張亞偉，高 海

（1.內(nèi)蒙古師范大學(xué)科學(xué)技術(shù)史研究院，內(nèi)蒙古呼和浩特 010022;2.山西大同大學(xué)物理與電子科學(xué)學(xué)院，山西大同 037009）

文物是我國古代先民在社會活動中給我們留下的極為珍貴的文化寶藏，自十八大以來，習(xí)近平總書記相繼在國際、國內(nèi)不同的場合對文物保護工作提出一系列要求，強調(diào)文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，保護文物功在當(dāng)代、利在千秋。這就要求我們在具體的文物保護工作中嚴格遵守文物保護的基本方針與原則。

文物是我國歷史文化的實物見證，由于文物的唯一性、不可再生性等特點，我們必須保護珍貴且不可再生的寶貴資源。以陶質(zhì)文物為例，由于其自身質(zhì)地和外界環(huán)境的原因，出土?xí)r會出現(xiàn)不同程度的損壞。在對出現(xiàn)病害狀況的文物保護前，更應(yīng)該明確文物保護的原則。在文物修復(fù)過程中全面貫徹文物保護原則，使得陶質(zhì)文物修復(fù)更加規(guī)范化和科學(xué)化。

1 文物保護原則

隨著公眾對博物館事業(yè)越來越重視，了解到文物從出土至陳列展覽前必須實施科學(xué)的文物保護，對于出土完好的陶器，我們應(yīng)使用儀器手段對其進行檢測分析，陶器在出土前做好預(yù)防性保護，陳列展覽于博物館時，控制好博物館的溫濕度、光照、防紫外光等。文物保護是一門專業(yè)性強、文理交叉多學(xué)科專業(yè)，具體實踐操作中，我們需對具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)三種價值的歷史遺留物進行科學(xué)的保護，防止其受到損害。在具體的文物保護中，各地博物館文物修復(fù)人員中，許多修復(fù)人員實踐操作能力很強，但文物保護理論知識理念的貫徹上相對薄弱，文物保護又是一門需要理化、歷史、文物考古等知識相結(jié)合的邊緣學(xué)科，即使經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的人員，在實際工作中，對文物處理的方法亦有一定程度的差異，因此我們必須明確且嚴格遵守文物保護原則。

1.1 不改變文物原狀的原則

文物保護的本質(zhì)是保護文物本身包含的歷史文化信息，作為文物保護工作者在具體實踐中，首先要做的工作是對這些歷史文化信息不能予以擾亂與破壞，其中執(zhí)行不改變原狀原則即是不擾亂文物本體所包含信息的最低限度。[1-3]

1.2 最小干預(yù)原則

這是文物保護與修復(fù)的基本原則之一，在確保文物安全的前提下，盡可能地使用原材料與原工藝，減少對文物干預(yù)的程度與次數(shù)，保護文物這一寶貴資源的完整性、真實性。

1.3 可逆性原則

可逆性是指在文物修復(fù)材料需要更換或修復(fù)中出現(xiàn)需要重新返修等情況時，制作隔離層，可在沒有損傷文物的情況下去除之前的處理操作。在文物修復(fù)中使用的材料是有最佳保護年限的，粘接材料具有可逆性，以備之后可以較容易換取更好的材料。在陶器拼接過程中，有時避免不了粘接錯位現(xiàn)象的發(fā)生，涂有具有可逆性的隔離層，使粘接錯位的工作變得簡單。

1.4 可辨識原則

這一原則是由意大利的文物修復(fù)學(xué)者薩萊·布蘭迪在其著作《文物修復(fù)理論》中提出的，也是西方文物保護堅持的原則，它是對損壞的文物部分加以修飾，用肉眼仔細觀察可以辨別出與文物本體有些許的差異。中國傳統(tǒng)的修復(fù)觀念是堅持“修舊如舊原則”，具體來說是即使處于近處，我們用肉眼亦察覺不出器物哪個部位有過修復(fù)痕跡，與器物原貌完全相符。相比較中國傳統(tǒng)的“修舊如舊”原則，筆者更贊同西方的“可辨識原則”，使得文物修復(fù)局部與文物本體之間有一定區(qū)分度，為之后修復(fù)時能對前人修復(fù)痕跡一目了然，將可辨識性原則運用于文物修復(fù)工作中，為我們能夠更好地實施文物保護工作提供一種新理念。

1.5 兼容性原則

在文物保護與修復(fù)具體實踐工作中，文物保護工作者堅持“原材料、原工藝、原形制、原做法”的四原原則，但在具體修復(fù)過程中，由于經(jīng)費限制、原料來源是否容易、操作的難易程度等問題，使得我們在保護材料的選擇上，會考慮使用與文物本體相似相容的材料，在材料的選擇上體現(xiàn)了文物保護原則的“兼容性原則”。

2 陶質(zhì)文物的修復(fù)

陶器是用經(jīng)過淘洗和沉淀后的陶土或黏土燒制而成的器具，由于自身質(zhì)地疏松、吸水性強、孔隙多等特點，導(dǎo)致可溶性鹽類滲入器物內(nèi)部且出現(xiàn)鹽類析出、酥粉等現(xiàn)象。加上外界環(huán)境如自然災(zāi)害、人為因素等的影響，陶器出土后，擠壓、破碎的情況時常發(fā)生。正是由于上述原因?qū)е绿掌饕怀鐾良丛诓煌潭鹊某霈F(xiàn)損壞，變成碎片、甚至酥粉。這就與我們常說的“十陶九修”的說法不謀而合。

準(zhǔn)格爾旗巴潤哈岱村的漢代墓葬考古發(fā)掘，2014年出土了大量的陶器，現(xiàn)存于內(nèi)蒙古通史博物館。由于自身質(zhì)地及外界環(huán)境等因素的影響，這批陶器亦存在不同程度的損壞。在嚴格遵守文物保護原則的前提下科學(xué)、規(guī)范地修復(fù)這批陶器，提升自己的科學(xué)保護意識。僅就文物保護原則在巴潤哈岱出土陶器修復(fù)中的體現(xiàn)，談一些想法。

2.1 建立檔案明晰巴潤哈岱出土陶質(zhì)文物保存現(xiàn)狀

為了全面系統(tǒng)地掌握巴潤哈岱出土陶器的保存現(xiàn)狀，實行及時、有效的預(yù)防性保護，更科學(xué)地開展文物修復(fù)工作，我們應(yīng)該建立一個包含陶器病害狀況全方位信息的文物保護技術(shù)檔案，具體內(nèi)容包括材質(zhì)特征、出土年代、現(xiàn)存地點、陶片大小、表面覆蓋物遺存、病害狀況等情況。根據(jù)文物的唯一性、不可再生性特點，在陶器修復(fù)前、修復(fù)中、修復(fù)完成這三個階段必須全程拍照記錄，除了拍攝陶器的整體外觀外，重點拍攝陶片的修復(fù)部位，同時做好文字記錄，記錄三個階段修復(fù)過程和出現(xiàn)的問題，采用了哪些修復(fù)方法，記錄修復(fù)步驟、修復(fù)材料和修復(fù)工具等內(nèi)容。

2.2 制作隔離層遵循了可逆性原則

制作隔離層處于陶片預(yù)拼接和拼接之間的工作。由于紙膠帶的粘度不大，對器物表面的損害較小，為此巴潤哈岱陶片的預(yù)拼接選擇紙膠帶固定且在紙膠帶表面做標(biāo)記，就能大致了解到每個陶片的大致位置。在對陶片進行粘接前，我們需要制作隔離層。原因之一是文物保護的材料是有最佳年限的，到了年限之后可在不損傷文物的條件下更換保護材料；此外在陶片粘接過程中，難免出現(xiàn)粘接錯位的現(xiàn)象，制作隔離層的目的在于使得之后溶解膠粘劑的工作變得容易，對整個修復(fù)工作的影響降低到最小。在巴潤哈岱陶器的修復(fù)過程中，隔離層的制作是按比例配制出15%的B72丙酮溶液，將其均勻地涂抹于陶器的斷裂面，置于陰涼處直至晾干。若制作隔離層后，于陶片斷裂面處涂抹膠粘劑，在陶片拼接過程中出現(xiàn)粘接錯位的情況之后，采用的處理方法是使用丙酮浸泡陶片的斷裂面，待其軟化后使用手術(shù)刀輕輕剔除斷裂面殘余的膠粘劑，由此可見遵循可逆性原則制作隔離層，使得粘接錯位工作變得輕松。

2.3 陶器補全時遵循了兼容性原則

巴潤哈岱出土陶器的補全使用了是石膏補配法。文物保護工作者在文物修復(fù)中期望堅持“四原”原則，但是我們也應(yīng)考慮到補全材料的來源難易、成本高低以及操作的難易程度等問題。陶器補全的材料有很多，如環(huán)氧樹脂、石膏、滑石粉和化工材料等，選擇補全材料時，我們還應(yīng)該考慮其與陶器是否兼容，成本是否低廉，原料來源是否廣泛以及實際操作是否簡單易行等因素。綜合以上各方面因素考慮的考慮，在遵循兼容性原則的前提下，選擇了石膏補配法，原因在于石膏與陶器相似相容，并且原料易得、價格廉價、操作簡單。

巴潤哈岱陶器補全的具體操作如下：調(diào)配石膏的過程中添加乳膠，增加石膏的粘合度。使用小火加熱蠟片，待其軟化后，將其貼附于陶器內(nèi)壁，用手術(shù)刀將調(diào)制好的石膏均勻地涂抹于殘缺部位，值得注意的是石膏應(yīng)稍微高于陶器表面，目的在于為后期打磨留有一定的可操作空間。

2.4 陶質(zhì)文物著色時遵循了可辨識性原則

陶器補全之后進行著色時，筆者嚴格按照可辨識性原則開展這一步驟的工作，原則上要求上色之后的顏色與陶器自身的顏色有一定的對比度。我們使用肉眼觀察，能辨別出陶器哪些部分修復(fù)過，使得之后的文物保護工作者明晰前人具體做了哪些修復(fù)工作，這樣能更好地根據(jù)文物的保存現(xiàn)狀，科學(xué)地制定文物修復(fù)方案。

對巴潤哈岱出土的陶器進行著色時，使用毛刷在顏料盤配比顏色，首先要調(diào)制出與陶器本體相接近的顏色，值得一提的是，調(diào)制的顏色應(yīng)該稍微淺、淡于陶器自身的質(zhì)地顏色，這樣做可為之后顏色的加深提供部分的加工余地。

2.5 文物修復(fù)過程中整體貫徹了不改變原狀原則和最小干預(yù)原則

在對巴潤哈岱出土的陶器進行具體的文物保護與修復(fù)時，對于器物本身及表面蘊含的歷史文化信息予以最大限度的保留，如器物表面覆蓋的土垢、殘織物殘留、腐爛植物的痕跡等，這些內(nèi)容都是漢代社會生活的一種見證，也是我們深入了解漢代歷史的一個縮影，為此我們必須在修復(fù)巴潤哈岱陶器的過程中全面貫徹最小干預(yù)原則和不改變原狀原則。

3 結(jié)論

文物保護原則為文保工作者提供了一種科學(xué)性、規(guī)范性的保護準(zhǔn)則，為具體的修復(fù)實踐工作提供了理論上的指導(dǎo)。我們應(yīng)嚴格遵守文物保護原則，將其運用于具體的文物修復(fù)工作中，最大限度地延長陶器的壽命，更好地展現(xiàn)其賦有的價值。

[1]郭宏.論“不改變原狀原則的本質(zhì)意義”——兼論文物保護科學(xué)的文理交叉性[J].文物保護與考古科學(xué)，2004，16（1）:61-64.

[2]李彥平.修舊如舊的可識別性原則探索——以一面銅鏡的保護與修復(fù)為例[J].人類文化遺產(chǎn)保護,2014(1)：16-21.

[3]惠學(xué)軍.陶瓷類文物保護與修復(fù)工作的幾點思考[J].博物館研究，2016(4)：92-97.