趙輝+李艷杰

摘要：我們正處在一個文化大發(fā)展大繁榮的時代，山東抗日戰(zhàn)爭題材城市雕塑作為我們城市文化的重要組成部分，是促進社會主義社會和諧發(fā)展的重要載體與途徑，也是推動世界和平發(fā)展的不可替代的力量。1937年7月7日，日本軍國主義在北平發(fā)動七七事變，開始了全面侵華戰(zhàn)爭。中共山東黨組織響應(yīng)黨的號召，高舉起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟，聯(lián)合一切抗日力量，救亡圖存，發(fā)動領(lǐng)導(dǎo)了全省規(guī)模的抗日武裝斗爭，奮起抗擊日本侵略者。在偉大的抗日戰(zhàn)爭中，英雄的山東人民創(chuàng)造了光輝歷史。山東作為中國抗日戰(zhàn)爭時期對日作戰(zhàn)最重要的正面戰(zhàn)場之一，有著可歌可泣的英雄事跡，比如臺兒莊戰(zhàn)役、費縣大青山戰(zhàn)役、鐵道游擊隊等等?？谷諔?zhàn)爭題材城市雕塑是民族精神和時代背景相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國美術(shù)史上一個十分獨特的審美客體。進入新世紀(jì)以來，隨著社會價值觀多元化和大眾文化市場的進一步發(fā)展，該題材城市雕塑逐步再度興盛，成為紅色文化的一個重要發(fā)展源和增長極，發(fā)揮著全新的、獨特的作用。

關(guān)鍵詞：山東；抗日戰(zhàn)爭；城市；雕塑

一、抗日戰(zhàn)爭題材城市雕塑再度興起的時代背景

“抗日戰(zhàn)爭題材城市雕塑”作品自身的精神特質(zhì)，不僅體現(xiàn)了革命精神、創(chuàng)新精神、愛國主義和英雄主義精神，更重要的是深蘊其中的對于人類和平發(fā)展的渴望和追求。雕塑的創(chuàng)作者正是緊緊抓住了人們對紅色文化的獨特情愫而展開“紅色攻勢”來滿足大眾市場文化的需求。

伴隨著社會的進步和全球化進程的加快，我們已經(jīng)進入一個多元文化的時代。對于我們的國家而言，無論社會如何進步和發(fā)展，文化如何多元和變遷，國家的穩(wěn)定與團結(jié)，民族的和諧與統(tǒng)一，始終是國家以及整個社會的重要任務(wù)和職責(zé)所在。以愛國主義和集體主義為核心的民族精神，是國家主流意識形態(tài)的不懈追求?？谷諔?zhàn)爭題材城市雕塑在立意、選材上無不體現(xiàn)著這種民族精神。抗日戰(zhàn)爭題材城市雕塑所表現(xiàn)出來的崇高的英雄主義精神正是契合了人們的現(xiàn)實心理需要。她所刻畫的歷史人物，都是心懷天下百姓疾苦，為最廣泛群眾謀福祉的。他們身上所體現(xiàn)出來的公平與正義，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，是優(yōu)秀的個人品質(zhì)與民族品質(zhì)的結(jié)合。

抗日戰(zhàn)爭題材城市雕塑可以成為一座城市的標(biāo)志，是當(dāng)?shù)厣詈窀锩鼩v史和綜合實力的象征，同時作為旅游景觀的一種具備直接的經(jīng)濟功能。寓意深刻，造型獨特的抗日戰(zhàn)爭題材城市雕塑雕塑，可以帶給人們強烈的沖擊力，令人們產(chǎn)生深刻的印象，從而在紅色旅游中發(fā)揮直接的、核心的作用，拉動紅色旅游的持續(xù)發(fā)展。

二、山東抗日戰(zhàn)爭題材城市雕塑的創(chuàng)作應(yīng)用

抗日戰(zhàn)爭題材城市雕塑同其他城市雕塑作品一樣，都是城市環(huán)境的構(gòu)成部分。它不僅是單純凝固的藝術(shù)，還是一種空間的藝術(shù)。城市雕塑需要人們在觀賞的同時去思考、去體味、去感受，具有精神層面上的功能?？谷諔?zhàn)爭題材城市雕塑選題必須深度契合這個城市的特點，包括它的革命歷史以及歷史上所發(fā)生的最重要、最具代表性的人物和事件。

鑒于抗日戰(zhàn)爭題材城市雕塑具有的深刻內(nèi)涵性，這類雕塑的選題又必須超越某個城市或某個地域的約束，應(yīng)具備更為深刻的思想內(nèi)涵。例如山東籍雕塑家孫龍本近年來為山東省臨沂市創(chuàng)作設(shè)計的山東抗日戰(zhàn)爭題材系列雕塑，即是根植于沂蒙這一革命老區(qū)的紅色歷史，深入發(fā)掘地域特點，并根據(jù)代表性的歷史人物、事件創(chuàng)作而成。（圖1）這一系列雕塑由《參軍參戰(zhàn)》《全力支前》《血乳交融》《紅色熱土》四部分組成——《參軍參戰(zhàn)》表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期沂蒙山區(qū)人民踴躍參軍、不畏強敵奔赴戰(zhàn)場的愛國主義精神；《全力支前》則描述了老區(qū)人民克服種種困難，車推肩扛向前線運送物資彈藥的感人場景；《血乳交融》歌頌了沂蒙老區(qū)婦女做軍鞋、縫軍衣、抬擔(dān)架、救傷員等可歌可泣的動人故事；《紅色熱土》與不同的環(huán)境結(jié)合，共同烘托出沂蒙人民用血肉抗擊敵人，用小米喂養(yǎng)軍隊，用真情支援革命的可歌可泣的紅色歷史。

由胡希佳教授創(chuàng)作的《大青山突圍戰(zhàn)》雕塑組雕是一組山東抗日戰(zhàn)爭題材的優(yōu)秀城市雕塑。 “大青山突圍戰(zhàn)”是沂蒙抗日根據(jù)地軍民反擊日軍大“掃蕩”中的一次著名戰(zhàn)斗，在此次戰(zhàn)斗中我軍以小犧牲換取大勝利，粉碎了日軍企圖聚殲我山東抗日首腦機關(guān)的陰謀，使我被圍人員免遭重大損失，保存了大批抗日有生力量。（圖2）《大青山突圍戰(zhàn)》雕塑組雕以此次戰(zhàn)爭為背景，以突圍戰(zhàn)中的真實人物為原型，在同一組雕塑中，分別以兩個主視面的形式，表現(xiàn)戰(zhàn)斗的慘烈以及戰(zhàn)士們勝利突圍的場景。整組雕塑形象地再現(xiàn)了突圍戰(zhàn)中我參戰(zhàn)官兵挺身而出，以大局為重，置個人生死與不顧，頑強與日軍進行殊死拼殺，以血肉之軀拼殺戰(zhàn)敵，表現(xiàn)出英勇的獻身精神，在山東人民抗日歷史上樹起一面“不屈不撓，頑強抗?fàn)帯钡钠鞄?，弘揚了優(yōu)秀民族精神。

一座選題恰切，既深度契合了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)與文脈、又不斷引領(lǐng)和激勵人們積極向前、追求美好與和平的城市雕塑，即使人們不知道該雕塑出自何人之手，但其獨特的個性與寓意，必定會隨著歷史的積淀載入史冊而成為永恒之作。

三、山東抗日戰(zhàn)爭題材城市雕塑的時代價值

時至今日，抗日戰(zhàn)爭題材城市雕塑的創(chuàng)作仍然保持著旺盛的生命力，經(jīng)久不衰，歷久彌新，是社會主義雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的主旋律之一。其特有的藝術(shù)價值和獨特的魅力，已經(jīng)成為國家形象和文化大發(fā)展、大繁榮的體現(xiàn)，具有鮮明的時代面貌和持久的精神表征。山東抗日戰(zhàn)爭題材城市雕塑是一個時代的縮影，是美與力的結(jié)合、是偉大的精神豐碑。一座城市雕塑即是一部鮮活的歷史，一曲英雄的贊歌，一座精神的航標(biāo)。她記載了我們偉大的祖國所經(jīng)歷過苦難，為后人積累了大量的精神財富。

城市雕塑也被稱為“城市的眼睛”，當(dāng)人們通過山東抗日戰(zhàn)爭題材城市雕塑去透視這座城市的紅色歷史，緬懷過往歲月時，更應(yīng)該珍惜這個時代和平與幸福的來之不易。

【參考文獻】

[1]陳品.藝術(shù)概論[M].武漢：湖北美術(shù)出版社，2006.

[2]陳輝編著.環(huán)境雕塑[M].北京：清華大學(xué)出版社，2007.

[3]王家斌，王鶴.中國雕塑史[M].天津：天津人民出版社，2005.endprint