摘 要：互聯(lián)網(wǎng)的普及標志著第二媒介時代的到來。在第二媒介時代，信息實現(xiàn)了雙向的、去中心化的交流。新媒介的發(fā)展以及新的傳播模式的確立為教育現(xiàn)代化帶來了契機。隨著各種技術(shù)手段以及各種新媒介應(yīng)用于教學，傳統(tǒng)的教學理念與教學模式受到了沖擊，教育信息化成為大勢所趨，教育現(xiàn)代化取得了一定的成就。然而，由于諸多因素的影響，教育信息化的投入與產(chǎn)出并不成正比，這引起了眾多教育工作者的反思。歸根結(jié)底，教育的本質(zhì)是關(guān)注人。因此，教育現(xiàn)代化的過程中，教學改革必須處理好科學技術(shù)與人文精神之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；第二媒介時代；教育現(xiàn)代化；微信；人文精神

加拿大媒介理論家馬歇爾·麥克盧漢早在1964年就已提出：“一切媒介都要重新塑造它們所觸及的一切生活形態(tài)?！泵浇榈陌l(fā)展對人類社會發(fā)展的意義重大，新媒介的產(chǎn)生與運用，往往預示著一個新時代的來臨。自從鄧小平在1983年提出“三個面向”，教育的現(xiàn)代化便成為我國教育事業(yè)的發(fā)展方向。在新媒介時代，技術(shù)的發(fā)展與新媒介的開發(fā)為教學改革帶來了新的契機。

一、第二媒介時代的信息傳播模式

自二十世紀六七十年代以來，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)異軍突起，新興電子媒介層出不窮，預示著第二媒介時代的到來。電子媒介的出現(xiàn)，可謂人類文化傳播史上一次空前的革命，它極大地改變了文化傳播的方式，極大地影響人類的生活。毫無疑問，古往今來，沒有一種傳播媒介像電子媒介這樣深刻地影響整個社會。

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)也引發(fā)了媒介理論家的思考與探索，早在1964年，加拿大學者馬歇爾·麥克盧漢就創(chuàng)作了《理解媒介：論人的延伸》。在這一著作中，麥克盧漢提出了一個核心觀點：媒介即訊息，也就是對人體的延伸。在麥克盧漢看來，新媒介的出現(xiàn)，意味著新的手段和新的生活模式的出現(xiàn)，它會塑造和控制人類的生活。

新媒介的出現(xiàn)帶來了媒介的分期。1995年，美國學者馬克·波斯特在他的著作《第二媒介時代》中將大眾媒介劃分成兩個時代：以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒介出現(xiàn)之前是大眾媒介時代，被視為第一媒介時代；以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒介時代則被稱為第二媒介時代。波斯特指出，第一媒介時代是“信息制作者極少而信息消費者眾多的播放型模式占主導地位”，而第二媒介最明顯的特征便是“雙向的、去中心化的交流”。在第二媒介時代，大眾媒介轉(zhuǎn)變?yōu)槿ブ行幕膫鞑ゾW(wǎng)絡(luò)，集制作者、銷售者、消費者于一體的系統(tǒng)產(chǎn)生。

二、第二媒介時代的教育現(xiàn)代化

教育現(xiàn)代化是當代教育發(fā)展的方向，而現(xiàn)代化教育的特征之一便是新興信息技術(shù)手段在教育領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用。隨著信息技術(shù)與教育相結(jié)合，構(gòu)成課堂教學的四要素——教師、學生、教學內(nèi)容和教學方法都發(fā)生了變化，傳統(tǒng)教學深受沖擊。

教育現(xiàn)代化是現(xiàn)代教育領(lǐng)域的一個重要命題。1983年，鄧小平提出了“三個面向”。1985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》再次明確強調(diào)：“教育必須面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來?！?015年11月，聯(lián)合國教科文組織發(fā)布了《教育2030行動框架》，明確了未來15年教育的七大目標，其中一個目標便是到2030年，確保所有人負擔得起優(yōu)質(zhì)的職業(yè)技術(shù)教育和高等教育。而要實現(xiàn)這一目標，便要求各國在教育領(lǐng)域“利用資助和技術(shù)運用，制訂提供優(yōu)質(zhì)的高等教育遠程學習政策及計劃，包括互聯(lián)網(wǎng)在線課程及其他符合公認的質(zhì)量標準的方式”。結(jié)合中國教育發(fā)展現(xiàn)狀，我國也將制定并實施《中國教育現(xiàn)代化2030》?？梢?，現(xiàn)代化已成為當代教育改革發(fā)展的整體方向。中國教育現(xiàn)代化必須促進教育體制和人才培養(yǎng)模式的改革創(chuàng)新，而這一創(chuàng)新離不開信息技術(shù)手段的運用。

從某種程度上講，教育現(xiàn)代化就是利用信息技術(shù)不斷改造教育的過程。教育信息化的核心內(nèi)容應(yīng)該是構(gòu)建信息社會的教育教學新模式，實現(xiàn)在規(guī)?；逃疤嵯碌膫€性化培養(yǎng)，提高教育質(zhì)量，實現(xiàn)教育公平。新媒介的發(fā)展有利于教育現(xiàn)代化的實現(xiàn)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展應(yīng)用，遠程教育廣泛開展，各種在線課程模式得以開發(fā)，在線精品課程、慕課、微信課堂等吸引了人們的注意力。新媒介的介入極大地沖擊了傳統(tǒng)教學理念與教學結(jié)構(gòu)，教育改革勢在必行。

在教育現(xiàn)代化的發(fā)展過程中，至少有四個轉(zhuǎn)變值得教育者注意。第一，教師的轉(zhuǎn)變。在互聯(lián)網(wǎng)普及之前，人類獲得知識的途徑比較單一，教師在知識的占有上具有優(yōu)勢。因此，傳統(tǒng)教學往往以教師為權(quán)威，以知識傳授為核心。隨著社會需求的多樣化，教育已不再是簡單地傳授知識，而是更關(guān)注學生的發(fā)展。因此，傳統(tǒng)的課程體系已無法完全滿足當代教育的要求?，F(xiàn)代教育中教師更重要的職責在于不斷開發(fā)課程，滿足學生發(fā)展的需求。第二，學生學習方式的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)媒介時代，學生獲取教育資源的途徑比較單一。而隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，文化資源實現(xiàn)了集中化與共享化，學生獲取學習資源的途徑更為多樣化。通過網(wǎng)絡(luò)，學生甚至可以獲取比教師還多的文化資源。新媒介時期的教學更有利于教學相長的實現(xiàn)。第三，教學重心的轉(zhuǎn)變。從以知識傳授為中心轉(zhuǎn)為以學生發(fā)展為中心。第四，教師身份的轉(zhuǎn)變。學生學習方式的轉(zhuǎn)變也帶來了教學身份的轉(zhuǎn)移。在傳統(tǒng)教育中，知識的傳授是第一位的。但在當代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)部分分擔了傳授知識的職責，而目前社會對人才素質(zhì)的要求更為多元化。

三、微信在教學中的運用

新媒介介入教學環(huán)節(jié)已成為教育現(xiàn)代化的一個重要特征。微信無疑是國內(nèi)目前最受歡迎的媒介平臺之一。在現(xiàn)代教學中，微信也備受青睞。微信是騰訊公司于2011年推出的一個為智能終端提供即時通信服務(wù)的免費應(yīng)用程序，因流量消耗較少、兼容性較高以及信息整合更方便而迅速普及。據(jù)統(tǒng)計，截至2016年第二季度，微信已經(jīng)覆蓋了中國94%以上的智能手機，月活躍用戶達到8.06億。教育工作者也開始探索微信與教學結(jié)合的可能性。在中國知網(wǎng)按主題檢索“微信+教學”，可以發(fā)現(xiàn)，自2013年起，研究微信教學的論文逐年增加，不少教師已在教學中利用微信輔助教學。

目前微信輔助教學主要通過以下幾種途徑實現(xiàn)。第一，開發(fā)微信學習平臺，共享教學資源。教師在教學中可利用微信公眾平臺申請微信公眾號，將課程相關(guān)教學資料上傳至公眾號，學生通過關(guān)注公眾號獲取教學資源。這是目前微信輔助教學最主要的方面。第二，以微信平臺為基礎(chǔ)開發(fā)微課。微課是以某一知識點或主題為中心，綜合運用視頻、圖片、音頻等元素而制作的微型教學課程，一般一節(jié)微課不超過10分鐘。微課因重點突出、針對性強、時間較短、教學手段靈活而受到師生的廣泛歡迎。在教學中，教師可自主制作微課，通過微信公眾號進行發(fā)布，以此拓展課堂教學，強化重點，滿足學生重復學習的需求。此外，學生也可自主制作微課，進行教學反饋?；谖⑿牌脚_進行微課開發(fā)，有助于增強教學的開放性與靈活性。第三，利用微信實現(xiàn)教學反饋及反思。有效地進行教學反饋與教學反思可提高教學質(zhì)量。在教學中，教師可通過創(chuàng)建微信群或微信公眾號及時接收學生的教學反饋，對自己的教學過程、教學效果進行反思，以便更好地實現(xiàn)教學目標。endprint

四、信息技術(shù)教學反思

教育信息化已成為教育發(fā)展的必然趨勢。然而，在國際教育技術(shù)領(lǐng)域，“喬布斯之問”卻引人深思?！皢滩妓怪畣枴笔翘O果公司創(chuàng)始人喬布斯生前提出的，即“為什么計算機改變了幾乎所有領(lǐng)域，卻唯獨對學校教育的影響小得令人吃驚？”教學信息化是否必要？如何處理好科學技術(shù)與人文精神之間的關(guān)系，這是教育現(xiàn)代化需要思考的問題。

教育信息化的投入與產(chǎn)出不成正比是教育現(xiàn)代化過程中的一個突出問題。早在十多年前，歐美國家就已經(jīng)開始對教育信息化進行反思。2009年，美國教育部曾對2.1萬名中學生進行抽樣調(diào)查，以檢驗信息技術(shù)對教育的影響。然而，調(diào)查結(jié)果顯示，當時美國中學生在閱讀、數(shù)學、科學上的能力與30年前個人計算機尚未進入人們生活時相比并無明顯的差異。我國教育現(xiàn)代化進程中也存在同樣的問題，信息的介入并沒有使教育出現(xiàn)革命性的轉(zhuǎn)變。就國內(nèi)情況而言，教育信息化的成效之所以不明顯，主要有兩個原因：第一，教育理念并未更新，應(yīng)試化教育體制并沒有改變，因此教育現(xiàn)代化過程中出現(xiàn)了不少“信息化陷阱”。目前，國內(nèi)許多在線教育企業(yè)對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用旨在幫助學生解題、背單詞、提高分數(shù)，但并未觸及教育觀念的轉(zhuǎn)變與教育結(jié)構(gòu)的重建。正如朱永新所說：“沒有教育結(jié)構(gòu)性的變革，沒有學校形態(tài)的變化，其實互聯(lián)網(wǎng)很難顛覆現(xiàn)在的教育過程，實現(xiàn)信息技術(shù)和教育真正的深度融合。教育不像商業(yè)模式那么簡單，必須要有學校形態(tài)的變革才能帶來真正的變革?！钡诙?，信息技術(shù)接受度的影響。美國學者戴維斯（Fred D. Davis）在運用理性行為理論研究用戶對信息系統(tǒng)的接受時，建構(gòu)了技術(shù)接受模型。這一模型指出，有兩個主要因素決定人們對某一技術(shù)的接受程度，一是感知的有用性，它反映一個人認為使用某一技術(shù)提高工作業(yè)績的程度；二是感知的易用性，它反映一個人認為使用某一技術(shù)的難易程度?，F(xiàn)代信息技術(shù)的使用需要一定的技術(shù)背景，不同年齡、不同性格、不同水平的教育者在教學中對信息技術(shù)的接受程度和使用情況均不相同。因此，教育現(xiàn)代化仍任重道遠。

綜上所述，信息技術(shù)在現(xiàn)代教育中占據(jù)舉足輕重的地位，新媒介時代的到來加快了教育現(xiàn)代化進程。然而，教育的本質(zhì)是關(guān)注人。所以，在教育現(xiàn)代化的過程中，我們不能一味強調(diào)技術(shù)，而忽視人文精神的培養(yǎng)。

參考文獻：

[1]（加）馬歇爾·麥克盧漢.理解媒介：論人的延伸[M].何道寬，譯.北京：商務(wù)印書館，2000.

[2]（美）馬克·波斯特.第二媒介時代[M].范靜曄，譯.南京：南京大學出版社，2001.

[3]閻光才.人類學者視野中的硅谷[J].讀書，2004（1）.

[4]金耀基.大學之理念[M].北京：三聯(lián)書店，2001.

作者簡介：趙玲芳（1988— ），女，河南濟源人，碩士研究生，無錫太湖學院漢語言文學專業(yè)教師，從事文學理論研究。endprint