周青青

根據(jù)會(huì)議精神，我認(rèn)為要達(dá)到目的需要具備幾個(gè)條件：第一是總結(jié)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；第二是客觀條件的具備；第三是了解現(xiàn)在的學(xué)生。

一、以往教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)

從教學(xué)原則的角度說，20世紀(jì)80年代中期自我擔(dān)任我院中國民族民間音樂教學(xué)后，我校此課程的共同課教學(xué)大綱中，并沒有專門針對(duì)作曲系學(xué)生的設(shè)計(jì)。從教學(xué)大綱中的“課程性質(zhì)與目的”，到“教學(xué)原則及總體要求”，都是面向全校所有非音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生的。所以，如何專門針對(duì)作曲專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)，是一個(gè)需要細(xì)致策劃的工作。

從課程的內(nèi)容看，在本科生一年級(jí)一年的時(shí)間內(nèi)，要將中國民族民間音樂中以漢族音樂為主、加入少量少數(shù)民族音樂的五大類(民歌、舞蹈、說唱、戲曲、器樂)都概要介紹一遍，不僅難以顧及作曲專業(yè)學(xué)生的定向培養(yǎng)，而且也不可能將中國民族民間音樂的精華講述清楚。在基本介紹與擇要講述中間，還需仔細(xì)研討、斟酌。

再從課程的時(shí)間安排看，我校的中國民族民間音樂概論課程安排在本科生的一年級(jí)。本科一年級(jí)的學(xué)生剛剛從中學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生，還需要時(shí)間適應(yīng)完全不同于中學(xué)的教學(xué)方式?，F(xiàn)在的學(xué)生，大多數(shù)從小學(xué)習(xí)西洋樂器，對(duì)西方專業(yè)音樂比中國傳統(tǒng)音樂更為熟悉。即便是少數(shù)學(xué)生入學(xué)前學(xué)習(xí)了民族樂器，其主要的演奏曲目，也是以學(xué)習(xí)采用西方專業(yè)作曲技法的創(chuàng)作樂曲為主，對(duì)傳統(tǒng)音樂的音樂語匯和表達(dá)方式，以及不同地域或民族的傳統(tǒng)風(fēng)格，并不熟悉。在這一年的時(shí)間內(nèi)，對(duì)中國傳統(tǒng)音樂，他們只能做到從不熟悉逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂辛顺醪搅私?，指望他們能夠充分汲取到民族民間音樂的精華，從中國民族民間音樂的豐富多彩和博大精深的程度來看，我認(rèn)為這是不可能的。

在我當(dāng)學(xué)生的時(shí)代(20世紀(jì)70年代末到80年代初)，當(dāng)時(shí)中央音樂學(xué)院的民族民間音樂課程里還沒有開發(fā)出民間舞蹈音樂的部分，針對(duì)音樂學(xué)系本科生的民族民間音樂大課，時(shí)間跨度為兩年半，每周為4個(gè)學(xué)時(shí)，具體是這樣安排的：民歌音樂一學(xué)期、說唱音樂一學(xué)期、戲曲音樂兩學(xué)期(第一學(xué)期為板腔體戲曲音樂，第二學(xué)期為曲牌體戲曲音樂)、民間器樂一學(xué)期。經(jīng)過這樣的學(xué)習(xí)后，也只是讓學(xué)生對(duì)我國博大精深的傳統(tǒng)音樂有了初步了解。當(dāng)時(shí)我們會(huì)在民族民間音樂的大課講授后，到圖書館去借相關(guān)音響，這是授課老師要求的。音響不僅包括課堂上聽到的，更要包括課堂上沒有聽到的同類音樂品種。這種延伸聆聽我認(rèn)為非常重要，因?yàn)樵谡n堂上的聆聽只是初步的印象，延伸聆聽才能夠加深印象，形成比較深刻的感性認(rèn)識(shí)，從而理解課堂講授的理性知識(shí)。而且，這種加深印象，一定要在講授課程之后馬上進(jìn)行，否則，下一周新的內(nèi)容加入后，前一周的印象會(huì)被轉(zhuǎn)移，延伸聆聽的效果會(huì)差很多。延伸聆聽的作用，不僅是加強(qiáng)對(duì)理論學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也積累了更多的感性知識(shí)，這種感性知識(shí)的大量積累，對(duì)今后從事多方面的工作，包括作曲、理論、表演，都有非常重要的作用。

當(dāng)時(shí)作曲系本科學(xué)生的民族民間音樂課程雖然不如音樂學(xué)系學(xué)生多，但在授課時(shí)間上和音樂品種的細(xì)致講授方面，都比現(xiàn)在要有質(zhì)量得多。

其次是模唱。兩年半的時(shí)間，模唱的民族民間音樂比現(xiàn)在音樂學(xué)系一年課程的時(shí)間長了一倍多。在這樣的熏染過程中，很多認(rèn)識(shí)是不知不覺中形成的，而這種不知不覺形成的認(rèn)識(shí)，往往比書中所講的要生動(dòng)、鮮活、豐富和鞏固得多。這比單純地讀書、被動(dòng)地聆聽講座或觀看演出，效果會(huì)好很多。

《燭之武退秦師》記敘了秦、晉圍攻鄭，燭之武臨危受命并勸退秦軍的事情；《荊軻刺秦王》主要敘述了荊軻刺秦王這一事件的準(zhǔn)備、經(jīng)過、結(jié)果；《鴻門宴》記敘了鴻門宴及宴會(huì)前后劉、項(xiàng)兩個(gè)陣營斗爭的過程。通過對(duì)課文結(jié)構(gòu)的分析，我們不難看出三篇課文敘述的要素（時(shí)間、地點(diǎn)、人物及事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果）是比較清楚的，敘述時(shí)以時(shí)間、事件的發(fā)展過程為順序，行文思路清晰，脈絡(luò)分明，敘述完整，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

而現(xiàn)在的作曲系課程，由于時(shí)間短，課堂上人數(shù)太多，沒有多余時(shí)間進(jìn)行模唱內(nèi)容。因?yàn)樵诖颐Φ囊荒昝恐?學(xué)時(shí)的課堂講授中，基本常識(shí)的理論和課程中安排的音樂聆聽，已經(jīng)將時(shí)間占滿，無法進(jìn)行包括教師的教唱和學(xué)生的回唱的程序，進(jìn)而也無法督促學(xué)生在模唱上花時(shí)間練習(xí)，自然學(xué)生也就不可能體會(huì)到在長期熏染中不知不覺形成的寶貴感受。我在模唱課上的授課經(jīng)驗(yàn)是，一開始學(xué)生都會(huì)對(duì)課上布置的模唱內(nèi)容不理解，認(rèn)為民歌、說唱和戲曲音樂簡單，不需要花費(fèi)那么多時(shí)間去練習(xí)。但隨著時(shí)間的積累，學(xué)生會(huì)漸漸體會(huì)到“樂之筐格在曲，而色澤在唱”*〔明〕王驥德著：《王驥德曲律·論腔調(diào)第十》，陳多、葉長海注釋，長沙：湖南人民出版社，1983年，第102頁。的堂奧。這句話是明代王驥德提出的，陳多、葉長海注釋的《王驥德曲論》對(duì)該句的注釋是：“這里提出了‘曲’與‘唱’的關(guān)系，意為在戲曲中各種曲調(diào)只是劃定了唱腔的基本范圍、規(guī)格；而使之具有光彩、藝術(shù)魅力，在于演唱技藝的巧妙運(yùn)用、發(fā)揮。”*同注①。我的體會(huì)是，對(duì)于民歌、說唱、戲曲音樂來說，實(shí)際上也包括民族民間器樂曲，記譜與模唱的關(guān)系，就如同印刷體與書法的漢字一樣，印刷體可以供人閱讀，但感受不到書法藝術(shù)中的筆鋒、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、意蘊(yùn)，以至境界。模唱不要求學(xué)生具備專業(yè)的歌唱發(fā)聲法，但要求對(duì)不同音樂品種的風(fēng)格，包括地方風(fēng)格與種類風(fēng)格，要模仿得像。在這樣的模仿過程中，學(xué)生可以逐漸體會(huì)到我國民族民間音樂在目前的理論闡釋中尚“只可意會(huì)不可言傳”的深意。同時(shí)，模唱也是鞏固學(xué)習(xí)的一個(gè)好方法。在課程結(jié)束幾年之后，不止一個(gè)學(xué)生對(duì)我說，課程結(jié)束時(shí)筆試中的內(nèi)容很容易忘記，但模唱考試中考過的音樂唱段會(huì)保存長期甚至終身的記憶。

還有一個(gè)很重要的方面，就是教師對(duì)教材的選擇。在我畢業(yè)留在學(xué)校備課期間，我花了很多時(shí)間消化已有教材，同時(shí)進(jìn)行大量的延伸閱讀與聆聽。在這個(gè)過程中，我逐漸體會(huì)到，教師出于對(duì)講授內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)(包括文字的和音響的)的熟知，以及對(duì)接受者的熟知而精選出的恰當(dāng)?shù)慕?jīng)典教材，是使學(xué)生能在盡量短的時(shí)間內(nèi)吸收到重要內(nèi)容的不可缺少的保證。所謂“登高望遠(yuǎn)”“居高臨下”，要在課堂上給學(xué)生提供最精華、最高超的民族民間音樂，同時(shí)還要將這些精心選擇的音響材料在理論上體系化、漸進(jìn)化，才能幫助學(xué)生盡量“快”和“好”地吸收。如果良莠不分、魚龍混雜，一方面會(huì)影響課堂講授的效果，另一方面也容易給學(xué)生造成終身的負(fù)面印象。

二、應(yīng)為學(xué)生提供多方位的學(xué)習(xí)環(huán)境

要改變學(xué)生進(jìn)校時(shí)對(duì)我國民族民間音樂普遍生疏的局面，需要具體課堂與學(xué)校環(huán)境的互動(dòng)。首先，需要給學(xué)生提供大量聆聽的機(jī)會(huì)。除了課程安排之外，比較理想的是學(xué)校里應(yīng)有經(jīng)常性的優(yōu)秀民間歌手和藝人的演出活動(dòng)。同時(shí)，對(duì)這些歌手、藝人的藝術(shù)造詣及演出節(jié)目也要精心選擇，包括內(nèi)容與形式水平的評(píng)估，以幫助學(xué)生在盡量短的時(shí)間內(nèi)獲取盡量大的有價(jià)值信息；還應(yīng)該要求學(xué)生必聽，可以以此折算課時(shí)，以作為保證手段。

第二，圖書館應(yīng)該給學(xué)生提供盡可能方便的聆聽館藏民族民間音樂音響的條件。目前的音響市場情況是，很多民族民間音樂曲目，是由專業(yè)演員演繹的。如果這些專業(yè)演員熟悉演唱的地方音樂品種還好些，但更經(jīng)常的情況，是出生和成長在北方某地的演員唱南方某地的民歌說唱或戲曲，或者漢族演員唱某少數(shù)民族的民歌說唱或戲曲。這些專業(yè)演員由于對(duì)其他地方歌種、曲種、劇種的生疏，無法表現(xiàn)出“筐格在曲，色澤在唱”的音樂精華，而聆聽者在這樣的演繹中，所能夠接受的信息就被大打折扣，甚至?xí)灰肫缤尽?/p>

我在采風(fēng)的過程中了解到，地方上，包括省會(huì)、一般城市、縣里以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)，會(huì)有比較地道的民間音樂音響的出售。如果當(dāng)?shù)赜幸晃换驇孜怀雒拿耖g音樂演唱者或演奏者，當(dāng)?shù)鼐蜁?huì)出現(xiàn)大量熱情的擁躉者，制造商和經(jīng)銷商也就會(huì)有錄制和銷售的欲望。即便是這些音頻、視頻產(chǎn)品制造得相對(duì)粗糙，也會(huì)比演繹得不地道的一般市場銷售品有價(jià)值得多。

圖書館在給聆聽者提供民族民間音響時(shí)，編目要準(zhǔn)確，不要發(fā)生把西北的二人臺(tái)與東北的二人轉(zhuǎn)弄混、把河南的地方戲越調(diào)與浙江的越劇弄混的情況等。編目準(zhǔn)確，可以幫助有具體需求的聆聽者方便、快捷地尋找到所需要的音響。

第三，如果只憑借聆聽，就需要學(xué)生自身具有高度的關(guān)注力和敏感度。前者與后者缺一不可。如果只具有關(guān)注力而缺乏敏感度，或者只具有敏感度卻并不關(guān)注傳統(tǒng)音樂，都不能解決問題。如何提高學(xué)生的關(guān)注力，并幫助不是非常敏感的學(xué)生在盡可能短的時(shí)間內(nèi)把握我國民族民間音樂中的精華，也是一個(gè)工程。

如果我們真的認(rèn)為提高作曲專業(yè)學(xué)生對(duì)我國民族民間音樂的深入把握，是一件非常重要的事情，那么我們還可以在其他課程，例如樂理課、視唱練耳課上，加進(jìn)我國民族民間音樂的教材內(nèi)容。運(yùn)用本土的音樂素材進(jìn)行基本樂理和視唱練耳的教授與訓(xùn)練，在我國其他音樂院校，以及國際上，都已有實(shí)踐。國內(nèi)外著名的作曲家，花大量時(shí)間進(jìn)行民間音樂的記譜，也有很多成功的經(jīng)驗(yàn)。例如匈牙利作曲家巴托克對(duì)農(nóng)民音樂進(jìn)行了大量記譜和深入研究；我國作曲家于會(huì)泳對(duì)民間音樂的大量記譜，包括1957年出版的《山東大鼓》(犁鏵大鼓與膠東大鼓)*于會(huì)泳編：《山東大鼓(犁鏵大鼓、膠東大鼓)》，中央音樂學(xué)院華東分院民族音樂叢刊，北京：音樂出版社，1957年。、《陜北榆林小曲》*于會(huì)泳整理：《陜北榆林小曲》，上海音樂學(xué)院民族音樂叢刊，北京：音樂出版社，1957年。(即今天所說的陜北二人臺(tái)音樂)，1958年出版的《單弦牌子曲分析》*于會(huì)泳編著：《單弦牌子曲分析》，上海音樂出版社，1958年。，在這樣大量的收集和記譜的基礎(chǔ)上，才有了20世紀(jì)五六十年代于會(huì)泳在上海音樂學(xué)院開設(shè)的課程“民間曲調(diào)研究”和“民族民間音樂綜合研究”。后者后來由中央音樂學(xué)院出版社出版，名為《腔詞關(guān)系研究》*于會(huì)泳著：《腔詞關(guān)系研究》，北京：中央音樂學(xué)院出版社，2008年。。還值得一提的是20世紀(jì)六七十年代他對(duì)京劇的成功改革。當(dāng)下我院所使用的“民間音樂概論”課曲譜集中，還可以看到當(dāng)年由著名作曲家賀綠汀記譜的湖南衡山民歌《一塘清水一塘蓮》*中央音樂學(xué)院中國傳統(tǒng)音樂理論教研室編：《中國傳統(tǒng)音樂概論課程譜例集(第一冊)》，北京：中央音樂學(xué)院出版社，2007年，第48頁。、由施光南記譜的河北平山民歌《半斤莜面推窩窩》*同注⑦，第80頁。。

當(dāng)然教材的選擇，以及教師的講授，也是非常關(guān)鍵的問題。

第四，我認(rèn)為在客觀條件允許的范圍內(nèi)，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族民間音樂的實(shí)地考察。很多民族民間音樂，盡管可以搬到專業(yè)舞臺(tái)上來演出，也可以在課堂上播放音頻或視頻，但與到當(dāng)?shù)剡M(jìn)行實(shí)地考察相比，會(huì)有很大距離。舉一個(gè)例子。最近我剛剛做完《民間嗩吶音樂的程式與即興》的研究課題，為了這個(gè)課題我做了多年的實(shí)地考察，同時(shí)經(jīng)過了長期的消化與記譜，前后歷時(shí)8年。盡管之前有過很多次的采風(fēng)，但在做這個(gè)課題的過程中我才認(rèn)識(shí)到，好的即興演出是可遇不可求的。有時(shí)是“踏破鐵鞋無覓處”，有時(shí)在沒有心理準(zhǔn)備時(shí)卻意外碰到，弄得事后長時(shí)間的后悔沒有準(zhǔn)備錄音設(shè)備。好的即興也不是在對(duì)藝人的專門采訪中獲得的。通常藝人面對(duì)采訪者的專門調(diào)查時(shí)，并不會(huì)提供出好的即興版本，而是需要在現(xiàn)場，有場合的需求和長期合作默契的伴奏者的配合，以及熱情聽眾的激發(fā)，在這樣多重的條件下，才能出現(xiàn)。同樣，其他的歌唱(包括民歌、說唱音樂和戲曲)表演資料的獲取也是這樣。一旦上了舞臺(tái)，或者純粹是面對(duì)采訪人員，離開了民間歌手、藝人熟悉的表演環(huán)境，離開了場合的需求、伴奏者的配合、受眾的激發(fā)，以及藝人、歌手在熟悉的特定場合下自身產(chǎn)生的激情，表演發(fā)揮就會(huì)受到抑制，這樣就不能獲得最富有激情、最有價(jià)值的民間音樂的演繹。

有比較深入采風(fēng)經(jīng)歷的教師和學(xué)生都會(huì)體會(huì)到，田野采風(fēng)經(jīng)常給人帶來驚喜，我的學(xué)生中不止一人這樣對(duì)我說過。其原因，是因?yàn)槟壳罢n堂上所講授的民族民間音樂內(nèi)容，包括已出版的所有教材，都難以全面包括我國擁有幾千年文明史的56個(gè)民族的民間音樂成就。另外，民族民間音樂產(chǎn)生自特定的環(huán)境之中，實(shí)地采風(fēng)，可以幫助采風(fēng)者立體感受音樂以及其生成環(huán)境雙向的作用。這一點(diǎn)，對(duì)于從事理論、作曲和表演的人來說，都非常重要。我們的學(xué)生具有敏銳的感受力，給他們提供實(shí)地采風(fēng)的條件，會(huì)收獲課堂之外的難以估量的種種好處。

第五，是要有合格的師資。好的教師，可以使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)我國民族民間音樂的興趣，同時(shí)又能夠針對(duì)作曲專業(yè)的學(xué)生，設(shè)計(jì)出對(duì)他們切實(shí)有所助益的教材安排和課程講授法。目前的情況是，我們的師資力量匱乏，少量的老師，不僅要教音樂學(xué)系之外的本科學(xué)生的共同課，還要面向音樂學(xué)系專業(yè)課學(xué)生，為他們設(shè)定專業(yè)方向的課程培養(yǎng)，還要指導(dǎo)碩士生和博士生，此外還要做科研，以促進(jìn)對(duì)課程的講授和理論的深入。工作量之大，使教師無暇專注于針對(duì)作曲系學(xué)生的課程設(shè)計(jì)。

另外，我認(rèn)為，中國傳統(tǒng)音樂博大精深，要掌握其基本要領(lǐng)，不是本科一年級(jí)一年的課程可以解決的。據(jù)我了解，我國其他音樂院校有針對(duì)本科不同年級(jí)的民族民間音樂課程，有的院校，在碩士生階段還有民族民間音樂課程。不同階段的同類課程，教學(xué)中音響的選擇和理論的深度是不一樣的。當(dāng)然，僅憑課堂教授也是不夠的，還需要學(xué)生通過課下的多種渠道進(jìn)行自主意識(shí)的學(xué)習(xí)。

三、了解學(xué)生，以利于改進(jìn)教材的設(shè)計(jì)與課堂的講授方式

現(xiàn)在的學(xué)生，我認(rèn)為有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：

其一，現(xiàn)代媒體的發(fā)達(dá)，使他們接觸面比以往學(xué)生要廣。

其二，中小學(xué)長年的應(yīng)試教育，使他們對(duì)學(xué)習(xí)有倦怠感，尤其不愿意接受強(qiáng)制性的教學(xué)安排。面對(duì)他們在多年音樂學(xué)習(xí)經(jīng)歷中不熟悉的中國民族民間音樂，更容易產(chǎn)生抵觸情緒。近一兩年來，我感覺這種情況開始有所好轉(zhuǎn)。

其三，由于接觸面廣，使他們自認(rèn)為知道很多知識(shí)，但網(wǎng)上獲得的知識(shí)往往比較膚淺，而且會(huì)有很多錯(cuò)誤，要讓他們認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，又是一個(gè)長期工程。

其四，我們的教師在年齡上與現(xiàn)在的學(xué)生有相當(dāng)?shù)木嚯x，如何在教學(xué)上符合現(xiàn)在學(xué)生的要求，既為他們選擇出有針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容，又找到讓他們愿意接受的教學(xué)方式，是一個(gè)需要長期磨合的過程。

總之，針對(duì)作曲專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)的中國民族民間音樂教學(xué)，需要認(rèn)真策劃，統(tǒng)籌安排，不是一次會(huì)議可以解決的問題，也不是某一個(gè)教學(xué)系部或者教研室所能解決的問題，而是需要學(xué)校相關(guān)管理部門與相關(guān)教學(xué)部門協(xié)同處理和具體安排。希望在會(huì)后，有關(guān)部門切實(shí)認(rèn)真研究，把會(huì)議上討論出的有價(jià)值的意見真正落實(shí)下去。