李曉風

【中圖分類號】 H195 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）36-0194-02

禮儀是指人們在相互交往中，為表示相互尊重、敬意、友好而約定俗成的、共同遵循的行為規(guī)范和交往程序。禮儀既可以指在較大、較正規(guī)場合隆重舉行的各種儀式，也可以泛指人們在社交活動中的禮貌禮節(jié)。而語言學家王同憶先生在《語言大典》中對禮儀下的定義是：禮儀，英語etiquette或protocol，指由于良好的教養(yǎng)或有關權威的規(guī)定在社交或正式場合應遵守的規(guī)矩；對一定等級和場合要求遵守的禮節(jié)；傳統的禮貌。

現代社會經濟發(fā)展迅猛，人們的需求已由物質文化層面向精神層面發(fā)展，語言就成為人們精神交流的載體。而從禮儀的定義看，它是屬于一個民族的文化范疇，具有很強的民族性。在人們進行語言交流時，禮儀會影響語言含義和話語理解，因而，語言交流時話語一定要符合禮儀文化。

一、委婉語和吉祥語的含義

關于委婉語的定義有兩種比較流行的說法：1、“用一種不明說的，能使人感到愉快的含糊說法，代替具有令人不悅的含義不夠尊重的表達方法?！保ā墩Z言與語言學詞典》斯托克和哈特蔓等編）。2、“委婉語就是用婉轉或溫和的方式來表達某些事實或思想，以減輕其粗俗的程度。”（《語言學詞典》法文版）。

吉祥語，又稱“吉利話”、“口彩”，是民間在逢年過節(jié)、結婚祝壽或喬遷開張等喜慶日子或隆重場合使用的，認為能給人帶來好運的詞語。民間認為說吉利話可以為節(jié)日慶典增添喜慶氣氛，它是人們渴望平安、希望富裕、祈求幸福、熱愛生活的具體體現。

委婉語與吉祥語都屬于語言現象，也屬于社會文化現象。在特定的語境中，說話人采用恰當的表達方式，能做到語言禮貌得體，獲得說話人與聽話人都雙贏的結果。

二、委婉語使用的情況

1、為避免禁忌使用委婉語

這種情況可以使用隱喻修辭。隱喻的特點是用喻體掩蓋了本體，從而可以避開所忌諱的事物。如漢民族忌諱的死亡一事，就有許多委婉用語。在這些委婉的表達中，體現了人們對死者的不同感情。如表達尊敬、懷念、贊美的感情，用“逝世、長眠、犧牲、就義、因公殉職”等；表達沉痛的心情用“停止思想了、睡著了”；通俗的說法為：“老了、不在了、走了”；如果樂觀看待生命的結束，就會說“去見馬克思了、光榮了、跑完自己的賽程了”；要表示鄙視態(tài)度則用“喪命、蹬腿兒了、翹腳了、玩完了”等等。這些同義詞雖然都可以指死亡現象，但是彼此不能替換，因為在情感色彩、格調色彩、形象色彩方面，是有區(qū)別的。

2、為表示尊重和禮貌使用委婉語

俗話說人無完人，這個完人不僅指精神上的，也可指身體上的。在日常生活中，當我們接觸到一些身體有殘疾或生理有缺陷的人，在不得不觸及敏感問題時，要以不傷害對方為原則，盡量選用不帶刺激性的詞語，以表示尊重，以利于雙方互贏。例如詞典中把“瞎”字解釋為眼睛看不見東西，但是如果你對一個盲人直接說你眼瞎了，恐怕結果會不大美好。

3、為追求高雅的格調使用委婉語

此時可以使用借代或雙關修辭手法。借代有很多種類，但它們都是用一個對象代替另一個對象，這個特點決定了運用“借代”手法可以將不愿啟齒的詞，用委婉間接的方式表達出來。如用袁世凱代印有袁頭像的銀元，阿飛代地痞流氓。而雙關則是用一個詞語關顧表層和內里兩種意思，表層意思是字面直接顯現出來的。深層含義就是想通過委婉方式表達出來的。如洗發(fā)水廣告語“健康亮麗，從頭開始”中的“頭”，又如豐胸廣告“做女人挺好”中的“挺”等。都是言在表面之義，意在蘊含之義。

4、替對方著想時可使用委婉語

生活中難免要向人提出批評意見或去指責他人，有時也需要去提醒對方注意事項，這種情況下既要表意清楚，又要照顧到對方的情緒，可以使用反語，即說說反話。

使用與原來意思相反的語句來表達本意，有的可以表達一種強烈的諷刺挖苦意味，有的則會使語言活潑幽默、輕松愉快。無論是表達諷刺挖苦還是幽默輕松，用反語都比常規(guī)說法具有更強烈的色彩和更得體的效果。如領導給你布置了一項任務，但在規(guī)定的期限內你完成了還不到一半。領導很無奈的感嘆到：“你干得實在太棒了！”一句看似夸獎的話，實際上間接含有的諷刺意味不在直接諷刺之下。又如林肯的一個故事。林肯一直以具有視覺效果的辭句來說話。當他對每天送到他白宮辦公桌上的那些冗長、復雜的官式報告感到厭倦時，他提出了反對的意見，但是他不會以那種平淡的辭句來表達反對，而是以一種幾乎不可能被人遺忘的圖畫式字句說出。“當我派一個人出去買馬時”，他說“我并不希望這個人告訴我這匹馬的尾巴有多少根。我只希望知道它的特點何在?！?/p>

這些委婉的批評法和表示法是在講禮儀的前提下使用，它比起那些大發(fā)脾氣、言辭尖酸的指責更容易讓人接受，達到的效果更好。

三、吉祥語使用的情況

“吉者，福善之事；祥者，嘉慶之征?！泵耖g把“吉祥”解釋為祿、壽、喜、財。所謂“人臻五福，花滿三春”。吉祥語就是運用這些含有吉祥意義的詞語向他人或自己表示祝福的詞語。吉祥語是吉祥文化的載體，有著鮮明的特點和特殊的功能，蘊涵著豐富的文化信息。而吉祥語的使用同樣也需要注意禮儀的因素。

祝福別人時要使用吉祥語。從內容構成上看，吉祥語具有祝福性，即吉祥語內含有福、祿、壽、喜、財等內容，具備明顯的祝福性質，能表達人們對未來的希望和美好的追求。這是漢族十分看重的。如“一帆風順”、“旗開得勝”、“五谷豐登”、“能文能武”、“健康長壽”、“國泰民安”等詞就深受廣大人民的喜愛。

吉祥語使用得當可以使人際關系協調融洽。人是社會中的人，人不可能獨立于社會之外。人們無時無刻不需要交往、需要和睦、需要友誼。因此人們喜歡與志同道合的人交際，吉祥語的應用無疑會成為人際關系和睦的橋梁。常言道：“好言一句暖三冬，惡語傷人六月寒”。朋友外出，一句“一路順風”，定會使他感到深情無限；同事結婚，一句“白頭偕老”，無疑會帶去真誠的祝福。吉祥語不僅能使本已友好的關系錦上添花，而且也可以使不融洽的關系得到改善，甚至化干戈為玉帛。

吉祥語的使用要注意場合和對象。比如，在給老人祝壽的活動中，“壽比南山”、“延年益壽”等吉祥語定會使老人笑逐顏開，出現其樂融融的喜慶場面。但同樣的話語你不能對年輕人講，否則會鬧個笑話。

需要注意的是吉祥語的使用具有超前性。它是在事情未果時，就對實施過程和結果致以良好的祝愿。如在他人遠行前，說聲“一路平安”；戰(zhàn)士出征前，祝其“勝利”、“凱旋”；他人開業(yè)之際，祝其“生意興隆”等等。諸如此類都是在事情未果時說出的，有預祝之意。這種超前性表達的是一種美好的愿望，也許能讓聽者從心理上獲得一種安慰，找到生活的樂趣，尋到未來的方向。

任何一種性質的社會群體、社會集團都是一個言語共同體。共同體中的每個成員都應該從禮儀角度恰如其分地、真誠地表達自己的心意，這樣才能構建和諧的新型的人際關系，才能更好的讓中華民族的傳統美德得以繼承和發(fā)揚。