(huì)效益，讓嘉陵江煥發(fā)出旺盛的生命力。

一、嘉陵江的地理位置及文化建設(shè)的戰(zhàn)略性

（一）嘉陵江具有獨(dú)特發(fā)展優(yōu)勢(shì)和巨大發(fā)展?jié)摿?/p>

嘉陵江是橫貫東西方向的經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)軸，自古以來，嘉陵江流域一直是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心所在。而從區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的角度看，長江流域是橫貫東西方、連接?xùn)|部沿海以及中西部內(nèi)陸的，長江經(jīng)濟(jì)帶覆蓋著上海、江蘇、湖南、湖北以及四川等省市。嘉陵江地區(qū)文化建設(shè)能夠?qū)⑽覈l(fā)達(dá)地區(qū)以及較為貧困的地區(qū)串聯(lián)，構(gòu)建中西部地區(qū)互相支撐和互動(dòng)的格局。從驅(qū)動(dòng)輻射的角度來說，長江經(jīng)濟(jì)帶不同省市的年GDP達(dá)到全國40%以上。構(gòu)建嘉陵江經(jīng)濟(jì)帶則有助于促進(jìn)南充地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和產(chǎn)業(yè)銜接、優(yōu)化升級(jí)，形成強(qiáng)有力的發(fā)展動(dòng)力。從全面合作和開放交流角度來看，嘉陵江經(jīng)濟(jì)帶是我國發(fā)展和建設(shè)“一帶一路”的重要樞紐，對(duì)于陸海內(nèi)外聯(lián)動(dòng)來說有著重要的作用[1]。

（二）從十九大報(bào)告認(rèn)識(shí)嘉陵江文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義

在十九大報(bào)告中，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：長江經(jīng)濟(jì)帶是輻射我國南北的文化融合圈，并且因?yàn)殚L江和黃河地區(qū)都是中華民族的發(fā)源地，是可以有效促進(jìn)和帶動(dòng)國家文化發(fā)展的。從巴山蜀地到江南的水鄉(xiāng)，嘉陵江流域養(yǎng)育了無數(shù)時(shí)代精英和風(fēng)流人物。長江文化有著十分長久的歷史發(fā)展空間，從原始石器文化到現(xiàn)代工商文化也是一脈相承的，這也在一定程度上記錄了我國文化發(fā)展的路程。

嘉陵江流域是我國生態(tài)基因庫重要分支之一。習(xí)近平同志也曾指出：長江流域有著獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng)，嘉陵江流域是我國重要的生態(tài)流域。保護(hù)和發(fā)展嘉陵江流域文化建設(shè)對(duì)于維護(hù)我國長治久安、發(fā)展和傳承文化有重要的作用。長江流域有著豐富的生態(tài)資源，同時(shí)也有我國將近40% 的可利用淡水資源。而在嘉陵江流域中，廣泛分布著湖泊群以及河流，這對(duì)于污染的降解、蓄洪防旱都有著重要的作用，也可以有效地維護(hù)生物多樣性建設(shè)。

二、嘉陵江的文化底蘊(yùn)及發(fā)展

（一）嘉陵江在歷史發(fā)展中的戰(zhàn)略作用

在嘉陵江的源頭，至今仍保存有漢高祖劉邦入關(guān)時(shí)的煎茶坪，而家喻戶曉的“明修棧道、暗度陳倉”中所指的“暗度”，就是指嘉陵江。這里用實(shí)物記錄著劉邦從漢中地區(qū)出奇兵奪取關(guān)中的重大歷史事件；同時(shí)在嘉陵江上下，很多地方都保留著三國時(shí)期的歷史遺跡，例如諸葛孔明在北伐的時(shí)候留下的點(diǎn)將臺(tái)等。而嘉陵江也就是國家文化歷史紀(jì)錄的“活化博物館”。

嘉陵江的明月峽谷，從其地理位置上來看位處蜀道咽喉。明月峽谷兩岸峰巒疊嶂，如果想連同八百里的秦川和蜀道，就必須在此地修建棧道。同樣是在三國時(shí)期，蜀國軍師諸葛亮為戰(zhàn)爭(zhēng)需求修整明月棧道，為其出祁山、伐中原打下良好的根基。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中后期，重慶地區(qū)和南充地區(qū)成為我國抗日救國的大后方。膾炙人口的歌曲《嘉陵江上》也在二十世紀(jì)經(jīng)作曲家賀綠汀譜曲出現(xiàn)，成為我國知名的抗日四部曲之一。歌曲雄壯激烈，極大程度上激發(fā)了我國人民群眾的抗日斗志。而在嘉陵江流域所發(fā)生的這些里程碑式的事件中我們可以發(fā)現(xiàn)：嘉陵江地區(qū)承載著南充的夢(mèng)想，承載著中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)！并且彰顯了為夢(mèng)想和目標(biāo)堅(jiān)定不移努力的民族精神[2]。

（二）豐富多彩的非遺文化歷久彌新

在嘉陵江母親河的孕育下，巴蜀大地的勞動(dòng)人民創(chuàng)造并代代傳承燦爛的非遺文化。這些能夠生動(dòng)體現(xiàn)歷代巴蜀人民勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、樂觀豁達(dá)的瑰寶正是中華民族精神的具體表現(xiàn)和重要載體。在新時(shí)代，我們更應(yīng)該使它們發(fā)揚(yáng)光大、歷久彌新。

南充的養(yǎng)蠶繅絲歷史可以追溯到3000年前，素有“巴蜀人文勝地，秦漢絲錦名邦”美稱。在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，憑借獨(dú)特的地理環(huán)境優(yōu)勢(shì)和歷代政府勸課農(nóng)桑的政策支持，絲綢業(yè)一度成為南充的支柱產(chǎn)業(yè)，隨之繁衍了浩如煙海的燦爛絲綢文化。新中國成立后，南充絲綢業(yè)取得了長足發(fā)展。在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的親切關(guān)懷之下，南充已逐漸形成絲綢產(chǎn)業(yè)與絲綢文化交相輝映、共同繁榮的新局面。隨著成渝第二城建設(shè)的深入，可以預(yù)見在不久的將來，絲綢產(chǎn)業(yè)文化必將作為南充的一張文化新名片展示給來自世界各地的人們。

川北地區(qū)的文藝活動(dòng)也是嘉陵江上的一顆耀眼明珠。國家級(jí)非遺項(xiàng)目——川北大木偶戲，始于漢唐，興盛于宋，作為勞動(dòng)人民喜聞樂見的藝術(shù)表演形式流傳至今。在改革開放之后，大木偶戲更是走出國門，向世界展示巴蜀大地的文化底蘊(yùn)。川北皮影剪紙發(fā)源于中國四大古鎮(zhèn)之一的閬中。皮影戲深受三國文化啟迪，配合精美的制作和嫻熟的技術(shù)，使每一場(chǎng)表演都是一次歷史的重現(xiàn)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合才能歷久彌新。保護(hù)和發(fā)揚(yáng)嘉陵江流域的非遺文化具有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義[3]。

（三）習(xí)近平同志指出：嘉陵江文化建設(shè)具有獨(dú)特發(fā)展優(yōu)勢(shì)和巨大發(fā)展?jié)摿?/p>

嘉陵江流域的文化建設(shè)是美麗中國建設(shè)的重要載體之一。而黨的十九大以來，以習(xí)近平同志為代表的黨中央，對(duì)于美麗中國的建設(shè)重視程度逐漸加深，對(duì)于嘉陵江流域文化發(fā)展提出了創(chuàng)新的發(fā)展舉措，同時(shí)將長江經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)目標(biāo)進(jìn)一步擴(kuò)大。嘉陵江流域是我國生態(tài)文明建設(shè)的示范帶，也是協(xié)調(diào)發(fā)展和創(chuàng)新的根基。構(gòu)建長江中下游的生態(tài)屏障以及穩(wěn)固南充地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展也是促進(jìn)美麗中國建設(shè)的重要舉措。在嘉陵江經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化發(fā)展中，需要大力的推動(dòng)生態(tài)修復(fù)和創(chuàng)新，最大程度的防治污染，并且堅(jiān)定解決落后產(chǎn)生的決心，才能夠有效守住綠水青山，構(gòu)建生態(tài)文明建設(shè)的完善，為國家文化建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)提供范例。

長江地區(qū)經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)是需要進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展的。習(xí)近平同志指出：“綠水青山就是金山銀山”。因此南充地區(qū)嘉陵江流域的建設(shè)也要秉持“生態(tài)文明”的理念，構(gòu)建出更具有我國特色的發(fā)展模式，要從追求速度和規(guī)模發(fā)展成為追求協(xié)調(diào)發(fā)展和生態(tài)建設(shè)。這也是世界科技革命以及產(chǎn)業(yè)變革的需求。生態(tài)文明建設(shè)彰顯了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及生態(tài)環(huán)境保護(hù)的辯證關(guān)系，同時(shí)體現(xiàn)我國民族永續(xù)發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，將南充地區(qū)嘉陵江文化建設(shè)發(fā)展成為生態(tài)更優(yōu)美、交通便利、市場(chǎng)統(tǒng)一的黃金經(jīng)濟(jì)帶，從而讓個(gè)性鮮明、活力無限的嘉陵江再次帶動(dòng)南充地區(qū)的文化建設(shè)，讓民族精神和文化得到傳承和發(fā)揚(yáng)，成為建設(shè)“成渝第二城”進(jìn)程中的必要環(huán)節(jié)與重要組成部分。

三、結(jié)語

從區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的角度看，嘉陵江流域一直是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心所在，并且是橫貫東西方、連接?xùn)|部沿海以及中西部內(nèi)陸的。長江經(jīng)濟(jì)帶覆蓋著上海、江蘇、湖南、湖北以及四川等省市，嘉陵江就是其中重要的部分之一。嘉陵江地區(qū)文化建設(shè)能夠?qū)⑽覈l(fā)達(dá)地區(qū)以及較為貧困的地區(qū)串聯(lián)，構(gòu)建中西部地區(qū)互相支撐和互動(dòng)的格局。同時(shí)在嘉陵江流域依舊保存著十分具有影響力和歷史文化價(jià)值的歷史遺跡，并且隨著改革開放的進(jìn)程不斷推陳出新、革故鼎新，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)相接軌，成為“治蜀興川”戰(zhàn)略上濃墨重彩的一筆。我們可以發(fā)現(xiàn)：嘉陵江地區(qū)承載著南充的夢(mèng)想，彰顯了為夢(mèng)想和目標(biāo)堅(jiān)定不移努力的民族精神，并且承載著中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)！

參考文獻(xiàn)：

[1]朱文翅.嘉陵江文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究[J].資源與人居環(huán)境，2014（06）：30- 34.

[2]吳曉燕，吳記峰.回歸與重塑：傳統(tǒng)自治思想基礎(chǔ)與現(xiàn)代基層治理機(jī)制創(chuàng)新——基于嘉陵江文化中自治思想的探討[J].中共四川省委省級(jí)機(jī)關(guān)黨校學(xué)報(bào)，2013（04）：66- 70.

[3]徐鄧耀.嘉陵江航電建設(shè)對(duì)南充旅游開發(fā)的影響及對(duì)策[J].樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（02）：59- 62.