謝曉娟,李文俊
(遼寧大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,遼寧 沈陽 110036)
當(dāng)前,世界局勢正發(fā)生著深刻的變化,面臨著許多新的問題和挑戰(zhàn)。世界經(jīng)濟(jì)仍深受2008年次貸危機(jī)的影響。資本主義傳統(tǒng)大國的衰落與新興大國的崛起并行,協(xié)調(diào)和磨合在所難免。傳統(tǒng)安全形勢依然嚴(yán)峻,非傳統(tǒng)安全威脅上升。但新時代的中國卻進(jìn)入全面崛起的時期,展現(xiàn)了勃勃生機(jī)。新時代中國特色社會主義,不僅為中國的繁榮穩(wěn)定指明了方向,也為社會主義發(fā)展、發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化、人類問題的解決提供了中國智慧和中國方案,具有十分重要的世界意義。
2017年10月18日,中國共產(chǎn)黨第十九次代表大會勝利召開。在十九大報告中,習(xí)近平指出:“經(jīng)過長期努力,中國特色社會主義進(jìn)入了新時代,這是我國發(fā)展新的歷史方位?!盵1]4中國特色社會主義進(jìn)入新時代,是改革開放以來特別是十八大以來,中國在各方面取得巨大成就的情況下,對當(dāng)前國際國內(nèi)出現(xiàn)的新形勢新情況的綜合研判的基礎(chǔ)上作出的偉大論斷。新時代中國特色社會主義與科學(xué)社會主義是一脈相承的關(guān)系,是科學(xué)社會主義在中國新時代下的發(fā)展和完善。新時代中國特色社會主義道路取得的巨大成就,不僅證明了科學(xué)社會主義的正確性,也開辟了社會主義新道路。
16世紀(jì)初,資本主義的興起,工業(yè)文明的進(jìn)步,沒有給廣大工人和社會底層勞動人民帶來平等和幸福,反而加劇了貧富差距,造成了兩極分化。資本主義美好王國的破滅,使人們轉(zhuǎn)而探索一種新的美好的社會制度,社會主義學(xué)說就是在這種背景下產(chǎn)生的。1516年英國人托馬斯·莫爾撰寫了《烏托邦》一書,從而成為了空想社會主義學(xué)說的鼻祖。19世紀(jì)上半葉,自由資本主義發(fā)展日益成熟,西歐主要國家基本完成了第一次科技革命,科技革命創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力,生產(chǎn)力的發(fā)展也改變了生產(chǎn)關(guān)系。馬克思、恩格斯從唯物主義角度出發(fā),批判地吸收了優(yōu)秀的人類文化遺產(chǎn),特別是德國的古典哲學(xué)、英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國空想社會主義理論,發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價值學(xué)說,從而奠定了科學(xué)社會主義的理論基石,揭示了資本主義社會化大生產(chǎn)和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾,提出了“兩個必然”的結(jié)論?!豆伯a(chǎn)黨宣言》標(biāo)志著科學(xué)社會主義的誕生,并在無產(chǎn)階級革命中被馬克思、恩格斯不斷豐富和發(fā)展,形成了比較完備的科學(xué)社會主義理論。
20世紀(jì)上半葉,隨著第二次科技革命的發(fā)生,世界格局發(fā)生了重大的變化。資本主義從自由競爭階段進(jìn)入了壟斷階段即帝國主義階段。列寧繼承和創(chuàng)新了馬克思、恩格斯關(guān)于科學(xué)社會主義革命的理論,創(chuàng)立了帝國主義時代新的革命理論。在第一次世界大戰(zhàn)期間,列寧敏銳地根據(jù)資本主義發(fā)展不平衡的情況得出了“社會主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨一個資本主義國家內(nèi)獲得勝利”的結(jié)論[2]709。運(yùn)用這一理論,俄國實現(xiàn)了十月革命的勝利,建立了世界上第一個社會主義國家,開辟了資本主義制度和社會主義制度并存的新時代。在十月革命的影響下,世界許多國家的無產(chǎn)階級革命熱情空前高漲,在兩次世界大戰(zhàn)期間共有11個國家走上了社會主義道路。在中國,為探索救亡圖存的革命道路,毛澤東繼承并發(fā)展了馬克思、恩格斯和列寧的革命理論,結(jié)合國內(nèi)國際形勢,對社會主義建設(shè)進(jìn)行了有益的探索。中國社會主義建設(shè)初期的嘗試,為我國走向中國特色社會主義道路積累了經(jīng)驗。
1978年在十一屆三中全會上,以鄧小平為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體作出了改革開放、把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上的決策,以此為標(biāo)志中國進(jìn)入了中國特色社會主義建設(shè)的新時期。鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義道路有其深刻的理論淵源:一方面依據(jù)馬克思、列寧主義,毛澤東思想關(guān)于社會主義革命和建設(shè)的理論,提出解放思想、實事求是的思想路線,考察了社會主義的本質(zhì),他認(rèn)為:“社會主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕?!盵3]373另一方面根據(jù)中國國情和社會主義發(fā)展階段,總結(jié)以往的成敗經(jīng)驗,形成了我國尚處在社會主義初級階段的科學(xué)理論,抓住社會主要矛盾,作出了發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的決策,堅持走和平發(fā)展的道路,制定了“三步走”和“一國兩制”和平統(tǒng)一兩大戰(zhàn)略。經(jīng)過幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的努力,到十八大召開,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國特色社會主義道路經(jīng)受住了兩次世界金融風(fēng)暴的檢驗,經(jīng)濟(jì)始終處于平穩(wěn)較快發(fā)展?fàn)顟B(tài),經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二。政局保持穩(wěn)定,人民生活水平顯著提高。民主法制、文化建設(shè)、社會建設(shè)、國防軍隊建設(shè)、港澳臺工作、外交、黨的建設(shè)均取得了輝煌的成就。
十八大以來的中國取得了令世界矚目的成績。在新的歷史時期,雖然主要矛盾改變了,但是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展思路沒有變。中國經(jīng)濟(jì)經(jīng)過了多年的高速增長,已經(jīng)進(jìn)入了發(fā)展的新常態(tài),從簡單依靠人口紅利和資源輸出的發(fā)展模式,轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貎?nèi)涵式發(fā)展模式,進(jìn)行供給側(cè)改革,確立了調(diào)整結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)換發(fā)展方式,以創(chuàng)新為驅(qū)動,完善市場經(jīng)濟(jì)和協(xié)調(diào)發(fā)展,建立現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的發(fā)展方向。中國在堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基礎(chǔ)上,統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”的總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局,樹立“五大發(fā)展”理念。中國外交致力于推動和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,“一帶一路”建設(shè)成效顯著??傊?,中國處于全面建成小康社會的決勝期,經(jīng)濟(jì)持續(xù)向好發(fā)展,貧困人口顯著減少,內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等領(lǐng)域均取得了輝煌的成就。中國共產(chǎn)黨的十九大結(jié)合實際,把未來的奮斗目標(biāo)分成三個階段:從2017年到2020年全面建成小康社會的決勝階段,2020年到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,2035年到2050年實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這一奮斗目標(biāo)不僅是對之前的奮斗目標(biāo)細(xì)化和明確,還把第二個百年目標(biāo)提升為把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
20世紀(jì)90年代初蘇聯(lián)解體和東歐劇變之后,有西方學(xué)者據(jù)此認(rèn)為社會主義已經(jīng)“終結(jié)”了或者至少處于低潮期。但中國道路的實踐證明蘇東劇變只能說明蘇聯(lián)模式的失敗,蘇聯(lián)模式只是社會主義實踐模式的一種,并不能說明整個社會主義國家道路的失敗。因為,以中國為代表的社會主義國家在當(dāng)代煥發(fā)了勃勃生機(jī),顯示了巨大的優(yōu)越性?!凹炔蛔叻忾]僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路”[1]17。新時代中國特色社會主義逐漸成為了世界關(guān)注的焦點。社會主義制度的優(yōu)越性在新時代再一次得到了印證,開辟了社會主義道路的新境界,也給世界其他國家提供了可資借鑒的經(jīng)驗。一是不忘初心謀發(fā)展。時刻牢記發(fā)展社會主義的初衷,方得始終,必須結(jié)合本國國情和世界局勢,對時代的特征和任務(wù)作出正確判斷,針對新困難、新問題,不斷開拓社會主義道路新境界。二是廣泛借鑒其他國家建設(shè)的經(jīng)驗,對傳統(tǒng)社會主義進(jìn)行揚(yáng)棄,在實踐中產(chǎn)生理論,用理論指導(dǎo)實踐,走適合本國的社會主義道路。三是根據(jù)時代發(fā)展特點,準(zhǔn)確抓住社會主義發(fā)展過程中的主要矛盾,制定正確的戰(zhàn)略步驟。世界是變化的,社會主義發(fā)展過程中的主要矛盾也呈現(xiàn)階段性的變化,準(zhǔn)確抓住主要矛盾的變化,才能制定出適合社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略步驟。十九大總結(jié)了中國社會主義建設(shè)取得的成績,在提前實現(xiàn)人民溫飽,人民生活總體達(dá)到小康水平之后,作出了建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國戰(zhàn)略安排,就是抓住了主要矛盾的深刻變化。新時代中國特色社會主義道路拓展了社會主義道路,但中國“尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利,維護(hù)國際公平正義,反對把自己的意志強(qiáng)加于人”[1]58,表明了中國不會強(qiáng)行輸出自己的發(fā)展道路,而是把選擇的權(quán)利留給各國人民。
新時代中國特色社會主義既有實踐上的改革,也有理論上的創(chuàng)新。在理論上形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,這一偉大理論創(chuàng)新不僅堅持了而且豐富了科學(xué)社會主義理論,對于我們把握人類社會發(fā)展規(guī)律具有十分重大的意義。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“科學(xué)社會主義基本原則不能丟,丟了就不是社會主義?!绷?xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有科學(xué)性。一是體現(xiàn)了科學(xué)社會主義的實踐性。馬克思主義是辯證唯物主義哲學(xué),強(qiáng)調(diào)其實踐性。新時代中國特色社會主義更加突出了實踐性,開辟了科學(xué)社會主義發(fā)展的新境界。結(jié)合中華五千年文明成果、近代以來中華仁人志士的探索、新中國成立以來取得的偉大成就、改革開放以來取得的偉大功績、十八大以來實踐取得的成果,把科學(xué)社會主義基本原則同中國發(fā)展實踐相結(jié)合,以習(xí)近平同志為核心的黨中央確立了中國夢的偉大奮斗目標(biāo),直面改革發(fā)展中存在的矛盾和問題,形成了一系列重大的成果。二是體現(xiàn)了無產(chǎn)階級專政的必要性。無產(chǎn)階級專政是科學(xué)社會主義核心組成部分之一,它是過渡到共產(chǎn)主義社會的必經(jīng)之路。十九大報告中明確了新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命,即奪取“四個偉大”的全面勝利?!爸袊厣鐣髁x進(jìn)入新時代,我們黨一定要有新氣象新作為”[1]60。中國共產(chǎn)黨不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力,使無產(chǎn)階級專政得到更好的貫穿執(zhí)行。三是體現(xiàn)了社會主義必然勝利的歷史性。社會主義必然勝利是馬克思綜合考察歷史,運(yùn)用馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、歷史唯物主義作出的偉大判斷。社會主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)了生機(jī),尤其是十八大以來的社會主義建設(shè)取得了全方位、多層次的成就。中國積極倡導(dǎo)和推進(jìn)“一帶一路”建設(shè),構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,為世界提供了中國智慧、中國方案,走出與資本主義發(fā)展不同的道路,即通過和平的方式崛起。中國特色社會主義將發(fā)揮越來越重要的作用,拓展社會主義發(fā)展的道路,為社會主義的必然勝利貢獻(xiàn)中國力量。四是體現(xiàn)了無產(chǎn)階級斗爭在社會變革中的重要性??茖W(xué)社會主義強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級斗爭是社會變革的重要力量,社會的發(fā)展需要進(jìn)行斗爭。階級社會中,無產(chǎn)階級斗爭在推翻舊制度中起到了重要的作用,進(jìn)入社會主義后,人民群眾成為社會變革中的主要力量,他們所起的作用就是促進(jìn)社會主義制度的完善,鞏固社會主義政權(quán),依法管理社會主義國家各方面工作。中國共產(chǎn)黨是一個善于斗爭和敢于斗爭的偉大政黨,新時代中國建設(shè)面臨國際國內(nèi)諸多新的挑戰(zhàn)、風(fēng)險、矛盾,中國共產(chǎn)黨必須進(jìn)行偉大斗爭,必須同破壞社會主義、破壞人民團(tuán)結(jié)、破壞祖國統(tǒng)一的言行進(jìn)行斗爭,同社會發(fā)展中出現(xiàn)的各種自然和人為的問題進(jìn)行斗爭,只有進(jìn)行偉大斗爭才能不斷攻堅克難取得勝利。
社會主義的本質(zhì)是什么,囿于時代的局限馬克思、恩格斯沒有給出明確的定義,只給出了一般的理論和前景描繪。他們認(rèn)為,代替資本主義社會的將是一個自由的聯(lián)合體,每個人的自由發(fā)展將是一切人自由發(fā)展的條件。中國特色社會主義理論體系,是中國化了的馬克思主義,是經(jīng)過幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體不斷實踐和發(fā)展的適合中國發(fā)展的理論體系。毛澤東思想是關(guān)于中國革命和建設(shè)的經(jīng)驗總結(jié),其精神實質(zhì)是實事求是、群眾路線和獨立自主的精神。鄧小平理論關(guān)于什么是社會主義,以及怎樣建設(shè)社會主義的理論,揭示了實踐的重要性?!叭齻€代表”重要思想體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的理念??茖W(xué)發(fā)展觀的思想回答了中國怎么發(fā)展、如何發(fā)展的問題,體現(xiàn)了“以人為本”科學(xué)全面的發(fā)展觀。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,是“從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”[1]18的理論,是馬克思主義中國化的最新成果,回應(yīng)了當(dāng)下亟需解決的重大問題。十九大報告用“八個明確”進(jìn)行了全面而準(zhǔn)確的概括。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體現(xiàn)了嚴(yán)密的邏輯性,對時代問題判斷的準(zhǔn)確性,對中國特色社會思想的繼承性和創(chuàng)新性。黨中央根據(jù)這一思想,制定了新時代中國特色社會主義基本方略,包含了14個相互貫穿且緊密相連的“堅持”,集中體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精髓及內(nèi)在邏輯。與西方資本主義發(fā)展的理論邏輯相比,新時代中國特色社會主義理論是適合中國國情的正確選擇。西方發(fā)達(dá)資本主義國家的發(fā)展理論具有歷史特定性、對外擴(kuò)張性及片面性,“提倡不分階級的‘民主化’、毫無限制的‘公開性’、沒有原則的‘多元化’和抽象的‘人道主義’”[4]20。資本主義發(fā)展的理論邏輯并不像其宣傳的那樣具有普適性,許多發(fā)展中國家按照其理論發(fā)展陷入了困境,而中國特色社會主義理論卻越來越顯示出其強(qiáng)大的生命力。
偉大的實踐必然導(dǎo)致偉大的理論創(chuàng)新。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不僅為新時代中國發(fā)展提供了思想武器和行動指南,而且豐富了社會主義理論。一是堅持矛盾分析的方法,準(zhǔn)確地分析了矛盾的主要方面和主要矛盾。社會主義國家建設(shè)只有堅持對具體時代的具體問題的具體分析,才能深入探索社會主義政黨執(zhí)政、國家建設(shè)、人類社會發(fā)展的規(guī)律,更好地總結(jié)經(jīng)驗。實踐產(chǎn)生理論,理論又指導(dǎo)實踐。新時代中國特色社會主義在堅持科學(xué)社會主義正確性的前提條件下,繼續(xù)沿著社會主義正確道路不斷前進(jìn),不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新。二是帶來了社會主義國家建設(shè)理論體系的創(chuàng)新。中國特色社會主義進(jìn)入了新時代,從富起來到強(qiáng)起來,要求社會主義國家建設(shè)從單純強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)各方面的全面發(fā)展?!拔逦灰惑w”“四個全面”“五大發(fā)展”等新戰(zhàn)略、新布局、新目標(biāo)給世界社會主義國家理論體系的發(fā)展提供了有益借鑒。三是體現(xiàn)出共產(chǎn)黨在社會主義建設(shè)中所起的巨大作用。社會主義發(fā)展離不開共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),因此始終要堅持從嚴(yán)治黨,始終把黨的政治建設(shè)作為首要任務(wù),堅決打贏反腐攻堅戰(zhàn)的勝利,建立健全巡視制度,堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)。四是提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的倡議。馬克思曾指出:“人的本質(zhì)是人的真正的共同體”[5]394。十八大以來,習(xí)近平在多個場合提出推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體倡議,體現(xiàn)了對馬克思主義的繼承和創(chuàng)新。這個共同體體現(xiàn)了國與國合作共贏的正確價值觀,也體現(xiàn)了人與自然和諧共處的價值觀。
新時代中國特色社會主義制度為中國特色社會主義道路的順利進(jìn)行提供了保障,是對中國特色社會主義制度的堅持和發(fā)展,同時就世界范圍來講也完善了社會主義制度。
中國特色社會主義制度最大的特點就是人民當(dāng)家作主。中國特色社會主義制度是以科學(xué)社會主義為指導(dǎo)思想,遵循馬克思主義的基本原則,強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級民主管理國家的重要性。人民當(dāng)家作主思想既能從科學(xué)社會主義經(jīng)典著作里找到論證,也能在中國傳統(tǒng)的民本思想家中找到淵源。中國特色社會主義制度是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主有機(jī)結(jié)合的制度。新時代中國特色社會主義制度包含政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)文明五個相互聯(lián)系的子系統(tǒng)。新時代中國特色社會主義政治制度,在堅持國體和政體不變的前提下,堅持無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主的馬克思主義基本原則,不斷健全社會主義民主政治,不斷深化依法治國和行政機(jī)構(gòu)改革,不斷鞏固愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線和民主協(xié)商機(jī)制。全國人民代表大會和地方各級人民代表大會讓人民充分行使權(quán)利的制度,既保證政策執(zhí)行的效率性,也保證了對權(quán)利的監(jiān)督性。新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)制度,在堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展以及按勞分配和多種分配方式相結(jié)合原則的基礎(chǔ)上,繼續(xù)深化供給側(cè)改革,繼續(xù)加快建立創(chuàng)新性國家建設(shè),繼續(xù)協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展,繼續(xù)不斷完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,加快建立新的有中國特色的新經(jīng)濟(jì)體制。新時代中國特色社會主義文化制度,明確了在繼承中對文化進(jìn)行創(chuàng)新,協(xié)調(diào)發(fā)展物質(zhì)文明和精神文明,堅持文化發(fā)展和多樣化的時代導(dǎo)向性,強(qiáng)調(diào)掌握社會主義文化建設(shè)的意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),關(guān)系到黨和人民政權(quán)的穩(wěn)定性,加強(qiáng)馬克思主義理論的普及化大眾化教育,培育和踐行社會主義核心價值觀。新時代中國特色社會主義社會制度是以民生改善為導(dǎo)向的社會制度的不斷探索,形成了一系列新的社會制度運(yùn)行機(jī)制。在公共服務(wù)領(lǐng)域,新時代中國特色社會主義社會制度不斷提升優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)水平,不斷提高人民群眾的就業(yè)質(zhì)量和水平;在社會治理領(lǐng)域,新時代中國特色社會主義社會制度是完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的政府、社會、公眾一體治理體系,解決區(qū)域發(fā)展不平衡,實施精準(zhǔn)扶貧工程,化解社會矛盾,創(chuàng)造共建共治共享的社會治理制度;在社會安全領(lǐng)域,新時代中國特色社會主義社會制度為保證國家安全,建立了系統(tǒng)的防御制度,對涉及到威脅人民身心健康的安全隱患,建立了健康中國的安全制度,包括食品、醫(yī)療、養(yǎng)老等各方面的制度;在社會保障領(lǐng)域,新時代中國特色社會主義社會制度建立起統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的養(yǎng)老醫(yī)療保險制度,關(guān)注殘疾人康復(fù)服務(wù)及保障人民住房的保障制度。隨著改革進(jìn)程的推進(jìn),人與自然的對立日益顯現(xiàn),新時代中國特色社會主義生態(tài)文明制度,以建設(shè)美麗中國為目標(biāo),進(jìn)一步加快生態(tài)文明體制的改革,解決人們?nèi)找骊P(guān)心的環(huán)境問題,加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度,改進(jìn)生態(tài)監(jiān)督機(jī)制,為建成人與自然和諧共存的美麗中國提供了制度保障。
由于歷史和國情的不同,社會制度并不能采用同一模式,目前資本主義主張的民主議會制,并不適用所有國家,很多西方發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)的民主政治實際是維護(hù)少數(shù)資產(chǎn)階級利益的政治制度,或者最多是維護(hù)本國的利益,不顧及甚至損害發(fā)展中國家和人民的利益。西方的民主制度強(qiáng)調(diào)多黨在競爭中制衡,但同時也造成政黨之間的相互攻擊,民主效率低下等問題的產(chǎn)生。世界社會主義制度不能按照資本主義制度進(jìn)行設(shè)計,蘇聯(lián)模式的社會主義制度也證明是不可行的。新時代中國特色社會主義制度為了維護(hù)人民的根本利益,強(qiáng)調(diào)用制度體系保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利,創(chuàng)新發(fā)展了中國特色社會主義制度,為社會主義制度的不斷完善和發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗:一是堅持實事求是,立足本國實際進(jìn)行制度創(chuàng)新。隨著中國特色社會主義實踐的深入,不斷進(jìn)行制度創(chuàng)新是破解當(dāng)前面臨的改革難題的有效方法。社會主義進(jìn)行制度創(chuàng)新必須立足本國的歷史文化傳統(tǒng)和政治條件,不能脫離抽象的歷史文化背景進(jìn)行制度創(chuàng)新,同時又要進(jìn)一步解放思想,大膽探索國家治理的一般規(guī)律,做到解放思想與實事求是的統(tǒng)一,勇于進(jìn)行制度創(chuàng)新。二是堅持黨和政府的頂層設(shè)計與廣大人民群眾的制度實踐相結(jié)合。新時代中國特色社會主義制度相比于過去的制度構(gòu)建日趨成熟,必須加強(qiáng)無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主相結(jié)合原則,注重基層實踐與頂層設(shè)計的互動性,不斷調(diào)動人民群眾的積極性,設(shè)計出讓人民滿意促進(jìn)國家發(fā)展的制度體系。三是制度的正確與否必須通過實踐加以檢驗。中國特色社會主義制度是通過全國人民代表大會和地方各級人民代表大會讓人民充分行使權(quán)利的制度。它在堅持正確的理論和與本國國情相結(jié)合的基礎(chǔ)上,不斷發(fā)展和完善本國的制度,通過實踐確定制度的合理性之后,上升到法律層面保障人民當(dāng)家作主的合法地位,確保制度的正常運(yùn)行。四是制度的構(gòu)建需要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人的全面發(fā)展之間的關(guān)系。社會主義制度具有能夠集中力量辦大事的優(yōu)點,但同時也要注意兼顧與人的全面發(fā)展之間的關(guān)系,制度的發(fā)展不僅要確保經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)較快發(fā)展,也要體現(xiàn)人的全面發(fā)展這一根本目的,兼顧公平性、人的價值性回歸,不唯GDP馬首是瞻,新時代中國特色社會主義制度體系很好地兼顧了這一點??傊聲r代中國特色社會主義制度既體現(xiàn)了人民民主專政的國體,也體現(xiàn)在通過人民代表大會制度行使國家權(quán)力的政體上,是社會主義制度在當(dāng)下中國的新發(fā)展。
新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化之路,在實踐中取得了巨大的成功,是經(jīng)過實踐檢驗正確的模式,它為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了全新的選擇,拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑。
中國屬于后發(fā)外生型現(xiàn)代化國家,在發(fā)展的過程中極易導(dǎo)致“錯位”和“失調(diào)”的現(xiàn)象。所謂“錯位”,就是外源現(xiàn)代因素與傳統(tǒng)社會因素相互沖突;所謂“失調(diào)”,指的是區(qū)域之間、部門之間發(fā)展的不平衡不充分的現(xiàn)象。這兩種情況均會給發(fā)展中國家的現(xiàn)代化之路造成嚴(yán)重的阻礙。十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央凝心聚力、迎難而上,持續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè),形成了新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展模式,新的現(xiàn)代化發(fā)展模式取得了舉世矚目的成就。中國的GDP已經(jīng)從2012年的54萬億元人民幣增長到2017年的80萬億元人民幣,過去五年增長了26萬億元,占美國GDP的 2/3,是日本的2倍,德國的3倍,俄羅斯的7倍,穩(wěn)居世界第二[6]。中國世界五百強(qiáng)企業(yè)從2012年的79家增長至2016年的110家,僅次于美國的134家,而日本從2012年的68家減少到2016年的52家[7]。2012年底,中國高鐵運(yùn)營里程已達(dá)到9 356公里,居世界第一[8],2016年底中國高鐵運(yùn)營里程突破了2.2萬公里,占世界高鐵運(yùn)營里程的60%以上,位居世界第一位[9]。中國的進(jìn)出口貿(mào)易總額、外匯儲備、汽車年產(chǎn)量、年發(fā)電量均穩(wěn)居世界第一。除經(jīng)濟(jì)上的增長外,政治文明不斷進(jìn)步,反腐敗進(jìn)展順利,社會主義文化進(jìn)一步繁榮,民生保障進(jìn)一步完善,深化改革開放、社會事業(yè)等方面均取得了巨大的成就,人民總體實現(xiàn)小康,正處在全面決勝建成小康社會的關(guān)鍵期。
新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化模式,是從十八大以來被證實了的有效的現(xiàn)代化發(fā)展之路,并且是將來仍然要堅持和發(fā)展的模式。它以“中國夢”為導(dǎo)向,以人民的利益為落腳點,抓住時代的主要矛盾,堅持中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),堅持科學(xué)社會主義基本原則,走社會主義道路實現(xiàn)現(xiàn)代化。這個模式是對中國以往現(xiàn)代化之路的新發(fā)展。過去我們的目標(biāo)是滿足人民日益增長的物質(zhì)文化的需要,未來我們的目標(biāo)是滿足人民美好生活的需要。中國現(xiàn)代化之路,將實現(xiàn)從工業(yè)現(xiàn)代化向知識現(xiàn)代化的模式轉(zhuǎn)變,將實現(xiàn)從基本實現(xiàn)現(xiàn)代化向全面建成現(xiàn)代化強(qiáng)國轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
現(xiàn)代化是許多發(fā)展中國家的發(fā)展理想,發(fā)達(dá)資本主義國家現(xiàn)代化道路是內(nèi)生型的,通過對資源的瘋狂消耗,不斷對外擴(kuò)張和掠奪獲得原始資本積累,這種發(fā)展方式一方面創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力,取得了經(jīng)濟(jì)和科技的進(jìn)步,另一方面也帶來資源的枯竭、環(huán)境的污染,貧富差距加大等許多問題。發(fā)達(dá)資本主義國家現(xiàn)代化之路具有不可復(fù)制性,在部分發(fā)達(dá)資本主義國家的倡導(dǎo)下,許多發(fā)展中國家和部分轉(zhuǎn)制的原社會主義國家采取了“新自由主義”學(xué)派的理論,導(dǎo)致這些發(fā)展中國家不可避免地掉入“中等收入陷阱”。2008年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)以來,許多發(fā)展中國家社會動蕩,發(fā)生債務(wù)危機(jī),金融體系崩潰,甚至面臨破產(chǎn)的境地。新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化發(fā)展模式不僅沒有陷入“中等收入陷阱”,而且正以良好的勢頭持續(xù)發(fā)展。相比于發(fā)達(dá)資本主義國家提供的舊模式,新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化發(fā)展模式具有如下特點:一是堅持獨立自主和平崛起的發(fā)展模式。發(fā)展中國家不能依賴別人,獨立自主既是精神動力,也是力量之源。和平崛起符合時代潮流,是發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化所需的外部環(huán)境。二是用創(chuàng)新解決現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的動力不足問題?!皠?chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力,是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐”[1]30。第四次科技革命即將到來,誰抓住創(chuàng)新這把利劍誰就能脫穎而出,獲得長足發(fā)展,事實證明每次引領(lǐng)新科技革命的國家必將率先實現(xiàn)現(xiàn)代化。三是用全面發(fā)展的戰(zhàn)略破解發(fā)展中國家現(xiàn)代化進(jìn)程中的“失調(diào)”問題。全面發(fā)展不僅是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求,也是人的全面而自由發(fā)展的要求。當(dāng)現(xiàn)代化進(jìn)程陷入“失調(diào)”的困境,造成貧富差距過大,區(qū)域發(fā)展不平衡,就需要用全面發(fā)展的戰(zhàn)略思維進(jìn)行破解。新時代條件下,中國全面建成小康社會的目標(biāo)直指現(xiàn)代化發(fā)展中的不平衡現(xiàn)象,在決勝建成小康社會的關(guān)鍵期,十九大對堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)作出了戰(zhàn)略部署,掃除現(xiàn)代化發(fā)展中的障礙,向現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)挺進(jìn)。獨立自主、創(chuàng)新、全面發(fā)展構(gòu)成了新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化發(fā)展模式的主線,也為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了全新的選擇。
新時代中國特色社會主義從世界和平發(fā)展的角度,為解決人類問題提出了中國智慧和中國方案。中國智慧遵循合作共贏的價值導(dǎo)向,構(gòu)建新型大國關(guān)系的基本準(zhǔn)則,摒棄零和博弈的思維方式,建立協(xié)商對話的機(jī)制,優(yōu)化國際關(guān)系,以人類命運(yùn)共同體為導(dǎo)向促進(jìn)世界各國為美好未來共同奮斗。在中國智慧的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提出解決世界繁榮發(fā)展的中國方案。當(dāng)今世界出現(xiàn)的一系列問題,需要世界各國通力合作才能解決。為實現(xiàn)全球共享共治合作,中國實施了“一帶一路”建設(shè)、中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)的升級版、建設(shè)孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊、發(fā)展全球戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系網(wǎng)等中國方案。中國智慧和中國方案的成功推廣不僅使中國逐漸走向世界舞臺中心,也為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建提供了現(xiàn)實基礎(chǔ)。