魏存成

2016年夏，通化縣召開高句麗歷史學(xué)術(shù)會(huì)議，并組織與會(huì)代表考察了通化縣境內(nèi)江沿一帶的古代墓葬與遺址。結(jié)合考察，會(huì)議主要討論了學(xué)術(shù)界一向關(guān)注的關(guān)于高句麗早期歷史中的諸多課題。筆者在會(huì)議上作了發(fā)言，但是比較簡略，現(xiàn)就其中高句麗政權(quán)始建之地及相關(guān)問題，在以往學(xué)術(shù)界研究的基礎(chǔ)上再加以梳理和說明。

一、高句麗的創(chuàng)始傳說

高句麗的創(chuàng)始傳說，依時(shí)間先后主要見于《好太王碑》《魏書》和《三國史記》，現(xiàn)摘抄如下。

《好太王碑》：“惟昔始祖鄒牟王之創(chuàng)基也出自北夫余天帝之子母河伯女郎剖卵降世生而有圣德□□□□□命駕巡車南下路由夫余奄利大水王臨津言曰我是皇天之子母河伯女郎鄒牟王為我連葭浮龜應(yīng)聲即為連葭浮龜然后造渡于沸流谷忽本西城山上而建都焉?！保?］

《魏書·高句麗傳》：“高句麗者，出于夫余，自言先祖朱蒙?！烀伤熘疗帐鏊鲆娙?，其一人著麻衣，一人著納衣，一人著水藻衣，與朱蒙至紇升骨城，遂居焉，號(hào)曰高句麗，因以為氏焉?！敝螅吨軙返戎袊窌鴮?duì)于朱蒙所到之處，皆記為紇升骨城。

《三國史記·高句麗本紀(jì)》：“始祖東明圣王，姓高氏，諱朱蒙（一云鄒牟、一云眾解）?！烀尚兄撩凸龋ㄎ簳破帐鏊?，遇三人，其一人著麻衣，一人著納衣，一人著水藻衣。朱蒙問曰：‘子等何許人也？何姓何名乎？’麻衣者曰名再思，納衣者曰名武骨，水藻衣者曰名默居，而不言姓。朱蒙賜再思姓克氏，武骨仲室氏，默居少室氏。乃告于眾曰：‘我方景命，欲啟元基，而適遇此三賢，豈非天賜乎！’遂揆其能，各任以事，與之俱至卒本川（魏書云紇升骨城），觀其土壤肥美，山河險(xiǎn)固，遂欲都焉，而未遑作宮室，但結(jié)廬于沸流水上居之，國號(hào)高句麗，因以高為氏（一云朱蒙至卒本扶余，王無子，見朱蒙知非常人，以其女妻之，王薨，朱蒙嗣位）。時(shí)朱蒙年二十二歲，是漢孝元帝建昭二年、新羅始祖赫居世二十一年甲申歲也?！哪辏ㄇ?4）秋七月，營作城郭宮室?！?/p>

比較創(chuàng)始傳說全文可以看出，《三國史記》基本抄自《魏書》，不同之處當(dāng)另有所依。之后，《三國遺事》又抄《三國史記》，只是個(gè)別字有別或有誤。一條是《三國遺事·高句麗》條：“……（朱蒙）至卒本州（玄菟郡之界），遂都焉。未遑作宮室，但結(jié)廬于沸流水上居之，國號(hào)高句麗，因以高為氏（本姓解也。今自言是天帝子，承日光而生，故自以高為氏）。時(shí)年二十二歲，漢孝元帝建昭二年甲申歲，即位稱王?！绷硪粭l是《三國遺事·北扶余》條：“東明帝繼北扶余而興，立都于卒本州，為卒本扶余，即高句麗之始祖?！焙苊黠@，此“卒本州”乃“卒本川”之誤，而在“卒本州”后邊注以“玄菟郡之界”，倒是有助于說明高句麗與玄菟郡的關(guān)系。

上述碑刻、文獻(xiàn)，記載高句麗政權(quán)始建之地，分別提到了“沸流谷”“沸流水”“忽本”“卒本川”“紇升骨城”和“卒本扶余”等名稱，它們之間具有密切的聯(lián)系。對(duì)于這些不同名稱及其所指，學(xué)術(shù)界經(jīng)多年考察和討論，有的已形成共識(shí)，有的還存在差異。為了再一次對(duì)其進(jìn)行梳理，還有一處關(guān)鍵的記載要特別重視，即《好太王碑》碑文中“于沸流谷忽本西城山上而建都焉”的后半句——“城山上而建都焉”。這是指高句麗政權(quán)始建的都城所在，而且明確指出是一座山城。該問題是探討高句麗政權(quán)始建之地的核心所在，因此也是學(xué)術(shù)界始終關(guān)注的焦點(diǎn)。它與上述不同名稱及其所指，同樣關(guān)系密切，有的還是互為因果的。經(jīng)多年調(diào)查發(fā)掘和研究，將該山城推定為桓仁五女山城是最合適的，這在學(xué)術(shù)界也達(dá)成共識(shí)。為此，回過頭來，將五女山城作為一個(gè)地標(biāo)，再去考察其他的地點(diǎn)，應(yīng)該是可行，也是必要的。

二、沸流水、沸流國與涓奴部

“沸流”，是唯一在《好太王碑》、朝鮮半島史書《三國史記》和中國史書中都出現(xiàn)的名稱。

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《好太王碑》記，朱蒙“于沸流谷忽本西城山上而建都焉”?！度龂酚洝酚?，朱蒙開始“而未遑作宮室，但結(jié)廬于沸流水上居之”，四年后才“營作城郭宮室”。

中國史書在記載高句麗政權(quán)始建時(shí)沒有出現(xiàn)“沸流”名稱，但是在記載以后其他事件時(shí)，則不止一次地出現(xiàn)“沸流”名稱，比如3世紀(jì)中葉毌丘儉征討高句麗時(shí)，就出現(xiàn)了“沸流”名稱。《三國志·毌丘儉傳》：“正始中，儉以高句麗數(shù)侵叛，督諸軍步騎萬人出玄菟，從諸道討之。句驪王宮將步騎二萬人，進(jìn)軍沸流水上，大戰(zhàn)梁口，宮連敗走。儉遂束馬縣車，以登丸都，屠句驪所都，斬獲首虜以千數(shù)?！痹撚涊d，在《三國史記》中同樣可以看到。

比較上述記載，“沸流水”是一條水，已很明確，“沸流谷”則是“沸流水”旁的谷地，同樣是連在一起的。那么，“沸流水”是哪條水呢，學(xué)術(shù)界將其推定為富爾江—渾江，這是合適的。第一，在桓仁五女山城附近別無其他江河可比，只有渾江。第二，從3世紀(jì)毌丘儉進(jìn)軍路線來看，當(dāng)時(shí)高句麗政權(quán)已遷都今集安，玄菟郡也于2世紀(jì)初再遷至今撫順、沈陽地區(qū)，毌丘儉“進(jìn)軍沸流水上”，應(yīng)該是在富爾江流域。這條路線，從玄菟郡出發(fā)，溯蘇子河?xùn)|行，經(jīng)今新賓縣，然后沿富爾江而下，過渾江，再溯新開河?xùn)|南行，越老嶺即到集安。文獻(xiàn)記載，當(dāng)時(shí)從玄菟郡至高句麗有南北兩條交通路線，其具體走向，至今學(xué)術(shù)界列出有四五條之多，但是這一條是各家必選的一條。所以毌丘儉出兵和高句麗王迎戰(zhàn)，在“沸流水”相遇，則是很自然的。富爾江注入渾江，途經(jīng)桓仁而下，統(tǒng)稱“沸流水”，當(dāng)然是沒有問題了。

同樣以“沸流”為名的還有“沸流國”，而且與“涓奴部”還有密切聯(lián)系?！度龂酚洝酚浉呔潲愓?quán)建立當(dāng)年，“王見沸流水中有菜葉逐流下，知有人在上游者，因以獵往尋，至沸流國。其國王松讓出見曰：‘寡人僻在海隅，未嘗得見君子，今日邂逅相遇，不亦幸乎！然不識(shí)君子自何而來。’答曰：‘我是天帝子，來都于某所?！勺屧唬骸依凼罏橥酰匦〔蛔闳輧芍?，君立都日淺，為我附庸可乎？’王忿其言，因與之斗辯，亦相射以校藝，松讓不能抗。二年夏六月，松讓以國來降，以其地為多勿都，封松讓為主”?！胺辛鲊钡奈恢茫瑧?yīng)在桓仁之上、渾江與富爾江交匯的這一區(qū)域。

之后，2世紀(jì)末高句麗王室為爭奪王位發(fā)生了爭斗。《三國志·高句麗傳》記：“伯固死，有二子，長子拔奇，小子伊夷模。拔奇不肖，國人便共立伊夷模為王?！纹嬖篂樾侄坏昧ⅲc涓奴加各將下戶三萬余口詣康降，還住沸流水?！薄度龂酚洝吠瑯佑写擞涊d。

“涓奴部”是高句麗五部之一，《三國志·高句麗傳》記：“（高句麗）本有五族，有涓奴部、絕奴部、順奴部、灌奴部、桂婁部。本涓奴部為王，稍微弱，今桂婁部代之。……王之宗族，其大加皆稱古雛加。涓奴部本國王，今雖不為王，適統(tǒng)大人，得稱古雛加，亦得立宗廟，祠靈星、社稷?！雹佟斑m統(tǒng)大人”之“適”字，有兩音，一讀shi，一讀di，在此應(yīng)讀di，通“嫡”。

拔奇與涓奴加“還住沸流水”，說明“涓奴部”原來就是住在“沸流水”的?！颁概俊痹瓰橥酰蠊饖洳看?，學(xué)術(shù)界多將此事與朱蒙降服“沸流國”等同起來，也就是說“涓奴部”是源自“沸流國”發(fā)展而來。因?yàn)樗瓉碓鵀橥?，所以后來還保留了一些特權(quán)。

高句麗五部后來又稱為內(nèi)部、東部、西部、南部和北部，內(nèi)部桂婁部在今集安地區(qū)，“涓奴部”為西部，桓仁及溯渾江而上到富爾江流域，皆可歸入“涓奴部”的活動(dòng)區(qū)域。

三、忽本、卒本、紇升骨城與卒本扶余

“忽本”之名見于《好太王碑》，“卒本”見于《三國史記》等朝鮮半島史書，皆是指高句麗政權(quán)始建之地，而《好太王碑》不見“卒本”，《三國史記》等不見“忽本”，“忽本”與“卒本”一字相同，一字音近，所以“忽本”和“卒本”是指同地而言，學(xué)術(shù)界早已形成共識(shí)。

那么，“忽本”或“卒本”是在何處呢，《好太王碑》記“于沸流谷忽本西城山上而建都焉”，說明“沸流谷”的范圍大于“忽本”，“忽本”在“沸流谷”之內(nèi)、位于都城山城之東；其地勢，《三國史記》記曰“卒本川”，說明它是一處川谷平地或坡地。梁志龍考證：“卒本所指，應(yīng)是高麗墓子所在的谷地”。［2］106據(jù)其介紹，渾江到此繞成“S”形江灣，該谷地位于渾江東側(cè)，南北狹長，有名的高麗墓子墓群就分布在谷地旁的山崗上，這是桓仁地區(qū)數(shù)量最多最為集中的一處高句麗早期墓群。谷地西北方，隔江則是五女山，兩者最近距離約2公里。

后來，“卒本”作為高句麗創(chuàng)始之地的代稱，高句麗遷都之后又多次來此祭祖，所以“卒本”的區(qū)域必然會(huì)隨之?dāng)U大，五女山城及其周圍地區(qū)大概皆可包括在內(nèi)。

“紇升骨城”名稱，首見于《魏書》，其曰，“朱蒙至紇升骨城”?！度龂酚洝烦谩段簳?，卻將“紇升骨城”和“卒本川”等同起來，其《本紀(jì)》曰，（朱蒙）“至卒本川（魏書云紇升骨城）”，其《地理志》曰，“按《通典》云，朱蒙……至紇升骨城居焉?！庞浽浦烀勺苑鲇嗵与x至卒本，則紇升骨城、卒本似一處也?！丝?，距洛陽東北四千里，所屬三縣，高句麗是其一焉。則所謂朱蒙所都紇升骨城、卒本者，蓋漢玄菟郡之界”。

上邊說到，“卒本”是一處川谷平地或坡地，而“紇升骨城”明顯是一座城的名稱，二者無法等同?！段簳酚洝爸烀芍良v升骨城”，好像朱蒙到來之前，此地已有一座城叫“紇升骨城”。對(duì)此，過去筆者也曾作為一種可能，懷疑過距五女山城不遠(yuǎn)之渾江下流的下古城子古城。［3］上世紀(jì)末，遼寧省文物考古部門對(duì)下古城子古城進(jìn)行試掘和調(diào)查，根據(jù)地層關(guān)系和遺物發(fā)現(xiàn)，得出結(jié)論：“把下古城子城址的修筑年代推定在高句麗建國初期應(yīng)該比較合適?！诟呔潲愔衅谌员谎赜?。”［4］314-315之后，發(fā)掘者又撰文說明，下古城子古城“是在漢文化影響下，高句麗民族自行筑造的土城”，而且強(qiáng)調(diào)不否定下古城子古城是高句麗早期建筑的城址，但它不是高句麗初期平地上的王都，而可能是琉璃明王三年（前17）修筑的離宮所在。［2］95、116現(xiàn)在看來，考古工作的開展的確是推動(dòng)了問題研究的深入，但是還不能說達(dá)到最后解決?？脊虐l(fā)現(xiàn)和研究將下古城子古城的建筑年代推定為高句麗政權(quán)建立之初，時(shí)間上與《魏書》所記“朱蒙至紇升骨城”很接近了，所以推測朱蒙到來之前此城已存在的可能，作為以后發(fā)掘和研究中的一種備考，還是有保留的必要。①2017年夏，筆者在原發(fā)掘者的陪同下，再次考察下古城子古城，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代房屋比過去增加了不少，而城墻西北角還保留著。上世紀(jì)末的試掘只是在城墻上打了一個(gè)探溝，所以以后有機(jī)會(huì)可繼續(xù)進(jìn)行發(fā)掘，主要是城墻，城內(nèi)動(dòng)土如碰到相關(guān)跡象，也不要錯(cuò)過，以進(jìn)一步確認(rèn)該城址的始建年代。

另一種可能則是依《好太王碑》《三國史記》等記載和五女山城考古發(fā)掘，將五女山城推定為紇升骨城，而且是朱蒙到來之后修筑的。對(duì)于《魏書》的記載，也只好認(rèn)為“他是拿后來的城名代替了早時(shí)的地名”來理解了。［2］111但是，“早時(shí)”中原人士稱此地叫什么，我們并不知道。之前，《好太王碑》稱此地為“忽本”，后來《三國史記》稱其為“卒本”，所以很有可能《魏書》作者記載此事時(shí)，中原人士對(duì)此地還沒有具體稱名，因?yàn)榇藭r(shí)該都城已存在，就直接用都城的名稱來追述高句麗的創(chuàng)始過程了。至于他為什么命名該都城為“紇升骨城”，我們同樣不清楚。有學(xué)者根據(jù)《三國史記·高句麗本紀(jì)》始祖東明圣王三年（前35）所記“鶻嶺”和《東明王篇》注引《舊三國史·東明王篇》所記在“鶻嶺”上筑城之事，以及“鶻”“骨”同音（gu），推測紇升骨城的名稱與“鶻嶺”有關(guān)。［2］110這倒可以考慮，但是“骨”字前面為什么加“紇升”二字，還是不明白。

“卒本扶余”與“卒本”一樣，只見于《三國史記》等朝鮮半島史書，中國史書不見此名稱，《好太王碑》記的是“忽本”?，F(xiàn)將《三國史記》和《三國遺事》出現(xiàn)“卒本扶余”名稱的記載，摘抄幾條如下：

（1）《三國史記·高句麗本紀(jì)》：“（朱蒙）而未遑作宮室，但結(jié)結(jié)廬于沸流水上居之。國號(hào)高句麗，因以高為氏（一云：朱蒙至卒本扶余，王無子，見朱蒙，知非常人，以其女妻之。王薨，朱蒙嗣位）?！?/p>

（2）《三國史記·百濟(jì)本紀(jì)》：“百濟(jì)始祖溫祚王，其父鄒牟王，或云朱蒙，自北扶余逃難至卒本扶余。扶余王無子，只有三女子，見朱蒙，知非常人，以第二女妻之。未幾，王薨，朱蒙嗣位。生二子，長曰沸流，次曰溫祚。及朱蒙在北扶余所生子來為太子，沸流、溫祚恐為太子所不容，遂與烏干、馬黎等十臣南行，百姓從之者多。其世系與高句驪同出扶余，故以扶余為氏（一云：始祖沸流王，其父優(yōu)臺(tái)，北扶余王解扶婁庶孫。母召西奴，卒本人延陁勃之女，始?xì)w于優(yōu)臺(tái)，生子二人，長曰沸流，次曰溫祚。優(yōu)臺(tái)死，寡居于卒本。后朱蒙不容于扶余，以前漢建昭二年春二月，南奔至卒本，立都，號(hào)高句麗，娶召西奴為妃。其于開創(chuàng)基業(yè)，頗有內(nèi)助，故朱蒙寵接之特厚，待沸流等如己子。及朱蒙在扶余所生禮氏子孺留來，立之為太子，以至嗣位焉。于是沸流……遂與弟率黨類，渡浿、帶二水，至彌鄒忽以居之）?！?/p>

（3）《三國史記·地理志》：“按古典記：東明王第三子溫祚以前漢鴻嘉三年（前18）癸卯，自卒本扶余至慰禮城，立都稱王?！?/p>

（4）《三國遺事·北扶余》：“東明帝繼北扶余而興，立都于卒本川，為卒本扶余，即高句麗之始祖。王薨，朱蒙嗣位?！?/p>

（5）《三國遺事·高句麗》：“高句麗即卒本扶余也?！?/p>

上述記載中，（1）正文記“（朱蒙）而未遑作宮室，但結(jié)結(jié)廬于沸流水上居之，國號(hào)高句麗，因以高為氏”，“卒本扶余”之記載是作為正文注解出現(xiàn)的。（2）注解記朱蒙“南奔至卒本，立都，號(hào)高句麗”，可知朱蒙所建政權(quán)稱高句麗，這是明確的。

另，百濟(jì)始祖溫祚及其兄沸流是從朱蒙建立政權(quán)之地出走的，這也是無疑的（溫祚之兄名“沸流“，顯然是采用了其出生地的名稱）。從（2）正文中可看出此地又叫“卒本扶余”，（2）注解中稱此地為“卒本”，（3）則直接記百濟(jì)始祖溫祚“自卒本扶余至慰禮城”。

所以，正如（4）（5）之記載，朱蒙到“沸流水”“卒本”所建立的高句麗政權(quán)，又名“卒本扶余”是成立的。試想，朱蒙原是扶余王子，到“卒本”另建政權(quán)，稱其為“卒本扶余”，也是順其自然、合情合理的。

問題是如（1）注解和（2）正文之記載，“卒本扶余”在朱蒙到來之前就已存在，是朱蒙到此繼位后繼承了此稱號(hào)。（2）注解雖然沒有明確記朱蒙到來之前此地已有“卒本扶余”之存在，但是卻記朱蒙到此地所娶卒本人延陁勃之女召西奴，原是北扶余王解扶婁庶孫優(yōu)臺(tái)之婦，百濟(jì)始祖溫祚及其兄沸流乃召西奴與優(yōu)臺(tái)之子，說明朱蒙到來之前，召西奴與優(yōu)臺(tái)在此地已是一方勢力，當(dāng)時(shí)叫不叫“卒本扶余”沒有記，但并非沒有可能。那么原“卒本扶余”，具體是指何而言，我們不清楚。前邊談到，朱蒙到來之前，此地附近有沸流國存在，《三國史記》還記后來朱蒙之子、高句麗第二代王琉璃明王又“納多勿侯松讓女為妃”，但是朱蒙和沸流國不存在此關(guān)系，因此“卒本扶余”與“沸流國”好像不是一回事。如果是這樣的話，那就是說當(dāng)時(shí)“卒本”一帶并非只有“沸流國”一方勢力，這也說得通?？傊?，“卒本扶余”到底何時(shí)出現(xiàn)，作為傳說，出現(xiàn)不同說法是可以理解的，可一并存之。

四、關(guān)于通化江沿墓葬遺址群

通化江沿墓葬遺址群位于通化縣城東南方的渾江右側(cè)，各點(diǎn)斷斷續(xù)續(xù)，分布達(dá)幾公里之長。［5］其中墓葬群兩處，共近百座，據(jù)介紹其類型結(jié)構(gòu)為積石墓，有的還相連成串，符合高句麗早期墓葬的特征。只是由于這些墓葬的保存狀況都不太好，其中是否會(huì)有封土石室墓，還是要注意的。墓葬的規(guī)模和其他地區(qū)的高句麗墓葬相比，屬于中小型。遺址發(fā)現(xiàn)五處，其中位于江邊平地上的一處周長28米、高約10米的高臺(tái)遺址，調(diào)查者推測為祭祀遺址。在這些遺址上采集的遺物有石器、陶片和少許青銅制品，說明遺址的年代較早，有的要早于墓葬。

通化縣本屬于高句麗民族早期的活動(dòng)范圍，該墓葬遺址群西南距富爾江與渾江合流處有20多公里，也可以劃入上述“沸流水”流域，“沸流國”和“涓奴部”的活動(dòng)范圍可以到達(dá)這一地區(qū)。所以江沿墓葬遺址群對(duì)于探討高句麗早期歷史具有重要的價(jià)值，希望有關(guān)部門加強(qiáng)保護(hù)，爭取機(jī)會(huì)對(duì)其典型墓葬和遺址進(jìn)行正式發(fā)掘，搞清楚它們的確切屬性和年代。

［1］方起東.《好太王碑碑文》釋讀［G］//孫寶文.“中國著名碑帖選集”27：《好太王碑》.長春：吉林文史出版社，1999.

［2］梁志龍.沸流集——高句麗及遼東史地論稿［M］.沈陽：遼寧人民出版社，2015.

［3］魏存成.高句麗考古［M］.長春：吉林大學(xué)出版社，1994；魏存成.高句麗遺跡［M］.北京：文物出版社，2005.

［4］遼寧省文物考古研究所.五女山城——1996-1999、2003年桓仁五女山城調(diào)查發(fā)覺報(bào)告［M］.北京：文物出版社，2004.

［5］通化市文管會(huì)辦公室.通化江沿遺跡群調(diào)查［J］.東北史地，2006（6）.