趙姍+王玉津

摘 要：索緒爾被稱為“現(xiàn)代語言學(xué)之父”，他在語言學(xué)領(lǐng)域提出了多項(xiàng)開創(chuàng)性的理論。索緒爾提出的語言符號觀、價(jià)值觀，以及他對共時研究和歷時研究、序列關(guān)系與聯(lián)想關(guān)系等二元對立的區(qū)分，對隨后的語言學(xué)、符號學(xué)、社會科學(xué)領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)主義思潮都產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞：索緒爾；語言思想；符號觀；價(jià)值觀

作者簡介：趙姍（1995-），女，漢族，河北省邢臺市人，天津師范大學(xué)外國語學(xué)院外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)碩士，研究方向：音系學(xué)；王玉津（1993-），女，漢族，河北省邢臺市人，天津師范大學(xué)外國語學(xué)院外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)碩士，研究方向：兒童語言習(xí)得。

[中圖分類號]：H0-0 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-02--01

費(fèi)爾迪南·德·索緒爾是現(xiàn)代語言學(xué)理論的奠基人、結(jié)構(gòu)主義的開創(chuàng)者。索緒爾以及它的《普通語言學(xué)教程》對現(xiàn)代語言學(xué)的發(fā)展影響極其深遠(yuǎn)。索緒爾提出的諸多觀點(diǎn)為語言的研究和語言學(xué)的發(fā)展奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)。

一、索緒爾語言思想

（一）語言是一套符號系統(tǒng)。索緒爾認(rèn)為，語言是一種表達(dá)思想的符號，而符號是音響形象與概念的統(tǒng)一體，即能指與所指。并且，語言能指與其所指之間沒有必然的聯(lián)系。他稱這種現(xiàn)象叫做“符號的任意性”。

（二）言語活動分為“語言”（langue）和“言語”（parole）兩部分。言語活動是復(fù)雜的、多方面的，既屬于個人領(lǐng)域又屬于社會領(lǐng)域，因此索緒爾將言語活動分為“語言”和“言語”兩個部分，這就是語言的二重性。言語是個體的活動，它是說話者所說的話的總和，而語言是每個人都具有的東西、是社會的產(chǎn)物。

（三）共時語言學(xué)和歷時語言學(xué)。索緒爾認(rèn)為當(dāng)下的語言狀態(tài)以及其歷史演化的情況共同作用，使語言學(xué)分為共時語言學(xué)與歷時語言學(xué)。并且從方法及原則上來看，共時語言學(xué)研究優(yōu)于歷時語言學(xué)。

（四）語言是一個純粹的價(jià)值系統(tǒng)。語言的價(jià)值從根本上來說是來自語言系統(tǒng)內(nèi)部的差別和對立：“語言價(jià)值來自系統(tǒng)，來自于系統(tǒng)中語言要素之間的多種相互關(guān)系，來自于系統(tǒng)中的差異和對立?！?/p>

（五）語言成分之間的差異和對立構(gòu)成了兩種不同的關(guān)系：序列關(guān)系與聯(lián)想關(guān)系。序列關(guān)系是現(xiàn)場的，它的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)的序列中出現(xiàn)的要素。但是聯(lián)想關(guān)系是語篇之外、存在于腦中的記憶系列，將不在現(xiàn)場的要素聯(lián)合起來。

二、近五年相關(guān)研究概述

據(jù)知網(wǎng)上不完全統(tǒng)計(jì)，近五年期間，國內(nèi)學(xué)者發(fā)表的相關(guān)期刊論文總數(shù)達(dá)120余篇，平均每年發(fā)表24篇。國內(nèi)學(xué)者對索緒爾的語言思想研究總體呈上升趨勢，與此同時，研究領(lǐng)域也不斷拓寬到各個層面。

通過歸類發(fā)現(xiàn)，近幾年研究主要是從以下幾個方面展開的：（1）論述索緒爾語言思想的基礎(chǔ)來源；（2）就索緒爾語言思想的某個觀點(diǎn)或某幾組概念進(jìn)行探討；（3）從索緒爾的比喻觀去闡釋語言思想；（4）運(yùn)用索緒爾的理論進(jìn)行其他方面的實(shí)踐性研究；（5）點(diǎn)評索緒爾語言觀對后世的影響。

之前的研究表明，索緒爾的語言思想不僅受到惠特尼、涂爾干和華爾拉斯的影響，而且也受到其他西方哲學(xué)家的影響。李昊（2016）提到，索緒爾的語言學(xué)說有受到康德哲學(xué)“先驗(yàn)性”的影響。二者的不同主要在于先驗(yàn)性的運(yùn)用上。盡管對索緒爾語言思想的研究已取得了豐碩的成果，但近五年來國內(nèi)學(xué)者對索緒爾語言觀的研究依然如火如荼。張洋子（2015）就語言學(xué)劃分為“內(nèi)部語言學(xué)”與“外部語言學(xué)”的思想，探討了語言內(nèi)部要素與外部要素的關(guān)系，并淺析語言的外部要素是否應(yīng)該內(nèi)在化的問題。在對索緒爾的語言觀進(jìn)行本體研究的同時，也有一些學(xué)者對索緒爾的比喻觀進(jìn)行了詳細(xì)闡述。劉燕（2015）中提及到在《普通語言學(xué)教程》中幾乎每對二元對立的概念都采用比喻的手法加以闡釋，且運(yùn)用的恰當(dāng)、生動、達(dá)到了深入淺出的效果。作者對比喻的詳細(xì)分析，在幫助讀者理解深奧的語言學(xué)理論方面起到了良好的促進(jìn)作用。除此之外，也有一部分學(xué)者把索緒爾的語言學(xué)思想和其他相關(guān)領(lǐng)域研究聯(lián)系起來，進(jìn)行實(shí)踐性探究。曹娟（2014）在深入認(rèn)識索緒爾語言價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，結(jié)合漢語普通話和方言，通過例證分析說明了價(jià)值觀對語音教學(xué)的啟示。最后，也有部分學(xué)者就索緒爾語言觀的影響進(jìn)行論述。任鳳梅（2014）說到，索緒爾提出的語言符號觀、系統(tǒng)觀，以及他對共時研究和歷時研究、序列關(guān)系與聯(lián)想關(guān)系等二元對立的區(qū)分，對隨后的語言學(xué)、符號學(xué)、社會科學(xué)領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)主義思潮都產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

三、總結(jié)

索緒爾是現(xiàn)代語言學(xué)的奠基人，也是結(jié)構(gòu)主義的開創(chuàng)者。他被后人稱為現(xiàn)代語言學(xué)之父、結(jié)構(gòu)主義的鼻祖?！镀胀ㄕZ言學(xué)教程》作為索緒爾的代表性著作，集中體現(xiàn)了他的語言學(xué)思想，對現(xiàn)代語言學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。索緒爾提出的語言符號觀、系統(tǒng)觀、價(jià)值觀以及他對二元對立概念的區(qū)分為現(xiàn)代語言學(xué)的發(fā)展提供了范式。索緒爾的語言思想留給了后代無比豐厚的思想遺產(chǎn)和無窮無盡的學(xué)術(shù)思考。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李昊. 索緒爾語言理論先驗(yàn)性特征考察[J]. 四川： 外國語文， 2016，32（6）： 89-93.

[3]劉燕. 《普通語言學(xué)教程》中的比喻的語言觀闡釋[J]. 黑龍江： 綏化學(xué)院學(xué)報(bào)， 2015，35（8）： 70-71.

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[5]張洋子. 從普通語言學(xué)教程淺析索緒爾的語言學(xué)劃分思想[J]. 長春： 長春教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，31（9）： 23-24.endprint