趙走走

又是一個(gè)嶄新的早晨，你是否已經(jīng)走在了上班的途中？人生短暫，其中大部分的時(shí)間都貢獻(xiàn)給了工作。有時(shí)，當(dāng)你從繁忙的工作中抬起頭，望著窗外的景色，是否會(huì)對(duì)這樣的生活產(chǎn)生疑問(wèn)？是啊，人究竟為什么要工作呢……

羅素：

工作應(yīng)該被看作是幸福的源泉，還是不幸的源泉，尚是一個(gè)不能確定的問(wèn)題。確實(shí)有很多工作是非常單調(diào)沉悶的，工作太重也總是令人痛苦的。然而，在我看來(lái)，假使工作在數(shù)量上并不過(guò)多的話(huà)，即使是單調(diào)的工作對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)也比無(wú)所事事要好。按照勞動(dòng)的性質(zhì)和勞動(dòng)者的能力來(lái)說(shuō)，工作確實(shí)可以分為各種不同層次，從僅僅是沉悶的放松到最深刻的快樂(lè)。很多人都得從事的許多種工作本身并沒(méi)有多大樂(lè)趣，但即使是這種工作也包含著某種極大好處。首先，一個(gè)人無(wú)需決定什么，工作便可以讓他消磨掉一天中的好多時(shí)間。有許多人，當(dāng)他們可以隨心所欲地安排自己的時(shí)間時(shí)，竟然想不出什么夠快樂(lè)的事值得一做。不管他們決定做什么，他們總感到一定有其他某種更快樂(lè)的事可做，這使他們非?？鄲馈Ｄ軌蜃杂X(jué)而明智地充實(shí)空閑時(shí)間是文明的最后產(chǎn)物，但是目前還很少有人能達(dá)到這個(gè)程度。另外，進(jìn)行選擇本身也是很煩人的。除了特別富于創(chuàng)造性的人以外，很多人都喜歡由別人告訴他一天中的每個(gè)小時(shí)該做些什么，只要這命令不是太令人不快。許多有閑的富人感到一種說(shuō)不出來(lái)的煩悶，似乎這是免干苦役的代價(jià)一樣，有時(shí)他們可以在非洲追捕猛獸，或者乘飛機(jī)環(huán)游世界，從中找到輕松的感覺(jué)。但這種感覺(jué)的數(shù)量是有限的，特別在青春逝去以后。因此之故，許多聰明的富翁簡(jiǎn)直像窮人一樣沒(méi)日沒(méi)夜地工作，而有錢(qián)的女人，大多忙于難以計(jì)數(shù)的瑣碎小事，似乎她們追求的東西是極端重要的。

因而，工作首先是作為一種解除煩悶的手段而被人們稱(chēng)道的。一個(gè)人在從事必要的、但不怎么有趣的工作時(shí)，也會(huì)感到煩悶，但這種煩悶比較起他整天無(wú)所事事所感到的煩悶來(lái)，就不值一提了。除此以外，工作還有一個(gè)好處，那就是它使得節(jié)假日格外充實(shí)愉快。假使一個(gè)人并無(wú)必要拼命工作以至于損及體力的話(huà)，他很可能比一個(gè)無(wú)所事事的人能夠在空閑時(shí)間里找到更多的熱情。

很多工作能給予人們消磨時(shí)間和施展哪怕是最微小的抱負(fù)的快樂(lè)，這一快樂(lè)能使從事單調(diào)工作的人比無(wú)所事事的人幸福得多。但是，當(dāng)工作充滿(mǎn)了樂(lè)趣時(shí)，它所能給予的滿(mǎn)足比僅僅是逃避煩悶的工作所帶來(lái)的滿(mǎn)足，要大得多。多少有些趣味的工作可作一個(gè)從上到下的排列。我將從趣味平平的工作開(kāi)始講起，到那些值得一個(gè)偉人傾其一生的工作為止。

林語(yǔ)堂：

人生的盛宴已經(jīng)擺在我們的面前，現(xiàn)在唯一的問(wèn)題是我們的胃口怎樣。問(wèn)題是胃口而不是盛宴。關(guān)于人，最難了解的事情終究是他對(duì)工作的觀(guān)念，及他指定給自己做的工作或社會(huì)指定給他做的工作。世間的萬(wàn)物都在悠閑中過(guò)日子，只有人類(lèi)為生活而工作著。他工作著，因?yàn)樗仨毠ぷ鳎驗(yàn)樵谖幕找孢M(jìn)步的時(shí)候，生活也變得更加復(fù)雜，到處是義務(wù)、責(zé)任、恐懼、阻礙和野心，這些東西不是由大自然產(chǎn)生出來(lái)的，而是由人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生出來(lái)的。當(dāng)我在這里坐在我的書(shū)臺(tái)邊時(shí)，一只鴿子在我窗外繞著一座禮拜堂的尖塔飛翔著，毫不憂(yōu)慮午餐吃什么東西。我知道我的午餐比那鴿子的午餐復(fù)雜得多，我也知道我所要吃的幾樣?xùn)|西，乃是成千累萬(wàn)的人們工作的結(jié)果，需要一個(gè)極復(fù)雜的種植、貿(mào)易、運(yùn)輸、遞送和烹飪的制度，為了這個(gè)原因，人類(lèi)要獲得食物是比動(dòng)物更困難的。雖然如此，如果一只莽叢中的野獸跑到都市來(lái)，知道人類(lèi)生活的匆忙是為了什么目的，那么，它對(duì)這個(gè)人類(lèi)社會(huì)一定會(huì)發(fā)生很大的疑惑。

那莽叢中的野獸的第一個(gè)思想一定是：人類(lèi)是唯一在工作的動(dòng)物。除了幾只馱馬和磨坊里的水牛之外，連家畜也不必工作。警犬不大有執(zhí)行職務(wù)的機(jī)會(huì)；以守屋為職責(zé)的家犬多數(shù)的時(shí)候是在玩耍的，早晨陽(yáng)光溫暖的時(shí)候總要舒舒服服地睡一下；那貴族化的貓兒的確不會(huì)為生活而工作，天賦給它一個(gè)矯捷的身體，使它可以隨時(shí)跳過(guò)鄰居的籬笆，它甚至于不感覺(jué)到它是被俘囚的——它要到什么地方去就去。所以，世間只有這個(gè)勞苦工作著的人類(lèi)，馴服地關(guān)在籠子里，可是沒(méi)有食物的供養(yǎng)，被這個(gè)文化及復(fù)雜的社會(huì)強(qiáng)迫著去工作，去為自己的供養(yǎng)問(wèn)題而煩慮著。我知道人類(lèi)也有其長(zhǎng)處——知識(shí)的愉快，談話(huà)的歡樂(lè)和幻想的喜悅，例如，在看一出舞臺(tái)戲的時(shí)候?？墒俏覀儾荒芡粢粋€(gè)根本的事實(shí)，就是：人類(lèi)的生活弄得太復(fù)雜了，光是直接或間接供養(yǎng)自己的問(wèn)題，已經(jīng)需要我們?nèi)祟?lèi)十分之九以上的活動(dòng)了。文化大抵是尋找食物的問(wèn)題，而進(jìn)步是一種使食物越來(lái)越難得到的發(fā)展。如果文化不使人類(lèi)那么難于獲得食物，人類(lèi)絕對(duì)沒(méi)有工作得那么勞苦的必要。我們的危機(jī)是在過(guò)分文明，是在獲取食物的工作太苦，因而在獲取食物的過(guò)程中，失掉吃東西的胃口——我們現(xiàn)在的確已經(jīng)達(dá)到這個(gè)境地了。由莽叢中的野獸或哲學(xué)家的眼光看起來(lái)，這似乎是沒(méi)有什么意義的。

韓東：

人得吃飯，吃飯就得掙錢(qián)，掙錢(qián)就得上班。上班是天經(jīng)地義的事。一個(gè)不上班的人總是讓人瞧著不順眼，為他急。當(dāng)然啦，現(xiàn)在有了所謂的自由職業(yè)。自由職業(yè)者便是那些不上班但可以?huà)赍X(qián)的人。實(shí)際上，他們上自己的班，只不過(guò)沒(méi)有點(diǎn)卯打卡的規(guī)矩，時(shí)間是由本人控制的。

上班的工作有它的壞處，就是被動(dòng)。當(dāng)然也有它的好處，就是安全和較小的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)年我們國(guó)家很少有自由職業(yè)，大家把進(jìn)單位上班叫做“鐵飯碗”，意思是顛撲不破。只要你有班上，就可以一上就是一輩子，退休以后甚至可以把這班傳給兒女。如今自然不成了，但上班一族還是相對(duì)安全和較小風(fēng)險(xiǎn)的。至少在你上班期間是有錢(qián)可掙的，該有的福利也全都會(huì)有。這幾年報(bào)考公務(wù)員熱門(mén)起來(lái)，那可不是簡(jiǎn)單的懷舊，而是經(jīng)過(guò)時(shí)代的動(dòng)蕩，人們開(kāi)始向往有保障的穩(wěn)定了。上班的人雖然收入比老板、經(jīng)理、領(lǐng)導(dǎo)低，并且會(huì)遭遇上級(jí)的白眼、小鞋，但他們不用承擔(dān)或者較少承擔(dān)相關(guān)的責(zé)任，這一代價(jià)是需要付出的。

上班的另一個(gè)好處或者壞處，就是過(guò)上了某種集體生活。人是群居動(dòng)物，缺少集體生活就會(huì)很不對(duì)勁。單位、機(jī)關(guān)或者公司可以說(shuō)是麻雀雖小五臟俱全，完全是一個(gè)小社會(huì)。同事或員工之間的相互合作、競(jìng)爭(zhēng)、拆臺(tái)、援手、流短飛長(zhǎng)、彼此攀比、裙帶關(guān)系……然而這個(gè)小社會(huì)畢竟過(guò)于小了，有點(diǎn)兒像農(nóng)耕時(shí)代的自然村落，還沒(méi)有自然村落的廣闊天地。大家的距離太近，利害捆綁在一起，更加地尖銳和赤裸。完全融入上班生活里面的人不免忘記了外面的大世界。因此，上班歸上班，下班以后還得找一些不在一起共事的朋友，吃吃飯、聊聊天，或者隨便干點(diǎn)什么。沒(méi)有同事以外的朋友的人是很悲哀的，雖然他有一種集體生活，但不完全。機(jī)關(guān)、單位或公司再溫暖人心、應(yīng)有盡有，也不過(guò)是符合人性的正當(dāng)?shù)募w生活的替代品。理想的集體生活應(yīng)該是更寬闊和更豐富的，它既有相互合作的方便，也有無(wú)功利目的的放松。尤其是這后一點(diǎn)滋養(yǎng)著人心，對(duì)人的精神生活而言必不可少。

自然，自由職業(yè)也有它的好處和壞處。它的好處就是主動(dòng)性，有一種為自己而工作的良好感覺(jué)。來(lái)自外界的控制變成了自我約束，但如果自我約束無(wú)效，就浪費(fèi)了來(lái)之不易的自由。對(duì)別人我們不能原諒，但對(duì)自己卻一再原諒……這些就不說(shuō)它了。在自由職業(yè)生活中，基本的安全沒(méi)有保障，它是無(wú)底線(xiàn)的，跌落能夠直達(dá)深淵，一蹶不振。當(dāng)然一旦升高也可以很高。這就不禁激發(fā)了人的生存意志以及各種潛能。自由職業(yè)有點(diǎn)兒像賭博，自己冒險(xiǎn)的同時(shí)會(huì)帶來(lái)更大范圍的不穩(wěn)定，甚至波及家人以及周?chē)挠H友。

對(duì)于自由職業(yè)者而言，在追求主動(dòng)性和無(wú)拘束的生活的同時(shí)，也許需要強(qiáng)調(diào)腳踏實(shí)地，要有對(duì)自己的和對(duì)別人的責(zé)任意識(shí)。并且，既然選擇了這樣的生活就得準(zhǔn)備付出代價(jià)，要有這樣的估計(jì)。再就是集體生活依然重要。離開(kāi)了單位的集體不是龜縮進(jìn)洞穴，而是邁向更大的世界。最好是能夠自由地出入其間，這才算得上真正理解了自由職業(yè)對(duì)于人生的意義。

（石楓戀薦）endprint