吳錦程

(福建農(nóng)林大學(xué)，福建 福州 350002)

黨的十九大報告關(guān)于高等教育的論述主要體現(xiàn)為兩點，即加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)，實現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展。由此我們不難發(fā)現(xiàn)，這兩點既是當(dāng)前高等教育需要解決的重大問題，也是今后很長一個時間段高等教育努力的方向。習(xí)近平總書記2018年5月2日在北京大學(xué)座談會上的講話又進一步明確，要形成高水平人才培養(yǎng)體系。我們認(rèn)為，科學(xué)制訂高校人才培養(yǎng)目標(biāo)是人才培養(yǎng)體系建設(shè)的前提，人才培養(yǎng)目標(biāo)固然有其多方面的影響因素。在新的歷史時期，筆者借鑒英國著名高等教育理論專家羅納德·巴尼特提出的自由高等教育理念，反思當(dāng)前農(nóng)林院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的制訂，對推進高等農(nóng)業(yè)教育研究和發(fā)展均具有較好的理論和現(xiàn)實意義。

因此，文章的思路大體是：什么是自由高等教育？自由高等教育理念在中國將會怎樣影響我們的人才培養(yǎng)？與此相應(yīng)的是，當(dāng)前我國農(nóng)林院校人才培養(yǎng)目標(biāo)存在的主要問題是什么？為什么會出現(xiàn)如此偏差？在自由高等教育理念的影響下，我國農(nóng)林院校人才培養(yǎng)目標(biāo)該依據(jù)怎樣的要求制訂，才能實現(xiàn)新時代人才培養(yǎng)的重任？

一、觀念：自由高等教育之辯

從中世紀(jì)大學(xué)誕生開始，大學(xué)和高等教育就成為人們最易混淆的兩個概念。這里首先要明確的是大學(xué)不等于高等教育，前者作為教育機構(gòu)可以是正教育機構(gòu)也可能是負(fù)教育甚至是反教育機構(gòu)；而后者是一種社會活動，是關(guān)于人的教育，其“高等”主要體現(xiàn)在這些學(xué)生能理性地對自身經(jīng)驗進行批判性反思并堅持自己的看法。我國高等教育自1999年擴招以來，為社會輸送了數(shù)千萬大學(xué)生，但伴隨著這種數(shù)量增長，我們可曾反思高等教育誕生之初的承諾？我們培養(yǎng)的人現(xiàn)在和將來會怎樣影響國家發(fā)展甚至是人類命運共同體的建設(shè)？高等教育是關(guān)乎未來的事業(yè)，需要有前瞻性，需要反思其本質(zhì)以及對高校人才培養(yǎng)的影響。

(一)自由高等教育理念的本質(zhì)

按照巴尼特的理解，“高等教育既在其各種闡述中扮演著一個意識形態(tài)傳輸者的角色，又在高等教育的理論和實踐兩方面的歷史追溯中存在一個不斷解放的高等教育觀念”[1]“長遠(yuǎn)看來，高等教育理念不僅保證思想自由，而且把發(fā)掘每個學(xué)生的自我潛能提升到一個新的水準(zhǔn)”[1]2因此，自由高等教育理念首先要基于兩個假設(shè)[1]2：一是客觀知識和真理是可以獲得的，即認(rèn)識論基礎(chǔ)；二是必須為高等教育與狹隘的社會利益相獨立的制度環(huán)境，即社會基礎(chǔ)。“然而，這種理念的基礎(chǔ)已經(jīng)遭到雙重削弱。存在客觀知識的問題——認(rèn)識論基礎(chǔ)的削弱；也存在來自現(xiàn)代國家內(nèi)部高等教育的定位問題——社會學(xué)基礎(chǔ)的削弱”[1]39“若能信守高等教育的解放承諾，那么自由高等教育的重建仍將是可能的”[1]2。

關(guān)于自由高等教育，人們公認(rèn)的關(guān)鍵理念主要有兩點：一是“學(xué)生應(yīng)該不受限制地獲取知識”“但是，現(xiàn)代社會設(shè)計的高等教育似乎就是用來防止學(xué)生與知識之間建立這樣一種開放關(guān)系”；二是“教育具有內(nèi)在價值——正如紐曼所說，‘知識本身即為目的’。不過，與高等教育成長相伴而來的是課程發(fā)展的明顯職業(yè)化和專業(yè)化”[1]18-19。因此，“高等教育本質(zhì)上體現(xiàn)為一種自由觀，抑或按我們今天的說法，體現(xiàn)為一種解放的教育觀”[1]33“作為一種實踐，高等教育蘊涵著意識形態(tài)”[1]34。伴隨著高等教育的快速擴張，“要求大學(xué)發(fā)揮各種功能的呼聲日高，這尤其表現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)、軍事研發(fā)及為社會政策提供支持方面?！薄啊嘣髮W(xué)’(multiversity)在國際上獲得牢固確立”“‘多元大學(xué)’概念就是高校日益分化的證明”[1]34-36。

因此，巴尼特為重建自由高等教育提出四點策略：第一，超越教與學(xué)，使學(xué)生進行批判性的自我反思。這不僅是回歸自由高等教育的策略，而且是一種具體的理念。第二，批判性事業(yè)。批判乃是高等教育的本質(zhì)特征所在，要把學(xué)生的學(xué)習(xí)置于社會學(xué)和哲學(xué)的環(huán)境之中，培養(yǎng)批判理念，從而形成同自我進行批判性對話的能力。第三，交叉學(xué)科重構(gòu)。通過這種方式使學(xué)生分清各類知識思想之間的聯(lián)系，教師從而引領(lǐng)學(xué)生實現(xiàn)生活中的思想解放和行動解放。第四，回歸自由高等教育。通過開放式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，這是團隊學(xué)習(xí)和自我指導(dǎo)性學(xué)習(xí)的良好結(jié)合[1]191-240。

(二)自由高等教育理念的中國化

高等教育作為一種社會活動，從其誕生起就受到不同歷史時期科學(xué)、文化以及所代表的社會利益的影響，從而也自然而然地印上了意識形態(tài)的痕跡?！跋ＥD的哲學(xué)王教育、中世紀(jì)歐洲牧師階層的形成、十九世紀(jì)大學(xué)對工業(yè)社會的反應(yīng)，以及20世紀(jì)世界大戰(zhàn)后大學(xué)在社會重建中能夠作出的貢獻(xiàn)：歷史背景差異如此懸殊，必然形成各具文化特色的大學(xué)觀念?！盵1]32也就是說，高等教育理念不是一成不變的，“推進高等教育最基本的就是要逐步減少個體想當(dāng)然的因襲陳規(guī)”[1]33。所以，“高等教育既在其各種闡述中扮演著一個意識形態(tài)傳輸者的角色，又在高等教育的理論和實踐兩方面的歷史追溯中存在一個不斷解放的高等教育觀念”[1]34。

中國是世界上歷史最悠久的文明古國之一，在其成長發(fā)展過程中也逐步形成了中國特色，因此國外各種文化、理念的進入均會有一個中國化的過程，自由高等教育理念自然也不例外。從中華人民共和國成立以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了一個又一個輝煌成績，究其原因是建立了中國特色社會主義制度，而中國特色社會主義最本質(zhì)的特征就是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。所以，習(xí)近平總書記在十九大報告中強調(diào)“我們的教育要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”[2]，當(dāng)然這也是我們黨的教育方針，是我國各級各類學(xué)校的共同使命。我們強調(diào)自由高等教育理念的中國化，絕不是高等教育自由化，而是在確保社會主義辦學(xué)方向的前提下，從認(rèn)識論層面給予高等教育更多解放的使命，讓高校培養(yǎng)的人才能夠更好地引領(lǐng)和服務(wù)社會，部分解決當(dāng)前高校人才培養(yǎng)過程中出現(xiàn)的問題。

除了中國特定的文化環(huán)境外，中國現(xiàn)代高等教育發(fā)展歷史相對短暫、近20年來高等教育規(guī)模的迅速擴張、高等教育制度規(guī)約以及高等教育理論的匱乏等，決定了自由高等教育理念必須中國化以適應(yīng)中國高等教育發(fā)展的實際。

二、挑戰(zhàn)：現(xiàn)實與偏差

研究高校人才培養(yǎng)目標(biāo)，不可避免地涉及“辦學(xué)定位”一詞，也常常出現(xiàn)“目標(biāo)”與“定位”混搭的現(xiàn)象。但從筆者的理解看，高校辦學(xué)定位與人才培養(yǎng)目標(biāo)還是有一定區(qū)別的，前者更為宏觀，主要是在學(xué)校發(fā)展層面考慮辦成什么樣學(xué)校的問題，是人才培養(yǎng)目標(biāo)的上位概念，所謂高校辦學(xué)的頂層設(shè)計大體是指這個。而人才培養(yǎng)目標(biāo)重點是回答把我們的學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人的問題，是為人才培養(yǎng)工作設(shè)定的努力方向。就農(nóng)林院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)來看，從知識維度和社會維度兩個方面考察，還存在一定偏差需要糾正。

(一)我國農(nóng)林院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的總體特征

我們研讀了34所農(nóng)林院校網(wǎng)站公布的本科教學(xué)質(zhì)量報告①，在此基礎(chǔ)上對這些院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的總體特征歸納整理如下。

首先，總體呈現(xiàn)出明顯的層級性。這種層級性主要體現(xiàn)為教育部直屬重點院校與地方院校人才培養(yǎng)目標(biāo)上的差別。其中，重點院校更加注重人才培養(yǎng)的“引領(lǐng)”，如，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)“行業(yè)領(lǐng)軍人才”，南京農(nóng)業(yè)大學(xué)是“世界眼光……的卓越人才”，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)則是“高素質(zhì)創(chuàng)新人才”，西北農(nóng)林科技大學(xué)為“農(nóng)林學(xué)科學(xué)術(shù)精英、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技術(shù)領(lǐng)軍人才和社會發(fā)展管理人才”；相應(yīng)的，地方院校就低調(diào)了許多，更強調(diào)服務(wù)面向的區(qū)域性、行業(yè)性以及人才的技術(shù)性要求，如，福建農(nóng)林大學(xué)培養(yǎng)“基層組織領(lǐng)導(dǎo)者、涉農(nóng)行業(yè)帶頭人、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中堅力量”，沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)等許多高校對培養(yǎng)“拔尖創(chuàng)新型、復(fù)合技能型和應(yīng)用技術(shù)型”人才作了更多描述。

其次，強調(diào)所培養(yǎng)人才的社會責(zé)任。中國特色社會主義大學(xué)到底“培養(yǎng)什么樣的人、為誰培養(yǎng)人”這是一個非常嚴(yán)肅的根本性問題，因此其社會性就成為人才培養(yǎng)目標(biāo)的出發(fā)點和歸宿。在所考察的農(nóng)林院校人才培養(yǎng)目標(biāo)中，約三分之一的高校對人才特質(zhì)的家國情懷做了描述。包括服務(wù)國家社會經(jīng)濟發(fā)展、服務(wù)“三農(nóng)”、傳承傳統(tǒng)美德等。比如，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)提出培養(yǎng)“具有高度社會責(zé)任感和國際視野，秉承中華民族傳統(tǒng)美德和引領(lǐng)社會發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才”，南京農(nóng)業(yè)大學(xué)提出培養(yǎng)具有“中國特色”的卓越人才，云南農(nóng)業(yè)大學(xué)提出“培養(yǎng)社會責(zé)任感強……的高素質(zhì)人才”，湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)提出“培養(yǎng)適應(yīng)國家經(jīng)濟社會發(fā)展需要的……應(yīng)用型或復(fù)合型人才”等?？梢哉f，引領(lǐng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)力量，推進生態(tài)文明建設(shè)，已經(jīng)成為農(nóng)林院校人才培養(yǎng)的普遍共識。

第三，普遍注重創(chuàng)新和實踐能力方面的要求。從34所學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)發(fā)現(xiàn)，盡管其表述存在一定差別，但在人才特質(zhì)上強調(diào)創(chuàng)新和實踐則明顯具有共性?！皠?chuàng)新思維”“創(chuàng)新能力”“實踐技能”“重實踐”“勇于實踐”等詞匯出現(xiàn)頻率較高，其中“創(chuàng)新能力”被22所院校提及，“實踐能力”被16所院校提及，11所院校要求所培養(yǎng)的人才“專業(yè)基礎(chǔ)扎實”“本領(lǐng)過硬”等。這與經(jīng)濟新常態(tài)下所倡導(dǎo)的“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”有一定關(guān)系，同時也成為新常態(tài)經(jīng)濟社會穩(wěn)步發(fā)展的有效手段。因此，在高校人才培養(yǎng)目標(biāo)中要求提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力有一定的積極意義。實踐是基礎(chǔ)，農(nóng)林院校人才培養(yǎng)目標(biāo)強調(diào)扎實的實踐技能和過硬的本領(lǐng)是“三農(nóng)”人才必須具備的素質(zhì)，是農(nóng)林院校人才培養(yǎng)的特質(zhì)，也是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的必然要求。

第四，人才培養(yǎng)目標(biāo)的同質(zhì)化現(xiàn)象。從34所學(xué)校的情況來看，人才培養(yǎng)的規(guī)格、層次和類型區(qū)分度不高，幾乎是諸多關(guān)鍵詞不同的排列組合所形成，因此也很難從某一人才培養(yǎng)目標(biāo)反映出是哪一所院校的要求，明顯缺乏特色，更缺乏在相關(guān)領(lǐng)域的傳播和認(rèn)知。從前面的論述我們知道，國家重點院校與地方院校在人才培養(yǎng)目標(biāo)的制訂上有一定層級之差，而實際上兩者在人才培養(yǎng)類型、特質(zhì)等幾乎無法區(qū)分。在2018年出臺的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)》中，涉農(nóng)的21個專業(yè)中有14個明確要求人才培養(yǎng)目標(biāo)的制訂應(yīng)根據(jù)各培養(yǎng)單位自身辦學(xué)定位、結(jié)合學(xué)科特色，在對行業(yè)和區(qū)域特點以及未來學(xué)生發(fā)展需求進行充分調(diào)研和分析的基礎(chǔ)上，細(xì)化培養(yǎng)目標(biāo)內(nèi)涵，定位人才培養(yǎng)目標(biāo)[3]。

(二)當(dāng)前農(nóng)林院校人才培養(yǎng)目標(biāo)存在的問題及分析

大學(xué)最本質(zhì)的特征是培養(yǎng)人，即便是伴隨著大學(xué)職能的不斷擴展，這一本質(zhì)特征依然沒有發(fā)生改變?？梢哉f，大學(xué)的其他職能是在人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)上生根發(fā)芽，服務(wù)和引領(lǐng)社會的發(fā)展。柏林洪堡大學(xué)的出現(xiàn)，讓洪堡精神成為最初的自由大學(xué)精神的代名詞，其學(xué)術(shù)民主和學(xué)術(shù)自由等理念對后來世界各國大學(xué)的發(fā)展均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。巴尼特的自由高等教育理念雖然與此并不完全相同，但依然是對洪堡精神的繼承和發(fā)展，以此為主要依據(jù)來考量當(dāng)前農(nóng)林院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)，我們會發(fā)現(xiàn)還存在這樣一些問題。

首先，學(xué)科發(fā)展綜合化使高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的描述變得困難。我國農(nóng)業(yè)社會的長期性使得農(nóng)林院校的行業(yè)特征尤為突出，從1999年高等教育擴招后這類高校出現(xiàn)了顯著的學(xué)科綜合化現(xiàn)象，目前大多學(xué)校都涉及農(nóng)、理、工、管、文等學(xué)科門類，甚至農(nóng)學(xué)類本科專業(yè)數(shù)量不足20%。面對這樣的局面，雖然非農(nóng)專業(yè)大多是在學(xué)校涉農(nóng)學(xué)科的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，但高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的制訂確實令他們感到困難。因此，多數(shù)學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)凸顯了其類型的綜合化，更多地使用定性描述，如“復(fù)合應(yīng)用型人才”“高素質(zhì)應(yīng)用型人才”等，34所院校中有24所院校采用了這種定性描述方法。一方面，反映了農(nóng)林院校發(fā)展過程中綜合化的現(xiàn)實，其人才培養(yǎng)目標(biāo)在學(xué)?？焖僮兏飼r期沒有深入研究和凝練；另一方面，也反映了學(xué)校辦學(xué)定位的飄忽不定、不夠準(zhǔn)確，從而形成人才培養(yǎng)無法向農(nóng)、歸農(nóng)、為農(nóng)的現(xiàn)象。

其次，過多強調(diào)社會性淡化了人才培養(yǎng)目標(biāo)的知識性考量。自由高等教育強調(diào)用解放的觀念思考高等教育，巴尼特從認(rèn)識論和社會學(xué)兩個角度進行了闡述，我們將此簡單理解為人才培養(yǎng)的知識性和社會性。高校職能從當(dāng)初單純的人才培養(yǎng)到今天的科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承、國際交流與合作，無不盡顯社會發(fā)展的需要，那么有沒有必要思考一下“大學(xué)來時的路”和“大學(xué)的初心”？“在人們公認(rèn)的自由教育的復(fù)雜見解當(dāng)中，關(guān)鍵理念之一就是學(xué)生應(yīng)該不受限制地獲取知識?！盵1]18我們認(rèn)為，有必要思考一下學(xué)科專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在邏輯，尊重知識的客觀性和青年大學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，適當(dāng)增加人才培養(yǎng)目標(biāo)的知識性考量。

第三，對學(xué)生主體的關(guān)注不夠?？梢哉f，大學(xué)的優(yōu)秀教授代表了大學(xué)的學(xué)術(shù)水平，但大學(xué)培養(yǎng)的人才所形成的社會影響塑造了大學(xué)的品牌，學(xué)生主體成為我們高等教育理念的新追求。但就目前的情況來看，人才培養(yǎng)的學(xué)生主體還不夠凸顯。從巴尼特提出的重建自由高等教育的四點策略來看，這些策略都是基于學(xué)生主體來展開，也就是說這種解放和自由最終是學(xué)生來實現(xiàn)的。比如，目前高校探討的教學(xué)與研究相結(jié)合，更多還停留在教師教學(xué)方法的改進方面，還沒有真正把更多的學(xué)生推向前臺直接參與、體驗真實的科研或?qū)嵺`。34所學(xué)校，僅有四川農(nóng)業(yè)大學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)提出了“善于學(xué)習(xí)”。作為其人才培養(yǎng)的一種理想，關(guān)注學(xué)生主體對推進高等教育改革意義重大。這些年，社會對大學(xué)生整體的期望值有所下調(diào)，是否從一個側(cè)面反映出大學(xué)生培養(yǎng)成效的總體下滑？反過來，教學(xué)過程中，我們讓大學(xué)生站在這個舞臺的中央了嗎？

第四，人才培養(yǎng)的特色不夠顯著。這與前述的同質(zhì)化特征緊密地結(jié)合在一起，因為同質(zhì)所以缺乏特色。不同學(xué)校其發(fā)展歷史、優(yōu)勢學(xué)科、校園文化、外部環(huán)境等各不相同，因而人才培養(yǎng)目標(biāo)理應(yīng)各具特色、各有側(cè)重，特色不顯著一定程度也反映了目標(biāo)制訂過程的粗糙和不嚴(yán)謹(jǐn)、不慎重。正如李延保教授所言“對大學(xué)教育來講，義不容辭的是培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、想象力，提升學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造力潛質(zhì)……作為培養(yǎng)類似‘創(chuàng)新型’人才的說法缺乏具體評價、衡量標(biāo)準(zhǔn)，‘拔尖’人才更是其中的極少數(shù)，不適合作為學(xué)校整體人才培養(yǎng)目標(biāo)定位?！盵4]也就是說，同質(zhì)化使我們的人才培養(yǎng)目標(biāo)很難在實踐中得到檢驗。究竟有沒有可能在人才培養(yǎng)目標(biāo)中體現(xiàn)特色，從而滿足社會對人才培養(yǎng)的多樣化要求？以山西農(nóng)業(yè)大學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)為例，他們“培養(yǎng)引領(lǐng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和推動經(jīng)濟社會發(fā)展的拔尖創(chuàng)新型、復(fù)合應(yīng)用型、實用技能型人才”，是要求專業(yè)、教師、學(xué)生自己自動對號入座嗎？顯然，這類目標(biāo)很難指導(dǎo)學(xué)校的人才培養(yǎng)工作。

三、展望：理論與現(xiàn)實之求

從前述分析我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國農(nóng)林院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的制訂和實施實際上是存在一些問題的，從而影響了人才培養(yǎng)的精準(zhǔn)性，成為高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的重要障礙之一。因此，展望農(nóng)林院校人才培養(yǎng)的未來，其目標(biāo)的制訂是理論之求、實踐之求，也是內(nèi)涵式發(fā)展之求，求什么、怎么求是我們今后一個階段必須直面的話題。從人才培養(yǎng)的社會需求、學(xué)科邏輯和大學(xué)生身心發(fā)展特點三個維度來看，我們認(rèn)為，這是制訂人才培養(yǎng)目標(biāo)首先需要考慮的問題。

(一)新時代農(nóng)林院校人才培養(yǎng)的責(zé)任

十九大報告提出“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”、“農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展”和“鄉(xiāng)村振興”的戰(zhàn)略藍(lán)圖[5]，這對農(nóng)林院校的健康、快速發(fā)展無疑是一個巨大的機遇。問題是高等農(nóng)業(yè)教育人才培養(yǎng)如何充分利用這一契機，為鄉(xiāng)村振興“培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的‘三農(nóng)’工作隊伍”，給我們留下了更大的想象空間。我們認(rèn)為，體現(xiàn)新時代農(nóng)林院校社會責(zé)任應(yīng)主要考慮以下幾個方面。

首先，明確方向。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為支撐，需要重點依托農(nóng)林院校提供人才。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，高等農(nóng)業(yè)教育自然也不例外。因此要明確“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”[6]，即人才培養(yǎng)的方向、標(biāo)準(zhǔn)和舉措問題。在研究訪談中，不少專家提及了對人才培養(yǎng)方向的關(guān)注，可以體現(xiàn)在兩個層面：國家層面，服務(wù)鄉(xiāng)村振興，最終為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗；學(xué)校層面，全方位培養(yǎng)服務(wù)鄉(xiāng)村振興的各類人才，使其能適應(yīng)社會、有夢想。

其次，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略決定了農(nóng)林院校將長期存在。按照中國特色社會主義進入新時代的總要求，2018年中央1號文件提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標(biāo)任務(wù)是：“到2020年，鄉(xiāng)村振興取得重要進展，制度框架和政策體系基本形成?！?035年，鄉(xiāng)村振興取得決定性進展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實現(xiàn)?！?050年，鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實現(xiàn)?！盵7]由此我們發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村振興不可能一蹴而就，是一個長期的事業(yè)，需要以農(nóng)林院校為主體為其源源不斷地提供建設(shè)人才。同時，我們需要清醒地認(rèn)識到中國與西方發(fā)達(dá)國家農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的文化環(huán)境、制度環(huán)境的巨大差異，中國農(nóng)村是傳統(tǒng)的小農(nóng)社會，是以原住民為主體的鄉(xiāng)村社會，因此農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展絕不可能復(fù)制西方發(fā)達(dá)國家的道路。農(nóng)林院校長期以來在“三農(nóng)”研究和人才培養(yǎng)方面的積淀，使得今后一個很長時期，仍將是鄉(xiāng)村振興人才培養(yǎng)的主體。

第三，以培養(yǎng)“懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民”的“三農(nóng)”工作隊伍為己任，拓展新時代高等農(nóng)業(yè)教育的內(nèi)涵。我們認(rèn)為，培育一支“三農(nóng)”工作隊伍是農(nóng)林院校的本分，但需要對傳統(tǒng)高等農(nóng)業(yè)教育人才培養(yǎng)的內(nèi)涵有所拓展，即高等農(nóng)業(yè)教育不僅培養(yǎng)農(nóng)業(yè)技術(shù)人才，還培養(yǎng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村管理人才和服務(wù)人才。因此，這支隊伍至少應(yīng)涉及生產(chǎn)、推廣、管理和研究四個方面的人才。其中，研究人才的培養(yǎng)應(yīng)該沒有疑議，內(nèi)容涉及現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)、農(nóng)村管理和發(fā)展研究等多方面，這幾乎也是所有農(nóng)林院校追求高水平、“雙一流”的方向；生產(chǎn)型人才類似于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的高級藍(lán)領(lǐng)，長期以來主要停留在存量農(nóng)民的改造提升方面，大多學(xué)校還沒有將培育增量部分的新型職業(yè)農(nóng)民作為未來人才培養(yǎng)工作的重點內(nèi)容；為基層培育推廣服務(wù)人才應(yīng)強調(diào)人才素質(zhì)的全科型、全能型和服務(wù)型，一定程度是對傳統(tǒng)人才培養(yǎng)理念的顛覆；鄉(xiāng)村振興需要科學(xué)的治理，管理人才的培養(yǎng)時不我待，“下得去、沉得住、用得好、有盼頭”是關(guān)鍵。

(二)基于產(chǎn)業(yè)變革的“新農(nóng)科”成長發(fā)展之路

農(nóng)林院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的制訂不可避免地涉及現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展和鄉(xiāng)村振興的全面要求，其學(xué)科邏輯成為影響目標(biāo)制訂的重要因素。

第一，“新農(nóng)科”將應(yīng)運而生，并對重構(gòu)農(nóng)科課程體系提出要求。進入21世紀(jì)以來，全球科技創(chuàng)新進入空前密集活躍的時期，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在重構(gòu)全球創(chuàng)新版圖、重塑全球經(jīng)濟結(jié)構(gòu)[8]。在這樣的背景下，世界進入以信息產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的經(jīng)濟發(fā)展時期，制造業(yè)產(chǎn)業(yè)模式和企業(yè)形態(tài)正在發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，這些變化必將對農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展產(chǎn)生顛覆式的影響，“新農(nóng)科”將應(yīng)運而生。至于什么是“新農(nóng)科”，劉竹青、郝婷等人做過一些簡要的描述，為新農(nóng)科后續(xù)研究打下了堅實的基礎(chǔ)[9-10]，但“新農(nóng)科”到底是什么、從哪里來到哪里去目前似乎還沒有一個清晰的界定?！靶罗r(nóng)科”不是一個政治口號，它是新的產(chǎn)業(yè)革命影響農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的背景下，對培養(yǎng)“三農(nóng)”人才的高等農(nóng)業(yè)教育改革的訴求，因此既要因勢改造傳統(tǒng)農(nóng)科專業(yè)也要發(fā)展一批面向未來的新興農(nóng)科專業(yè)。我們認(rèn)為，“新農(nóng)科”是在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化等影響下傳統(tǒng)農(nóng)科的再生和發(fā)展。為此，我們需要未雨綢繆，認(rèn)真謀劃“新農(nóng)科”理念下課程體系與教學(xué)內(nèi)容改革，為學(xué)科層面知識體系構(gòu)架奠定基礎(chǔ)。

第二，“新農(nóng)科”不應(yīng)局限于農(nóng)業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)，內(nèi)涵將拓展至大農(nóng)科的范疇。首先，傳統(tǒng)農(nóng)科專業(yè)主要圍繞農(nóng)業(yè)科技知識和能力來培養(yǎng)人才，如農(nóng)學(xué)、植物保護、園藝等，專業(yè)界限非常明確。實際上，在自由高等教育理念之下，有必要采用學(xué)科交叉的課程教學(xué)方式推動高等農(nóng)業(yè)教育的發(fā)展，進而引領(lǐng)學(xué)生實現(xiàn)學(xué)習(xí)生活中的思想解放和行動解放。因此，“新農(nóng)科”背景下的高等農(nóng)業(yè)教育需要推進專業(yè)整合和融合，培養(yǎng)具有批判性思維的復(fù)合型人才。其次，農(nóng)林院校專業(yè)發(fā)展的綜合化應(yīng)理性回歸農(nóng)林核心，實現(xiàn)以農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展為基礎(chǔ)的綜合化。面對鄉(xiāng)村振興人才素質(zhì)的綜合性要求和當(dāng)前農(nóng)林院校學(xué)科發(fā)展綜合化的現(xiàn)實，為培養(yǎng)復(fù)合型人才提供了可能。第三，“新農(nóng)科”背景下，農(nóng)林院校培養(yǎng)的農(nóng)科人才涉及服務(wù)鄉(xiāng)村振興的方方面面，包括研究、生產(chǎn)、管理、推廣等等，是一種大農(nóng)科理念。

(三)充分關(guān)注新時代農(nóng)林院校大學(xué)生的身心特點

中國特色社會主義進入新時代，實際上我們也可以理解為當(dāng)前的經(jīng)濟、社會、文化等環(huán)境與計劃經(jīng)濟時期相比發(fā)生了巨大變化，進入了新的歷史發(fā)展階段。在這樣的背景下，大學(xué)生身心特點發(fā)生變化，進而影響專業(yè)學(xué)習(xí)和素質(zhì)提升。研究農(nóng)科人才培養(yǎng)目標(biāo)需要充分考慮當(dāng)前農(nóng)林學(xué)子的身心特點，最終培養(yǎng)他們接棒成為新農(nóng)人、成為“一懂兩愛”“三農(nóng)”工作隊伍的重要成員，就顯得非常重要。當(dāng)前大學(xué)生群體的特點主要體現(xiàn)在：

第一，身體素質(zhì)相對弱，影響了實踐能力的提升。隨著整個社會經(jīng)濟快速發(fā)展，居民家庭生活正在發(fā)生天翻地覆的變化，物質(zhì)生活條件愈加優(yōu)越。然而不少學(xué)生對看書學(xué)習(xí)關(guān)注較多，體質(zhì)鍛煉明顯不足，甚至出現(xiàn)“大二學(xué)生軍訓(xùn)，3小時內(nèi)暈倒50人”[11]的現(xiàn)象，很大程度影響了學(xué)生的實踐和動手能力。尤其是針對農(nóng)科專業(yè)的實踐教學(xué)特點，這種缺憾尤為凸顯。

第二，知識總量豐富，心理承壓能力差。從教學(xué)角度來看，“以學(xué)生為中心”的教育理念并沒有真的深入人心。學(xué)生知識總量遠(yuǎn)比上一代豐富，但碎片化現(xiàn)象也明顯。伴隨著高等教育大眾化不斷深入，“00后”逐步進入大學(xué)，各種心理問題不斷涌現(xiàn)，面對各種困難和挫折時，心理脆弱，容易滋生各種問題，影響了人才培養(yǎng)的質(zhì)量。2018年7月教育部出臺《高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育指導(dǎo)綱要》一定程度也為當(dāng)前高校學(xué)生心理問題的現(xiàn)實提供了佐證[12]。

第三，學(xué)習(xí)高度依賴網(wǎng)絡(luò)信息手段。面對互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等信息技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活特征正在發(fā)生改變，學(xué)習(xí)從課堂延伸到手機終端，實現(xiàn)了時時、處處學(xué)習(xí)的可能，當(dāng)然這對教師的教學(xué)也提出了更高要求。然而，網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，并非只傳播正能量，因此需要學(xué)生甄別知識的科學(xué)性，學(xué)會去偽存真。雖然我們教學(xué)過程正在充分利用慕課、雨課堂等新的手段，但從師生的反映來看，成效依然不盡如人意，并不因為教學(xué)方法的改變就會改變學(xué)生學(xué)習(xí)的需求和積極性。

第四，“離農(nóng)”意愿強，對“三農(nóng)”缺乏熱愛。雖然學(xué)生進入了農(nóng)林院校學(xué)習(xí)，但選擇進入的理由各種各樣，因為熱愛“三農(nóng)”來到農(nóng)林院校學(xué)習(xí)的不是多數(shù)。當(dāng)然，進入學(xué)?？梢圆粩嗯囵B(yǎng)教育，讓他們慢慢產(chǎn)生興趣，只是這背后不夠熱愛的原因卻需要我們認(rèn)真思考。從多校就業(yè)中心了解到，即使是農(nóng)學(xué)類專業(yè)，到涉農(nóng)部門就業(yè)的人數(shù)大體上也僅占畢業(yè)生總數(shù)的四分之一。這其中的原因固然較為復(fù)雜，有下不去、留不住、做不好等多方面的問題，但更因為農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的弱勢地位，讓學(xué)生愛得不深。因此，做“三農(nóng)”工作必然需要一定的情懷，如何培養(yǎng)這種愛的情懷，需要高校、政府和社會共同努力，從而創(chuàng)造一個有利于農(nóng)林學(xué)子干事創(chuàng)業(yè)的好環(huán)境。

所以說，制訂人才培養(yǎng)目標(biāo)需要認(rèn)真探索新時代我國大學(xué)生的身心發(fā)展新特征，并據(jù)此改進人才培養(yǎng)，不斷提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。

(四)農(nóng)林院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)

基于前述分析，無論是社會需求、學(xué)科邏輯，還是學(xué)生身心發(fā)展特點，它們是影響人才培養(yǎng)目標(biāo)的主要因素，但是如何制訂人才培養(yǎng)目標(biāo)并不一定面面俱到，更不必形成“千人一面”的目標(biāo)，還是要注重特色的展現(xiàn)和培養(yǎng)的實效。人才培養(yǎng)目標(biāo)是一種價值導(dǎo)向，需要向前可追溯、向后可評價，即人才培養(yǎng)目標(biāo)有課程以支撐、有指標(biāo)可評價。因此，這樣幾點值得倡導(dǎo)：

首先，提倡學(xué)科交叉，從學(xué)科延伸到具體課程。學(xué)科交叉的目的是使學(xué)生分清各類知識思想之間的聯(lián)系，讓教師引領(lǐng)學(xué)生實現(xiàn)思想解放和行動解放。新工科在我國的實施，為推進農(nóng)科類學(xué)科交叉提供了范本，能否打破傳統(tǒng)農(nóng)科專業(yè)之間的藩籬建立一個“新農(nóng)科”？

其次，開設(shè)批判性課程，讓學(xué)生進行批判性的自我反思。清華大學(xué)錢穎一教授說“批判性思維是我們探索真理的基因”“批判性思維，是學(xué)者的基因，是大學(xué)的價值”[13]。大學(xué)是探索真理的地方，批判性思維就是善于提出疑問，并創(chuàng)造性地解答疑問。因此我們可以適當(dāng)開設(shè)批判性課程，當(dāng)然這種課程不是專指某一門課，而是“在跨學(xué)科的所有課程教學(xué)中自然有機地融入批判性思維，即任何一種課程設(shè)計都應(yīng)該進行拓展，以便學(xué)生能有更豐富更有價值的學(xué)習(xí)空間”[14-15]。亞里士多德一句“吾愛吾師，吾更愛真理”直接印證了學(xué)術(shù)思想中的求真和質(zhì)疑。

第三，開放學(xué)習(xí)，強化實踐。自由高等教育理念下的開放學(xué)習(xí)是團隊學(xué)習(xí)和自我指導(dǎo)性學(xué)習(xí)的結(jié)合，是對專業(yè)理論及實踐知識的驗證性學(xué)習(xí)，是解放理念下的學(xué)習(xí)提升。高等農(nóng)業(yè)教育是實踐指向性較強的學(xué)科，但課題訪談中諸多專家對學(xué)生實踐能力的擔(dān)憂讓我們不得不對此加以高度重視：實踐提升從人才培養(yǎng)目標(biāo)開始。

第四，制訂人才培養(yǎng)目標(biāo)評價和衡量標(biāo)準(zhǔn)。目標(biāo)的制訂實際上只是一種手段，檢查最終的成效還需要有一個進行評價的機制，并逐步形成高校各自的質(zhì)量文化，即既有剛性的制度規(guī)范，又有柔性的文化約束。“高等教育內(nèi)涵式發(fā)展既是一種發(fā)展模式，也是一種發(fā)展理念和發(fā)展價值”[16]，科學(xué)地制訂人才培養(yǎng)目標(biāo)有助于提升人才培養(yǎng)水平，最終還是要把高等教育內(nèi)涵式發(fā)展落在實處。

[注釋]

①本文涉及的人才培養(yǎng)目標(biāo)文本來自以下34所高校官方網(wǎng)站：中國農(nóng)業(yè)大學(xué)、西北農(nóng)林科技大學(xué)、華中農(nóng)業(yè)大學(xué)、南京農(nóng)業(yè)大學(xué)、東北林業(yè)大學(xué)、東北農(nóng)業(yè)大學(xué)、四川農(nóng)業(yè)大學(xué)、安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)、福建農(nóng)林大學(xué)、甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)、湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)、吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)、吉林農(nóng)業(yè)科技學(xué)院、江西農(nóng)業(yè)大學(xué)、內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)、青島農(nóng)業(yè)大學(xué)、山東農(nóng)業(yè)大學(xué)、沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)、天津農(nóng)學(xué)院、新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)、信陽農(nóng)林學(xué)院、云南農(nóng)業(yè)大學(xué)、浙江農(nóng)林大學(xué)、仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院、南京森林警察學(xué)院、西南林業(yè)大學(xué)、河南農(nóng)業(yè)大學(xué)、山西農(nóng)業(yè)大學(xué)、北京農(nóng)學(xué)院、南京林業(yè)大學(xué)、中南林業(yè)科技大學(xué)、黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)。文中資料如無特別說明，均來自于相關(guān)高校網(wǎng)站。