于琳蕓

我們?cè)谖淖趾烷喿x中成長(zhǎng)起來(lái)，從古至今，優(yōu)秀的書(shū)籍培養(yǎng)了多少名垂青史的文人志士，而我們又是否真正地掌握了讀書(shū)的方法呢？

林志穎帶兒子去法國(guó)旅游時(shí)恰逢讀書(shū)節(jié)活動(dòng)。在為期兩周的讀書(shū)活動(dòng)中，小小志一周內(nèi)就背會(huì)三本書(shū)，遠(yuǎn)超其他法國(guó)小朋友。在我們看來(lái)，這是值得慶祝的事情，而工作人員卻認(rèn)為此舉并不值得鼓勵(lì)。依我看來(lái)，小小志只是將此活動(dòng)當(dāng)成了比賽，而沒(méi)有真正領(lǐng)悟讀書(shū)節(jié)的意義，也沒(méi)有很好地掌握讀書(shū)的方法。

讀書(shū)切勿“讀過(guò)就過(guò)”。在文化不斷充斥我們大腦的年代，挑選一本適合自己的優(yōu)秀書(shū)籍并非萬(wàn)難之事。因此，許多人便不再珍惜書(shū)本的價(jià)值，“讀過(guò)就過(guò)”，不再細(xì)讀第二遍。久而久之，讀過(guò)的書(shū)便逐漸淡出腦海，與未曾讀過(guò)無(wú)異。虞世南讀書(shū)，不去追究文字背后蘊(yùn)含的深義，因此再也沒(méi)有寫(xiě)出過(guò)好文章。大詩(shī)人都如此，更何況我們呢？

蘇軾讀《周易》，三天三夜不知疲倦，老吏史都認(rèn)為他辛苦，而蘇軾反倒因收獲知識(shí)而欣喜萬(wàn)分。因此蘇軾在文學(xué)上擁有極高的造詣，優(yōu)秀詩(shī)詞數(shù)不勝數(shù)，至今被人們傳誦?？梢?jiàn)，“讀過(guò)就過(guò)”的方法是不可取的。

讀書(shū)要研其精髓。在生活節(jié)奏飛快的現(xiàn)代，很多人讀書(shū)少了古人的涵詠工夫，通常浮于文字的表面，不愿深入挖掘文字背后的深意，這樣，就在不知不覺(jué)中拋棄了書(shū)之精華。

陳毅讀書(shū)時(shí)，習(xí)慣保留讀書(shū)筆記，他常將各類讀書(shū)卡片分門(mén)別類地整理好，時(shí)常翻閱記誦，剖析其中的精髓。他甚至在看一本新書(shū)前，會(huì)先根據(jù)書(shū)名揣測(cè)大致內(nèi)容，之后邊看邊比對(duì)，便于更好地理解書(shū)中含義。這種精讀的精神不也值得我們學(xué)習(xí)嗎？

讀書(shū)并非“完成任務(wù)”。如今，許多老師或家長(zhǎng)給孩子制訂讀書(shū)任務(wù)，如一周必須讀完兩本書(shū)等。孩子將讀書(shū)視為任務(wù)，書(shū)一本一本地看過(guò)了，但真正學(xué)到的東西卻很少。孩子們不再對(duì)書(shū)“細(xì)嚼慢咽”，只一味追求閱讀速度，忘記了讀書(shū)的真正目的。正如法國(guó)的讀書(shū)節(jié)活動(dòng)，是為了鼓勵(lì)孩子讀書(shū)，而小小志卻將其當(dāng)作比賽，不講究方法，囫圇吞棗，而忽略了感悟、領(lǐng)會(huì)與內(nèi)化。

讀書(shū)確實(shí)是好事，而錯(cuò)誤的方式卻可能適得其反。我們應(yīng)該摒棄不當(dāng)?shù)拈喿x方式，細(xì)細(xì)地品味書(shū)的內(nèi)蘊(yùn)，并有所收益，唯其如此，才是真正的讀書(shū)。

【上海戲劇學(xué)院附屬高級(jí)中學(xué)】

點(diǎn)評(píng)

這篇作文有以下亮點(diǎn)：

首先，觀點(diǎn)顯豁。標(biāo)題即揭示了考生所持的觀點(diǎn)、見(jiàn)解與主張，為下文的具體論述樹(shù)立了“靶子”，目標(biāo)明確、集中。

其次，論證有力。為了論證中心論點(diǎn)，考生不僅列舉了古今名人的事例，還結(jié)合當(dāng)今社會(huì)存在的有關(guān)事實(shí)與現(xiàn)象加以論證，點(diǎn)面結(jié)合，有理有據(jù)，讓人心悅誠(chéng)服。

然后，正反對(duì)舉。以陳毅、蘇軾為正面論據(jù)，以小小志與部分家長(zhǎng)、教師等為反面論據(jù)，從正反兩方面加以闡釋道理，涇渭分明，凸顯了中心論點(diǎn)，令人印象深刻。

最后，脈絡(luò)分明。作文先由閱讀的好處與方法起筆，自然地勾連起所給材料，即所要論證的論題，再進(jìn)行深入淺出的旁征博引，文末水到渠成地得出結(jié)論，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

（程立海）endprint