劉建雷

摘 要：在我國將中國夢這一社會(huì)愿景提出以后，其受到了廣大群眾的熱議和期待，而要實(shí)現(xiàn)這一愿望，并促進(jìn)國家的繁榮昌盛，國家將要進(jìn)行一系列的規(guī)劃和規(guī)范來促進(jìn)發(fā)展。而在實(shí)現(xiàn)中國夢的過程中，我國現(xiàn)存的法律制度也在不斷的優(yōu)化和完善，并結(jié)合了我國的國情和世界形式來進(jìn)行，以促進(jìn)中國夢的實(shí)現(xiàn)。因此，本文對(duì)現(xiàn)代民商法文化的品質(zhì)進(jìn)行分析，并對(duì)其與實(shí)現(xiàn)中國夢的意義加以探討。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代民商法；品質(zhì)；中國夢；實(shí)現(xiàn)

中國夢的內(nèi)涵在各個(gè)領(lǐng)域都有滲透，比如文化、民族、國民思想和幸福感等，這也能夠充分說明，人們的視線不會(huì)只存在于當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)事務(wù)上。同時(shí)，在中國夢的指引下，全社會(huì)公民的愿景是相同的，也不再是單一的個(gè)體。而在這個(gè)過程中，法律體系也需要通過不斷的完善來推動(dòng)中國夢的實(shí)現(xiàn)。

1 民商法文化的品質(zhì)

作為法治國家的一種先進(jìn)文化，民商法文化的法律規(guī)范原則是平等與自由。在實(shí)行民商法準(zhǔn)則的過程中，民商法文化的品質(zhì)具有決定性的作用，并會(huì)對(duì)社會(huì)中民商法文化的法制約束效果和公信力造成直接影響。所以，如果民商法文化的品質(zhì)不能與市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展保持一致，將無法采取有效的方式來約束各企業(yè)經(jīng)濟(jì)主體產(chǎn)生的各種經(jīng)濟(jì)行為，社會(huì)上的商事行為，以及各種民事糾紛等也將難以得到有效的調(diào)節(jié)，廣大公民將無法采取有利的訴求工具來爭取個(gè)人的合法權(quán)益，這也將對(duì)實(shí)現(xiàn)中國夢造成極大程度的阻礙。所以，要促進(jìn)中國夢的實(shí)現(xiàn)，不斷提高民商法文化品質(zhì)是必不可少的。

在中國夢這一愿景提出以后，也縮短了社會(huì)公眾之間的關(guān)系，這也讓民商商事經(jīng)濟(jì)行為越來越多，且越來越復(fù)雜，這對(duì)民商法文化品質(zhì)也提出了更大的挑戰(zhàn)和要求，必須朝著更加樂觀的方向去發(fā)展。隨著我國對(duì)民商法相關(guān)知識(shí)的不斷普及，大部分公眾已經(jīng)對(duì)其概念和使用原則已經(jīng)有了一定的認(rèn)知，民商法文化品質(zhì)也在各個(gè)地區(qū)政府因?yàn)橹袊鴫舻膶?shí)現(xiàn)目標(biāo)和愿景達(dá)到了高度的一致，社會(huì)公眾也因?yàn)椴粩嗵岣叩拿裆谭ㄎ幕焚|(zhì)而提高了對(duì)政府的滿意度，整體幸福感有了絕大程度的提高。不可否認(rèn)的是，之所以能夠快速提高政府的公信度，其與民商法文化品質(zhì)有著關(guān)鍵性的作用，并促使政府相關(guān)行政工作的開展更加順暢，且逐漸降低了社會(huì)民事商事訴訟請(qǐng)求，絕大程度提高了社會(huì)的和諧文明程度。另外，中國夢實(shí)施的具體目標(biāo)與民商法文化品質(zhì)的要求具有很高的吻合度，隨著不斷提高的民商法文化品質(zhì)，民商法的實(shí)施效果也進(jìn)一步加強(qiáng)。所以，社會(huì)的進(jìn)步離不開民商法文化品質(zhì)的提高，其也是創(chuàng)造法治社會(huì)，構(gòu)建文明社會(huì)的基礎(chǔ)條件。

2 現(xiàn)代民商法文化的品質(zhì)與中國夢的實(shí)現(xiàn)意義

（一）先進(jìn)性的含義

根據(jù)相關(guān)分析和相關(guān)資料可知，國家對(duì)中國夢這個(gè)政策的提出非常重視，而中國夢的實(shí)現(xiàn)，其除了器物現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)以外，還需要將思想觀念轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代化，而民商法文化的品質(zhì)具有一定的社會(huì)進(jìn)步性，并對(duì)中國夢的實(shí)現(xiàn)有著特殊的含義，比如對(duì)專制體制的等級(jí)文化、官僚文化和封建文化等，以及對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的抵制和改造，指導(dǎo)我國制度建設(shè)的進(jìn)一步完善。總體來說，現(xiàn)代民商法文化品質(zhì)的先進(jìn)性可以從幾個(gè)方面來充分體現(xiàn)，第一是維護(hù)和鞏固市場經(jīng)濟(jì)秩序，實(shí)現(xiàn)誠信經(jīng)營和公平競爭的良好社會(huì)環(huán)境；第二是對(duì)法人、公民以及其他民商事主體進(jìn)行充分的保護(hù)與尊重，保護(hù)其經(jīng)營權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利和人身權(quán)利；第三是對(duì)有關(guān)于社會(huì)公共利益、國家利益和民商事主體私益之間的關(guān)系和糾紛進(jìn)行合理的調(diào)節(jié)，保證社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，各類民商事主體都能正確約束個(gè)人的行為，營造公平正義、善良誠信的社會(huì)風(fēng)氣，以促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；第四是在社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)等相關(guān)領(lǐng)域中，對(duì)涉及的高新科技技術(shù)研究問題所帶來的相關(guān)法律問題進(jìn)行解決，比如人體干細(xì)胞移植技術(shù)臨床應(yīng)用的私法問題等；第五是利于形成和發(fā)展平權(quán)社會(huì)，對(duì)中國公民社會(huì)進(jìn)行廣泛普及和深度發(fā)展，讓政治國家的權(quán)力受到社會(huì)公民權(quán)力的制約和監(jiān)督，以通過以權(quán)制權(quán)約權(quán)力的方式，利于法律文化的完善。

（二）局限性的含義

雖然現(xiàn)代民商法文化品質(zhì)具有一定的先進(jìn)性，但其存在的局限性也是不可否認(rèn)的，并能對(duì)社會(huì)起到重要的警示作用，比如民商法文化一直將環(huán)境權(quán)、勞動(dòng)權(quán)和健康權(quán)等當(dāng)做是民事權(quán)利，其也屬于基本的固有人權(quán)，但這些民事權(quán)利是具有社會(huì)權(quán)利屬性的，這需要現(xiàn)代民商法在立法和司法中，充分的實(shí)現(xiàn)尊重和平等原則，以對(duì)這些權(quán)利加以保護(hù)。同時(shí)，現(xiàn)代民商法的局限性還體現(xiàn)在法律責(zé)任方面，其在市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的逐利取向可能會(huì)影響公平分配的原則，并導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的存在。而要解決這一問題，民商法法律制度還需要做出一定的調(diào)整和改革，除了對(duì)自由和個(gè)人權(quán)利加以保障以外，還需重點(diǎn)關(guān)注社會(huì)弱勢群體的人身自由和權(quán)利，讓社會(huì)公共利益和個(gè)人利益實(shí)現(xiàn)盡可能的平衡關(guān)系。所以，在建設(shè)民商法文化品質(zhì)時(shí)，其需要對(duì)一些既屬于社會(huì)權(quán)利屬性，又涉及民事權(quán)利的內(nèi)容進(jìn)行全方面考慮，以減低和避免社會(huì)群體之間存在的各種沖突，并對(duì)這些基本的共同權(quán)利實(shí)現(xiàn)平等的保護(hù)，這也是促進(jìn)中國夢實(shí)現(xiàn)的重要意義。

（三）民商法文化品質(zhì)與中國夢的淵源

當(dāng)前，由于我國尚未全面形成私法秩序，其導(dǎo)致了一系列不良的社會(huì)行為，包括貧富差距大、分配不公等，比如在勞動(dòng)合同中，參與競爭這一理論只是形式化的存在，很多人根本無法獲得正規(guī)的競爭渠道，靠關(guān)系和背景的情況倒是多不勝數(shù)。雖然現(xiàn)代民商法文化存在這局限性，但其在社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)上的調(diào)節(jié)作用是毋庸置疑的，特別是在配置市場資源中具有著關(guān)鍵性的作用。如果失去現(xiàn)代民商法的調(diào)節(jié)作用，市場經(jīng)濟(jì)秩序?qū)⒊霈F(xiàn)前所未有的混亂，即使對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式加以轉(zhuǎn)變，其還是會(huì)因?yàn)轶w制機(jī)制而受到極大影響。同時(shí)，“久推難轉(zhuǎn)”是我國多個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的主要問題，其一方面是因?yàn)樵谡闹鲗?dǎo)作用下，投資拉動(dòng)式經(jīng)濟(jì)增長和要素驅(qū)動(dòng)形成的制肘，另一方面的原因則是在經(jīng)濟(jì)生活中，大眾嚴(yán)重缺乏民商法文化相關(guān)意識(shí)導(dǎo)致的，比如平等意識(shí)、誠信意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、權(quán)利意識(shí)等，反而是各種傳統(tǒng)文化占有大多成分，比如等級(jí)文化、官僚文化和特權(quán)文化等。而在這些不良文化的背后，其大多存在投機(jī)取巧的僥幸心理，未能將重心放到創(chuàng)新和改革方面，導(dǎo)致轉(zhuǎn)型緩慢，或者無法轉(zhuǎn)型的問題。在這種情況下，民商法文化首先需要意識(shí)到，其作為一種基礎(chǔ)的法律，能夠?qū)ι鐣?huì)生活和經(jīng)濟(jì)起到重要的調(diào)節(jié)作用，必須將現(xiàn)代民商法文化不留余力的進(jìn)行普及和弘揚(yáng)，并對(duì)相關(guān)民商事法律制度加以完善，對(duì)自由精神、獨(dú)立人格等文化原則進(jìn)行廣泛培育，營造良好的社會(huì)氛圍，以更加深入的實(shí)現(xiàn)民主政治，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)中國夢的實(shí)現(xiàn)。

3 結(jié)束語

綜上所訴，雖然現(xiàn)代民商法文化的品質(zhì)存在著先進(jìn)性，但其局限性也是不可忽視的內(nèi)容，有必要進(jìn)一步弘揚(yáng)民商法文化，提高其在社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)中的調(diào)節(jié)價(jià)值。同時(shí)，在我國市場經(jīng)濟(jì)體制不斷完善的大環(huán)境下，民商法文化品質(zhì)的提高與中國夢的實(shí)現(xiàn)有著關(guān)鍵性的作用，必須不斷完善相關(guān)法律體系，以減少各種不良經(jīng)濟(jì)行為的產(chǎn)生幾率，營造良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景，推動(dòng)中國夢的實(shí)現(xiàn)。

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