馬生輝

“一帶一路”是“新絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的簡稱。“一帶一路”戰(zhàn)略在我國對外經(jīng)濟、文化交流史上占據(jù)重要的地位，推動了東西方文化的相互交流和溝通。這一戰(zhàn)略將貫穿國家和地方工作的一條主線，成為世界上跨度最大的經(jīng)濟文化交流平臺和通道，發(fā)展前景十分廣闊。

新疆邊境線占陸地邊境線的四分之一，周邊與8個國家相鄰，四大文化（東方文化、印度文化、伊斯蘭文化、希臘文化）在新疆印記深刻，成為東西方文化的匯聚地。新疆是新絲綢之路經(jīng)濟帶的核心建設區(qū)，向東可以連接全國內(nèi)地省份，甚至可以輻射到東亞；向西連接中亞、南亞、俄羅斯乃至整個歐洲，已成為中國向西發(fā)展的橋頭堡。

“一帶一路”戰(zhàn)略的實施是新疆地區(qū)走向現(xiàn)代化、融入現(xiàn)代化潮流、發(fā)展現(xiàn)代化文化的一次新機遇。“一帶一路”背景下發(fā)展新疆區(qū)域文化有利于形成貫通中亞乃至整個歐洲各國文化交流帶，促進對外文化交流，提升文化軟實力。

“一帶一路”戰(zhàn)略的實施首先為新疆少數(shù)民族文化與中亞、歐洲乃至各國的文化交流提供了良好的契機，搭建了平臺。民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化與“絲路”沿線部分國家民族有著相同的歷史淵源，從而使不同的文化和文明在相同的文化認知下碰撞，交流與借鑒更加容易，因此，新疆“花兒”文化有著與中亞、歐洲等地域文化產(chǎn)品相比較的獨特價值。它在促進新疆各民族團結進步、社會各項事業(yè)發(fā)展、鞏固邊疆建設、貫徹社會主義核心價值觀等諸多方面具有重要的作用。

一、新疆“花兒”文化的現(xiàn)狀

“花兒”是青海、甘肅、寧夏、新疆等地流傳的民間歌謠。其發(fā)展歷史具有一定的地域性和民族性。新疆“花兒”主要是沿古絲綢之路由東往西流傳，和我國西北各地的“花兒”同脈傳承（主要是河湟“花兒”和洮岷“花兒”）。除在西北五省區(qū)傳承外，還由新疆向中亞的吉爾吉斯、俄羅斯、阿拉木圖等地的東干族人群中傳播；在馬來西亞等國也有傳承。傳承的地區(qū)主要是回族聚居區(qū)，傳承的民族主要是回族。新疆是個多民族聚居的地區(qū)，有47個民族，有著悠久的歷史和燦爛的文化。在新疆，“花兒”主要流傳于昌吉回族自治州、烏魯木齊米東區(qū)（原昌吉州米泉縣）、焉耆回族自治縣、伊犁地區(qū)、博爾塔拉蒙古自治州等地州的回族聚居區(qū)。因此，新疆“花兒”也被稱為“回族花兒”。新疆回族與“花兒”密不可分，新疆回族民俗的一個主要元素就是“花兒”文化。

流傳在新疆各地的“花兒”，一部分比較完整地保留了河湟、洮岷、隴中“花兒”的特點，另一部分則與當?shù)氐母髅褡濯毺氐那{(diào)結合又有所創(chuàng)新?！盎▋骸痹谛陆鞯氐牧鱾髦?，又以甘、青、寧、陜等各地的方言不同而彰顯不同。昌吉、焉耆、哈密、吐魯番等地的甘肅移民較多，流傳在以上地方的“花兒”多以甘肅各地方言演唱居多；伊犁地區(qū)的新源縣、鞏乃斯縣、霍城縣、伊寧縣、鞏留縣等地和博州的博樂市等地寧夏、青海移民多，故演唱“花兒”多用寧夏、青海方言?！盎▋骸背蔀樾陆刈迦嗣竦木衩艽a，在歷史發(fā)展的長河中形成了獨特的具有地域特征、民族特征的新疆回族“花兒”風格。

新疆在部分地州先后舉辦過形式各異的大型“花兒”演唱會、“花兒”大賽等活動，各地區(qū)的一些回族聚居區(qū)每年都有“花兒”文化的相關活動，特別是結合旅游文化相伴的“花兒”文化繽紛多彩、富有活力。

（一）新疆“花兒”文化做得最好的是焉耆回族自治縣

重視“花兒”文化，打造“花兒”產(chǎn)業(yè)，普及“花兒”傳承已成為各級組織和領導的共同目標，抓住縣域資源、人文等各方面優(yōu)勢造勢發(fā)展。

一是“花兒”文化廣場普及。無論城鄉(xiāng)，每天晚上都有許多觀眾欣賞“花兒”演唱，歌手最小的3歲，最大的80歲，各民族的歌手都是業(yè)余“花兒”愛好者。

二是骨干隊伍壯大。從專業(yè)團隊到業(yè)余“花兒”愛好者都能得到指導培訓，愛“花兒”、唱“花兒”、傳“花兒”成了一種風尚，優(yōu)秀歌手、創(chuàng)作人員等層出不窮，形成一支傳播“花兒”文化的隊伍。

三是走出去，請進來，提升“花兒”水平。緊緊抓住西北五省區(qū)“花兒”演唱會和西部十二省區(qū)“花兒”文化交流的平臺等，創(chuàng)新觀念，大做文章。以“花兒尋親”“花兒委培”等各種途徑，做大做強“花兒”文化?？h領導親自帶隊拜訪西北五省區(qū)“花兒”專家、學者，共同探討傳承保護和發(fā)展“花兒”產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃，締結“花兒”文化的紐帶，營造了“花兒”事業(yè)發(fā)展的春天。

四是舉辦大型“花兒”演唱會、大賽等做實“花兒”產(chǎn)業(yè)。從新疆“花兒”發(fā)展的歷程來看，焉耆縣是最重視舉辦大型“花兒”活動的，也為新疆“花兒”發(fā)展支撐作出了表率。

（二）伊犁地區(qū)把絲綢之路上的“花兒”文化延續(xù)發(fā)展開創(chuàng)了新局面

伊犁與蘇聯(lián)部分國土相鄰，特別是東干人聚居區(qū)的“花兒”文化是由伊犁官方、民間等多種形式的聯(lián)系溝通和交流傳承發(fā)展的。吉爾吉斯的東干人“花兒”歌手在伊犁文聯(lián)的幫助引導下登上了西北五省區(qū)“花兒”演唱會的舞臺。把中外“花兒”文化交流和“一帶一路”發(fā)展緊密結合，抓出了成效。伊犁地區(qū)的群眾性“花兒”普及工作扎實推進，傳承人示范領路，各民族“花兒”歌手盡展風采，維吾爾、哈薩克、俄羅斯、東鄉(xiāng)等各民族都喜愛“花兒”、氛圍濃厚。無論是地州還是縣市、鄉(xiāng)村舉辦的歷屆“花兒”會都非常成功。

（三）博爾塔拉蒙古自治州成了新疆“花兒”普及的一塊新領地

2016年博樂市舉辦的首屆“花兒”會，其規(guī)模、檔次和水平在全疆有很大的轟動效應。在回族人口比重并不多的博州，地州、縣市把“花兒”文化與蒙古族的“那達慕”文化等同盤部署，營造了民族團結的良好氛圍。

（四）烏魯木齊米東區(qū)著力抓實做好“花兒”基地建設

以新疆“花兒”王韓生元的家鄉(xiāng)興盛“花兒”文化，并邀請青海的蘇平老師擔任培訓基地的導師，使“花兒”工作精益求精。

（五）昌吉回族自治州和吐魯番、哈密地區(qū)倡導以美食、民俗、旅游等節(jié)慶與“花兒”相得益彰

昌吉州的吉木薩爾縣近年來非常重視“花兒”文化的保護傳承和發(fā)展，“花兒”產(chǎn)業(yè)逐步興起。endprint

二、新疆“花兒”的傳承發(fā)展與強化是推動“一帶一路”戰(zhàn)略的新動力

新疆“花兒”的傳承發(fā)展與強化，應從以下幾個方面提升：

（一）西北五省區(qū)“花兒”演唱會的平臺是促進新疆“花兒”文化發(fā)展的強力抓手

西北五省區(qū)“花兒”演唱會每年都在青海舉辦，規(guī)模、陣勢很大，受益于民，展示了大美青海。青海人民用“花兒”譜寫了“花兒”史上最壯觀的樂章。青海的“花兒”成為漢族、回族、藏族、撒拉族、東鄉(xiāng)族等多民族共同傳唱、共同擁有的民族團結的品牌。因此“花兒”也被聯(lián)合國列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄加以保護。文化的軟實力促進了經(jīng)濟的發(fā)展。

寧夏把西部十二省區(qū)的民歌和“花兒”演唱會、大賽活動等引入銀川舉辦，用文藝的旋律鏈接了西部十二省區(qū)，展示了山川秀美的風土人情，吸引了全世界的眼球。實踐證明，“花兒”文化的普及和發(fā)展，會展和競賽是有力的助推器。

新疆的“花兒”用蘇平老師的話來說就是“四不像”。各式各樣、百“花”齊放。這就是新疆多民族大雜居、小聚居，幅員遼闊，地處絲綢之路關鍵要位的地域、區(qū)域歷史文化的積淀。新疆的“花兒”把中外各民族文化元素都滲透進去，既保留了原生態(tài)“花兒”的內(nèi)容，又有了創(chuàng)新的元素。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。新疆各民族已經(jīng)接受、非常喜歡這種文化并延續(xù)發(fā)展和流傳。當走進西北五省區(qū)的“花兒”的海洋，我們深感新疆“花兒”文化的發(fā)展任重而道遠。

一是要承擔絲綢之路上“花兒”文化傳承發(fā)展延伸創(chuàng)新的要務。通過新疆與多國相連的國際化格局播撒“花兒”文化的種子，促其發(fā)展，這是其他省市無法取代的。二是把西北五省區(qū)“花兒”演唱會請進新疆是促進新疆乃至絲綢之路文化建設的強力抓手。“一帶一路”涵蓋了60多個國家，總人口有40多億，構成了極為龐大的群體。這對新疆和絲綢之路沿線的多國具有很強的感召力、吸引力，形成“國際文化圈”效應，因此用“花兒”的紐帶聯(lián)結會促進人類非遺文化的傳承、發(fā)展、創(chuàng)新和保護。三是西北五省區(qū)“花兒”文化的交流是促進新疆“花兒”文化發(fā)展的主要手段，以助提升新疆“花兒”的實力和水平，迎接國際文化的挑戰(zhàn)。

（二）新疆“花兒”文化應成為民族團結的文化品牌，強化提升和引領

新疆地處祖國邊陲，各民族聚居。由于處于絲綢之路之首，國際國內(nèi)文化融合發(fā)展，文化的世界性、民族性，使新疆的“花兒”文化具有獨樹一幟的品牌效應。應將新疆的“花兒”強化、提升、引領，作為新疆民族團結的文化品牌，著力打造。

一是充分發(fā)揮示范引領作用。像焉耆領導抓“花兒”、博州領導育“花兒”、米東區(qū)歌手傳“花兒”、伊犁人民展“花兒”一樣抓示范引領，抓歌手的選拔培育，抓群眾文化的創(chuàng)新，抓“花兒”基地的培育，從而使“花兒”產(chǎn)業(yè)伴生、發(fā)展和提升。

二是挖掘潛力。新疆“花兒”歷史源遠流長，群眾基礎好，已成為民族團結的一個文化品牌。從創(chuàng)新、傳承、發(fā)展和培育上下功夫，一定會像青海等地一樣把“花兒”文化品牌做大做強，從而成為邊疆民族團結的品牌工程，促進新疆各民族融合發(fā)展和進步。

三是加強內(nèi)外合作和交流。新疆“花兒”要廣度交流深度發(fā)展。從文化傳媒的多元化和文化體制的科學化上創(chuàng)新，結合“一帶一路”戰(zhàn)略發(fā)展的大格局，找準“花兒”文化的切入點，傳播正能量，營造新疆“花兒”“國際文化圈”的品牌效應。

四是加大投入，強力推進新疆“花兒”文化事業(yè)。

新疆“花兒”與青海、寧夏、甘肅等省區(qū)相比還比較薄弱，地方與兵團（新疆生產(chǎn)建設兵團）的差距也很大?，F(xiàn)在新疆生產(chǎn)建設兵團的“花兒”文化還是“處女地”?；刈寰劬訁^(qū)的各團場連隊民眾對“花兒”文化的執(zhí)著追求愿望很強烈。由此可見，新疆“花兒”在群眾中的基礎扎實。因此，每年應有足夠的資金投入和政策扶持，確保新疆“花兒”文化的普及發(fā)展與傳承保護。

總之，新疆“花兒”在傳承文化、豐富人民生活、娛樂民眾和推動民間文學等方面發(fā)揮著重要作用。同時，提高廣大民眾的參與度和覆蓋率是實現(xiàn)新疆“花兒”獨特社會文化功能所必需的重要措施。

在今后的文化發(fā)展中，要以開放的態(tài)度對待新疆文化流傳，新疆“花兒”也要充分發(fā)揮新疆文化一體多元的優(yōu)勢，不僅要有效保護、活態(tài)傳承、可持續(xù)發(fā)展，而且在推動新疆文化大發(fā)展大繁榮中要積極地推動新疆“花兒”，實現(xiàn)“一帶一路”戰(zhàn)略中的“花兒”文化發(fā)展目標，為實現(xiàn)新疆“一帶一路”文化建設夯實基礎。endprint