陸嘉明

（續(xù)前）

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亂世群雄并起，機(jī)遇把握在人手中。說起來，“隱忍”有韜晦的意味。隱忍其性，韜晦其略。孫權(quán)有心，游走于內(nèi)外之間。一個(gè)為“隱”，“忍”為其表，是在真心之外；一個(gè)為“略”，“晦”蘊(yùn)其里，韜略高遠(yuǎn)，襟懷深秀，恰在真心之內(nèi)。

隱忍者，“忍”且“耐”也。實(shí)是一種忍受力，耐受力；一種形容聲色內(nèi)斂的靜默，一種迫于形勢(shì)權(quán)且以退為進(jìn)的時(shí)間緩沖，或洞察時(shí)務(wù)不妨避其鋒芒的安守之策。

有話說，春秋無義戰(zhàn)。三國亂世亦然也。誰都想建業(yè)稱霸，誰都想得天下，然風(fēng)云變幻，禍福相依；兵戎相見，勝敗難料。到底誰能笑到最后，不僅在力量的對(duì)比，也不僅在奇謀詭異，而在天命，在時(shí)機(jī)，也在人為。陳壽有評(píng)：“孫權(quán)屈身忍辱，任才尚計(jì)，有勾踐之奇，英人之杰也。故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)?！逼鋵?shí)，在小說中，孫權(quán)雖時(shí)有“屈身”之舉，卻未存“忍辱”之心?！叭獭币舱?，于時(shí)空的表征觀之，實(shí)隱含儒文化的“和”的意思。同異相“和”，權(quán)且相安。不羈的靈魂，可在不平衡的歲月中，以“和”的時(shí)間節(jié)奏，暫處平衡狀態(tài)?！半[”以待來日，“忍”中求崛起。“任才尚計(jì)”倒是說中了，但和勾踐的“忍辱”畢竟有所不同，行止可“忍”，而“辱”則無可受之也。

由此可知，孫權(quán)的“隱忍”，不是陰柔軟弱，也不是無雄才大略。還是曹操有眼力，曾于兩軍對(duì)壘時(shí)為之感嘆道：

“孫權(quán)非等閑人物。紅日之應(yīng)，久后必為帝王。”

而孫權(quán)最為“隱忍”的長遠(yuǎn)之策，是緩稱王，又緩稱帝。劉備自封漢中王，曹操自封魏王，他卻能耐得住性子不稱王。嗣后魏文帝曹丕封他為吳王，實(shí)在也是一種屈身“隱忍”的策略而已；劉備登基稱帝，曹丕篡漢也稱帝了，三國鼎峙，各據(jù)一方，唯東吳巋然不動(dòng)，孫權(quán)確乎“隱忍”到家了，竟依然可以委曲稱臣堅(jiān)守基業(yè)不稱帝，此等耐心世人不能不服，不能不感嘆不已。

細(xì)想起來，孫權(quán)一生幼時(shí)隨兄平定江東，少年受印起兵西進(jìn)，壯年抗魏御蜀屢建奇功，又曾親征南北勝敗交互卻銳氣不減，并堅(jiān)守基業(yè)治國有方，興農(nóng)治水減稅安民，聯(lián)外睦鄰，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，可謂內(nèi)外穩(wěn)定，“東吳氣象”日盛。

魏文帝曹丕病逝三年后，孫權(quán)依張昭所奏，“武昌東山，鳳凰來儀；大江之中，黃龍屢現(xiàn)”，可“選定夏四月丙寅日，筑壇于南昌南郊”“群臣請(qǐng)權(quán)登臺(tái)即皇帝位”。時(shí)在建安229年，斯時(shí)孫權(quán)已年近五旬矣。

云凝成雨，風(fēng)行三江。孫權(quán)在烽煙中突起，在蟬噪中就位。沒有劇情繁復(fù)的奢華，沒有躊躇滿志的高調(diào)，隨即“復(fù)還建業(yè)”定都，依然從容以待，習(xí)以為常勵(lì)兵圖治，“緩緩圖之”。盡管蜀相諸葛已出師祁山以圖中原，吳帝還是修文偃武，精進(jìn)不息，意欲與蜀同盟，共分天下。

依然從容以待，“緩緩圖之”。

化土為泥，壘石筑城，煢煢孑立城樓，慨然西望“大江龍盤，石城虎居”，好一派虎踞龍盤煌煌氣象！

飲過富春江的水，懂得水的流向；沐過北固山的風(fēng)，懂得風(fēng)的方向；出入烽煙戰(zhàn)火，懂得攻守之策和進(jìn)退之道；心在遠(yuǎn)方，行在近處，更懂得守得住初心可慢慢地走自己的路，守得住基業(yè)可緩緩地圖謀天下……

劉備死了，曹操死了，連曹丕也死了，孫權(quán)還活著，而且活得更長久，更穩(wěn)健，更有精神。

三國分治，笑到最后的人，原來是孫權(quán)。

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羅氏寫孫權(quán)，別看著墨不多，卻頗有藝術(shù)趣味。人物出場，富有現(xiàn)場感，畫面感，個(gè)性感。言行舉止動(dòng)態(tài)細(xì)節(jié)，表情神態(tài)，心理變化，環(huán)境渲染……人際映襯，一旦呈現(xiàn)，栩栩如生，歷歷如在目前。

不妨擷取幾個(gè)鏡頭，聊仿電影蒙太奇手法予以剪輯和組合，或可約略一窺孫權(quán)其人形貌情性，猶生審美愉悅和快感。

鏡頭之一：斷石暗祝

時(shí)劉備入?yún)钦杏H，曾于殿下庭中揮劍砍石，仰天暗祝云：“……勾回荊州，成王霸之業(yè)”，卻搪塞而云：“如破曹興漢，砍斷此石?！睂O權(quán)知其言不由衷——

權(quán)暗思：“劉備莫非用此言瞞我？”亦掣劍謂玄德曰：“吾亦問天買卦。若破得曹賊，亦斷此石。”卻暗暗祝告曰：“若再取得荊州，興旺東吳，砍石為兩半！”手起劍落，巨石亦開。至今有十字紋“恨石”尚存。

畫外音：

二者心理明暗交互，暗祝是真，明言是假；皆揮劍斷巨石為開，雖各懷心思卻英雄氣概咄咄逼人。

明暗真假之間，既有反襯，也有映襯，閃閃爍爍，明明滅滅，假中有“勾回”和“再取”荊州之真；真中蘊(yùn)有“破曹”和“稱霸”之別意。斷石情景頗具象征意義。

鏡頭之二：砍案明志

曹操率百萬軍下江南，意圖一舉滅孫、劉以平天下。諸葛亮單身入?yún)钦f項(xiàng)聯(lián)盟破曹。首激吳主，再激周瑜，至同心聯(lián)手抗擊曹軍。孫權(quán)雖說“孤與老賊，勢(shì)不兩立”，仍有擔(dān)心——

瑜曰：“臣為將軍決一血戰(zhàn)，萬死不辭。只恐將軍狐疑不定?！睓?quán)拔佩劍砍面前奏案一角曰：“諸官將有再言降操者，與此案同！”言罷，便將此劍賜周瑜，即封瑜為大都督，程普為副都督，魯肅為贊軍校尉。如文武官將有不聽號(hào)令者，即以此劍誅之。瑜受了劍，對(duì)眾言曰：“吾奉主公之命，率眾破曹。諸將官吏來日俱于江畔行營聽令?！?/p>

畫外音：

時(shí)孫、曹雙方力量懸殊，孫權(quán)心中猶豫，非為懼之，乃擔(dān)心而已，這般情景，純?yōu)槿酥B(tài)。然一旦疑慮頓消，便斷然決戰(zhàn)，拔劍砍案，英雄形象如在眼前。僅一個(gè)細(xì)節(jié)而已，卻力舉千斤浩氣干云，豈常人所能為哉？

鏡頭之三：斷橋躍馬

時(shí)曹操興兵西征，平定漢中，既取東川，“既得隴，復(fù)望蜀”，孫權(quán)聞之，意欲乘勢(shì)興兵發(fā)起合淝之戰(zhàn)。初戰(zhàn)告捷奪取皖城。然繼取合淝一時(shí)于逍遙津失利。張遼率曹軍合圍“勢(shì)如山倒”，“孫權(quán)大驚”，千鈞一發(fā)之際——

凌統(tǒng)大呼曰：“主公何不速渡小師橋！”言未畢，張遼引二千余騎，當(dāng)先殺至。凌統(tǒng)翻身死戰(zhàn)。孫權(quán)縱馬上橋，橋南已折丈余，并無一片板。孫權(quán)驚得手足無措。牙將谷利大呼曰：“主公可約馬退后，再放馬向前，跳過橋去?！睂O權(quán)收回馬來有三丈余遠(yuǎn)，然后縱轡加鞭，那馬一跳飛過橋南。endprint

畫外音：

追兵甫至，殺氣騰騰，臨?！翱v馬”而橋折，“驚”而“縱轡”英氣豪，說時(shí)遲那時(shí)快，不是逍遙，勝似逍遙。逍遙津傳出一段千古傳奇。

躍馬過斷橋，如疾風(fēng)，如驟雨；飛馳遏檀溪，似閃電，似驚雷。時(shí)有詩贊曰：“退后著鞭馳駿騎，逍遙津上玉龍飛?！?/p>

鏡頭之四：迎戰(zhàn)罵曹

建安十七年冬，曹操興兵直指江南。當(dāng)大軍至濡須時(shí)——

操領(lǐng)百余人上山坡，遙望戰(zhàn)船，各分隊(duì)伍，依次擺列。旗分五色，兵器鮮明。當(dāng)中大船上青羅傘下，坐著孫權(quán)。左右文武，侍立兩邊。操以鞭指曰：“生子當(dāng)如孫仲謀！若劉景升兒子，豚犬耳！”忽一聲響動(dòng)，南船一齊飛奔過來。濡須塢內(nèi)又一軍出，沖動(dòng)曹兵。曹操軍馬退后便走，止喝不住。忽有千百騎趕到山邊，為首馬上一人，碧眼紫髯，眾人認(rèn)得正是孫權(quán)。權(quán)自引一隊(duì)馬軍來擊曹操。操大驚，急回馬時(shí)，東吳大將韓當(dāng)、周泰，兩騎馬直沖將上來。操背后許褚縱馬舞刀，敵住二將，曹操得脫歸寨。

又，曹操午時(shí)于帳中伏幾而臥，只見“江心那輪紅日，直飛起來，墜于寨前山中，其聲如雷”?！懊腿惑@覺”之際——

曹操教備馬，引五十余騎，徑奔出寨，至夢(mèng)中所見落日山邊。正看之間，忽見一簇人馬，當(dāng)先一人，金盔金甲。操視之，乃孫權(quán)也。權(quán)見操至，也不慌忙，在山上勒住馬，以鞭指操曰：“丞相坐鎮(zhèn)中原，富貴已極，何故貪心不足，又來侵我江南？”操答曰：“汝為臣下，不尊王室。吾奉天子詔，特來討汝！”孫權(quán)笑曰：“此言豈不羞乎？天下豈不知你挾天子令諸侯？吾非不尊漢朝，正欲討汝以正國家耳。”操大怒，叱諸將上山捉孫權(quán)。忽一聲鼓響，山背后兩彪軍出，右邊韓當(dāng)、周泰，左邊陳武、潘璋。四員將帶三千弓弩手亂射，矢如雨發(fā)。操急引眾將回走。背后四將趕來甚急。趕到半路，許褚引眾虎衛(wèi)軍敵住，救回曹操。

畫外音：

面對(duì)強(qiáng)敵來犯，孫權(quán)親臨戰(zhàn)陣毫不退讓，卻一點(diǎn)也不“隱忍”了。一馬當(dāng)先，指揮若定。一旦對(duì)手照面，話鋒與劍鋒一樣銳利，要罵，就痛痛快快地罵他個(gè)狗血噴頭；該出手時(shí)就出手，一出手就毫不手軟地殺他個(gè)落荒而逃。

見這陣勢(shì)，在異乎尋常的環(huán)境描寫中，孫、曹形象相與對(duì)照：一是一“擊”一“罵”又一“笑”，英姿颯爽何等威風(fēng)凜凜；一是一“驚”一“怒”又一“退”，氣急敗壞何等狼狽不堪！

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一個(gè)人物，一個(gè)英雄人物，就這樣鮮明地掠過我們面前了，當(dāng)一個(gè)個(gè)鏡頭閃現(xiàn)過之后，當(dāng)一個(gè)個(gè)壯舉感性地凸顯在或波瀾不驚或驚心動(dòng)魄的現(xiàn)場之后。

就這樣的一個(gè)人，一個(gè)小說中的文學(xué)形象。羅氏通過生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，典型的環(huán)境描寫，不動(dòng)聲色的心理描寫，以及相應(yīng)相對(duì)、互映互襯、明暗對(duì)比，比喻象征等藝術(shù)表現(xiàn)和修辭手法，富有個(gè)性化地將孫權(quán)展示于中國古典小說的人物畫廊上了。

縱觀小說中的許多人物，性格雖然鮮明，然多為單一、偏平，往往一兩個(gè)字就可以概括出來了，或仁或義或智或勇或真或偽或正或邪或魯或莽或粗或細(xì)……而孫權(quán)這個(gè)形象卻較為復(fù)雜，性格呈現(xiàn)立體化，人性的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)粘連膠著，因而顯得愈加真實(shí)可信，也因此可感可觸可親可近。

不是嗎？每臨大事，或?；蚣?，既有靜氣，也有躁氣，既有城府，又有偏見。隱忍過，也任性過；遲疑過，也決斷過；心驚過，也沉著過；仁義過，也殘忍過；善聽過，也專斷過；犯錯(cuò)過，也知錯(cuò)過；孝順過，也違逆過……真格一時(shí)難以說盡。

一段人性的光明，半是遮蔽心靈的幽暗；

一腔流淌于血液的熱情，半是亂世權(quán)謀的冷酷；

一個(gè)透過骨頭的男兒血性，半是悖反意愿的屈忍；

一生戎馬歲月的勃勃豪氣，半是頤指氣使的帝王生涯……

利劍在鞘，該藏則藏，該出則出。耐得住性子，忍受得寂寞。為王不自封；稱帝不急就。所待者，時(shí)機(jī)也。

智也在茲；勇也在茲。

得也在茲；成也在茲。

風(fēng)鳴江南，雨驟春秋。孫權(quán)走過揮戈相向的血腥征途，也走過安穩(wěn)守業(yè)的日月星辰。據(jù)吳凡52年，魏、蜀、吳三國鼎峙，唯吳治下最為長久；魏、蜀、吳三帝橫空出世，唯吳大帝孫權(quán)在位安邦23年，延續(xù)時(shí)間也最為長久。

說不上長治久安，卻因?qū)O氏治國恤民經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，廣袤的東南大地曾一度出現(xiàn)升平景象。

古人有云：“慎在于畏小，智在于成大?！睂O權(quán)慎其小而能成大事者，豈不也是大智大慧者嗎？

哦，這成就的大事，不是從“東吳氣象”中又升騰起金陵王氣來了嗎？

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是不是享祚久長而翻以為害了嗎？可嘆在孫權(quán)晚年，由一代英主逐漸走向老邁昏庸，甚至剛愎自用起來，一旦駕崩，留下諸多后患，致朝中無人，宮廷傾軋，子孫不肖，帝位沉浮，內(nèi)亂時(shí)起時(shí)伏；外患潮起波涌，終而走上亡國之途，“金陵王氣”灰飛煙滅，從此休矣。

愚不愛看這段歷史，看了叫人喪氣。那就打住吧，不說也罷。

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