張文英

自從本人1992年研究生畢業(yè)后分配到華南農(nóng)業(yè)大學(xué)教書伊始，就跟隨前輩王紹增老師，不知不覺25余載，前輩像一棵枝繁葉茂的大樹，一直為我們這些后輩撐起一方天地，讓我們在濃蔭庇護(hù)下成長。王老師2017年前還在哈爾濱參加風(fēng)景園林教育大會，突發(fā)急病住院不久后的突然離世讓所有人猝不及防，難以接受。而2016年我們在南寧參加中國風(fēng)景園林學(xué)會的年會后的一別竟成了永別，2張與南寧工作的歷屆畢業(yè)生的合影竟成為絕照，這位從1992年開始熟稔的身邊尊敬的長者和智者，突然離去令人心痛無比。一直想寫一篇紀(jì)念王紹增老師的文章，卻沉重得下不了筆……

我所熟悉的王老師，人生可以劃分為2個(gè)階段。第一階段是作為華南農(nóng)業(yè)大學(xué)林學(xué)與風(fēng)景園林學(xué)院的教授(1989—2002年)，在校教書期間，他誨人不倦，授課內(nèi)容新穎、廣博，不教條，教書育人的同時(shí)，不忘提攜年輕學(xué)者，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，為風(fēng)景園林的學(xué)科建設(shè)和發(fā)展，尤其是后來為了風(fēng)景園林學(xué)科的恢復(fù)并成為一級學(xué)科作了很多的努力。華南農(nóng)業(yè)大學(xué)園林專業(yè)的教育一直很重視理論與實(shí)踐結(jié)合，重視本科教育與行業(yè)的緊密結(jié)合，這與王闿文、王紹增等老一輩教育者的努力不可分割。最早華南農(nóng)業(yè)大學(xué)園林專業(yè)的研究生教育也始于王紹增老師和我，我在王老師申報(bào)了2次碩士點(diǎn)的基礎(chǔ)上，主筆進(jìn)行了第三次申報(bào)，終于申報(bào)成功，而王老師和我也成為規(guī)劃設(shè)計(jì)方向最早帶碩士的2位導(dǎo)師。那一時(shí)期的研究生教育，一直都是跟王老師一起開題、一起答辯，完成各種教學(xué)與科研活動，王老師作為“文革”后中國培養(yǎng)的第一位園林專業(yè)的碩士，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，博學(xué)思辨，與他亦師亦友的共事，無論是教書育人還是學(xué)術(shù)研究，都讓我受教良多，終身受益。

第二個(gè)階段是2002年退休以后。退休對大部分人來說是畢生奮斗的結(jié)束并進(jìn)入頤養(yǎng)天年的另一個(gè)階段，而王老師退而不休，從某種意義上說，他反而是在退休后創(chuàng)造了更為輝煌、更有建樹的人生，而且從嶺南走向了全國，從教育界走向了全行業(yè)，為中國風(fēng)景園林行業(yè)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，努力砌筑承上啟下的、厚實(shí)的、鏈接古今中外的基礎(chǔ)，為中國風(fēng)景園林理論體系的搭建填寫了極為濃墨重彩的一筆。1998年以來任《中國園林》雜志編委、副主編，2006年接任《中國園林》主編后，提出“關(guān)注國際動態(tài)，立足本土特色”的辦刊思路，認(rèn)為“我們是《中國園林》，當(dāng)然以發(fā)展中國園林為主”，秉承歷史，雜志堅(jiān)守學(xué)術(shù)高地，代表了中國風(fēng)景園林行業(yè)最高的學(xué)術(shù)水平。正如雜志社所題“主編心語娓娓十載營善境碩彥才智堂堂一身揚(yáng)正風(fēng)”，歷經(jīng)10年，每一期都會有一篇“主編心語”，每次拿到散發(fā)著油墨香的新雜志，先認(rèn)真讀一遍主編心語成了每個(gè)讀者的習(xí)慣。

除了在教育和學(xué)術(shù)方面孜孜不倦的追求，他對整個(gè)行業(yè)的發(fā)展新動態(tài)也格外關(guān)注。曾擔(dān)任行業(yè)里第二家上市公司棕櫚園林股份有限公司獨(dú)立董事(2010—2014年)。以他在行業(yè)里開闊的眼界和豐富的經(jīng)驗(yàn)，為公司戰(zhàn)略規(guī)劃和業(yè)務(wù)發(fā)展起到重要的咨詢和顧問作用，為企業(yè)提出實(shí)用而中肯的建議。更重要的是，作為學(xué)者，對行業(yè)里所有的新事物他都有參與和了解，包括金融和資本對行業(yè)的影響等新生事物。王老師后期長期有2個(gè)箱子，一個(gè)是去北方出差的，一個(gè)是去南方出差的，最近這幾年，行業(yè)里幾乎每一個(gè)重要的會議都會見到他的身影，都會見到他認(rèn)真專注地關(guān)注著行業(yè)里所有的動態(tài)，不曾有絲毫的倦怠，令我們這些心浮氣躁的晚輩甚覺慚愧。

在此，分幾個(gè)方面，簡述我眼中的王紹增老師，以及王老師對行業(yè)所作的貢獻(xiàn)。

1 畢生學(xué)習(xí)，追求真理，緊跟時(shí)代的發(fā)展和趨勢；篳路藍(lán)縷，以啟山林，甘為年輕人領(lǐng)航護(hù)駕

去王老師家，印象最深的應(yīng)該是占滿整個(gè)墻面的書柜，先生的夫人紀(jì)宗安教授曾任暨南大學(xué)副校長，歷史學(xué)的教授。所以，2位先生藏書極為豐富。王老師是最早使用電腦甚至最早給學(xué)生開設(shè)電腦制圖課程的老師。王老師大學(xué)里學(xué)的是俄語，但他自學(xué)了英語，而且英語閱讀水平很高，尤其是英語原文的專業(yè)論文；他的專業(yè)是風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)，卻對數(shù)理化、天文地理、歷史、哲學(xué)有著深厚的研究，對風(fēng)景園林文章里的數(shù)據(jù)都會較真地去核實(shí)和查證，他是設(shè)計(jì)領(lǐng)域里非常難得的有理工思維同時(shí)又有哲學(xué)思辨能力的領(lǐng)航人。

王老師一直熱心指導(dǎo)和引導(dǎo)年輕學(xué)子開展學(xué)術(shù)研究。天天在電腦前審稿到深夜，而且筆耕不輟，不僅每月期刊都有一篇思想深刻、力透紙背的主編心語，而且每一期的每一篇稿子他都要認(rèn)真審過。至少我知道有些文章，像當(dāng)時(shí)身為北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院研究生的林廣思寫的《回顧與展望——中國風(fēng)景園林學(xué)科教育研討》，他和作者一起前前后后修改了很多遍，據(jù)說至少修改了十幾遍。更難忘2008年4月的一天，半夜兩點(diǎn)多我將《當(dāng)代景觀營建方法的類型學(xué)研究》的論文發(fā)到他的郵箱，凌晨四點(diǎn)的時(shí)候赫然收到王老師連夜回復(fù)的郵件時(shí)的那份驚詫和感動；雖然對學(xué)術(shù)的追求極為嚴(yán)謹(jǐn)，卻從不吝嗇去鼓勵(lì)年輕學(xué)者的學(xué)術(shù)探索或肯定他們的些許進(jìn)步，哪怕有時(shí)候回復(fù)的只是2個(gè)字“很好”，而從來沒受過表揚(yáng)的投稿者是完全懂得那2個(gè)簡單的字后面蘊(yùn)含的無言支持。我寫《理想與現(xiàn)實(shí)中的桃花源》那篇文章時(shí)，文中提到我多次去賓夕法尼亞州的蘭卡斯特，去體會當(dāng)?shù)谹mish人獨(dú)特的宗教信仰、生活方式和處世哲學(xué)的細(xì)節(jié)，王老師說：怎么沒有聽你說起過？王老師對學(xué)術(shù)具有非常敏銳的觸覺和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。當(dāng)學(xué)生參加比賽得獎(jiǎng)，或者申請到好的學(xué)校，他總是很開心。無論我的學(xué)生得到中國風(fēng)景園林學(xué)會的大學(xué)生設(shè)計(jì)競賽(CHSLA)一等獎(jiǎng)；還是我自己評上教授，他都比我更開心，說我是繼他之后，真正在我們學(xué)校評上的第二個(gè)風(fēng)景園林的教授，所以，他由衷的開心是為了學(xué)科日益的發(fā)展壯大和我們的點(diǎn)滴成長。

王老師喜歡講笑話，每次在課堂上、飯桌上，他總是有很多很睿智的思想分享，很多時(shí)候他自己會呵呵呵地笑個(gè)不止；至今記得他講的關(guān)于我的各種小段子，比如教育年輕老師說：小古啊，你看報(bào)紙總是先看體育版，張老師總是先看娛樂版，年輕人要上進(jìn)……，古老師轉(zhuǎn)述給我的時(shí)候，我笑說：錯(cuò)，哪是先看娛樂版，我只看娛樂版；做失戀同學(xué)的思想工作，王老師也會勸解學(xué)生說：初戀不成功很正常呀，不信你看看張老師……，學(xué)生轉(zhuǎn)述給我的時(shí)候，還補(bǔ)充說：老師，有故事總比沒故事好啊；還有一次接到王老師的電話說：我有急事找你，你怎么不回我電話呀，我說您跟誰說過呀，我不知道您找過我。他說：之前打電話跟你女兒說的呀，她說媽媽打球去了，我讓她轉(zhuǎn)告你的。笑說王老師您真當(dāng)她是個(gè)人呀，她才3歲，什么都不懂。王老師聽了哈哈大笑說：可是她在電話里講話邏輯很清楚呀，答應(yīng)得很好……。有一次王老師還說：沒想到有時(shí)候你思想還挺深刻的。之所以記述這些溫暖的瑣事，只是想說，大多數(shù)人看到的是王老師的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，而我們，更加想記住王老師曾經(jīng)如何鮮活的、無論從專業(yè)還是生活上都深深地影響過我們，讓我們看到身邊總是有些人心系行業(yè)的發(fā)展，對后輩寬厚體己、諄諄教誨，甚至保駕護(hù)航；對社會上的不正之風(fēng)從來都是無私無畏、據(jù)理力爭。而且，正是因?yàn)樗鲞^的一切有意義的事情和無私的奉獻(xiàn)，讓無數(shù)人紀(jì)念他，懷念他，并因?yàn)樗娜烁聍攘Χ墼谝黄穑θネ瓿赏趵蠋熢?jīng)想做而未竟的事業(yè)。

王老師也有他的缺點(diǎn)，就是他的極不愛運(yùn)動，不喜歡任何體育運(yùn)動，大約這個(gè)不好的習(xí)慣讓他在積勞成疾的時(shí)候，思想依舊敏捷而身體卻不夠強(qiáng)壯，難以抗住病魔，喜歡熬夜，經(jīng)常深夜改稿這樣高強(qiáng)度的腦力工作漸漸地消耗了他的精力。但是，從未聽他說過身體不舒服之類的任何一句話，所以，也會讓身邊人忽視他長期的體力透支，只記得他永遠(yuǎn)朝氣勃勃，永遠(yuǎn)達(dá)觀豁達(dá)，永遠(yuǎn)斗志昂揚(yáng)。記得1995年左右，王闿文老師、王紹增老師，還有當(dāng)時(shí)在廣州園林局工作的李敏博士及我們教研室的老師一起去廣州白云山風(fēng)景旅游區(qū)進(jìn)行規(guī)劃調(diào)研時(shí)，在五雷嶺的山頂，遭遇持刀打劫的歹徒時(shí)他的淡定從容；記得2005年中國風(fēng)景園林學(xué)會組織的去澳洲、新西蘭的考察，他為了探究悉尼的一個(gè)中國園子的執(zhí)著與執(zhí)拗；曾經(jīng)王老師不是很了解棕櫚這個(gè)企業(yè)，當(dāng)2000年棕櫚在全中國第一個(gè)舉辦了“大學(xué)生園林設(shè)計(jì)大賽”，當(dāng)棕櫚最早去各個(gè)大學(xué)里設(shè)立“棕櫚獎(jiǎng)學(xué)金”，當(dāng)他們針對工程行業(yè)招標(biāo)價(jià)低者得等不合理的規(guī)定去四處呼吁，爭取公平，希望通過自己的努力健全行業(yè)規(guī)范的時(shí)候，了解到棕櫚并不是簡單的一個(gè)工程企業(yè)，棕櫚的領(lǐng)導(dǎo)人具有行業(yè)責(zé)任感和使命感。而且產(chǎn)學(xué)研的結(jié)合能夠讓我們的學(xué)生有更好的平臺接觸社會，參加實(shí)踐，王老師從此跟棕櫚結(jié)下了很深的緣分，不僅在2006年25周年企業(yè)遷址時(shí)來參加揭幕儀式，后來公司上市時(shí)，還做了棕櫚園林股份有限公司的獨(dú)立董事，為棕櫚出謀劃策。他總是欣然接受新興事物，即便是曾經(jīng)他最不熟悉的金融領(lǐng)域，也總是以一種開放的心態(tài)去理解和接受新事物。

王老師是精神上的王者，追求在思想的海洋里游弋，追尋真理。像他自己說的：“‘黑五類子女’的身份讓我從小就練就了一種無視個(gè)人成就的個(gè)性，吃素的奶奶又養(yǎng)成了我沒多少物欲的身體”，他滿足于在思想的海洋中游弋，對比和審視東西方哲學(xué)和文化、甚至體制對行業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)或者是阻礙，認(rèn)為“世界風(fēng)景園林的前途，不會是那些只拿自然資源供自己享受或作為成名發(fā)財(cái)工具的‘流派’，也不會是死磕自然規(guī)律只會‘科學(xué)設(shè)計(jì)’的好人。奉行‘事實(shí)求是’，充分發(fā)揮‘地宜’，追求‘人與天調(diào)’，是堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的人類的唯一出路。[1]”

2 “尊重科學(xué)，理解人性”，以哲學(xué)思辨的精神，極力提倡建立完整的中國風(fēng)景園林理論體系

王紹增老師曾說：“我一直有一個(gè)心結(jié)：中國人，即使不談自己歷史上的成就，已經(jīng)進(jìn)行了人類史上規(guī)模最大的地表景物改造工作將近20年，難道真的就拿不出自己的理論：難道仍然是毛主席所批評的‘言必稱希臘’？[2]”

“很多人以為風(fēng)景園林只是個(gè)實(shí)操的學(xué)科，對哲學(xué)范疇之類進(jìn)行研究有什么用？此言謬矣。就人天二極而言，學(xué)術(shù)探討范疇無非三大類：天與天、天與人、人與人，前者是自然科學(xué)，后者是社會科學(xué)，中間就是境學(xué)。風(fēng)景園林作為處理人天關(guān)系的文化，雖然不同的人可能會用不同的方式對待自然，但大自然在相同問題上不會用不同的方式對待不同的人，這就是風(fēng)景園林共性的最大公約數(shù)之所在。我們?nèi)绾尾槐幻曰?？如何獲得火眼金睛？必須具有思想高度”[2]。

他學(xué)習(xí)并批判性地接受古典的、西方的思想。極其看不慣當(dāng)今無論任何話語都要引自國外文獻(xiàn)的習(xí)慣，提出不要崇洋媚外，也提到他自己年輕的時(shí)候，本來很討厭封建迷信，但是后來，慢慢地學(xué)會吸收古人的智慧，東西結(jié)合，為創(chuàng)造出中國人的理論體系而努力。

對于創(chuàng)立中國人自己的理論體系，他身體力行，從早年的《必也正名乎》探討“風(fēng)景園林”“景觀”等的名稱，到《從畫框談起》論述了中西方風(fēng)景園林傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法的基本差異，到后來梳理了《30年來中國風(fēng)景園林理論的發(fā)展脈絡(luò)》，把30年來中國風(fēng)景園林理論發(fā)展分為2個(gè)階段：在封閉環(huán)境中探索的前15年(1984—1999年)和在開放中激蕩的后15年(2000—2014年)[3]；在《論不過分張揚(yáng)的風(fēng)景園林師——尊重科學(xué)，理解人性》中，他描述了他心目中的風(fēng)景園林師應(yīng)該有的即尊重科學(xué)、理解人性又不過分張揚(yáng)的樣子，他提出：“大部分風(fēng)景園林師的工作，最終應(yīng)該向‘學(xué)生、教師和設(shè)計(jì)服務(wù)員的綜合體’轉(zhuǎn)移，這種人必須對大自然有一種近乎崇拜的信仰，對生命有一種出自內(nèi)心的熱愛，對人類有一種發(fā)乎本性的同情。這樣的人才，就是尊重科學(xué)、理解人性的不過分張揚(yáng)的風(fēng)景園林師?！?/p>

王老師后期的文章，站得高度很高，不僅站在行業(yè)的高度，還站在全人類的高度，尤其最后一篇《風(fēng)景園林學(xué)科承擔(dān)著生態(tài)文明建設(shè)的歷史使命》里提出，風(fēng)景園林作為國家一級學(xué)科，承擔(dān)著“平衡人類與自然的關(guān)系、讓國土實(shí)現(xiàn)綠水青山、建設(shè)美麗中國”的任務(wù)，在中國的新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)、貫徹新發(fā)展理念的工作中肩負(fù)著極為重大的責(zé)任。學(xué)科和行業(yè)的每一位同仁都應(yīng)該對此有清醒的認(rèn)識，并將此落實(shí)到具體工作之中。他根據(jù)世界觀體系的不同，將人類對自然的態(tài)度分為以東方文化為代表的謹(jǐn)慎型和以西方文化為代表的勇進(jìn)型。謹(jǐn)慎型相信人類是天地的造物，所以人必須敬重自然，順從自然規(guī)律做事。而勇進(jìn)型文化立足于研究世界，掌控世界。他提出：“風(fēng)景園林是一種人類活動，其基本任務(wù)有三大類：保護(hù)美好的大自然狀態(tài)和循環(huán)過程，改善受到人類干擾或破壞的生命環(huán)境，創(chuàng)造人與自然和諧相處的美麗城鄉(xiāng)。”而且提出，“中國人應(yīng)該提出一套比當(dāng)下流行的各種生態(tài)理論和生態(tài)工程方法更具有生態(tài)智慧的，后患最小的，投入產(chǎn)出比最高的真正的可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)理論體系和生態(tài)建設(shè)模式，走向社會主義生態(tài)文明新時(shí)代。[4]”

跟王老師的最后幾條微信交流的是收到他發(fā)來的“關(guān)于召開《嶺南園林叢書》主編會議的通知”，為系統(tǒng)地總結(jié)并記錄已有的嶺南園林歷史、遺產(chǎn)、特色和成就，探索其發(fā)展與社會、文化和自然環(huán)境的內(nèi)在關(guān)系和成因，傳承其特有的優(yōu)秀文化內(nèi)涵與精湛工藝技術(shù)，實(shí)現(xiàn)傳承和傳播嶺南園林文化的目標(biāo)，為未來嶺南園林的持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，成立編委會并任主編，而此事如今竟成了他未竟的心愿之一。

3 剛正不阿，一身正氣，堅(jiān)持奉行“實(shí)事求是”科學(xué)理性的探索精神

王老師性格耿直，不畏權(quán)貴，一身正氣，為了行業(yè)的發(fā)展和建設(shè)，敢于直言，奔走呼號。

無論是恢復(fù)風(fēng)景園林專業(yè)，并增設(shè)為一級學(xué)科這樣的學(xué)科建設(shè)工作，還是是否取消行業(yè)資質(zhì)；無論是大到國家海綿城市的建設(shè)、廣州綠道的建設(shè)，還是小到廣州大學(xué)城規(guī)劃湖、廣州中新知識城規(guī)劃的大湖、佛山東平新城中軸的規(guī)劃，每次他認(rèn)為規(guī)劃有不合理、不科學(xué)的地方，或者不合理的行業(yè)政策，他總是直言，甚至四處諫言，奔走呼號，為學(xué)科正名，為學(xué)術(shù)正方向。以高度的責(zé)任心和極其敬業(yè)的精神提出他的建議和意見。

堅(jiān)持“實(shí)事求是”的科學(xué)精神，恢復(fù)事物的本來面目，滌蕩學(xué)界污流，這樣的中國才有前途，世界才有希望。要求在城市建設(shè)中必須堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度，不能靠口號或理念來指揮。比如他的“實(shí)事求是與海綿城市”的報(bào)告，會以更科學(xué)、更實(shí)事求是的精神來探討關(guān)于城市建設(shè)、雨洪管理、生態(tài)、污染的治理只是在轉(zhuǎn)移污染等。

他說：風(fēng)景園林人最好扎實(shí)一下自己的自然科學(xué)功底，多讀點(diǎn)書，多懂點(diǎn)基本原理，并學(xué)會綜合平衡地對待復(fù)雜失誤，這有助于堅(jiān)持自己的基本信念(其中主要是許多代前人景觀考驗(yàn)的積累，或曰生態(tài)智慧)，而不是熱衷于追逐時(shí)髦。生態(tài)這個(gè)東西，是大自然造就的，需要的主要不是創(chuàng)新，而是了解和遵從。他毫不忌諱地直言：“近些年學(xué)科的很多事情，說到底，或是忘記了科學(xué)規(guī)律，或是理念掩蓋了科學(xué)。比如景觀人的時(shí)候，什么都以景觀為中心(背后可能是為經(jīng)營城市賣地服務(wù))，于是，在某些地方領(lǐng)導(dǎo)的支持下，大量調(diào)蓄湖變淺，改造成濕地公園；本來行洪的河道，為了景觀種上了樹林，添造了棧道和亭臺，湖南某市在已經(jīng)硬化的河床上直接填土，搞濱水生態(tài)景觀，今年(2016年)不僅影響了防洪，而且這些泥土連同景觀都被洪水一鍋端掉了，等等；等到雨洪管理的風(fēng)氣一來，又忙著把綠地改造成蓄水場地，把土壤換成砂石，把原生樹種挖掉改成‘既耐水又耐旱’的樹種，或者干脆種些草；下次再來個(gè)什么風(fēng)，不知還能生出什么新花樣來。切盼這類事以后盡量少些重現(xiàn)。[5]”“思維的混亂，好像是現(xiàn)代人的特征。本來城市河岸的設(shè)計(jì)，在人多地少、人與江河爭地的條件下，應(yīng)該是水利專家主持的事，景觀是必須服從水利規(guī)范的。但在一些所謂專家的慫恿和一些地方官員的瞎指揮下，這里變成了景觀為主的事物，這些人既不懂水文和流體力學(xué)，也不懂工程和動物，瞎指揮一通，行洪道上種植樹林灌叢來讓洪流變慢，大堤上栽大樹、種漿果引來老鼠打洞，已經(jīng)硬質(zhì)化的河床里填土搞景觀造成洪水一來全部沖光……只能造成更大的隱患”[6]。

4 結(jié)語

風(fēng)景園林師，本著對自然相對深刻的了解，本著對歷史人文的了解，本著對當(dāng)代生產(chǎn)生活的理解，首先應(yīng)當(dāng)是最具有警醒意識、憂患意識，最應(yīng)該是“眾人皆醉我獨(dú)醒”的那群人。在我心目中，滴酒不沾的王老師從不人云亦云，而且，看不慣所有的嘩眾取寵，看不慣偽科學(xué)，看不慣“形象工程”，看不慣弄虛作假，剛正不阿，為人耿直，堅(jiān)持以事實(shí)說話，堅(jiān)持科學(xué)的研究態(tài)度，而這樣較真的人，在我們?nèi)缃褡R時(shí)務(wù)者為俊杰的現(xiàn)實(shí)生活里，何其珍貴。

某種意義上說，王老師是一位智者、哲人和大師。最近幾次參加行業(yè)會議，都會在心里默默地想：如果王老師還在該多好；前不久看完“三生三世十里桃花”這部玄幻劇的我，相信此刻：王老師正站在某個(gè)維度的某一處，無比清醒地、默默地關(guān)注著他所摯愛的、并為之貢獻(xiàn)一生的中國風(fēng)景園林行業(yè)的發(fā)展，如他曾經(jīng)說過的“遠(yuǎn)處一輪朝陽噴薄欲出，一個(gè)光輝燦爛的風(fēng)景園林新時(shí)代即將到來……”。黨的十九大報(bào)告里習(xí)近平總書記說人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，提出要加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國。并強(qiáng)調(diào)指出，生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋。我們要牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀，推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境作出我們這代人的努力。

令人欣慰的是，一個(gè)光輝燦爛的風(fēng)景園林新時(shí)代已然到來……