陳滿逢

【摘 要】所謂教學(xué)策略：是指在教學(xué)過程中教師為有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、達(dá)成教學(xué)目標(biāo)所采用的一切方法。建構(gòu)主義是認(rèn)知理論的一個(gè)分支，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為教學(xué)中心，學(xué)生是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的主動(dòng)建構(gòu)者，建構(gòu)主義認(rèn)為教學(xué)過程主要是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，因此基于建構(gòu)主義視角下的教學(xué)策略就是以促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)為主要目的的策略。正是因?yàn)榻?gòu)主義認(rèn)知理論是與素質(zhì)教育非常吻合的教學(xué)理論，因此近幾年受到教育界高度的關(guān)注。

【中圖分類號(hào)】G623.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）36-0086-01

建構(gòu)主義的核心觀點(diǎn)是由瑞士心理學(xué)家皮亞杰于1966年提出的；建構(gòu)主義認(rèn)為：知識(shí)不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，在其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助下，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境下，借助其他人的幫助而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。

建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，既強(qiáng)調(diào)學(xué)生的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的輔助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的灌輸者。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、是意義的主動(dòng)建構(gòu)者而不是知識(shí)的被灌輸對(duì)象。

在小學(xué)階鍛尤其是低年級(jí)學(xué)生的抽象思維還處于初始形成階段，可以說基本不具備抽象思維能力，他們的語文的水評(píng)也是相當(dāng)?shù)停瑢?duì)數(shù)學(xué)書上的知識(shí)概念無法理解甚至很多字都不認(rèn)識(shí)這是常見的問題，很多我們看起來很簡單的問題這些學(xué)生卻覺得是太抽象難以理解。

基于上述建構(gòu)主義原理以及小學(xué)生的實(shí)際情況得出：建構(gòu)主義視角下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)策略主要有：

一、把握“建構(gòu)切入點(diǎn)”引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的教學(xué)策略

這就要求教師在組織教學(xué)活動(dòng)之前必須了解學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)前已經(jīng)具備的知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生的認(rèn)知水平以及學(xué)生的基礎(chǔ)和現(xiàn)狀；充分利用多媒體教學(xué)工具，如：圖像視頻等直觀易于理解的生活影像，精心創(chuàng)設(shè)最接近生活和學(xué)生認(rèn)知水平的情境作為建構(gòu)新知識(shí)的切入點(diǎn)，把新知識(shí)融入日常生活事例中，以幫助學(xué)生從原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找出新舊知識(shí)的構(gòu)建連接點(diǎn)，推陳出新，為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)新知鋪路。

二、以創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境為建構(gòu)平臺(tái)的教學(xué)策略

“情境”是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境中的第一要素。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)對(duì)真實(shí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和模擬，并把情境創(chuàng)設(shè)看作教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。建構(gòu)主義理論認(rèn)為：建構(gòu)過程只有在真實(shí)世界的情境中才能使學(xué)習(xí)變得更為有效。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的目的不僅僅是要讓學(xué)生懂得某些知識(shí)，而且還要讓學(xué)生能真正運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決現(xiàn)實(shí)世界中的問題。在一些真實(shí)的情境中，學(xué)習(xí)者如何運(yùn)用自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)解決實(shí)際問題，是衡量學(xué)習(xí)是否成功的關(guān)鍵。

教學(xué)情境不僅是學(xué)生掌握知識(shí)、形成能力的重要平臺(tái)，更是溝通現(xiàn)實(shí)生活與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)、具體問題與抽象概念之間的橋梁。在現(xiàn)實(shí)生活情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，更有利于學(xué)生弄清楚數(shù)學(xué)知識(shí)的“來龍去脈”，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)是鑲嵌于真實(shí)的情境中的?！稑?biāo)準(zhǔn)》也明確指出：數(shù)學(xué)教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、有趣的情境。學(xué)習(xí)者要想完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)，即達(dá)到對(duì)該知識(shí)深刻理解，最好的辦法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受、去體驗(yàn)。這就要求教師不但要把數(shù)學(xué)知識(shí)充分融入在解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的實(shí)際問題的課堂的探究之中，還要把情境教學(xué)融入數(shù)學(xué)教學(xué)全過程當(dāng)中，以激發(fā)學(xué)生自主探索知識(shí)的興趣和運(yùn)用知識(shí)去解決現(xiàn)實(shí)問題的熱情。

三、在教師引導(dǎo)下由學(xué)生自主探究知識(shí)的教學(xué)策略

傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)往往是“重知識(shí)、輕方法，重結(jié)論、輕過程”。

建構(gòu)主義認(rèn)為“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素之一，是整個(gè)學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)。所要建構(gòu)的意義是指：事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。在學(xué)習(xí)過程中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是要幫助學(xué)生對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到深刻的理解。建構(gòu)主義認(rèn)為只有讓學(xué)生親身見證知識(shí)的形成過程，才能真正讓學(xué)生完成“意義建構(gòu)”，使知識(shí)真正為學(xué)生所掌握。這就要求教師要精心設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過程教學(xué)，使它更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生親自開展探究活動(dòng)，讓學(xué)生的心智得以運(yùn)動(dòng)，情感得到體驗(yàn)。因此在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，不但要注意更多地借助實(shí)踐操作引導(dǎo)學(xué)生在動(dòng)手中親身經(jīng)歷新知識(shí)的產(chǎn)生、形成的探究過程，更有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。還要精心設(shè)計(jì)問題激發(fā)學(xué)生的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生自己去思考，嘗試解決問題、自主探究數(shù)學(xué)知識(shí)。

皮亞杰堅(jiān)持認(rèn)為，只有在學(xué)習(xí)者仔細(xì)思考時(shí)才會(huì)導(dǎo)致有意義的學(xué)習(xí)。

在學(xué)生初步理解新知識(shí)的基礎(chǔ)上，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把知識(shí)應(yīng)用到自己的生活中去驗(yàn)證、探索與應(yīng)用，使他們對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)知識(shí)所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律以及它與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到深刻的理解，建構(gòu)起個(gè)性化的、有創(chuàng)見的、真正屬于自己的認(rèn)識(shí)，這樣才真正完成了知識(shí)的“意義建構(gòu)”。

四、以學(xué)生為主教師為輔的互助合作教學(xué)策略

建構(gòu)主義認(rèn)為“協(xié)作”發(fā)生在學(xué)習(xí)過程的始終。協(xié)作包括在老師對(duì)學(xué)生探究活動(dòng)的引導(dǎo)幫助以及學(xué)生之間的交流合作；“協(xié)作”在問題的提出學(xué)習(xí)資料的搜集、分析、驗(yàn)證、成果的評(píng)價(jià)以及意義的最終建構(gòu)都有著重要作用。建構(gòu)主義視角下“會(huì)話”是協(xié)作過程中的不可缺少環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)小組成員之間必須通“會(huì)話”商討如何完成問題探究的計(jì)劃；此外，協(xié)作學(xué)習(xí)過程也是會(huì)話過程，在此過程中，每個(gè)學(xué)習(xí)者把思維成果與整個(gè)學(xué)習(xí)小組所共享，因此“協(xié)作”與“會(huì)話”是達(dá)到意義建構(gòu)的重要手段之一。

傳統(tǒng)意義上的教學(xué)忽視了教師和學(xué)生的“協(xié)作”與“會(huì)話”這兩個(gè)重要的知識(shí)建構(gòu)過程。而建立互助合作教學(xué)策略要從兩方面入手：

①角色轉(zhuǎn)換。首先，教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變成學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者；由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者轉(zhuǎn)變成學(xué)生學(xué)習(xí)的協(xié)助者；其次，要求教師要融入學(xué)生的世界，以良師益友身份與學(xué)生一起交流探索；同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考、敢于發(fā)問，努力當(dāng)好學(xué)生的學(xué)習(xí)顧問與意見交換的參與者。

②“協(xié)作”學(xué)習(xí)。在給學(xué)生以解決問題的充分自主權(quán)，保障學(xué)習(xí)的主動(dòng)、獨(dú)立和自主性的同時(shí)，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)特定情境中學(xué)習(xí)活動(dòng)的交往、合作與互助性，強(qiáng)調(diào)合作中的討論交流與溝通等群體互動(dòng)對(duì)知識(shí)建構(gòu)的內(nèi)在意義與價(jià)值；“協(xié)作”應(yīng)該貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)教學(xué)過程中，包括學(xué)生之間的合作以及學(xué)生在教師的組織和引導(dǎo)下進(jìn)行的討論和交流，共同建立起學(xué)習(xí)群體；教師應(yīng)充分尊重學(xué)生思維的多樣性，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行相互的交流，并給以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

總之：在建構(gòu)主義思想的指導(dǎo)下小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)策略發(fā)生了很大變化：由行為主義的“填鴨式”教學(xué)，改變?yōu)橐詫W(xué)生為學(xué)習(xí)主體老師為協(xié)助者，以“激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)”為核心，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，教師提供相關(guān)協(xié)助的教學(xué)方式；在學(xué)習(xí)方面學(xué)生有了更多的參與性和自主權(quán)，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的諸多方面都有著深遠(yuǎn)的影響和積極的意義。

新課程改革提出：教師要“引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下積極主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)”。如何激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，變“逼我學(xué)”為“我要學(xué)”，讓學(xué)生積極主動(dòng)地探索、構(gòu)建新知識(shí)，使學(xué)生愛上數(shù)學(xué)課，這是我們都應(yīng)深思的問題。把數(shù)學(xué)教學(xué)做成一個(gè)動(dòng)態(tài)的且有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)過程，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生“敢問、敢想、敢于批判，善于交流”的學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重知識(shí)的形成過程，引導(dǎo)學(xué)生把理論應(yīng)用到解決實(shí)際問題當(dāng)中，讓學(xué)生真正成為自己的知識(shí)建構(gòu)者。

參考文獻(xiàn)：

[1] 360百科——建構(gòu)主義理論.

[2] 邸莉——基于建構(gòu)主義的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的研究.