◎溫長路
婚俗詩,是我國一些地區(qū)流傳下來的在男女結婚過程中表現(xiàn)歡樂氣氛、美好祝愿的說唱詩,內容俗雅不一,所表現(xiàn)的主題是一致的。如催促新娘化妝,就念“姑娘天生本麗質,不須脂粉涂容顏”,請新人上轎(車),要念“高卷珠簾掛玉鉤,香車寶馬到門頭,花紅利市多多賞,富貴榮華過百秋”等。
婚姻是人類生活中最重要的內容之一,從原始的多種婚姻形式到“一夫一妻制”的變化,反映了人類文明的發(fā)展進程。在我國古代,婚姻有三層含義:一指嫁娶的形式,二指夫妻間的關系,三指姻親關系。它原作“昏因”,源于我國古代婚禮在晚上進行的習俗,后從女而為“婚姻”,把音和義緊密地結合在了一起。結婚后男方被稱為“夫”,女方被稱為“婦”,夫婦、夫妻就是婚姻的基本產(chǎn)物?!胺颉北臼菍δ行缘慕y(tǒng)稱,后來被作為特權賜予了“丈夫”;“婦”有卑下之意,《說文解字》中“婦,服也”的解釋說得清楚,后來它被強行加給了“妻子”。就文意理解,它一開始就“法定”了男女間“夫唱妻隨”的不平等關系。
★夫妻恩愛有益雙方健康
我國自古崇尚婚姻穩(wěn)定、夫妻白頭到老,古代婚俗中就包括有“結發(fā)”“合髻”等形式,以致使“結發(fā)”成為“患難夫妻”的代稱。曹植的“與君初定情,結發(fā)恩義深”、杜甫的“結發(fā)為君妻,席不暖君床”、《孔雀東南飛》中的“結發(fā)同枕席,黃泉共為友”等詩句,都是對這種傳統(tǒng)關系的歌頌。為了強調這種關系,在結婚儀式上還要用“同心結”作為吉祥物連接交杯酒,以加深對彼此心心相印、恩愛情長意義的理解。穩(wěn)定的家庭關系,對家庭的每一個成員、對社會和事業(yè)都是非常重要的,我國古俗中倡行的許多美德應當繼承、發(fā)揚。就與健康的關系而言,夫妻關系和諧,人的心境就好,身體各組織器官的功能就能保持穩(wěn)定狀態(tài),機體的抗病能力就強大,健康和長壽自然就能常伴他們左右。相反地,如果天天爭吵或打鬧,這種惡劣環(huán)境造成的大腦細胞的損傷、機體各組織器官功能的失調、新陳代謝規(guī)律的紊亂就不可避免地要發(fā)生了,這被叫做“精神自殺”。中醫(yī)所說的“氣是殺人賊”中的“氣”,就這樣奪去了人生的愉快、身體的健康,葬送了個人的前途和家庭的幸福。因此,要提倡夫妻間互敬互愛、互諒互讓、互幫互助、互慰互勵,建立起和睦平等的新型夫妻關系,同甘共苦、患難與共,攜手締造幸福的人生之路。有人把當前的夫妻關系分為競爭、主從、合作三個類型,實踐證明,只有合作型的關系才能造就夫妻身體健康、子女成才孝順、家庭幸福發(fā)達的好結局。
★良好的夫妻關系靠雙方維系
社會的發(fā)展、文明和進步,不斷改善著傳統(tǒng)婚姻中一些不適應的內容,“夫妻平等”終于成了主宰家庭關系的主流。但這并不意味著“夫唱妻隨”舊模式的結束,夫妻間正常關系的建立從戀愛開始就一直面臨著這兩種模式爭戰(zhàn)的嚴峻考驗。有研究說,這種考驗,30個月是道關。大腦中多巴胺、萊乙胺和催產(chǎn)素激發(fā)愛情的產(chǎn)生和發(fā)展,但在經(jīng)歷了18~30個月的相識、相約、結合、生子的過程之后,生活中產(chǎn)生的“抗體”會逐漸抵消原有的愛情沖動,產(chǎn)生出“分道揚鑣”或“繼續(xù)攜手”兩種完全不同的結果來。不過,大量的還是要在波瀾不驚的狀態(tài)下過日子的。一項調查表明,在城市中,夫妻關系和諧的約占60%,關系一般的約占20%,關系不好或經(jīng)常吵鬧的約占20%。離婚率總體呈逐年上升的趨勢,據(jù)南方某大城市一個區(qū)的統(tǒng)計,1998年辦理協(xié)議離婚的人數(shù)是1989年的2.6倍、1979年的33.3倍。造成離婚的原因雖然是多方面的,其中“第三者插足”和“丈夫不忠誠”仍是主要的。有科學家企圖從根本上解決這一問題,對愛情中“水性楊花”和“始終如一”人的基因進行了研究,終于從大草原田鼠的DNA中發(fā)現(xiàn)了一種“忠誠”基因,將此基因注射給“見異思遷”的老鼠后,它們竟然也能“浪子回頭”,開始與“妻子”一起盡職盡責地照顧“子女”,一直“白頭到老”。
★“七夕”——中國的情人節(jié)
七月初七,是我國民間傳統(tǒng)的“女兒節(jié)”,是神話傳說中牛郎織女在天河相會的日子。這個傳說在周代的《詩經(jīng)》中就有,漢代的《古詩十九首》中形成了故事輪廓,后來故事情節(jié)不斷豐富,成了愛情永恒和婚姻美滿的楷模,并且出現(xiàn)了一系列紀念活動。這些活動主要是“七夕”之夜在婦女中進行的,有卜巧、賽巧和食巧果等內容,總稱“乞巧”。卜巧,就是通過占卜了解自己的巧拙,方法很多,如當晚在針線盒中放入1只蜘蛛,次日看誰的蜘蛛絲織得最密;把做針線活的小工具混在大餃子里,看誰能摸得到等。賽巧,就是在月光下穿針,看誰穿得快。祖詠有《七夕》詩說:“向月穿針易,臨風整線難。不知誰得巧,明旦試相看?!背郧晒?,就是吃祭祀牛郎織女后的小食品,有尋常的時鮮水果,也有用面粉專門制作的飛禽走獸之類的供品。后來,乞巧活動的內容也有了變化,不斷注入乞聰明、乞富貴、乞婚姻美滿等新的意義。人們羨慕神話中牛郎織女一年一度的“七夕”之會,“金秋玉露一相逢”;更應該珍惜現(xiàn)實夫妻生活中的朝朝暮暮,“交頸鴛鴦恩愛深”。