（嘉興學院圖書館 浙江嘉興 314001）

近代讀書會是一種以閱讀交流與閱讀分享為中心的社團組織（亦有讀書社、讀書互助團、讀書研究會之稱），具有自助、合作、交流、共享、民主、非正規(guī)、靈活性等特點，在中國革命史上曾扮演過十分重要的角色。早在建黨前，毛澤東就曾發(fā)表《讀書會的商榷》，號召成立讀書會以共享好書、交流閱讀，從而推廣進步書刊、傳播進步思想、團結各階層群眾[1]；李大釗、瞿秋白、惲代英等革命先驅都十分重視且運用讀書會作為傳播馬克思主義、宣傳革命理論、推進革命活動的工具?？梢哉f，進步讀書會是傳播馬克思主義等進步思想的重要途徑，是團結進步群眾、培養(yǎng)

發(fā)展黨員的有效渠道，助推了中國共產(chǎn)黨的成立與發(fā)展。乙丑讀書社就是早期進步讀書會之典型，是20世紀上半葉浙江臺州影響最大、成績最卓著的進步青年組織的讀書社團，通過組織讀書活動、出版進步刊物、開展宣傳及教育活動，為中共臨海黨組織的建立進行了思想啟蒙，奠定了組織基礎，提供了人才準備。1927年“四一二”政變后，讀書社主要成員還積極參與了臺州多地黨組織的恢復及發(fā)展，極大地促進了臺州黨組織建設。本文通過文獻考證、實地調研，梳理了讀書社發(fā)展脈絡及主要活動方式，探究了其對臨海乃至臺州黨組織建設的貢獻。

1 乙丑讀書社的發(fā)展歷程

1.1 消夏社時期

20世紀初的浙江臨海處于貧困、落后、封建、動亂之態(tài)，時“地主、豪紳、官僚互相勾結，橫行鄉(xiāng)里，封建反動統(tǒng)治勢力較為強大”[2]。五四運動后，在外求學的臨海籍青年率先接受新文化運動的洗禮而思想進步，他們認為“負有新文化運動底責任的學生子，應當利用假期，盡力做點事業(yè)，才對得起‘學生’二字”[3]，鼓動青年、學生積極參與社會活動、改造家鄉(xiāng)，從而能給“一向醉臥于沈寂空氣中的臺州，灌進一些活氣”[4]。在此背景下，臨海旅滬學生會發(fā)起以“利用暑期補習功課、服務社會”[5]為宗旨的臨海旅滬學生消夏社（以下簡稱“消夏社”），并于1924年7月10日在臨海召開成立大會，主要領導者有林炯（1900—1937年）、李敬永（生卒年不詳）、陳韶奏（1903—1991年）、陳學西（1904—1934年）、林迪生（1903—1997年），社址在臨海私立回浦學校內（今回浦路西端的孔廟）。消夏社即乙丑讀書社前身，是一個集“暑期學校，同時是個完全小學和中學；革命團體；平民學校；學生們自行組織的讀書會；消暑共樂的俱樂部；強健身體的運動場”[4]為一體的群眾性團體。消夏社已有較完整的組織架構，設有總務部、補習部（辦暑期學校）、平民教育部（辦理平民學校及平民教育運動）、演講部、俱樂部（開展文體活動）、編輯部6部。這是臨海當時唯一宣傳科學社會主義的群眾團體，吸引和團結了一批要求上進的青年學生。例如，浙江黃巖籍社員管啟韻在消夏社中“大大開闊了眼界，聽到許多新文化、新知識”[6]，為她在1927年加入中國共產(chǎn)黨、成為黃巖第一位女黨員進行了思想啟蒙，而在入社以前，她已準備輟學從事女紅；蔣婉仙、朱舜芝等女社員在靈江游泳的舉動轟動了臨海全城，推動了臨海破除封建束縛的步伐。消夏社在工人和城郊農民中產(chǎn)生了積極影響，不僅使他們學到了基礎文化知識，還“認識到只有馬克思主義才能推動社會的前進，拯救貧困落后、封建意識嚴重的舊中國”[7]11。消夏社為讀書社的正式成立打下了思想基礎、組織基礎以及社員基礎。

1.2 正式成立

林炯、李敬永、陳韶奏等消夏社社員深覺當時社會環(huán)境過于惡劣，“內受軍閥的蹂躪，外受帝國主義的侵略；再有反動的教育，麻醉青年，使他們成為奴隸式的順民，或做統(tǒng)治階級的爪牙”[8]，勵志要通過“引導讀書”來幫助青年擺脫惡環(huán)境、走向光明之路，因為他們認為“我們所讀的書和所過的生活，就是造成我們自己的模型”[8]。而如何樹立正確的讀書觀念、如何讀正確的書、如何正確讀書，都亟需引導。1925年1月，林炯、李敬永、陳韶奏邀集同鄉(xiāng)在上海大夏大學芝蘭室草擬了讀書社章程和社旗。經(jīng)過前期消夏社的活動、輿論宣傳及社員基礎，讀書社正式創(chuàng)建時機亦已成熟。是年9月14日，讀書社成立大會在臨海城內敬一小學召開，與會人員40余人，通過了讀書社章程、宗旨和社旗，選舉林炯、陳學西、陳韶奏、李敬永、林迪生、張伯炘、盧經(jīng)武、蔣一謙等22人為常委①。因時值乙丑年而定名為“乙丑讀書社”，社址設于臨海城內節(jié)孝橋（城區(qū)回浦路西端友蘭巷口），以“勉勵求學，改造社會”[9]為宗旨，以紅青白三色旗為社旗（“紅”象征革命，“青”代表青年，“白”表示心底誠實坦白），大門口貼有“革命青年請進來，投機分子滾出去”的對聯(lián)。9月17日，乙丑讀書社常委會在敬一小學召開，討論讀書社的組織機構。乙丑讀書社仿照共青團模式，設有中央委員會（由9人組成），委員由常委選舉產(chǎn)生，任期一年（連選得連任）；最基層為支部，3人以上可成立支部，3支以上可成立區(qū)委；下設工運、農運、婦運、青運4部。

1.3 快速發(fā)展

乙丑讀書社以青年及學生為吸收對象，有較嚴格的入社制度和較高的會員要求，凡入社成員需“心地純潔，愿遵守本社章程，得社員三人介紹，經(jīng)中央委員會三分之二通過，并報告全體社員，在二十日內無四分之一反對者，然后令其填具入社愿書、給與社證”[9]，假如社員犯“不按期繳費、不奉行議決案、無故缺席、毀壞讀書社名譽及其他不利于讀書社之行為”[9]等社禁會被開除社籍。乙丑讀書社深受青年、學生的擁護，僅數(shù)月間社員便達200人左右，遍及臺州、上海、杭州等地，諸多社員先后加入共青團或共產(chǎn)黨。另有女社員17人，分別為徐明清、蔣婉仙、郭鳳韶、包玉珍、張云青、李鏡冰、王寶蓮、李仙娥、朱舜蘭、朱舜莊、馮仙鳳、何年秋、項碧琦、朱舜苑、章秋季、袁定貞、許佩。隨著乙丑讀書社的不斷發(fā)展，不僅在臨海的中高等學校內均設有乙丑讀書社之分支讀書小組，在天臺等地還建有乙丑讀書社分社，由齊幼民、袁定貞等負責，對外名曰“天臺醒社”。1926年12月，張崇文、張伯炘和陳賡平3位社員（均為共產(chǎn)黨員）在上級組織安排下在臨海發(fā)起成立了中共臨?？h特別支部，張崇文任特別支部負責人。特別支部成立后，先是把乙丑讀書社中的共青團員組織起來，在1927年2月建立了共青團臨海縣委員會，之后乙丑讀書社成員又陸續(xù)成立了幾十個支部[7]12，如蔣婉仙、徐一冰組織的臺屬縣立女子師范（簡稱“女師”）支部，葉寶鑒、胡文光組織的浙江省立第六中學（簡稱“六中”）支部，沈壽華、何元本組織的振華中學支部，馮廣大、劉子耕組織的寧海中學支部等。至此，乙丑讀書社的活動開展有了更為明確的方向。

1.4 被迫解體

早在1926年，乙丑讀書社就引起了以陸翰文、王亞平、何兆瑞、陳啟忠、包壽眉為代表的國民黨反動派的注意和反對，陸翰文將讀書社社員比作白蟻，說：“讀書社的白蟻已蛀到我們的門檻了”[10]，但礙于國共第一次合作而未敢明目張膽破壞，行一些諸如拒絕借校舍給讀書社使用等阻撓。1927年“四一二”政變爆發(fā)，白色恐怖籠罩臨海，5月始進行“清黨”，臨海革命力量遭受挫折。乙丑讀書社成員中，當時在外地的林炯、李敬永等在黨組織安排下前往蘇聯(lián)學習，一部分轉入地下工作，一部分仍在臨海繼續(xù)堅持活動。臨海國民黨反動派為徹底清除乙丑讀書社，在一個月內對讀書社社員展開了3次大搜捕。1927年5月，反動派突襲節(jié)孝橋社址，所藏進步書刊、科學叢書等書報刊被洗劫一空，甚至藏在壽材（生前預做的棺材）里的一批進步書刊都未能幸免，社址被查封，3名社員被逮捕。為繼續(xù)進行革命活動，留在臨海城內的社員在小龍須巷另辟臨時社址。6月6日下午3時許，偽警突襲小龍須巷社址，所藏圖書刊物再度被劫，徐則枋、劉守恒、許君璋被捕。所幸因藏在床上木柜里的通訊密件未被搜走，被捕3人在關押三個月后因證據(jù)不足而釋放。6月16日，臨海全城戒嚴，國民黨反動派對浙江省立第六師范（簡稱“六師”）、六中、六師附小、振華中學等學校，及周形巷的乙丑讀書社骨干宿舍分別包圍搜捕，逮捕社員40余人[2]，其中劉耕、葉寶鑒、胡文光、柳崇希、何元本、馮卓、王旭升、婁明文8人被押解至杭州，關押了4個多月后才釋放（王旭升除外）[11]。8月11日，國民黨浙江省政府發(fā)出秘字第9984號通令，緝捕蘇玉衡、陳韶奏、林炯、李敬永、崔蒼、林迪生、劉修、盧經(jīng)武等社員（均為黨員）。在惡劣的環(huán)境下，小部分意志不堅的社員背叛了讀書社，一部分社員因心灰意冷或隱姓埋名或遠走他鄉(xiāng)，但有部分社員仍堅持初心，如郭鳳韶面對他人勸說退社時堅決地說：“革命是我第一生命，我決不退社”[12]。但社員已無法立足臨海縣城，只能在黨組織安排下轉向外地進行革命活動。其中盧經(jīng)訓、葉寶鑒、胡文光、陳育中等社員轉入寧?？h亭旁區(qū)，組織發(fā)動了有名的亭旁農民起義暴動。起義失敗后，梅其彬在海門被捕而慘死杭州陸軍監(jiān)獄，梅其廣在上海被捕而慘死蘇州監(jiān)獄；林迪生在仙居發(fā)動農民開展地下活動，不久留學日本，回國后赴延安；何元本、朱渭濱等在大石朱岙等地活動；郭鳳韶、徐明清、包玉珍等在南京、上海等地繼續(xù)發(fā)揚“努力讀書、改造社會”的革命精神，等等。雖然仍有上述社員不改初心繼續(xù)革命，但乙丑讀書社組織已無形解體，《臨海青年》《X光》等刊物也被迫?？?。

2 乙丑讀書社的主要活動方式

從消夏社提出的“利用暑期補習功課、服務社會”，到乙丑讀書社明確了以“勉勵求學，改造社會”為宗旨，其不間斷地進行反帝反封建活動和緊密聯(lián)系群眾的實踐，主要通過以下活動來開展。

2.1 組織讀書活動

組織讀書活動是乙丑讀書社最基本的活動。乙丑讀書社從籌備之時就明確了讀書的目的為“改造社會”并寫入了《乙丑讀書社宣言》，批判了只為滿足個人虛榮與財富為目的的個人主義者和不問世事的“死”讀書法，提倡聯(lián)合起來集體讀好書，從而能“反對個人主義的讀書；反對奴隸式的反動教育；適應環(huán)境的需要，努力求學；參加實際的工作，使學痛與經(jīng)驗互相增長；養(yǎng)成團體的意識，發(fā)展互助的本能，養(yǎng)成純正的人格，幫助青年同志努力上進”[8]。為達上述目的，乙丑讀書社在第一次常委會時便規(guī)定：《向導》《中國青年》等進步書刊為社員所必讀，支部每周召開一次會議，每人要聯(lián)系實際，交流讀書心得，并開展批評與自我批評。為促進社員讀好書，乙丑讀書社在節(jié)孝橋社址開設圖書室，購置了《共產(chǎn)黨宣言》《共產(chǎn)主義ABC》《新青年》《中國婦女》《左派幼稚病》《資本論》《二十四史》等書籍幾千冊。讀書社下設的讀書小組亦每周開會一次，每人輪流閱讀《中國青年》《向導》等書刊，并匯報讀后心得。

2.2 出版進步刊物

為提倡新思想，傳播馬克思主義，建立輿論宣傳陣地，社員中的中共黨員、共青團員主編出版了內部刊物《X光》，內容與黨內通訊相似；乙丑讀書社領導下的臺州旅滬學生會和臨海旅滬學生會在上海分別出版了《新臺州》和《臨海青年》兩種刊物。其中《臨海青年》編輯室設在震旦大學，由張伯炘等社員主持，是臨海第一種在外地出版的進步刊物，以宣傳馬克思列寧主義、傳播革命思想、喚起民眾覺醒為宗旨，如1926年5月張伯炘（筆名張白堅）在《臨海青年》上發(fā)表《對五月的感想并告臨海青年》，呼吁青年要“反對帝國主義，反對賣國賊與強權高壓”，號召青年要“觀察大勢，認清目的，聯(lián)絡農工，消除意見，力謀合作”[13]。

2.3 開展宣傳活動

一是開展演講活動。從消夏社時期就設有演講部（分社內演講和社外演講），專門舉辦“臨海學生消夏社公開講座”，每次演講前在臺州各報紙上進行廣泛宣傳，林炯、陳學西、林迪生等都作過專題報告。乙丑讀書社正式成立后，演講成為讀書社常規(guī)活動，在各類宣傳活動中扮演重要角色。二是開展革命紀念節(jié)日專題宣傳。每逢革命紀念日，組織社員手執(zhí)標語、高舉三色旗，集會游行，批駁非無產(chǎn)階級思想，宣傳反帝反封建。如1926年5月30日，時值“五卅”慘案一周年紀念，乙丑讀書社領導群眾在道司里集會和游行示威，崔士俊等社員登臺演說。三是積極響應中國共產(chǎn)黨，在青年中開展非基督教運動，多次組織社員上街游行，宣傳反對帝國主義借傳播教義之名行文化侵略之實的重要性和緊迫性。四是宣傳婦女解放。據(jù)社員回憶，乙丑讀書社專門組建有婦女宣傳隊，包玉珍等社員經(jīng)常下鄉(xiāng)宣傳有關婦女要學文化、要獨立、要從家庭勞動中解放出來、要走向社會等道理。

2.4 開展教育活動

開展教育活動主要有開展平民教育和舉辦補習班兩種。早在消夏社時期就設立了平民教育部，制定了《平民教育之計劃》，時設三男一女平民學?？傆?所。平民學校校址商借在各學校或公共場所，教師由社員擔任并完全義務擔任，教授內容有《平民千字課》、珠算、習字、常識等。每校經(jīng)費大約需大洋20元，經(jīng)費由社員自由捐助或向各界募捐。學員為年滿8歲且不識字者（男女均可），入學后可選4月畢業(yè)（每日讀1小時）或2月畢業(yè)（每日讀2小時），但均需考試，及格者方可畢業(yè)并發(fā)給國民識字文憑。乙丑讀書社正式成立后，原消夏社之教育活動仍繼續(xù)，如在臨海資陽宮開辦的平民夜校，聯(lián)系當時的革命形勢講解識字課本，對工農大眾持續(xù)進行了兩年多的掃盲活動；1926年7月中旬，徐明清等女社員在大田溪邊開辦婦女識字班，動員婦女讀書，號召婦女反封建，提倡婦女平等，宣傳革命道理。補習班主要指暑期補習班，為有志補習功課及想報考上海、寧波等地學校的學生而設，為其補習功課并指導升學，設國文、英文及數(shù)理等課程，教員為大學畢業(yè)或肄業(yè)之社員。上述活動均推動了青年學生運動與農工群眾的結合。

3 乙丑讀書社對中共臺州黨組織建設的貢獻

3.1 促進了進步思想在臺州的廣泛傳播

臨海歷來是臺州的政治、經(jīng)濟、文化中心，1920年代初便建有回浦中學、六師、六中、六師附小、振華中學、女子師范等學校，臺州各縣許多青年求學于此。五四運動后臨海籍求學于上海、杭州、南京等地的青年受新思想洗禮后，通過寫信、發(fā)表進步文章、傳遞進步書刊等方式向家鄉(xiāng)介紹和傳播進步思想，但限于個人單獨行為而效果不甚明顯。乙丑讀書社的成立，先是凝聚了臨海旅外進步青年的力量，整合了大批臨海及臺州各地在臨海求學的青年學生力量，并隨著社員的不斷發(fā)展，逐漸凝聚了黃巖、天臺、仙居、寧海、杭州、上海、南京等地進步青年的力量，使進步思想的傳播成為了集體行為，有組織、有計劃地進行進步書刊的集體閱讀交流，結合馬克思主義宣傳開展平民教育等活動，極大地促進了進步思想在臨海及臺州的傳播，為中共臨海黨組織的建立打下了思想基礎。

3.2 促進了臨海乃至臺州黨組織的建設

臺州第一個共產(chǎn)黨小組誕生于1924年3月，是年下半年吳先清在杭州加入共產(chǎn)黨，臨海才有了第一位黨員，而在乙丑讀書社成立及各種活動開展后，臨海黨組織獲得了長足發(fā)展。

（1）大部分社員先后加入共青團或共產(chǎn)黨，并作為主要領導者建立了中共臨海黨組織、共青團組織。如1926年張伯炘在震旦大學加入共產(chǎn)黨，11月回臨海開展活動，12月與張崇文、陳賡平一起組建了中共臨?？h特別支部，時張崇文任書記，張伯炘、陳賡平任委員，并在工人中發(fā)展了張月升、施玉鐲、許仲仁為第一批黨員。1927年2月，共青團臨海縣委員會成立，盧經(jīng)武任書記，六中、六師、振華中學、女師等都建立了團支部。“四一二”政變后，臨海黨組織一度遭受挫折，至是年9月，中共臨?？h委成立，張伯炘任書記，梅其彬、葉寶鑒、朱月升任委員，臨海黨組織建設進入一個新階段，基層黨支部亦得以恢復和發(fā)展。

（2）乙丑讀書社黨員社員在臺州多地開展恢復黨組織活動?！八囊欢闭兒?，臺州各縣黨組織均被破壞，部分原讀書社黨員積極參與了恢復活動，促進了臺州多地黨組織的恢復和發(fā)展。僅以1927—1928年兩年為例，1927年5月，林迪生受組織委派到寧海負責黨的工作，不久寧海黨組織得以恢復和發(fā)展，至翌年3月，中共寧海縣委正式成立，盧經(jīng)訓任縣委書記，盧經(jīng)武等7人任常委。1928年1月，林迪生化名俞若山到仙居開辟工作；3月，中共仙居小組成立，林迪生任組長；5月，仙居城區(qū)黨員發(fā)展至20余名，中共仙居支部建立，林迪生任委員；6月，中共仙居中心支部建立，林迪生、王炳章、馬錦梅等任委員。1927年11月，林迪生和蔣如琮在天臺先后發(fā)展陳康祚、袁定貞、余錫廷等黨員，建立中共天臺特別支部，直屬浙江省委領導；至1928年3月，中共天臺縣委成立；至是年9月下旬，浙南特委在天臺成立，盧經(jīng)訓等任委員。

注釋：

①據(jù)《臨?？h志》記載選舉常委14人，但社員徐明清回憶為22人，現(xiàn)存《乙丑讀書社第一屆常委》照片中亦有22人。