石馨心

摘? 要：《簡愛》是十九世紀一部兼具浪漫主義和現(xiàn)實主義的小說，堪稱英國文學(xué)史的一部經(jīng)典。作者夏洛蒂·勃朗特成功地塑造了一位新女性形象，體現(xiàn)出了強烈的女權(quán)主義思想。

關(guān)鍵詞：自由平等;女權(quán)主義

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-33--01

一.《簡愛》故事情節(jié)簡述

簡愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。她從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒有絕望和沉淪。她擁有堅強不屈的精神和一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。在學(xué)習(xí)生活中，簡愛雖然承受著肉體上的受罰和心靈上的摧殘，但她仍堅強不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進步，而且也取得了師生們的理解。

與羅徹斯特的相遇，讓她陷入了愛河。同樣，在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師，而感到自卑。她認為他們是平等的，不應(yīng)該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔的品行使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心，也讓她感動，她接受了他。后來，簡愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他。故事的最后，簡愛得知，羅切斯特為了拯救在火中的妻子不幸雙目失明，軀體嚴重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時又妻亡財毀，簡愛再次投入了他的懷抱……

二.關(guān)于女權(quán)主義

女權(quán)主義是近代資產(chǎn)階級啟蒙思想運動和婦女運動的產(chǎn)物，是婦女要求平等權(quán)利的社會思潮。早在1791年法國大革命的婦女領(lǐng)袖奧蘭普·德古熱（法語：Olympe de Gouges）發(fā)表《女性與女性公民權(quán)宣言》的時候，女權(quán)主義運動就已經(jīng)拉開序幕。韋氏《新世界字典》將女權(quán)主義定義為：婦女在政治經(jīng)濟和社會上應(yīng)與男子享有平等權(quán)利的原則。由此可見，女權(quán)主義提倡的是女性享有的權(quán)利與男性同等，并且這種權(quán)利的同等應(yīng)體現(xiàn)在人類生活所有領(lǐng)域。

三.女權(quán)主義在《簡愛》中的體現(xiàn)

簡愛從小就失去雙親，在舅舅家過著寄人籬下的悲慘生活。冷酷、自私的舅母視其為眼中釘，為了能被舅母接受，簡愛盡力容忍刁難和冷眼，她習(xí)慣把自己用窗簾遮起來，順從了舅母和表弟的咒罵和挨打，努力做好自己的事情。然而，舅舅過世后，欺辱有增無減。少爺?shù)膶M、小姐的傲慢、夫人的惡意、仆人的偏見，都令她感到痛苦不堪，從而產(chǎn)生了強烈的反抗意識“不公平！不公平！”終于在她被表哥打得頭破血流之際，她發(fā)瘋似地和他對打，使盡全力狠狠地揍他一拳，并發(fā)泄地叫到：“你這個男孩真是又惡毒又殘酷！你像個殺人犯！你像個虐待奴隸的人！你像羅馬的皇帝！”小簡愛追求地位平等的征程由此開啟。

簡愛對經(jīng)濟上獨立自由的要求是強烈的，是自始至終的。她拒絕了羅切斯特買的昂貴衣服首飾，不要任何財物，只要一顆舒坦的心，一顆沒有被大量恩惠壓倒的心。即時在和羅切斯特相愛后，她仍然堅持繼續(xù)擔任家庭教師，她深深地明白，用自己的雙手去掙錢，生活也許會平庸，但會生活的心安理得，這充分體現(xiàn)了簡愛獨立自主的信念。

在與羅切斯特相處時，簡愛也一直保持著人格尊嚴不受到傷害。就在簡愛與羅切斯特舉行婚禮的時候，簡愛得知羅切斯特已婚。面對這嚴酷的事實，她依舊選擇保持自己人格的尊嚴和道德的純潔，堅決不愿留下茍且偷生、為人情婦。 “我不是你養(yǎng)的小鳥，不會順從你，我是一個自由人，有自己獨自的思想，所以我決定離開你。”于是簡立在深夜終于逃離羅切斯特莊園，寧愿孤苦飄零也不愿意踐踏自己的尊嚴。

四.結(jié)論

夏洛蒂·勃朗特在這部作品中全面地詮釋了女權(quán)主義，對女性追求經(jīng)濟獨立，人格獨立，地位平等的角度通過主人公的形象進行了詮釋。簡愛是第一個最有代表性的爭取經(jīng)濟獨立的女性形象。她的成長過程中一直有自己獨立的追求和觀點，她在一次次反抗中成長，她的反抗是對傳統(tǒng)愛情婚姻觀的一種反抗，也是對當時男權(quán)社會的一種反抗。為追求自由平等所表現(xiàn)出的勇于反抗和敢愛敢恨的女權(quán)主義精神，使得一直以來以柔弱可憐、需要男性保護的女性形象得到改變。這種勇于追求自身的權(quán)利與平等、在苦難目前不退縮、勇敢面對，體現(xiàn)了一種不流于世俗的特立獨行的女性好形象。因此，女性要想獲得全面的發(fā)展，必須樹立正確的價值觀念，只有這樣才能更好地促進自身的發(fā)展。

參考文獻：

[1]夏洛蒂·勃朗特著，祝慶英譯.簡愛[M].上海：上海譯文出版社，1982.

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