何海琴

《紅樓夢(mèng)》這部巨著展現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)中錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系，生動(dòng)典型的人物塑造提升了其文學(xué)價(jià)值，拓展了其解讀空間，也為相應(yīng)的閱讀教學(xué)指出了路徑。服飾、器物等是小說中人物描寫的重要背景，充分烘托出人物的性格，同時(shí)作為一種文化意象，為展現(xiàn)作品內(nèi)涵、提升鑒賞高度提供了幫助。本文主要以《紅樓夢(mèng)》中的人物服飾為例，展示小說中的文化元素在閱讀教學(xué)中的價(jià)值及解讀途徑，結(jié)合人物性格作一梳理，將服飾文化介紹與人物形象分析相互交融，希望能為語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化傳承的聯(lián)動(dòng)帶來更多可能。

一、賈寶玉服飾與形象的聯(lián)系

1.活潑開朗、靈活好動(dòng)

賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中兼具進(jìn)步精神與文化底蘊(yùn)的核心人物，作者在服飾描寫上著墨最多的便是他。比如在第三回中，黛玉進(jìn)賈府初次見寶玉，對(duì)寶玉全身服飾作了細(xì)致觀察：“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。”在極短的故事敘述后，又有一段對(duì)黛玉眼中寶玉的服飾描寫：“一時(shí)回來，再看，已換了冠帶：頭上周圍一轉(zhuǎn)的短發(fā)，都結(jié)成小辮，紅絲結(jié)束，共攢至頂中胎發(fā)，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角；身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍舊帶著項(xiàng)圈、寶玉、寄名鎖、護(hù)身符等物；下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋?！睆馁Z寶玉的服飾上，可以看出他是一個(gè)活潑開朗、靈活好動(dòng)的人。他雖然身在官宦大家，但既不是滿口的之乎者也，也沒有滿腦的仕途功名，更沒有變成思想禁錮的學(xué)究，衣著也不像嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者那樣，老氣橫秋、顏色莊重。賈寶玉的衣著充滿朝氣、顏色喜慶，可以看出他性格活潑開朗、靈活好動(dòng)。教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生想象其衣著，可以讓學(xué)生更加直觀、感性地認(rèn)識(shí)人物形象，在腦海中形成生動(dòng)的印象，有利于對(duì)后來人物行為、具體情節(jié)的理解。同時(shí)，以賈寶玉的衣著為代表，可以讓學(xué)生初步了解中華傳統(tǒng)服飾文化，對(duì)不同顏色服飾的文化內(nèi)涵產(chǎn)生初步認(rèn)識(shí)。

2.女性化

賈寶玉經(jīng)常穿著“銀紅撒花大襖”“大紅箭袖”“厚底大紅鞋”，顏色艷麗，服飾浮夸、張揚(yáng)，有偏女性的特征，這暗示著賈寶玉的性格也帶有“女性化”色彩。賈寶玉是榮國(guó)府的二少爺，卻沒有像其他公子哥那樣，衣著嚴(yán)謹(jǐn)、莊重、少配飾，反而華麗異常，身上有護(hù)身符、寄名鎖等多種飾件。賈寶玉鐘愛鮮艷的衣服，性格活潑開朗，喜歡與眾姐妹一起嬉戲，不務(wù)名利，“女性化”特征明顯。教師可以此為突破口，引導(dǎo)學(xué)生從服飾層面分析賈寶玉與小說中同齡男性、女性形象的異同，由分析結(jié)果聯(lián)系其生活習(xí)慣、價(jià)值取向、情感訴求，反推作者如此設(shè)計(jì)其形象的用意，進(jìn)而理解小說以“閨房瑣事”為主要內(nèi)容、以女性人物為核心的意義及文化內(nèi)涵。

二、林黛玉服飾與形象的聯(lián)系

筆者一直認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是為林黛玉量身而作的，寧、榮二府的故事隨林黛玉進(jìn)京入榮國(guó)府開始，隨林黛玉香消玉殞而漸漸結(jié)束，可以說是通過林黛玉的眼看盡了賈家的興衰。小說中，林黛玉本是一棵絳珠仙草，來到人間是為了還債。既然林黛玉是仙女轉(zhuǎn)世，那就要寫得超凡脫俗。作者為我們塑造了一個(gè)個(gè)性獨(dú)立的林黛玉，她與世無爭(zhēng)、出淤泥而不染，雖生活在千金一擲、受皇家庇佑的外祖母家，卻似乎絲毫沒有受到世俗的影響。林黛玉從來不與賈寶玉談?wù)撚嘘P(guān)仕途經(jīng)濟(jì)的話題，只專注于兒女之隋和花草、清風(fēng)。所以在整個(gè)故事中，林黛玉給我們一種清澈、透明、純潔的感覺。林黛玉既沒有王熙鳳那么復(fù)雜多面，也沒有薛寶釵那樣圓滑世故，單純的性格使她像水晶一樣玲瓏剔透、光彩奪目，這在其服飾上也有所體現(xiàn)。

1.孤傲高沽

林黛玉的常見服飾是“穿著月白繡花小毛皮襖，加上銀鼠坎肩。頭上挽著隨常云簪，簪上一枝赤金匾簪，別無花朵”。林黛玉本是富家小姐，裝扮卻不雍容華貴，極為樸素典雅，梳妝也非常隨意，很少有華麗繁復(fù)的裝飾。在《紅樓夢(mèng)》中，大紅色的衣服隨處可見，上至王熙鳳、賈寶玉、史湘云，下至侍女、丫鬟，都經(jīng)常身著紅色的坎肩、大襖。林黛玉身上則很少見到紅色的衣服，她經(jīng)常穿著淡雅的衣服，且極少佩戴裝飾。淡雅、簡(jiǎn)單的衣著，充分體現(xiàn)出她不愿與世俗同流合污、孤傲高潔的性格。教師介紹林黛玉淡雅的服飾時(shí)，可以結(jié)合傳統(tǒng)文化中“松、竹、梅”等文化意象，讓學(xué)生通過聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)林黛玉的“木質(zhì)”身世與古代草木的雅致、氣節(jié)等文化內(nèi)涵的聯(lián)系，初步體會(huì)作者在林黛玉身上寄寓的傳統(tǒng)文人的精神追求，為進(jìn)一步解讀《紅樓夢(mèng)》的文化內(nèi)涵打下基礎(chǔ)。

2.多愁善感

林黛玉是巡鹽御史林如海的女兒，家境殷實(shí)，后寄居在外祖母家中，吃穿用度也都與賈府中其他小姐一樣，并無差別，但唯獨(dú)她經(jīng)常穿一身簡(jiǎn)單、顏色清新的衣服，也經(jīng)常莫名其妙地自怨自艾、惆悵自悼。從中我們可以看出林黛玉多愁善感的性格。《紅樓夢(mèng)》中對(duì)林黛玉服飾的描寫較王熙鳳、賈寶玉少，這說明林黛玉的衣著在賈府中很不起眼，簡(jiǎn)單、樸素。筆者認(rèn)為這是林黛玉多愁善感的性格所決定的，她寄居在外祖母家中，為了避免不必要的麻煩，處處小心謹(jǐn)慎，就連衣著也盡量低調(diào)，不惹人注意。教師可以由此啟發(fā)學(xué)生重視細(xì)節(jié)，由人物衣著反推其動(dòng)機(jī)、用意，進(jìn)而深入理解人物的心理和情感。同時(shí)可以聯(lián)系《紅樓夢(mèng)》乃至明清兩代的禮制文化，引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)封建社會(huì)煩瑣、教條的禮儀、忌諱，結(jié)合時(shí)代背景，分析當(dāng)時(shí)中國(guó)文人的精神壓力和內(nèi)心矛盾。

3.純潔善良

在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉衣著清新，樣式簡(jiǎn)單，不落俗套，充分體現(xiàn)了其單純善良的性格。林黛玉偏愛顏色清新、樣式簡(jiǎn)單的服飾，而不像王熙鳳那樣經(jīng)常身著華麗、繁重的服飾，從中可以看出林黛玉內(nèi)心純潔、善良，沒有世俗的金錢觀念。林黛玉單純地順從自己的內(nèi)心，選擇樣式簡(jiǎn)單、顏色清新的服飾。這些服飾完全與她的性情相符，與她與生俱來的柔弱文人氣質(zhì)相符。她內(nèi)心坦蕩，完完全全地將自己暴露在世人面前，從不刻意地掩飾自己。教師可以將林黛玉服飾的特征，與其尊崇陶淵明、葬花等行為相聯(lián)系，綜合展示其“至情至性”的形象，提升學(xué)生對(duì)林黛玉形象的鑒賞高度。

三、王熙鳳服飾與形象的聯(lián)系

王熙鳳是《紅樓夢(mèng)》中掌權(quán)者的代表，象征了封建社會(huì)中斡旋于各個(gè)階層、平衡各方勢(shì)力、穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，無文化但有能力，通人情但又殘忍，炬赫一時(shí)但終究抗衡不了歷史規(guī)律的管理者。王熙鳳既有心狠手辣的一面，也有溫柔善良的一面；既有盛氣凌人的霸氣，也有“嘩眾取寵”的幽默：這些都在其服飾上有所體現(xiàn)。與賈、林二人不同，王熙鳳更多地體現(xiàn)了一類人，其服飾也主要反映了自己的社會(huì)階層。教師可以通過對(duì)其服飾的分析，引導(dǎo)學(xué)生由解讀個(gè)體形象轉(zhuǎn)為解讀“類形象”。這對(duì)于學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀鴻篇巨制、思考社會(huì)現(xiàn)象均有所助益，對(duì)其產(chǎn)生宏觀抽象的文化感知也有所幫助。

1.霸氣、自我、虛張聲勢(shì)

在第三回中，作者借林黛玉之眼對(duì)王熙鳳作了一番描述：“彩繡輝煌，恍若神妃仙子。頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰配；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)匾\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙?！憋@然，王熙鳳的服飾色彩明麗，質(zhì)地華貴，樣式時(shí)髦，光彩奪目。我們透過服飾，可以看出王熙鳳是一個(gè)張揚(yáng)跋扈的人。王熙鳳所穿服飾以紅色為主，經(jīng)常佩戴奢華、富貴的發(fā)飾。這些衣著說明王熙鳳不避鋒芒，處處要高人一等。她不像薛寶釵，雖是富家千金，但是仍舊穿著樸實(shí)，以迎合眾人的口味。王熙鳳不在意這些，因?yàn)樗凶銐虻陌詺夂妥孕?，認(rèn)為自己無須迎合眾人，憑借自己的能力，便足以讓賈府上下敬畏三分。

2.刁鉆、刻薄、城府頗深

王熙鳳服飾奢侈，渾身上下錦繡輝煌，濃妝重彩，任何場(chǎng)合都衣著奢華、配飾富貴，給人一種富貴逼人的盛氣，就像她的性格一樣。王熙鳳佩戴整齊、精細(xì)，為自己營(yíng)造了一種霸氣、富貴逼人的“氣場(chǎng)”，而非和藹可親的氣質(zhì)。從中可以充分看出王熙鳳性格的刁鉆、刻薄。林黛玉剛到賈府的時(shí)候，王熙鳳精裝打扮、華麗出場(chǎng)，完全是為了在生人面前樹立起自己的威嚴(yán)，從中我們也可以看出王熙鳳深沉的城府。

3.心思細(xì)密

“那鳳姐兒家常帶著秋板貂皮昭君套，圍著攢珠勒子，穿著桃紅撒花襖，石青刻絲灰鼠披風(fēng)，大紅洋縐銀鼠皮裙，粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰?！边@是劉姥姥初進(jìn)榮國(guó)府時(shí)王熙鳳的衣著。王熙鳳平時(shí)在家也穿著“貂皮昭君套”“桃紅撒花襖”“石青刻絲灰鼠披風(fēng)”，從上到下，從里到外都井井有條、毫不含糊，說明其心思細(xì)密。

4.活潑開朗

王熙鳳喜歡色彩艷麗的服飾，重大場(chǎng)合必然會(huì)身著色彩艷麗的服裝，這體現(xiàn)出她性格中活潑開朗的一面。作為賈府的管家，王熙鳳冷靜、理智、城府深沉，但是她在服裝上并不喜歡深沉、莊重的冷色調(diào)，反而對(duì)喜慶、艷麗的色彩情有獨(dú)鐘。這種衣著能給人帶來一種喜慶、活潑的視覺沖擊，同時(shí)與王熙鳳的性格相呼應(yīng)。無論在何種情況下，王熙鳳總能語出驚人，讓眾人一笑，哄賈母開心，這源于她活潑、開朗的本性。

四、薛寶釵服飾與形象的聯(lián)系

薛寶釵服飾樸素淡雅，并不像其他小姐那樣極盡富貴闊綽，盡展嬌艷華麗。這說明薛寶釵端莊大方，安分守己。以樸素淡雅為審美特征的服飾，恰與她的性格吻合，凸顯出她“冷美人”的審美特征。

1.冷靜、理智

《紅樓夢(mèng)》對(duì)薛寶釵衣著的描寫，常是“一色半新不舊，看去不覺奢華”，“上襖下裙，外罩比肩褂”。這樣的服飾風(fēng)格樸素，但不失淡雅，充分表現(xiàn)出薛寶釵的性情，同時(shí)也體現(xiàn)了其冷靜、理智、溫文爾雅的個(gè)性特點(diǎn)。薛寶釵身為“四大家族”中薛家的小姐，沒有珠光寶氣纏繞、富麗堂皇附身，也沒有盛氣凌人、刁蠻難纏，反而平易近人，博得了眾人的一致喜愛，這正是因?yàn)樗銐虺墒?、冷靜、理智。她沒有林黛玉的小孩子氣，不會(huì)向眾人施“小性子”，而是展露出自己大度、體貼、可敬可親的一面。

2.圓滑世故、城府極深

從薛寶釵的穿衣喜好上，可以看出薛寶釵的性格特點(diǎn)。薛寶釵經(jīng)常穿一身半新不舊、不覺奢華的衣服，這樣樸素的穿著，透出她沉穩(wěn)端莊、城府深重、善于偽裝的性格。在與眾姐妹相處時(shí)，薛寶釵處處低調(diào)，表現(xiàn)出非凡的親和力，其實(shí)是為了日后能在賈府站穩(wěn)腳跟。薛寶釵經(jīng)常勸誡賈寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之路，由此還可看出薛寶釵世俗、看重功名利祿的一面。薛寶釵處于二八年華，衣著卻不像同齡少女那樣華麗光鮮，反而更接近年齡稍長(zhǎng)的人，由此可以看出薛寶釵思想正統(tǒng)，言行中規(guī)中矩，不愿越雷池半步。

《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)包羅萬象的世界，內(nèi)容廣泛，文化意義影響深遠(yuǎn)。《紅樓夢(mèng)》中的人物性格千姿百態(tài)，服飾繁華多樣，作者以此向我們展示了豐富的服飾文化，同時(shí)也通過對(duì)服飾的設(shè)計(jì)來襯托人物的性格。^物形象教學(xué)始終是小說教學(xué)的關(guān)鍵。教師圍繞服飾開展人物教學(xué)，—方面是對(duì)《紅樓夢(mèng)》細(xì)膩的文化特征、豐富的器物描寫的尊重，屬于“根據(jù)一篇特征分析一篇”的教學(xué)實(shí)踐，另一方面可以引導(dǎo)學(xué)生的審美思維，讓學(xué)生從美學(xué)的角度認(rèn)識(shí)古典文學(xué)、品味傳統(tǒng)文化。這種嘗試無論對(duì)文章教學(xué)還是審美教學(xué)都大有幫助，可以讓學(xué)生由教材中《林黛玉進(jìn)賈府》這一篇拓展到《紅樓夢(mèng)》這一部，將皇皇巨著《紅樓夢(mèng)》讀深、讀厚、讀美，進(jìn)而由一本書讀出中華傳統(tǒng)文化的神韻，最終提升自己的語文綜合素養(yǎng)。