袁媛 賈益民

【關(guān)鍵詞】中華文化 ?國(guó)際傳播 ?文化自信 ?傳播

【中圖分類號(hào)】G122 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2018.21.016

中華文化是一個(gè)博大精深、包羅萬(wàn)象的文化體系，有很強(qiáng)的輻射性，它伴隨著國(guó)力強(qiáng)弱而盈縮。漢武帝時(shí)期的張騫出使西域、唐朝時(shí)期的鑒真東渡、玄奘西行以及白居易的“詩(shī)入雞林”、明代的鄭和下西洋等，都展示了中國(guó)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展時(shí)期出現(xiàn)的中外文化大交流。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，中國(guó)逐漸步入世界舞臺(tái)中央，中華文化的影響力顯著提升。然而，當(dāng)前我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力與日益增強(qiáng)的綜合國(guó)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力很不相稱。習(xí)近平總書(shū)記在2018年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議指出，“要推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力”[1]。這明確了提升中華文化影響力的工作要求，為我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)提出了“展形象”的重要使命任務(wù)。推動(dòng)中華文化國(guó)際傳播是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、促進(jìn)各國(guó)文化交流互鑒、維護(hù)人類文明多樣性的客觀需求。我們必須堅(jiān)定文化自信、挖掘文化內(nèi)涵、創(chuàng)新文化表達(dá)，從而增強(qiáng)我國(guó)新時(shí)代中華文化國(guó)際傳播能力，讓中華文化更好地走向世界。

堅(jiān)定文化自信，彰顯中華文化的魅力和影響力

黨的十九大報(bào)告指出，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量[2]。過(guò)去，我們?nèi)狈ξ幕孕藕蛢r(jià)值觀自信，對(duì)內(nèi)講馬克思主義、社會(huì)主義文化，對(duì)外講中國(guó)傳統(tǒng)文化。進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)，要想打破“西強(qiáng)我弱”的國(guó)際傳播格局，必須堅(jiān)定文化自信，讓中華文化不僅有底氣“走出去”，而且能夠真正的“走進(jìn)去”。堅(jiān)定文化自信的關(guān)鍵在于認(rèn)清中國(guó)與世界關(guān)系的重塑，核心在于把握中國(guó)自身發(fā)展的規(guī)律。進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型具有深遠(yuǎn)的世界影響意義，是歷史性、全局性的轉(zhuǎn)型。中國(guó)和平合作、開(kāi)放融通、變革創(chuàng)新的姿態(tài)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)帶來(lái)“正溢出效應(yīng)”，從而推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展需要有文化的繁榮作支撐，文化自信為推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)提供了根本動(dòng)力，也更加明確了國(guó)際傳播的內(nèi)容和方式。

樹(shù)立文化自信，需要處理好中外文化的關(guān)系。推進(jìn)中華文化國(guó)際傳播的前提條件是我們必須熟悉、認(rèn)同、熱愛(ài)自己的民族文化，保持文化自覺(jué)與文化自信。但是，我們應(yīng)該警惕的是，文化自信絕不是夜郎自大式的盲目自信，更不是“唯我獨(dú)尊”、拒斥一切的封閉自信，而是包容開(kāi)放、兼收并蓄的自信。因此，中華文化國(guó)際傳播的過(guò)程，不應(yīng)該是單向度的對(duì)外輸出文化，而是不同文明的互鑒與交流，積極借鑒別國(guó)別民族思想文化的長(zhǎng)處和精華，豐富和發(fā)展中華文化。

樹(shù)立文化自信，要把握好傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系。中華文化“走出去”的核心內(nèi)容應(yīng)該是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳播當(dāng)代文化。因此，我們既要對(duì)作為國(guó)家發(fā)展根基與底蘊(yùn)的傳統(tǒng)文化自信，也要對(duì)作為中華民族最為獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的重要來(lái)源，是中華民族的文化基因和精神家園。我們?cè)诤霌P(yáng)與傳承中創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，秉持客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，不斷賦予中華傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，從而適應(yīng)新時(shí)代的需求。革命文化建立在偉大的革命實(shí)踐基礎(chǔ)之上，它傳承和升華了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

挖掘文化內(nèi)涵，增強(qiáng)中華文化的感染力和吸引力

“一帶一路”倡議提出5年來(lái)，我國(guó)文化“走出去”的步伐在加快，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來(lái)越被世界認(rèn)可，中華文化的影響力不斷提升。然而，“走出去”的文化多數(shù)在不同程度上存在有數(shù)量缺質(zhì)量的問(wèn)題，停留在熱鬧的文藝表演，深度介紹中國(guó)歷史、正面展現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)狀的產(chǎn)品少之又少。

打造中華文化精品。要想讓中華文化“走進(jìn)去”，我們必須挖掘中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，凝練當(dāng)代文化特色，著力打造中華文化精品。一方面，將已有的中國(guó)文化元素進(jìn)一步挖掘和闡釋好，滿足越來(lái)越多海外民眾深入了解中國(guó)文化的需求。另一方面，應(yīng)該把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化和社會(huì)主義特色文化結(jié)合起來(lái)，善于把握中外文化的匯合點(diǎn)，傳播優(yōu)秀當(dāng)代文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座精神富礦，其思想觀念、人文精神、道德規(guī)范蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代難題的重要啟示。中華文化傳播要實(shí)現(xiàn)從廣種向精耕的觀念轉(zhuǎn)變，不能只停留在包餃子、畫(huà)臉譜及文藝展演等淺層次的文化符號(hào)上，應(yīng)深入挖掘、凝練并豐富中國(guó)特色元素，用海外民眾能夠接受和理解的方式闡釋中國(guó)元素，突出思想內(nèi)涵和當(dāng)代價(jià)值。例如，在傳播中華武術(shù)文化的過(guò)程中，我們不能只停留在太極拳、氣功、少林棍法等表演展示層面，而更重要的是展現(xiàn)中華武術(shù)所體現(xiàn)的整體觀、陰陽(yáng)變化觀、形神論、動(dòng)靜說(shuō)、氣論、剛?cè)嵴f(shuō)，等等，充分闡釋在日常生活中結(jié)合社會(huì)哲學(xué)、兵學(xué)、中醫(yī)學(xué)、氣功、倫理學(xué)、美學(xué)等多種傳統(tǒng)文化思想和文化觀念而逐步形成的獨(dú)具民族風(fēng)貌的武術(shù)文化體系。

挖掘更加“接地氣”的中國(guó)故事?！耙粋€(gè)故事勝過(guò)一打道理”，講故事是提升中華文化影響力的基本方式。但是，怎樣讓中國(guó)故事以更加易懂、易記、易傳播、易接受的方式表達(dá)中華文化的內(nèi)涵，這需要我們不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化中汲取養(yǎng)分，用貼近海外民眾習(xí)慣的方式講清講透中國(guó)理念主張。中國(guó)故事是否能夠講好，關(guān)系到國(guó)家實(shí)力與國(guó)家形象是否能夠匹配。我們有豐富的中國(guó)故事題材，既可以講優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也可以講中國(guó)道路、奇跡及貢獻(xiàn)，還可以講述中國(guó)精神、價(jià)值和力量。關(guān)鍵在于如何能夠讓世界人民聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)、傳得開(kāi)。區(qū)別于西方的個(gè)人主義價(jià)值觀，中國(guó)更加突出強(qiáng)調(diào)集體和國(guó)家的重要性。西方的文化傳播更加強(qiáng)調(diào)個(gè)人，他們的文化是通過(guò)個(gè)人的故事傳播的。中國(guó)在文化傳播過(guò)程中，往往忽略個(gè)人而突出集體，這就無(wú)形中增加了政府的干預(yù)。此外，講故事還需要因地制宜，因人而異。同一個(gè)故事，在不同國(guó)家、不同階層，甚至是不同年齡段，其效果也是有顯著差異的。如美國(guó)通過(guò)迪士尼動(dòng)漫，向全球青少年兒童講述美國(guó)的價(jià)值觀。

創(chuàng)新文化表達(dá)，拓展中華文化傳播載體

中華文化影響力的提升依賴于創(chuàng)新表達(dá)，我們必須著力打造融通中外的表達(dá)方式和傳播技術(shù)，既要保持中華文化的特色，又要符合國(guó)外民眾習(xí)慣的話語(yǔ)體系和表達(dá)方式。

要充分發(fā)揮市場(chǎng)的主導(dǎo)作用，激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)力。盡管我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)取得可喜成績(jī)，但是，與歐美國(guó)家不同，我國(guó)文化“走出去”的方式嚴(yán)重依賴政府，“送出去”的多，“賣(mài)出去”的少。這不僅容易陷入“自說(shuō)自話”的單向宣傳，還會(huì)因?yàn)檫^(guò)多的公款投入和過(guò)濃的政府色彩反而招致疑慮和反感。創(chuàng)新文化表達(dá)，需要營(yíng)造良好的生長(zhǎng)環(huán)境，要打破原有的單純的“文化交流”理念，引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，致力于推進(jìn)中華文化在“占有國(guó)際文化市場(chǎng)份額”的市場(chǎng)導(dǎo)向性。文化主要是通過(guò)市場(chǎng)主體的力量對(duì)其他國(guó)家產(chǎn)生影響的，如美國(guó)的百老匯、好萊塢、迪斯尼等大型企業(yè)。因此，我們探索通過(guò)商業(yè)或產(chǎn)業(yè)的形式推動(dòng)文化走出去，有利于根據(jù)市場(chǎng)需求創(chuàng)造更多海外民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化產(chǎn)品，更有利于在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制中不斷打磨和強(qiáng)化自身的“吸引力”。

搭建傳統(tǒng)節(jié)慶文化平臺(tái)，提升海外民眾參與度。當(dāng)前，我國(guó)文化“走出去”的對(duì)象主要是海外華僑華人，以外國(guó)人為受眾目標(biāo)的文化活動(dòng)不多，不少對(duì)外交流活動(dòng)演變成“老面孔”的自?shī)首詷?lè)。我們應(yīng)該充分發(fā)揮海外華僑華人的橋梁紐帶作用，更好地向海外民眾弘揚(yáng)和傳播中華文化。傳統(tǒng)節(jié)慶文化是全世界中華兒女共同的民族記憶，通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化，既可以維系海外華僑華人和華人社團(tuán)的民族情感，又能夠讓更多海外民眾深入了解和近距離體驗(yàn)中華文化。在傳統(tǒng)節(jié)慶中，春節(jié)已成為具有世界影響力和輻射力的國(guó)際性節(jié)日，也是中國(guó)最具民族標(biāo)志性意義、融匯中華傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)節(jié)日[3]。春節(jié)文化中包含了貼春聯(lián)、剪窗花、放鞭炮、猜燈謎、舞龍等多種多樣的傳統(tǒng)民俗文化，不僅體驗(yàn)性、互動(dòng)性強(qiáng)，而且也蘊(yùn)含豐富的中華民族的價(jià)值觀念。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2017年春節(jié)期間，中國(guó)文化部等部門(mén)主辦的“歡樂(lè)春節(jié)”活動(dòng)在全球140個(gè)國(guó)家和地區(qū)的500余座城市舉辦了專場(chǎng)演出、廣場(chǎng)巡游、廟會(huì)、展覽、影視播放、美食互動(dòng)等10多個(gè)門(mén)類的2000多項(xiàng)文化活動(dòng)，不但吸引多國(guó)政要拜年祝賀和現(xiàn)場(chǎng)助陣，更激發(fā)各國(guó)民眾極大的參與熱情，海外受眾超過(guò)2.8億人次[4]。圍繞傳統(tǒng)節(jié)慶文化進(jìn)行文化傳播，能夠有效提升中華文化參與度和接受度，真正實(shí)現(xiàn)從“走出去”向“走進(jìn)去”的轉(zhuǎn)變。

全方位拓展海外傳播渠道，增強(qiáng)傳播的覆蓋面和影響力。政府部門(mén)要轉(zhuǎn)變思路，進(jìn)一步拓展海外傳播渠道，激活文化市場(chǎng)活力，提高我國(guó)文化企業(yè)的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。在傳播手段上，利用新媒體做好分眾傳播。可以結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”、文化大數(shù)據(jù)等，積極探索中華文化特色品牌項(xiàng)目的立體化發(fā)展。針對(duì)中國(guó)文化“走出去”存在的文不對(duì)題、形式單一、水土不服、成本高昂等問(wèn)題，要貼近海外市場(chǎng)和受眾，充分發(fā)揮新媒體技術(shù)采取差異化的精準(zhǔn)傳播策略，與海外受眾進(jìn)行互動(dòng)和雙向傳播。在傳播主體上，要會(huì)用巧力，充分發(fā)揮民間力量，實(shí)現(xiàn)“借筒傳聲”“借臺(tái)唱戲”。減少政府參與、淡化官方色彩，鼓勵(lì)海外華僑華人、來(lái)華留學(xué)生等群體通過(guò)“他方視角”講述中國(guó)故事，傳播中華文化。

傳播力決定影響力，話語(yǔ)權(quán)決定主動(dòng)權(quán)。提升中華文化影響力是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是影響深遠(yuǎn)、意義重大的系統(tǒng)工程。中國(guó)提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、共建“一帶一路”的倡議得到國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)同，中華文化的國(guó)際感召力、塑造力、影響力日益提升。我國(guó)中華文化影響力要與中國(guó)大國(guó)地位和國(guó)際水準(zhǔn)、現(xiàn)實(shí)需要和時(shí)代要求相契合，仍然需要持續(xù)發(fā)力，久久為功。

（本文系2017年廈門(mén)市社會(huì)科學(xué)大學(xué)生思想政治教育研究項(xiàng)目“人本主義理念下留學(xué)生思想素質(zhì)教育研究”的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：XMSKLLYB17-13）

注釋

[1]《加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想工作的全面領(lǐng)導(dǎo)》，《光明日?qǐng)?bào)》，2018年9月3日，第3版。

[2]習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，http：//www.gov.cn/zhuanti/2017-10/27/content_5234876.htm。

[3]陳先紅、江薇薇：《中國(guó)春節(jié)故事對(duì)外傳播的USP理念與策略分析》，《傳媒》，2018年第15期，第61～64頁(yè)。

[4]裴廣江、黃發(fā)紅、楊迅等：《“歡樂(lè)春節(jié)”演繹精彩中國(guó)故事》，《人民日?qǐng)?bào)》，2017年2月12日，第3版。

責(zé) 編∕周于琬