黃雅倩

（湖南科技大學藝術學院，湖南 湘潭 411201）

這首《菩薩蠻》，為了適應宮廷歌伎的聲口，也為了點綴皇宮里的生活情趣，把婦女的容貌描繪的十分詳盡，詞的上闕，寫床前屏風的景色及梳洗時的嬌慵姿態(tài)；下闕寫妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨寂寞的心境。全詞委婉含蓄地揭示了人物的內心世界，并成功地運用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨；容貌服飾的描寫，反襯人物內心的寂寞空虛。表現(xiàn)了作者的詞風和藝術成就。

《菩薩蠻》是《后宮.甄嬛傳》的插曲，由姚貝娜演唱。姚貝娜在2008年獲得第十三屆CCTV青年歌手電視大獎賽流行唱法金獎，成為青歌賽歷史上首位百分冠軍，同年參加北京奧運會閉幕式的演唱。2012年6月演唱電視劇《后宮甄嬛傳》主題曲《紅顏劫》及劇中所有插曲，正是這首《菩薩蠻》，讓我們更加記住了她空靈的聲音。沙寶亮曾評價她：“這樣好聽的聲音是砸國內女歌手中首屈一指的”。姚貝娜演唱的《菩薩蠻》是名副其實的古風嗓，讓我感覺有一股“仙氣”，中低音都不是實實壓下去的，有一點漂浮感，高音的實，低音的穩(wěn)，中音的虛，對比非常明顯，運用欲揚先抑，高低之間情感起伏也完美契合。

這是一首D調的曲子。前奏部分古箏聲緩緩彈奏拉開帷幕，四個小節(jié)古箏琶音的拱形反復演奏十分均勻不拖沓，為后面的“小山重疊金明滅”作出了鋪墊，隨后加入三角鐵的輕輕敲擊，與旋律結合更顯清脆感。姚貝娜首句演唱的“小山”嘴唇沒有張得很開，而是若有若無地微閉狀態(tài)，“小山”兩字字頭很輕，是靠著氣息推動，毫無突兀感，有煙霧繚繞之感，仿佛正在慢慢推開一張陳舊的古老大門。隨后姚貝娜清亮如薄紗般的音色與古箏琴聲合二為一，均勻不斷的古箏聲一直鋪墊在伴奏底部，為姚貝娜的演唱增添了意境之感。前兩個小節(jié)從6-3（5度上行）到2-5（4度上行），好似爬山一般往上延伸，“金”字達到這一小句的小高潮，雖作為一個小節(jié)最高音，但姚貝娜演唱的并不唐突?！懊鳌币蛔侄嘁簦瑥摹?-2”一個四度的下行顯示出了該女子惆悵、不快之感。第二句“鬢云欲度香腮雪”的“云”字也采用一字多音，基本都在“5”音來回游走，姚貝娜運用其獨有的轉音唱腔將“一字多音”做得惟妙惟肖，敘事性強，有起承轉合之意；“欲”一個“3-6”四度的下行與前一句的“明”字的四度下行相呼應；“腮”字展現(xiàn)了一個“3-6”五度的下行，更顯女主人公的落寞之感，前兩句都采用急進的下行表達出該女子的憂郁情態(tài)。隨后第三句“懶起畫峨眉”的“懶起”、“畫峨眉”運用了“3-6”一個五度的下行與“1-4”四度的上行，采用了先抑后揚的手法，先收后放，在“眉”又采用了“一字多音”，音量也相較前兩句有所增強，表達出女子懶得起床卻又不得已要梳妝打扮的煩悶心情。第四句“弄妝梳洗遲”中“一字多音”手法特別明顯，基本上每一個字都對應了兩個或兩個以上的旋律音，更有連貫、綿延之感，在情感的表達上更為到位。第五句“照花前后鏡”的“照花”連續(xù)出現(xiàn)了三次#4變音，為增加旋律的緊張度而作鋪墊，正好也對應主人公的心境發(fā)生了一些變化，沒了之前的煩躁，好似有些欣喜地對前鏡和后鏡，“前后”兩次采用“6-7”一個七度的下行，下行跨度之大表達出她內心產生了巨大的變化，第六句“花面交相映”由之前的激動轉為平靜，演唱的音區(qū)較為低沉。第七句“新貼繡羅儒”的“新-貼”毫無征兆地唱出了全曲的最高音“7”，讓人眼前一亮，仿佛展示在世人面前的并不是從前素面蓬頭的女子，而是一位光鮮亮麗的女子，第八句“雙雙金鷓鴣”描繪該女子換上了最新的衣裳和鞋子，還有一對金鷓鴣的印花祝福。其實這是用反射的手法指出她心中的寂寞之感，用華麗裝扮襯托寂寞的內心。隨即而來的間奏繼續(xù)采用均勻的古箏琴聲放置于伴奏底部，采用陶笛渾厚冗長的音色與古箏清脆卻悠揚的音色進行合奏，長達八個小節(jié)的間奏再次讓我們感受到女主人公對于自己遭遇的心灰意冷。再次將演唱推向下一個小高潮，將“懶起畫峨眉...雙雙金鷓鴣”又反復一次，第二次的演唱在咬字方面稍顯用力，開口稍大一些，之后將“新帖修羅襦，雙雙金鷓鴣”又反復了兩次，第一次情緒較為激動，第二次卻較為平淡，將洶涌歸于平靜。整首曲子在“雙雙金鷓鴣”這五個字中結束，最后五個字的旋律音很低沉、緩慢，每個字拖兩拍，更將節(jié)奏拉長、拉慢，讓聽眾意猶未盡。此詞用于《甄嬛傳》中的插曲，可謂是畫龍點睛之筆，很好地描繪出了那些后宮女子表面光鮮亮麗，詞中委婉含蓄地揭示了人物的內心世界，并成功運用反襯手法，反映出內心卻冰冷空虛的無奈之感，華麗蒼涼的人生、音畫相得益彰。

人生之影重疊如小山，其燦然似金明，其澄明若敷雪。當日輕描淡寫畫眉，今朝殫精竭慮弄妝。終是鏡中人面桃花，鏡外花猶開人已散。紅綃鴛鴦帳里，獨留鷓鴣聲聲。詞藻華麗的《菩薩蠻》搭配姚貝娜綿延溫婉的音色，可謂是畫龍點睛之筆。

[參考文獻]

[1]半夏.花間鼻祖的翹楚之作—溫庭筠《菩薩蠻》[J].文史知識,2013,04∶71-75.

[2]沙夢姝.影視劇《甄嬛傳》中歌曲的創(chuàng)作特點及演唱分析[D].河南大學,2016.

[3]王劍華,王怡晨.試論《甄嬛傳》的文化傳播意義[J].新聞知識,2015,09∶69-70.