高思超

【摘要】民國時期歷史名師教育敘事，主要圍繞歷史教師專業(yè)發(fā)展、歷史教科書敘事、歷史教學(xué)方法敘事等方面，充分反映了該時段歷史教師的集體記憶和意識。文章通過對該時期歷史教師教育敘事的深入分析，為進一步推進當(dāng)前歷史教師專業(yè)發(fā)展和課程改革提供一定的參考。

【關(guān)鍵詞】民國時期；教育敘事；現(xiàn)實意義

【基金項目】本文系教育部人文社會科學(xué)研究西部和邊疆地區(qū)項目資助，項目名稱： 教師教育視域下歷史名師敘事研究， 項目編號（16XJC880001）；以及西華師范大學(xué)2017年度英才科研基金項目資助，項目名稱： 歷史教師專業(yè)發(fā)展的教育敘事研究， 項目編號（17YC229）。

在學(xué)校教育中，歷史教育的重要性是不言而喻的。那么，對歷史教育本身的發(fā)展歷史，尤其是對與今天息息相關(guān)的民國時期歷史教育的發(fā)展史進行一系列深入細致的研究，其意義也就無須過多言說。教師教育專業(yè)化和教師教育一體化是當(dāng)前教師教育改革的總體趨勢，國家在《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中，針對我國原有教師教育體系的分立性和封閉性等傳統(tǒng)弊端，提出了“完善以現(xiàn)有師范院校為主體、其他高等院校共同參與的培養(yǎng)培訓(xùn)相銜接的開放的教師教育體系”的要求。

教育敘事研究是一種新的教育研究方法，20世紀(jì)90年代，教育敘事研究傳入我國，許多研究者從理論闡述的角度對其進行了系統(tǒng)的研究，比較有代表性的是華東師范大學(xué)丁鋼教授的系列研究成果。另外，還有學(xué)者結(jié)合具體的學(xué)科教學(xué)對教育敘事研究及結(jié)合網(wǎng)絡(luò)進行探究。但是，在既有的相關(guān)研究成果中卻逐漸使教育敘事研究暴露出諸多問題和不足，教育敘事研究所處的現(xiàn)實困境亟待我們關(guān)注和思考。民國時期歷史教師的敘事被打上了深深的時代烙印，換句話說，當(dāng)時特定的歷史時代背景是影響歷史教師敘事的主要原因。

一、民國時期歷史教師教育敘事的特點概述

民國時期歷史教師教育敘事，具體分兩階段來說。

第一階段：“西學(xué)影響”時期。清末，受“西學(xué)東漸”的影響，中小學(xué)歷史教育實行“新學(xué)制”， 從“新學(xué)制”時期朱經(jīng)農(nóng)的敘事可以看出。朱經(jīng)農(nóng)承擔(dān)著起草《初級中學(xué)歷史課程綱要》等重要文件的工作，從《綱要》中明顯看出朱的思想受到“西學(xué)”的影響，尤其是受美國杜威教育思想的影響。當(dāng)時對歷史教育有深入研究的學(xué)者，負責(zé)進行歷史教育“頂層設(shè)計”的專家，他們都有“留學(xué)”的背景，如蔣夢麟最初在舊金山加州大學(xué)，后赴紐約哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)，再如何炳松先就讀于加利福尼亞大學(xué)，次年考入威斯康星大學(xué)，等等?？梢哉f，西方教育教學(xué)理論和實踐操作通過這樣一批“留學(xué)生”成功嫁接到民國中小學(xué)教育。

第二階段：“民族危機加劇”時期。自清末以來，列強采取暴力手段多次侵略我國，激起了國人的憤慨。在教育界，許多有識之士認(rèn)為應(yīng)該加強對國人，尤其是對青少年的軍事教育，培養(yǎng)“尚武精神”。民國時期，軍國民教育理念進一步得到教育界人士的關(guān)注和強烈呼吁，進而得到民國政府的認(rèn)可。歷史教育中的民族主義內(nèi)涵和外延都得到了深化拓展。

二、民國時期歷史教師教育敘事的現(xiàn)實意義

（一）歷史教師的專業(yè)化水平是影響歷史課堂教學(xué)的關(guān)鍵因素

歷史師資力量的專業(yè)化水平對學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量高低有重要影響。民國時期學(xué)校歷史教育發(fā)展中面臨的最突出問題就是缺乏合格的教員。如當(dāng)時北京大學(xué)的李季谷教授就批評道：“現(xiàn)在中學(xué)歷史教師多非專門人材，歷史課程往往由其他科教員兼任。史學(xué)本非其長，而彼等自無一定之歷史觀，只是東爪西樶，講者常以敷衍了事，聽者亦自感味同嚼蠟?！痹偃缌簣@東先生說：“現(xiàn)在中學(xué)國史教員，大多數(shù)是國文教員，盡管文史不分家，但從現(xiàn)代史學(xué)的意義說，顯然大有分別，因為國文教學(xué)重在文章技術(shù)的訓(xùn)練與思想指導(dǎo)，其缺陷在于對歷史的演變和線索沒有深切的認(rèn)識?！边€有一組數(shù)據(jù)更能說明問題：1933年度浙江小學(xué)教師系統(tǒng)接受所授科目專業(yè)訓(xùn)練的人數(shù)只有4.7%?？紤]到歷史課程在學(xué)校一般不受重視，接受歷史專業(yè)訓(xùn)練的教員所占比例估計還會更少。

當(dāng)下，我們的師范教育和民國時期比起來已經(jīng)不能同日而語，歷史教師的職前培養(yǎng)為中小學(xué)歷史教育輸送了數(shù)量足夠的師資，但是我們同樣要面臨一個問題：教師專業(yè)水平的提高?！傲俊钡臏?zhǔn)備只是一個方面，更重要的是“質(zhì)”的提升，教師的專業(yè)發(fā)展不僅依賴教育行政部門的政策和措施，更多的還是教師自身要勤于思考，勤于學(xué)習(xí)，勤于開展行動研究，勤于展開關(guān)于課堂、學(xué)生、生活的“教育敘事”，通過敘事研究來實現(xiàn)教學(xué)水平提升，實現(xiàn)個人故事的學(xué)術(shù)表達，實現(xiàn)與自己的“心靈對話”。

（二）正確認(rèn)識歷史教育的功能——培養(yǎng)合格公民教育

只有正確認(rèn)識了歷史教育的功能，才能不再糾結(jié)于“副科”的問題，才能真正開發(fā)和利用課程資源充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。民國時期由于特定的時代原因，歷史教育的功能并沒有實現(xiàn)“獨立”，教育行政部門的政策和引導(dǎo)對歷史教育發(fā)展還不夠。許多歷史教員備受“學(xué)科階級”的影響，內(nèi)心掙扎糾結(jié)。正如當(dāng)時全國四大名牌中學(xué)南開中學(xué)的歷史教員蔣應(yīng)榮在《關(guān)于教授史地的零零碎碎》撰寫道：“上堂時因為史地不是主要學(xué)科，學(xué)生常常一幅漫不經(jīng)心的態(tài)度，監(jiān)視督促得緊點兒，則大家更呆呆的無生氣了，那種沉默板滯的現(xiàn)象，更叫人難過，假若放輕松點兒吧，堂上的情形立刻就變作：寫英文的，算算學(xué)的，抄國文筆記的……形形色色，不一而足?！睔v史課不受重視，學(xué)生對于歷史課程的微弱興趣在很大程度上來自考試的驅(qū)使，這一現(xiàn)象又似乎是今天學(xué)校歷史教育的翻版。究其根源，筆者認(rèn)為：我們應(yīng)該厘清歷史教育的功能是培養(yǎng)合格的世界公民。在當(dāng)今社會，我們應(yīng)該站在國際化視野和運用歷史發(fā)展的眼光看待歷史教育，要從“學(xué)會生存”“學(xué)會生活”“學(xué)會合作”的角度真正認(rèn)清歷史教育的功能。公民素養(yǎng)形成是每個人都必須面臨的重要問題，如果再僅僅用考試的標(biāo)尺來衡量各個學(xué)科的價值，來評判各個學(xué)科的地位，無異于“畫地為牢”和“自欺欺人”。

（三）歷史教科書的敘事風(fēng)格應(yīng)體現(xiàn)鮮明特點

2000年，基礎(chǔ)教育課程改革實施以來，歷史教科書打破“一綱一本”傳統(tǒng)，實現(xiàn)了“一標(biāo)多本”。以高中歷史教科書為例，就有岳麓版、人教版、人民版、大象版四種，教科書的編寫質(zhì)量不斷提升，然而在文本敘事上，仍然還需要克服敘述的乏味和枯燥。曾擔(dān)任《中學(xué)歷史教學(xué)參考》主編的任鵬杰先生專門撰文指出了這種現(xiàn)象：“小說能夠臻于精彩，乃因它講述的是‘可能，允許虛構(gòu)。而歷史的講述，本諸‘已然，必須尊重史實。為了一個實字，歷史就得和精彩無緣？借口一個實字，歷史教育文本——教科書、報刊、課堂話語……就可以拒絕精彩，而不去考慮受眾——讀者、觀眾的理解參與和接受能力？不能，絕對不能！”諸如此類的評論或思考在歷史教育學(xué)術(shù)界還有很多。站在受眾的角度來思考，怎樣增加歷史教科書文本敘述的“精彩”？民國時期出版的一些歷史教科書的敘述風(fēng)格或許可以給我們有益的啟發(fā)。

王鐘麒、宋云彬1934年在《開明中學(xué)歷史講義》對“國際聯(lián)盟”的敘述：自九一八事變起后，國民政府自始即乞憐于國際聯(lián)盟。但國際聯(lián)盟是列強組織的團體，決不會站在什么“公理”“正義”的立場上來制裁日本帝國主義的暴行的。所以國際聯(lián)盟始終沒有解決這次事變的方策……但中國的“高等華人”稱此報告為公平，并且對李頓爵士表示感謝。

陳衡哲1924年在《西洋史》中敘述歐洲中古社會的宗教束縛時這樣描述：總而言之，亙中古之世，宗教不啻是歐洲人生的唯一原素。它如天羅地網(wǎng)一樣，任你高非、深蹈，出生入死，終休想逃出它的范圍來。陳衡哲在敘述歐洲宗教革命時寫道：所以宗教革命的意義，不啻便是這個拆城毀璧的事業(yè)。國王欲取回本來屬于他們的城磚屋瓦，人民要揮走那般如狼似虎的守卒，信徒又要看一看那光華久藏的明珠。于是一聲高呼，群眾立集，雖各懷各的目的，但他們的摩拳擦掌，卻是一致的。他們的共同目的，乃是在拆毀這個巨堡。

不難看出，《開明中學(xué)歷史講義》敘述的最大特點是立論鮮明，在教科書的敘事上“破”“立”結(jié)合，針對性很強，容易引起學(xué)生閱讀的興趣；《西洋史》的敘事更是體現(xiàn)了強烈的可讀性和趣味性，當(dāng)然這和陳衡哲本身史學(xué)的造詣、文學(xué)上的突出修養(yǎng)以及其社會的經(jīng)歷、政治及社會主張、女性身份等諸多因素有關(guān)。當(dāng)然，要將史學(xué)中的專業(yè)理論術(shù)語加以通俗化，變成適合學(xué)生閱讀的普及物，這并非易事。著名史學(xué)家何茲全先生認(rèn)為歷史教科書“應(yīng)該成為一種文藝作品，應(yīng)該有感染力、吸引力，也就是有魅力”。

教育敘事研究通過對微觀層面細小事件的質(zhì)的描述來闡釋流動在現(xiàn)象背后的真實，揭示這種真實背后所具有的意義，改進教師的教育生活。它關(guān)注價值，追尋意義，為教師的教育工作答疑解惑，直面教師的心理困境和棘手問題。同時，它讓教師平日想做而又擔(dān)心做不了的教育研究變成了現(xiàn)實，對教師的專業(yè)發(fā)展起著重要作用。民國時期的歷史教科書敘事或許能為我們提供一定的參考。

【參考文獻】

[1]楊蹇.中學(xué)史地教育問題[N].大公報，1935-01-11.

[2]任鵬杰.文本危機：你感覺到了嗎？——對歷史教育文本改革問題的狂思亂想[J].師道，2002（09）：28-31.

[3]丁鋼.敘事范式與歷史感知：教育史研究的一種方法維度[J].教育研究，2009（05）：37-41.

[4]丁鋼.教育敘事研究的方法論[J].全球教育展望，2008（03）：52-59.

[5]丁鋼.教育敘事的理論探究[J].高等教育研究，2008（01）：32-37.

[6]丁鋼.像范梅南那樣做敘事研究[J].上海教育，2005（8A）：18-20.