李盈盈

摘要：在我國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，兩條非常關(guān)鍵的指導(dǎo)思想線索即為馬克思主義中國(guó)化和中國(guó)現(xiàn)代化。馬克思主義中國(guó)化的重點(diǎn)內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，它的每一次飛躍和進(jìn)步，均立足于我國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)，并指引中國(guó)共產(chǎn)黨在人類(lèi)社會(huì)文明的發(fā)展長(zhǎng)河中獨(dú)樹(shù)一幟地開(kāi)辟出中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要階段，應(yīng)當(dāng)正確把握與深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義中國(guó)化和中國(guó)現(xiàn)代化的內(nèi)在聯(lián)系，使其在良性的互動(dòng)之中實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展，助力現(xiàn)代化事業(yè)飛升。

關(guān)鍵詞：馬克思主義中國(guó)化 中國(guó)現(xiàn)代化 互動(dòng)發(fā)展

我國(guó)近現(xiàn)代歷史的發(fā)展主題為現(xiàn)代化，這也是我國(guó)社會(huì)歷史自身所提出的課題和任務(wù)；而我國(guó)現(xiàn)代化社會(huì)所追求的歷史產(chǎn)物則是馬克思主義中國(guó)化，它經(jīng)歷了從效仿歐美直至以俄為師的過(guò)渡轉(zhuǎn)折，以及對(duì)于蘇聯(lián)模式的歷史超越而逐步形成。幾十年以來(lái)，結(jié)合對(duì)馬克思列寧主義學(xué)說(shuō)的深刻認(rèn)識(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨并未完全照搬歐美國(guó)家的現(xiàn)代化發(fā)展道路，而是依照近現(xiàn)代中國(guó)的國(guó)情實(shí)際與自身?xiàng)l件，堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化作為政治保障的力量與正確的價(jià)值趨向，逐漸實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色的現(xiàn)代化，同時(shí)又以現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)作為時(shí)代主體與實(shí)踐渠道，來(lái)促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的實(shí)現(xiàn)，自覺(jué)實(shí)踐兩者的有機(jī)結(jié)合。

一、馬克思主義中國(guó)化的時(shí)代內(nèi)涵

馬克思主義是中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的指南針，提供了基本原理與思想理論指導(dǎo)。馬克思主義提出了解放生產(chǎn)力、推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)向前發(fā)展的無(wú)產(chǎn)階級(jí)科學(xué)理論?，F(xiàn)如今我國(guó)社會(huì)正處在變革轉(zhuǎn)型的重要階段，關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)公平等一系列關(guān)鍵問(wèn)題變得迫在眉睫，特別亟待解決。為切實(shí)維護(hù)我國(guó)人民的根本利益，必須堅(jiān)持馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)理論的指導(dǎo)思想，確保中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)保持平穩(wěn)。同樣，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展也為促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化創(chuàng)造了良好的成長(zhǎng)土壤，中華民族歷來(lái)所崇尚發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)文化，也十分包容和樂(lè)于汲取先進(jìn)優(yōu)秀的異質(zhì)文化，因此作為一個(gè)偉大民族，中華民族自身即具有繼承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新人類(lèi)文明成果的能力。馬克思主義作為西方舶來(lái)的思想指導(dǎo)理論，之所以可為我國(guó)歷代人民選擇與接受，也是由于中華文明存在一種不懈追求內(nèi)在進(jìn)步與提升的不竭動(dòng)力。伴隨時(shí)代風(fēng)云的變遷，我國(guó)社會(huì)逐漸提速了前進(jìn)的步伐，隨著新思潮的日益涌入，加上我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的逐漸復(fù)蘇，人民對(duì)于馬克思主義理論指導(dǎo)思想的理解與覺(jué)悟也獲得了較大提升，進(jìn)而為馬克思主義中國(guó)化的實(shí)現(xiàn)提供了卓越的社會(huì)背景，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)科學(xué)的成熟化與理性化。在這樣的理論與文化環(huán)境中，進(jìn)一步推動(dòng)提高馬克思主義中國(guó)化的水平，可以為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)起到提綱挈領(lǐng)的引領(lǐng)作用。

二、馬克思主義中國(guó)化為中國(guó)現(xiàn)代化奠定了理論基礎(chǔ)

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，大批仁人志士前赴后繼地探尋救過(guò)治民的各種方案，但大部分都以失敗告終。直至二十世紀(jì)初，各個(gè)階級(jí)和階層的愛(ài)國(guó)人士始終在艱辛地探索國(guó)家未來(lái)的出路，尋求救亡圖存的捷徑和實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)的復(fù)興之路。按照馬克思主義的現(xiàn)代化思想與理論，若要在半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，就必須首先在爭(zhēng)取民族自由獨(dú)立與人民自由解放的基礎(chǔ)上，成功達(dá)到由農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變成工業(yè)社會(huì)的過(guò)渡目的，并最終完成祖國(guó)繁榮富強(qiáng)與人民共同富裕的任務(wù)。

俄國(guó)十月革命的炮響與最終勝利，促使了我國(guó)歷史上一批先進(jìn)的知識(shí)分子和學(xué)者欣然接受了馬克思主義。在革命初期，馬克思主義者就特別重視將其有機(jī)結(jié)合我國(guó)革命的具體實(shí)踐。知識(shí)分子深入工農(nóng)群眾，積極參與工人群眾的罷工斗爭(zhēng)，反對(duì)地主壓迫的農(nóng)民斗爭(zhēng)，在工農(nóng)群眾當(dāng)中廣泛宣傳與普及馬克思主義，使其獲得了普遍傳播。實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的首要步驟就是有關(guān)我國(guó)革命道路的歷史問(wèn)題，這勢(shì)必引發(fā)起馬克思主義中國(guó)化的命題討論。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨將馬克思主義普遍真理同我國(guó)革命的現(xiàn)實(shí)情況做了理論與實(shí)踐相結(jié)合的偉大探索。

三、中國(guó)現(xiàn)代化是馬克思主義中國(guó)化的根本立足點(diǎn)和動(dòng)力源泉

中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化道路，是中華民族為達(dá)到和實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立與人民解放、國(guó)家繁榮富強(qiáng)與人民共同富裕這兩大歷史使命，由歷代無(wú)數(shù)仁人志士上下求索，而探尋到的符合我國(guó)國(guó)情的民族振興和發(fā)展的必由之路。中華民族從被動(dòng)挨打、積貧積弱到祖國(guó)繁榮昌盛的百年巨變，充分證明了中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化之路完全經(jīng)得起歷史與實(shí)踐檢驗(yàn)，中國(guó)現(xiàn)代化道路不僅堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的根本原則和基本理論思想，而且依照我國(guó)的現(xiàn)實(shí)條件與時(shí)代特色賦予了其鮮明的中國(guó)化色彩，這一偉大的振興之路被證明是完全正確的。所以在新世紀(jì)背景下全球經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的環(huán)境中，在我國(guó)國(guó)情和黨情日新月異發(fā)展變化的新時(shí)期，我國(guó)若要在新的歷史起點(diǎn)上順利促進(jìn)改革開(kāi)放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，就必須堅(jiān)持馬克思主義思想理論的指導(dǎo)地位，并應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)而堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能成功實(shí)施并落實(shí)面向新世紀(jì)的社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，順利實(shí)現(xiàn)三步走的現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)。

四、結(jié)語(yǔ)

馬克思主義中國(guó)化和中國(guó)現(xiàn)代化互動(dòng)發(fā)展的歷史進(jìn)程深刻揭示，發(fā)展是永無(wú)止境的歷史過(guò)程，而指導(dǎo)發(fā)展的思想觀念和理論也應(yīng)當(dāng)保持與時(shí)俱進(jìn)。馬克思主義自身即包涵同時(shí)代發(fā)展同步的理論品質(zhì)，在其指導(dǎo)下的中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的偉大事業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié)中，共產(chǎn)黨人做到了解放思想，實(shí)事求是，用馬克思主義的思想路線指導(dǎo)解決前進(jìn)中的問(wèn)題，用日益豐富的最新理論成果引領(lǐng)全新的社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了理論和實(shí)踐的有效良性互動(dòng)。

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（作者單位：河南中醫(yī)藥大學(xué)）endprint