曹津源

河網(wǎng)水鄉(xiāng)、海灘濕地、丘陵山洼、黃土高原……都有著一幅幅各具特色的民俗風情畫。展示這些個性化“名片”，需要身入心入，悟有新得，也需要高超的構思和表達技巧。《采菱》一文為我們提供了可資借鑒的范例。

【美文引路】

采 菱

李丹崖

菱角，是落在水里的星星。

一顆星，水里含香，我們去撈它，這一舉動，關乎口腹，實為采菱。

采菱，是多美的舉止。女人們唱著漁歌，從水中撈起一串菱角，菱葉菱花貼水生，菱湖十里棹歌聲。這樣的畫面，只有用中國畫才能表達。

采菱的女子嘴角一定是掛著笑意的，笑里滿含豐收的喜悅。一低頭，清澈的水面上，就有自己菱花一樣的笑容。

我曾在故鄉(xiāng)的荷塘里采過菱，岸邊水草依依，接天蓮葉無窮碧，荷花生處，水洼里多有菱角。伸手撈出來一顆，帶出來一串散著湖腥氣息的菱角。

這些一生下來就自帶“尖刀”的家伙，尖尖的形狀可能會扎到你的手，但為了美味，采菱人不在乎這些。小木筏子，或者索性就是兩根橫木，上面放著一只大木盆，撈一把菱角摘下來，“當啷”幾聲扔到盆內，似高妙的鼓曲，不多時，滿滿的一盆菱角就采好了。一幫孩子架著木盆，唱著《采菱歌》：“菱角菱角你別笑，采下你來敬姥姥，姥姥吃了咧嘴笑，娃娃吃了樂彎腰……”

滿天星輝，回到家中，用刷子把菱角上的青苔洗凈，露出菱角清俊的面容。這時候，可以直接放到鍋內煮熟，掰開一顆，清香無比。

外婆最喜歡給孩子們做菱角，她說菱角的樣子和蝙蝠差不多。舊時候，富貴人家的屋子上總雕刻著蝙蝠，吃菱角的孩子，在心里雕刻蝙蝠，會變得越來越有福氣。說也奇怪，我們這些孩子也許是小時候吃外婆做的菱角多了，現(xiàn)在，過得都還算富足。

一枚菱角，又好似是一條船，橫亙在唐詩、宋詞、元曲的水岸上，在詩人的口唇之間散發(fā)著光華；也好像一個飽含能量的水生饅頭，在許多鄉(xiāng)村人家的餐桌上備受青睞。

個人覺得，菱角還是新鮮的好，曬干了，菱角的靈氣就沒有了，也少了許多鮮美。

前不久，在揚州瘦西湖，見有穿著印花藍布的女子，挽著籃子，在兜售新采下來的菱角。那些菱角，犄角相抵，似乎帶著一種壞壞的笑，在朝每一個感興趣的人齜牙咧嘴。白居易曾喚菱角為“青角”，這些“青面獠牙”的小東西著實惹人喜愛，所以，詩人才會說：“菱池如鏡凈無波，白點花稀青角多?！?/p>

湖面靜謐，菱是藏在湖中的君子，它們的才華不外露，把果實都沉沉墜入水中，這樣的低調，非君子無以比擬。菱角心思縝密地經(jīng)營著自己內心的“美味”，形狀看似叛逆，實則心中有大愛。不信，你掰開一只菱角就明白，它們雪白的內心足以印證一切。

日啖新菱兩三顆，不辭長作采菱人。

（選自《人民日報》2017年7月22日）

【技法借鑒】

文章描繪了情景交融的水鄉(xiāng)采菱圖。作者借“菱”抒情、明理，給讀者多重美的享受。

一、“人”“物”合一，凸顯畫面美?！叭恕迸c“物”美美與共，是散文追求的藝術境界。文章描繪了三幅“人”“物”合一的水鄉(xiāng)采（賣）菱圖，各有美點。第一幅：“菱葉菱花貼水生”“女人們唱著漁歌”撈菱角，嘴角“掛著笑意”，“清澈的水面上”留下倩影……聆聽“菱湖十里棹歌聲”，讀者呼吸著清新的水鄉(xiāng)氣息，收獲著視覺與聽覺的雙重美感；第二幅：“我”采菱的荷塘，“岸邊水草依依，接天蓮葉無窮碧”，可那菱角卻“一生下來就自帶‘尖刀”，于是一幅如今鮮見的采菱風俗畫出現(xiàn)在讀者面前——“兩根橫木，上面放著一只大木盆”，將菱角扔進盆內的“當啷”聲“似高妙的鼓曲”，頭頂“滿天星輝”，歸來時唱著“菱角菱角你別笑，采下你來敬姥姥，姥姥吃了咧嘴笑，娃娃吃了樂彎腰……”這一場面的人物由女人換為孩童，漁歌也變?yōu)橥{，為文章平添了童真童趣；第三幅：由采菱轉為賣菱，揚州瘦西湖畔“穿著印花藍布的女子，挽著籃子”兜售“青面獠牙”卻又“惹人喜愛”的“青角”，賣菱女的穿著與動作描寫、白居易詩“菱池如鏡凈無波，白點花稀青角多”的引入，又使畫面透出溫潤淡雅的江南水鄉(xiāng)文化氣息。

二、融入“故事”，展示風俗美。文章自然插入外婆所講關于蝙蝠與菱角的故事，前者著眼諧音的外形祈福，后者則更側重“心靈雕刻”——精神世界的向善向美，這就使得風俗美注入新的內涵，顯得更加豐富多彩。

三、由外而內，蘊含情思美。文章用“清俊”“清香”“鮮美”等褒義詞從視覺、嗅覺、味覺等角度形容菱角，還運用“易色”辭格將“齜牙咧嘴”等詞貶詞褒用，給讀者以可親可愛感；而作者由外而內的表達又使文章立意具有新的溫度和深度。一是就境設喻，新奇獨特。“境”是水鄉(xiāng)景物，例如開篇說“菱角，是落在水里的星星”，天水合一，貼切而富有情思，又與后文“滿天星輝”相照應；作者還將菱角喻為“一條船”，“橫亙在唐詩、宋詞、元曲的水岸上”，如此就近取譬，令讀者由“落在水里的星星”聯(lián)想到中國詩詞歌賦的燦爛星空，地域特色鮮明，詩情畫意濃郁；二是議論立意，借物抒情。作者說菱角是“藏在湖中的君子”，低調、“內心雪白”、外露才華、以“大愛”之心經(jīng)營著“美味”……字里行間，洋溢著作者對不喜張揚、遠離浮華、樂于奉獻的高尚人格的深情贊美；三是巧改名句，由物及己。蘇軾名句“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”只是贊嶺南所產荔枝之鮮美，而這里作者將所食之物的數(shù)量由“三百”減為“兩三”，足見“新菱”品行之美，而“不辭長作采菱人”一句，應是作者自省自悟后發(fā)自內心的深情表白，有情有理，其意蘊當然比蘇軾更有溫度和深度。

【我仿我秀】

小 巷

蔣靈山

在這高樓鱗次櫛比的城市中，有一條小巷卻古風依舊，承載著我們滿滿的回憶。

小巷不寬，但記載著家家的哀樂賬；小巷不長，卻淌過把把辛酸淚。站在巷里，任絲絲細風繞過指尖，仿佛有人沒打招呼就按下了電影膠卷的“快速倒帶”，任思緒萬千……

小巷是有情趣的。

曾記否，蟬聲聒噪，我們一同在小巷嬉戲，更喜歡在小巷里玩攀墻？有的孩子雙腳踩著墻，后背頂著另一面墻，雙手助推著，累了就停下來，甩甩手，看看遠處的田園風光。有的則是“螃蟹”爬似的，手腳并用，不一會兒就爬上人家屋頂了，向下面的人擺手勢，歡慶勝利，陽光照在我們稚嫩的臉蛋上。如詩回憶，我都記得。

曾記否，鵝毛大雪，我們一起在小巷里奔跑，更喜歡在小巷里堆雪人？我們堆了一個大雪人，風雪中，我們站成一排，傻傻地陪著她，直到眼睜睜地看著太陽將她慢慢融化。如夢往事，我都銘記。

小巷是有聲音的。

春天，每到黃昏，我就會拖著家里那把上了年紀的木椅到巷子里，把它搖得“吱呀吱呀”響。這時外公躺在木椅上，也有規(guī)律地把木椅晃得“咯吱咯吱”的，外公臉上總掛著深秋土地般的笑容，自然而純凈。實在無趣時，我便會看著青苔上落著清閑的蝴蝶入了神，然后躡手躡腳地到屋后的井旁，把鐵把拉得“咔嚓咔嚓”，隨即捧著一大盆水，挨著墻壁，蹭到蝴蝶旁，趁它不警覺，“嘩啦啦”傾盆大雨落下了，外公這時便會用蒲扇敲敲我的頭，滅滅我的威風！

秋天，日上三竿，“太陽曬屁股了，起床嘍！”伴著外公洪亮的嗓音，我從夢鄉(xiāng)醒來?！百u豆腐啊，賣香干啰！”從小巷的轉角處，賣豆腐的大爺騎著一輛舊三輪車慢悠悠地駛來，我們一路跟著，追著，鬧著，在懶懶的陽光中，好不愜意！

春夏秋冬，時光流逝，物是人非，外公早不在了，小巷似乎孤零零的了?；秀遍g，蟬聲、木椅搖晃的“咯吱”聲和賣豆腐大爺?shù)慕匈u聲又在演奏《歡樂頌》。我頓時明白，物質的小巷看似孤獨，但它通達的精神美境卻永留心底，貯滿民俗風情。

點評

此文按照一年四季的順序回憶了小巷里上演的一幕幕“人”“物”合一的場景：夏天，攀墻小孩的動作和神態(tài)；冬天，“我們”堆雪人的投入；夏天，木椅的“咯吱”聲、“我”用水澆蝴蝶的“嘩嘩”聲；秋天，外公的叫“我”起床聲、賣豆腐大爺?shù)慕匈u聲。作者由外在的描繪畫面向內在的小巷的“有情趣”“有聲音”的情思推進，將小巷里的民俗風情的意境、情思展現(xiàn)了出來。endprint