田文君 劉寶杰 辛寶海 （曲阜師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 273165）

馬克思文藝?yán)碚撟孕纬芍两瘢a(chǎn)生了深遠(yuǎn)而廣博的影響。這種深遠(yuǎn)而廣博的影響，源自于馬克思文藝?yán)碚撍赜械娜吮拘浴㈤_放性、實(shí)踐性和批判性等精神品格，這也正是馬克思文藝?yán)碚摰木駥?shí)質(zhì)之所在。接下來，筆者將對(duì)馬克思文藝?yán)碚摰木衿犯裾归_具體探析。

一、馬克思文藝?yán)碚摼哂腥吮拘缘睦碚撈犯?/h2>

馬克思對(duì)文學(xué)藝術(shù)的研究，所涉獵的范圍很廣。其中，既涵蓋了遠(yuǎn)古至近代的重大文藝現(xiàn)象，也涵蓋了文藝學(xué)的一系列基本問題。馬克思在對(duì)上述重大文藝現(xiàn)象的闡釋和對(duì)上述基本問題的解答的過程中，都立足于現(xiàn)實(shí)的人的生存實(shí)際。這里所說的人，其“本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。因此可以說，馬克思文藝?yán)碚摼哂絮r明的人本性，以現(xiàn)實(shí)的人的生活實(shí)踐為中心，是貫穿馬克思文藝?yán)碚摰囊粭l主線。

二、馬克思文藝?yán)碚摼哂虚_放性的理論品格

開放性也是馬克思文藝?yán)碚撍赜械木衿犯裰?。首先，馬克思文藝?yán)碚撛诶碚搧碓瓷暇哂虚_放性，它并非是完全獨(dú)立于西方文學(xué)藝術(shù)理論之外，相反，它大量的吸收和借鑒了西方的優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)理論，實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方文學(xué)藝術(shù)理論的揚(yáng)棄。其次，馬克思文藝?yán)碚撛诎l(fā)展過程中具有開放性，馬克思文藝?yán)碚摰纳驮谟谒S著時(shí)代的發(fā)展而不斷的與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐和創(chuàng)新中不斷的發(fā)展與壯大。

三、馬克思文藝?yán)碚摼哂袑?shí)踐性的理論品格

馬克思曾在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中清楚的表明，過去的“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”，“實(shí)踐性”將馬克思主義哲學(xué)與傳統(tǒng)的西方哲學(xué)區(qū)別開來，也將馬克思文藝?yán)碚撆c其它西方文藝?yán)碚搮^(qū)別開來。在馬克看來，盡管文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)側(cè)重于解釋世界，但它卻在使人由“物質(zhì)的人”和“片面發(fā)展的人”轉(zhuǎn)向?yàn)椤熬竦娜恕焙汀叭姘l(fā)展的人”等方面，發(fā)揮著不可或缺的重要作用。文學(xué)藝術(shù)走出象牙塔，承擔(dān)起反映現(xiàn)實(shí)和改造世界的歷史使命，正是馬克思文藝?yán)碚撍x予文學(xué)藝術(shù)的獨(dú)有品格。從此，解釋世界和改造世界開始統(tǒng)一于文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作活動(dòng)之中。

四、馬克思文藝?yán)碚摼哂信行缘睦碚撈犯?/h2>

馬克思主義理論之所以具有強(qiáng)大的生命力，就在于“按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的”，因此，批判性也是馬克思文藝?yán)碚撍赜械木衿犯?，馬克思文藝?yán)碚撜窃趽P(yáng)棄中初步形成，并在批判中走向成熟的。在馬克思看來，文學(xué)藝術(shù)的批判精神旨在轉(zhuǎn)變?nèi)说挠^念、改變社會(huì)現(xiàn)狀，以及實(shí)現(xiàn)人的解放，這是馬克思在進(jìn)行文藝創(chuàng)作時(shí)所一直恪守的根本原則，也是馬克思的文藝旨趣之所在。

五、馬克思文藝?yán)碚摼衿犯竦漠?dāng)代啟示

馬克思文藝?yán)碚撍哂械木衿犯?，?duì)于繁榮新時(shí)代社會(huì)主義文藝創(chuàng)作以及發(fā)展具有中國特色的社會(huì)主義文藝?yán)碚摚哂兄匾膯⑹?。這些重要的啟示，集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，馬克思文藝?yán)碚撍哂械娜吮拘詥⑹疚覀儯谶M(jìn)行社會(huì)主義文藝創(chuàng)作時(shí)，要“以人民為中心”，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體以及文藝審美的鑒賞者和評(píng)判者，把不斷滿足人民對(duì)優(yōu)秀文藝作品的需要，作為社會(huì)主義文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

其次，馬克思文藝?yán)碚撍哂械拈_放性啟示我們，馬克思文藝?yán)碚撌且粋€(gè)與時(shí)俱進(jìn)的理論體系。因此，我們?cè)谟民R克思文藝?yán)碚搧碇笇?dǎo)當(dāng)下的文藝創(chuàng)作實(shí)踐時(shí)，既要堅(jiān)持馬克思文藝?yán)碚摰幕驹砗汀柏灤┢渲械牧?chǎng)、觀點(diǎn)、方法”，又要實(shí)現(xiàn)馬克思文藝?yán)碚撆c中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文藝?yán)碚摰纳疃热诤?，不斷推進(jìn)馬克思文藝?yán)碚摰闹袊?、時(shí)代化、大眾化。

再次，馬克思文藝?yán)碚撍哂械膶?shí)踐性啟示我們，在進(jìn)行文藝創(chuàng)作時(shí)，不能將自己關(guān)在象牙塔里去閉門造車，而是應(yīng)該“走進(jìn)生活深處”，“吃透生活底蘊(yùn)”。只有這樣才能刻畫出精彩的故事情節(jié)和動(dòng)人的藝術(shù)形象，只有這樣才能創(chuàng)作出激蕩人心的經(jīng)典作品。

最后，馬克思文藝?yán)碚撍哂械呐行詥⑹疚覀?，必須“要高度重視和切?shí)加強(qiáng)文藝評(píng)論工作”，學(xué)會(huì)“運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品”，敢于對(duì)各種不良的文藝作品、文藝現(xiàn)象和文藝思潮直言不諱。

讓我們堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)馬克思文藝?yán)碚摰木衿犯?，?chuàng)造出更多更優(yōu)秀的文藝精品，為推動(dòng)社會(huì)主義文藝事業(yè)大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國做出新的貢獻(xiàn)！

[1]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012.

[2]馬克思恩格斯全集：第42卷[M].北京：人民出版社，1979.

[3]習(xí)近平.在文藝工作座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-10-15（02）.

[4]習(xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話.新華網(wǎng)，[EB/OL].http：//www.xinhuanet.com/politics/2016-05/18/c_1118891128.htm.