劉長銘

我從教后讀的第一本教育學(xué)著作。是蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，那是1981年版。這本書影響了我的整個(gè)教育生涯。我至今還能說出書中的一些內(nèi)容。也常向年輕同事談起書中的一些案例。書中給我印象最深的是第一百條建議。我覺得今天很有必要談?wù)勥@最后一條建議。

這條建議是這樣的：

最后一條建議——保密

我在本書中所提出的一切建議，僅供教師知道，不必讓學(xué)生知道。學(xué)生了解教育，懂得教育，一般說來，是有害而無益的。這是因?yàn)?，在自然而然的氣氛中對學(xué)生施加教育影響，是使這種影響產(chǎn)生高度效果的條件之一。換句話說，學(xué)生不必在每個(gè)具體情況下知道教師是在教育他。教育意圖要隱藏在友好的和無拘無束的相互關(guān)系氣氛中。

為什么學(xué)生不應(yīng)當(dāng)知道或感覺到別人正在對他進(jìn)行教育呢？因?yàn)檎嬲慕逃亲晕医逃?。教師和學(xué)生之間應(yīng)該建立這樣一種交往的關(guān)系：教師針對青少年的理智與心靈所說的每一句話都能激起他們內(nèi)在的精神力量，促使他們的頭腦和心靈產(chǎn)生內(nèi)在的活動(dòng)，從而進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)與自我完善。假如一個(gè)人處處感到和知道別人是在教育他，他的自我認(rèn)識(shí)與自我完善的能力就會(huì)遲鈍起來，他就會(huì)產(chǎn)生這樣一種想法：我應(yīng)該成為怎樣的人，應(yīng)該做些什么事，成年人是會(huì)替我考慮的，我只需要等待建議和指示就可以了。

卓越的蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾不止一次的談到，不向?qū)W生表明他們在經(jīng)受某種專門的教育程序，對于教師是非常重要的。這一條道理，我向這位導(dǎo)師學(xué)習(xí)了一輩子。我堅(jiān)信，把自己的教育意圖隱蔽起來，是教育藝術(shù)中十分重要的因素之一。

年輕的朋友們，必須使教育孩子、熱愛和尊重孩子、嚴(yán)格要求他們、同他們交朋友——這一切成為你精神生活的實(shí)質(zhì)。

蘇霍姆林斯基在這條建議中告訴了我們什么？

首先，師生應(yīng)當(dāng)處在一種“自然而然的氣氛中”。然而今天。構(gòu)建這樣的師生關(guān)系并非易事。這其中有教師自身的原因，也有社會(huì)的原因。師生關(guān)系首先是人與人的關(guān)系，這種關(guān)系的建立，離不開情感的深度交流和心靈的平等互動(dòng)。如果教師迫于外部壓力，只顧及學(xué)生的考試成績，師生之間多是知識(shí)交易而少有情感相依，那么師生就很難成為親密的同伴和朋友。這樣的關(guān)系必然是冰冷而無趣的。此外。中國傳統(tǒng)意識(shí)中對教師總有一種“圣人苛求”。因而對教師缺少必要的寬容。社會(huì)對師德水準(zhǔn)抱有較高的期望是可以理解的，但教師首先是一個(gè)普通的、正常的人。具有正常人應(yīng)有的情感和欲望。如果對學(xué)生為老師打一下傘這樣的事情。人們都要懷疑其背后可能存在著利益交換。都要對教師進(jìn)行道德上的評判。那還何談建立正常的人與人的關(guān)系！

其次，教育要不留教育的痕跡。我總覺得，我們今天的教育太像“教育”了。我們常會(huì)看到這樣的情景：一次活動(dòng)結(jié)束前，組織者（通常是某位領(lǐng)導(dǎo)）總要添上一個(gè)生硬的講話：“同學(xué)們。今天。我們接受了一次生動(dòng)的××教育……”每當(dāng)聽到這樣的話，我就會(huì)覺得任何教育效果都會(huì)大打折扣。我并不反對講話，只是認(rèn)為講話不應(yīng)是膚淺的“貼牌”，而應(yīng)是對意義的引申，賦予活動(dòng)更為深刻的內(nèi)涵。教師應(yīng)“不向?qū)W生表明他們在經(jīng)受某種專門的教育程序”?！敖逃鈭D要隱藏在友好的和無拘無束的相互關(guān)系氣氛中”。一個(gè)活動(dòng)能夠感動(dòng)學(xué)生。并能長久駐留在他們心中，這就是效果，不需要我們替學(xué)生去總結(jié)提煉。他們會(huì)在生活中不斷去體悟和解讀。不留痕跡是教育藝術(shù)的最高境界。

第三，“真正的教育是自我教育”。要實(shí)現(xiàn)這樣的教育。不僅需要說教。更需要體驗(yàn)。這種體驗(yàn)不是僅僅坐在教室中聽講就能全部獲得的。需要讓學(xué)生深入社會(huì)。進(jìn)入到真實(shí)的生活場景當(dāng)中。但是今天。我們的體驗(yàn)式教育是不夠的。我們通常把上學(xué)稱作讀書，但讀書不是上學(xué)的全部。教室是課堂，但課堂不僅是教室。學(xué)校教育不僅要教會(huì)學(xué)生讀有字之書，還要教會(huì)他們?nèi)プx社會(huì)和大自然這本無所不包的無字之書。

學(xué)校教育說到底是師生相處的一段生活。但教育又不是日常的普通生活。教育生活中不僅應(yīng)當(dāng)充滿教師對學(xué)生的關(guān)愛，更需要教師在與學(xué)生自然而然無拘無束的生活氣氛中，善于抓住各種片段和契機(jī)，用各種方式“激起學(xué)生內(nèi)在的精神力量”。這是教師要學(xué)習(xí)一輩子的專業(yè)技能。

今天，這本書有了新的版本，書名仍叫《給教師的一百條建議》，但第一百條建議已經(jīng)換成了“提高教學(xué)質(zhì)量的幾個(gè)問題”。這似乎也反映了當(dāng)今的一些價(jià)值取向—人們更加關(guān)注眼見的結(jié)果，而忽視了過程本身所具有的高度復(fù)雜的藝術(shù)性。

對這條建議的討論可能不止如此。我真正關(guān)心的是，對這條建議，我們能理解么？能理解多少？能做到多少？

（編輯孫金鑫）endprint