方子華

我祖籍河南禹州，姓氏來(lái)源于禹州西郊25公里處的方山。自我輩上溯31代之祖方翼，字文富。翼公于北宋咸平二年（公元999年）任洪州（今南昌）通判。景德元年（公元1004年）契丹南侵，朝廷召大臣商議對(duì)策。眾大臣多驚恐，王欽若等主張南遷。但時(shí)任宰相寇準(zhǔn)力排眾議，主張抗戰(zhàn)，后又再議時(shí)，請(qǐng)帝親征。我祖方翼雖為洪州地方官，但亦主張抵抗，支持寇準(zhǔn)。宋真宗采納主戰(zhàn)建議，進(jìn)駐澶州（今河南濮陽(yáng)）督戰(zhàn)，與遼訂立澶淵之約。戰(zhàn)事受挫，引起王欽若主和南逃派的不滿。不久，寇準(zhǔn)被排擠去職，主戰(zhàn)派皆被打擊報(bào)復(fù)，我祖亦未能免。剛正不阿的先祖翼公于是“憤而辭歸，時(shí)當(dāng)仲夏，乃解印綬，謝諸僚友”。辭官后的翼公，帶著一大家子，浮舟向北，去覓地耕墾，以謀生存?！白院槎级掳儆杏嗬?，下船上岸，于贛江西登高而望，見(jiàn)湖光瀲滟，魚(yú)鳥(niǎo)依人，楊柳依依，蓮花灼灼。欣然嘆曰：此中大有佳趣，遂卜筑居焉，地名木蓮市，乃在此開(kāi)基建村?！边@就是族譜上記載的方氏在南昌市新建縣鐵河鄉(xiāng)木蓮村開(kāi)基建村的因由，從此，也就開(kāi)創(chuàng)了方氏在江西南昌、新建、進(jìn)賢、安義諸市縣繁衍生存至今的生活歷史。

春秋易逝，歲月如流。時(shí)光至今，已流逝了千年。當(dāng)年先祖在此開(kāi)基之初，上無(wú)片瓦，下無(wú)粒糧。眼望著贛江之畔、鄱湖之濱的茫茫湖灘草地，祖輩們沒(méi)有氣餒，以?xún)H有的一點(diǎn)資財(cái)向農(nóng)家購(gòu)買(mǎi)了一些番薯、糧食，然后割湖草、伐野竹，搭窩棚安身，以捕魚(yú)蝦采野果為生；繼而開(kāi)墾灘涂湖田種稻養(yǎng)魚(yú)、開(kāi)荒種菜，方得以生存下來(lái)。先祖以不畏權(quán)貴、辭官下野，體現(xiàn)了自己的剛正不阿；以勤勞和智慧，培養(yǎng)了我們方氏家族代代相傳的家教家風(fēng)。

當(dāng)年為解決飲水問(wèn)題，先祖?zhèn)冇娩z鏟吊桶等工具挖了一口水井，湖區(qū)水源好，這眼井水豐盈清冽。有一次，族人在井口吊水，一探頭見(jiàn)如鏡之水面呈現(xiàn)一支木蓮花，心想，這是老天爺對(duì)我方氏族人的護(hù)佑呈祥。從此，先祖?zhèn)冮_(kāi)基所建之村始名木蓮村，他們耕作生活的那片洲地，后被稱(chēng)為方家洲。

許是因木蓮花的祥瑞，方氏子孫繁綿，在新建的鐵河、石埠、昌邑、溪霞等鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有方氏村落。后人文蔚起，中進(jìn)士、成大事者代有其人，僅于清末、民國(guó)年間，即有18人為教書(shū)先生。這一輩輩厚學(xué)有識(shí)之先輩皆教育子孫后人要有厚德載物之胸懷，才能以其勤勞智慧圖存并繁榮于世。

這種家教家風(fēng)一直由先祖下傳至今。翼公下衍至第二十七代，就是我的太祖父、清末秀才方行之先生了。聽(tīng)長(zhǎng)輩們講述，我的這位太祖父“凝眉撫須可吟名詩(shī)佳句，手執(zhí)羊毫能書(shū)端麗小楷”。那時(shí)，我太祖父因在樂(lè)化鄉(xiāng)當(dāng)私塾先生，所以攜其妻女子孫徙居于樂(lè)化雷家村。新的一次遷居，又得伴隨一次新的開(kāi)拓。太祖父一邊教書(shū)授徒，一邊率子侄開(kāi)荒種地，后又購(gòu)得一塊宅基地，上山伐木建房。那時(shí)連屋瓦也買(mǎi)不起，只好編制茅草蓋頂以蔽風(fēng)雨。我的祖父方人起、叔祖父方人重（號(hào)虛六）正值成家立業(yè)之年，那一天，叔祖父和隔壁葉常竹同日辦婚事，而當(dāng)夜，一場(chǎng)火災(zāi)竟把兩家的茅屋燒毀，幸無(wú)人員傷亡。太祖父趕緊召集族人開(kāi)了場(chǎng)家族會(huì)議，號(hào)召大家在災(zāi)害面前，不要傷悲，不要?dú)怵H，挺起脊梁來(lái)跨溝過(guò)坎。在太祖父的教誡下，大家重新振作，又重新修屋蓋房，教書(shū)的繼續(xù)教書(shū)、求學(xué)的繼續(xù)求學(xué)、務(wù)農(nóng)的繼續(xù)務(wù)農(nóng)。后來(lái)，我叔祖父在民國(guó)初年從市縣政府的文員一直做到省政府的秘書(shū)。

自清代以來(lái)，我家族就傳承著一首詩(shī)，它既是族人字輩的派語(yǔ)，又是歷代家風(fēng)家教的要求：“名從學(xué)士廣，立本可為人；賢子承先志，家聲振作新?！?/p>

的確，家是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的基石，我們要牢記祖先立下的族規(guī)家教，把正直、誠(chéng)信的品質(zhì)，勤奮、節(jié)儉的生活傳統(tǒng)，謙和、克己的待人接物方式，作為立世為人的根本，而且要世世代代繼承先輩之志，讓我家族的家風(fēng)家聲振作永遠(yuǎn)如新！endprint