王潔

摘 要：在主導(dǎo)教育教學(xué)創(chuàng)新的今天，如何在群文閱讀視閾下激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地參與閱讀、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，是本文論述的重點(diǎn)。一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)世界，一個(gè)孩子擁有一個(gè)視角。以群文閱讀的教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生圍繞一個(gè)議題，多層次地進(jìn)行思考，多角度地表達(dá)觀點(diǎn)，才能很好地在我們的閱讀課堂上啟迪學(xué)生的心智。

關(guān)鍵詞：群文閱讀 發(fā)散思維 啟迪心智

相傳佛祖在菩提樹(shù)下悟道之時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話：“一花一世界，一樹(shù)一菩提。”一件很小的東西里可能隱藏著很大的道理，一件很平凡的事情里可能隱含著很大的智慧。每一個(gè)學(xué)生，本都是擁有大智慧的鮮活個(gè)體，學(xué)生依據(jù)自身知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)事物原生態(tài)的認(rèn)識(shí)是彌足珍貴的。本文僅就在群文閱讀視閾下促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思維做以淺談。[1]

一、發(fā)散思維

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)至關(guān)重要。所謂發(fā)散思維通常指思維者面對(duì)一個(gè)課題或解決一個(gè)問(wèn)題時(shí)，千方百計(jì)調(diào)集自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)聯(lián)想和回憶，盡可能多地從不同角度尋求可能解決問(wèn)題的假設(shè)、途徑和方案。這是一個(gè)舉一反三、觸類旁通的過(guò)程。[2]

孩子的世界里充滿了對(duì)未知的渴求，也充滿了對(duì)世界不可思議的幻想和獨(dú)特的理解。就好像孩子常問(wèn)媽媽：“我從哪里來(lái)？”而成年人往往不會(huì)向別人詢問(wèn)這樣的問(wèn)題，因?yàn)槌赡耆恕耙呀?jīng)安穩(wěn)地躺在白兔毛的根部，而不像孩子一般坐在白兔毛的尖部，想要認(rèn)識(shí)這個(gè)世界?！?但是，在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，兒時(shí)不受外界事物影響的思維可能會(huì)被所謂“固有的”或“本亦如此”的思維模式替代，殊不知，沒(méi)有思維的創(chuàng)新與求異，也便不會(huì)有新的事物代替舊事物，不會(huì)有科學(xué)發(fā)展的日新月異。

思維的創(chuàng)新與求異彌足珍貴，這就是常說(shuō)的發(fā)散思維。

發(fā)散思維既是人的本能，又能夠通過(guò)后天的培養(yǎng)日臻成熟。說(shuō)它是人的本能，是因?yàn)樗诤⒆拥氖澜缋镆呀?jīng)嶄露頭角；而在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，如果能夠在課堂上通過(guò)有效整合文本資源，在同一議題的引領(lǐng)下，以群文的閱讀形式培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣與分析能力，便不僅能夠保留住這一份最初的純真，更能較大限度地發(fā)掘?qū)W生對(duì)某個(gè)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的深度與廣度。

二、群文閱讀促進(jìn)發(fā)散思維

語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，發(fā)散思維的培養(yǎng)方式有很多種，首要的便是“充分地讀”、“充分地說(shuō)”。在同一議題的引領(lǐng)中，教師通過(guò)引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生在小組合作、探究的學(xué)習(xí)形式下，從多層面、多角度不斷表達(dá)自己的想法，這便是群文閱讀的教學(xué)課堂。

學(xué)習(xí)《黃山奇石》一課，通過(guò)文本資源的有效整合，我引入另兩篇描寫(xiě)奇石的文章，建構(gòu)群文閱讀形式的課堂。課堂上，通過(guò)大量、充分的文本閱讀，學(xué)生的思維得以有效發(fā)散，能對(duì)課文沒(méi)有展開(kāi)描寫(xiě)的“仙女彈琴”、“獅子搶球”等奇石展開(kāi)合理想象，進(jìn)行充分描述。交流中，我聽(tīng)到了幾個(gè)不同版本的“仙女彈琴”與“獅子搶球”，尤其是“獅子搶球”，學(xué)生有的認(rèn)為，一定是兩只小獅子搶一個(gè)球，有的認(rèn)為是一群獅子搶一個(gè)球，還有的在想，會(huì)不會(huì)是一群小獅子玩一個(gè)球，突然過(guò)來(lái)另一只獅子來(lái)?yè)屗鼈兊那虻?。想象之豐富，思維之寬廣，令人感到妙趣橫生，文筆雖未生花，但也生動(dòng)有佳。這就是群文閱讀的課堂帶給學(xué)生的發(fā)散思維；這也為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的讀寫(xiě)結(jié)合奠定了基礎(chǔ)。

由此看來(lái)，只要教師為學(xué)生提供良好的平臺(tái)，學(xué)生的發(fā)散思維能力便有無(wú)限發(fā)展。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中通過(guò)群文閱讀形式，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，引導(dǎo)學(xué)生在充分讀的基礎(chǔ)上充分說(shuō)，不僅能帶給學(xué)生學(xué)習(xí)的快樂(lè)，也能帶給老師教學(xué)的快樂(lè)。[3]

三、群文閱讀啟迪學(xué)生心智

心智是人們的心靈與智能的表現(xiàn)。保留并激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在能力，提供一個(gè)展示孩子們內(nèi)心世界的平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生不拘泥于“標(biāo)準(zhǔn)答案”，運(yùn)用發(fā)散思維勇敢地說(shuō)出自己對(duì)一個(gè)問(wèn)題的看法，是從發(fā)散思維角度對(duì)教育教學(xué)創(chuàng)新的一種理解。只有教學(xué)創(chuàng)新才能不斷滿足學(xué)生成長(zhǎng)的需要，真正有效地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

很多人“對(duì)當(dāng)前的創(chuàng)新教育和素質(zhì)教育有一種誤解，把創(chuàng)新教育和素質(zhì)教育簡(jiǎn)單地等同為心理素質(zhì)教育，一講素質(zhì)教育，就只注意心理素質(zhì)的培養(yǎng)，而忽視甚至否定人的思維活動(dòng)素質(zhì)的教育?！?在教育教學(xué)中，在培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)的前提下，思維活動(dòng)的訓(xùn)練更是舉足重輕。人的創(chuàng)造力“包括心理創(chuàng)造能力，思維創(chuàng)造能力和行為操作的創(chuàng)造能力”，進(jìn)而得知“人的創(chuàng)新教育也應(yīng)包括心理創(chuàng)新教育、思維創(chuàng)新教育和實(shí)踐創(chuàng)新教育三個(gè)方面?！辈灰髿⒑⒆涌创澜缗c問(wèn)題的獨(dú)特視角，在一定程度上，就是保留了學(xué)生的心理創(chuàng)造能力，只要孩子不畏懼，不膽怯，在自身心理中有說(shuō)出自己想法的意愿，那么就可以說(shuō)他具備了最為基本的心理創(chuàng)造能力。

而群文閱讀形式的課堂，就是為學(xué)生創(chuàng)建了通過(guò)小組合作、促進(jìn)學(xué)生說(shuō)出自己想法意愿的一個(gè)平臺(tái)。在群文閱讀的課堂上，通過(guò)有效整合文本資源，從“舉一反三”到“舉三歸一”，學(xué)生的思維創(chuàng)造能力從中能夠得到有效的培養(yǎng)。

在小學(xué)階段中，思維創(chuàng)造能力的培養(yǎng)不僅作為心理創(chuàng)造能力到行為操作的創(chuàng)造力的橋梁而顯得格外重要，更重要的是，小學(xué)階段是幫助學(xué)生從原始發(fā)散思維到理性發(fā)散思維的一個(gè)轉(zhuǎn)折過(guò)程。這個(gè)時(shí)候?qū)W(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的培養(yǎng)，能使學(xué)生原始雜亂無(wú)章的發(fā)散思維變成有條不紊、有理有據(jù)、繽紛耀目的發(fā)散思維。培養(yǎng)學(xué)生多角度、不人云亦云地看待問(wèn)題，這對(duì)學(xué)生肯定自我、樹(shù)立信心會(huì)有很大的幫助。

擁有發(fā)散思維能力的學(xué)生往往善于發(fā)現(xiàn)別人忽視的東西，具有孜孜不倦的思考能力。這類學(xué)生善于質(zhì)疑，勤于思考，在小學(xué)課程的學(xué)習(xí)中便能體現(xiàn)出與眾不同的創(chuàng)新能力，會(huì)主動(dòng)將學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行對(duì)比，幫助自己加深對(duì)一個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，如知識(shí)的遷移能力和知識(shí)體系的建構(gòu)能力。而在群文閱讀視閾下有效整合文本資源，鼓勵(lì)學(xué)生多讀、多思、多表達(dá)，則是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的有效催化劑。

參考文獻(xiàn)

[1]《創(chuàng)新教學(xué)》 中央廣播電視大學(xué)教育類讀物

[2]《何謂創(chuàng)新教育 》 西北大學(xué)文學(xué)院 劉衛(wèi)平教授論文

[3]《蘇菲的世界》 （挪威）喬斯坦·賈德 著 （蕭寶森 譯）endprint