摘 要：長征，作為世界革命史上前所未有的一頁，已經(jīng)在八十年前寫入到了中國的歷史當(dāng)中，但其強大的精神力量和現(xiàn)實價值告訴我們長征并沒有并沒有“結(jié)束”，中國特色社會主義建設(shè)、中國民族偉大復(fù)興的任務(wù)正在要求和帶領(lǐng)著中國人民進行新的長征。在新民主主義革命的勝利和建國以來我們建設(shè)國家的過程中，長征精神已被寫入到中國優(yōu)秀的文化之中，但是，在新媒體時代長征精神的傳承和發(fā)揚依然面臨著諸多問題，所以，將長征精神根植到中國的文化之中才是我們傳承長征精神最根本、最有效的方法，只有這樣才能為中華民族進行“新長征”培養(yǎng)出具有長征精神的接班人。

關(guān)鍵詞：長征精神；中國文化；新長征；中國精神

1936年10月紅軍三大主力在甘肅會寧成勝利會師，在歷時兩年，長達兩萬五千年的征程中培育了中國革命之魂—長征精神。長征精神一直受到黨和人民的廣泛關(guān)注，這對于我們進行新的長征具有很重要的現(xiàn)實意義。

一、長征精神的現(xiàn)實價值

中華民族反帝反封建的革命以及建國指出對于新中國建設(shè)的探索和改革開放以來中國特色社會主義建設(shè)的成功表明，長征精神不僅是一種革命精神，也是中華民族建設(shè)國家的民族精神，它是“共產(chǎn)主義理想與中華民族勤勞勇敢、艱苦奮斗、不屈不撓、自強不息傳統(tǒng)美德的完善結(jié)合，同時長征精神也是一種時代精神，它是時代的需要，隨歷史的發(fā)展而發(fā)展”[1]。隨著時代的發(fā)展長征精神已經(jīng)與時代融合成為了一種普遍存在的社會精神。

想要傳承長征精神并用其激勵我們進行新的長征，就必須要理解其的內(nèi)涵，那么長征精神的具體內(nèi)涵是什么？毛澤東同志指出：“長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機......它向世界宣告，紅軍是英雄好漢，帝國主義和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無用的。長征宣告了帝國主義和蔣介石圍追堵截的破產(chǎn)。長征又是宣傳隊。它向十一個省內(nèi)大約兩萬萬人民宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路。不因此一舉，那么廣大的民眾怎會如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢？長征又是播種機。它散布了許多種子在十一個省內(nèi)，發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果?！盵2]

1996年10月22日在紅軍長征勝利60周年的紀(jì)念大會上江澤民同志對長征精神做了更精辟的概括總結(jié)：“偉大的長征給黨和人民留下了偉大的長征精神。這種精神，就是把全國人民何中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅持獨立自主，實事求是，一切從實際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團結(jié)的精神；就是僅僅依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神，他還強調(diào)長征精神是我們中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的最高體現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利的強大精神力量”[3]。

“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”[4]，實現(xiàn)中國夢就必須要強大的中國精神作為動力，而長征精神作為中國精神中的組成部分將為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神保障。

中華民族偉大復(fù)興有五個基本任務(wù)，這五個任務(wù)的實現(xiàn)都離不開長征精神的支持：

第一，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，進一步增強以經(jīng)濟科技文化力量為主的綜合國力。長征精神中“實事求是一切從實際出發(fā)”、緊緊依靠人民群眾、艱苦奮斗、緊密團結(jié)、奮發(fā)向上等精神是我們黨和人民提高和發(fā)展生產(chǎn)力的過程中不可或缺的精神。建國以來黨領(lǐng)導(dǎo)人民一直在為提高國家的社會生產(chǎn)力不斷努力，在這過程中我們不斷的遇到困難，面臨著嚴(yán)峻的形勢，但，中國人民始終在黨的領(lǐng)導(dǎo)下緊密團結(jié)、艱苦奮斗解決了一些列的困難，大大提升和解放了我們的社會生產(chǎn)力。新中國發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟體，但我們的人均GDP依然和發(fā)達國家有著一定的差距，也就是說我們的社會生產(chǎn)力還需要進一步提升和發(fā)展，社會生產(chǎn)力水平的高低使我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的核心所在。因此，我們必須要傳承長征精神，為中華民族偉大復(fù)興提供精神動力。

第二，大力推進社會的全面進步，實現(xiàn)社會各個領(lǐng)域的整體協(xié)調(diào)發(fā)展。改革開放以來，中國以前所未有的高速度發(fā)展，綜合國力持續(xù)增強，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)逐步合理。現(xiàn)在的中國在任何領(lǐng)域來說我們都是一個大國，我們的國家實現(xiàn)了全面的進步。我們的成功也處處體現(xiàn)著顧全大局、堅信社會主義事業(yè)必然勝利的長征精神，但是，我們國家全面進步的力度還不夠，在發(fā)展的過程當(dāng)中也存在一些生態(tài)方面的問題，加之新的時代給與我們的更高要求促使我們要繼續(xù)用長征精神來推進我國的全面進步。

第三，繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，摒棄糟粕，吸收精華，大力建設(shè)和弘揚新時代的中華文明。中華文明、中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化使我們曾今長期處在世界的領(lǐng)先地位。近代以來，由于晚清政府的腐敗無能導(dǎo)致我們民族長期受帝國主義的壓迫和掠奪，我們的近代文化和文明也和世界發(fā)達國家拉開了差距，直到1921年中國共產(chǎn)黨的成立才領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成了反帝反封建的任務(wù)，而在這其中長征的勝利以及長征精神都發(fā)揮了極其重要的作用。長征精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中非常重要的一環(huán)，文化是一個國家真正強大的關(guān)鍵所在，現(xiàn)在我們要為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力，這需要我們發(fā)揚長征精神，更需要我們結(jié)合中國傳統(tǒng)文化形成新的長征精神。

第四，解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一。從1842中英《南京條約》的簽訂，我國開始淪為了半殖民地半封建的國家，自此之后在長達一百多年的時間里我們國家是一種四分五裂的狀態(tài)，1949年新中國的成立基本實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一，在這個過程當(dāng)中長征的勝利起到了舉足輕重的作用。長征不僅宣告了帝國主義和蔣介石圍追堵截的破產(chǎn)，同時有效的保護了中國工農(nóng)紅軍的有生力量。長征以及長征精神為后來的抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭以及新中國的成立打下了堅實的基礎(chǔ)。如今，我們的國家還沒有實現(xiàn)完全的統(tǒng)一，臺灣問題還沒有解決。建國以來中國人民一直在為此努力，如果祖國不能實現(xiàn)完全統(tǒng)一，那我們就不能說我們實現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興，在實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的征程中我們更加要發(fā)揮“對革命理想和革命事業(yè)無比忠誠、堅定不移、不怕犧牲、敢于勝利、艱苦奮斗、一往無前”[5]的長征精神。endprint

從長征精神產(chǎn)生到以毛澤東同志為核心的第一代領(lǐng)帶集體再到以習(xí)近平同志為核心的第五代領(lǐng)導(dǎo)集體一直非常重視長征精神，也在不斷的繼承和發(fā)揚長征精神。歷史證明，新民主主義的勝利需要長征精神，新中國的建設(shè)、中國特色社會主義的建設(shè)、中華民族偉大復(fù)興的中國夢、世界的和平與發(fā)展都需要偉大的長征精神，它具有永恒價值與永久魅力。長征作為一次歷史事件，已經(jīng)被定格在了80年前的中國歷史當(dāng)中，橫多人都覺得長征已經(jīng)結(jié)束了，但是，“從某種意義上來說，我們現(xiàn)在所進行的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”、中華民族的偉大復(fù)興、為共產(chǎn)主義的事業(yè)奮斗，“就是在新的歷史條件下的又一次偉大而艱巨的長征，進行新長征同樣需要不怕遠征難”[6]的長征精神。

二、將長征精神根植到中國的文化之中

關(guān)于如何繼承和發(fā)揚長征精神，胡錦濤同志指出：“繼承和發(fā)揚長征精神，就要向紅軍前輩學(xué)習(xí)，牢固樹立與堅持革命的理想和信念；繼承和發(fā)揚長征精神，就要向紅軍前輩學(xué)習(xí)，堅決服從和維護黨的正確領(lǐng)導(dǎo)；繼承和發(fā)揚長征精神，就要向紅軍前輩學(xué)習(xí)，永葆艱苦奮斗的政治本色；繼承和發(fā)揚長征精神，就要向紅軍學(xué)習(xí)，自覺增強和維護革命隊伍的團結(jié)；繼承和發(fā)揚長征精神，就要向紅軍前輩學(xué)習(xí)，密切聯(lián)系群眾，緊緊依靠群眾”[7]。

長征精神自從其產(chǎn)生以來已有眾多論述，不可否認(rèn)這些論述都是正確的，但是，在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天傳承長征精神正面領(lǐng)著一些“危機”。這主要體現(xiàn)在：

第一，長征精神的繼承人出現(xiàn)了“斷代”的跡象。在我們這一代及下一代的很多人身上都已看不到長征精神的影子，甚至很多年輕人都覺得長征已經(jīng)是過去的事情，長征精神也已經(jīng)過時。越來越多的學(xué)生為人處世的出發(fā)點都是“私利”，如果做一件事情自己不能得到好處是不會去認(rèn)真對待的，從小學(xué)到大學(xué)的很多學(xué)生已沒有了家庭、集體、國家、民族觀念。這種現(xiàn)象對于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、對于國家和民族未來的發(fā)展來說是一場很嚴(yán)重的危機。

這種現(xiàn)象最好的解決辦法就是要將長征精神根植到中國的文化之中，讓孩子從小就收長征精神熏陶，接受長征精神的教育，使其明白自己現(xiàn)在所得到的一切是和長征精神密不可分的，同時也要清楚地知道中華民的偉大復(fù)興也需要繼承和發(fā)揚長征精神，要讓孩子從小就養(yǎng)成艱苦奮斗、自力更生、團結(jié)互助、不畏艱難等的好習(xí)慣。當(dāng)然，想要做到這一點是需要幾代人的共同努力，只有“用長征精神教育干部和群眾，培育青年一代”[8]，只有具有長征精神的一代人成長起來之后才能培育出更好的祖國接班人，也只有這樣我們才能盡快的完成“新長征”賦予我們的使命和任務(wù)，也只有這樣我們的國家才能繁榮昌盛，長治久安。

第二，長征精神的傳播方式較為單一?，F(xiàn)如今是信息化高度發(fā)達的時代，傳播文化的主要方式變成了網(wǎng)絡(luò)和媒體，而我們傳播和宣傳長征精神的方式還是主要停留在政府和學(xué)校，這種傳播方式是較為單一和落后的。信息時代和網(wǎng)絡(luò)時代是社會發(fā)展的產(chǎn)物和潮流，這是一種發(fā)展規(guī)律我們是不能去拒絕和抵制的，但是，我們必須要去利用這些傳播方式去宣傳長征精神。

以網(wǎng)絡(luò)為例，現(xiàn)在的群眾和學(xué)生都離不開網(wǎng)絡(luò)和媒體，他們接觸新聞的渠道是手機和電腦，而我們的點擊率最高的騰訊、新浪等網(wǎng)站的頭版頭條經(jīng)常被娛樂新聞所占領(lǐng)，關(guān)于長征精神的有關(guān)報道只會在長征勝利紀(jì)念日上出現(xiàn)。如果這種情況持續(xù)下去，長征精神會很難傳承下去，越來越多的學(xué)生的價值導(dǎo)向會產(chǎn)生問題，但是，如果我們很好地利用了這些網(wǎng)站，將這些網(wǎng)站的版塊合理調(diào)整，專門設(shè)立一個譬如：“中國精神”、“傳承長征精神”等的版塊用于引導(dǎo)和傳播長征精神，那會是一種非常有效的傳承長征精神的方式。

以電視媒體為例，就我們國家目前來說，最受歡迎的電視欄目長期被綜藝節(jié)目霸占，而眾多的綜藝節(jié)目中并沒有幾個是以“中國文化”、“中國精神”、“中國歷史”為主題的，如果我們對這些媒體加以利用，引導(dǎo)它們以一個關(guān)于長征精神為主題而進行，那我們對于長征精神的傳播就會更加有效。比如，2015年收視率最高的綜藝節(jié)目《奔跑吧兄弟》，作為一個高校的思政課教師，因為學(xué)生的廣泛關(guān)注我也去關(guān)注過這個節(jié)目，在這個節(jié)目中基本上是以當(dāng)紅明星做游戲為主題的，如果游戲的主題確定為長征或長征精神的某個故事，那我們的受眾將會開心地接受一次長征精神的教育。

文化是是人類的精神活動及其產(chǎn)品的總稱，江澤明同志曾說：“偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業(yè)，沒有堅強精神的民族，是沒有前途的”。而長征精神作為中國的文化中的一部分是遠遠不夠的，我們要將此根植到中國文化中使之成為中國發(fā)展的永久精神動力。因此，在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和實現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想的“新長征”中，我們一定要繼承和發(fā)揚長征精神。

參考文獻：

[1]林明：試論長征精神的哲學(xué)基礎(chǔ)[D]，梧州師專學(xué)報，1996年第4期.

[2]習(xí)近平：承前啟后繼往開來朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進[C]，人民日報，2012年11月30日.

[3]胡錦濤：在紀(jì)念紅軍長征勝利60周年，中組部舉行老同志座談會上的講話[C]，人民日報.1996年10月19日.

作者簡介：

謝永林（1990-），男，1990年生，現(xiàn)就職于廣西百色學(xué)院馬克思主義學(xué)院，職務(wù)：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論教研室主任，從事思政課教學(xué)和馬克思主義研究。endprint