盛麗

教室是學(xué)科教學(xué)的重要場所.在教室環(huán)境中，教學(xué)活動的形式、教學(xué)方法的運(yùn)用、教學(xué)模式的構(gòu)建、教學(xué)關(guān)系的定位都是構(gòu)成教室文化的重要因素.這些因素都離不開數(shù)學(xué)教學(xué)觀的影響.數(shù)學(xué)教學(xué)觀能直接影響教師的教學(xué)活動以及師生關(guān)系的定位.就目前數(shù)學(xué)教育的微觀文化研究的成果而言，主要有以下幾種數(shù)學(xué)教學(xué)觀念和學(xué)科觀念.

一、數(shù)學(xué)教學(xué)觀研究

1.以知識為中心的教學(xué)觀.“師者，傳道授業(yè)解惑也”.教師就是傳授知識、解答疑惑的人.這種觀念一直以來被人們所接納.以知識為中心的教學(xué)觀，更加關(guān)注教學(xué)內(nèi)容，關(guān)注數(shù)學(xué)知識的傳授.體現(xiàn)在教學(xué)上就是，教師的教學(xué)總是蘊(yùn)涵著某種數(shù)學(xué)知識活動、解題方法的傳授.學(xué)生的學(xué)習(xí)就是為了學(xué)習(xí)新知識，掌握新方法.這種教學(xué)觀念缺乏一種全面開放的思維.也就是說，知識和方法被看作是教學(xué)的主要內(nèi)容，教師只負(fù)責(zé)將這些知識和方法傳授給學(xué)生.這本來沒有什么問題，但是現(xiàn)代教育的基本目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的能力.掌握知識和方法只是提高能力的基礎(chǔ)，運(yùn)用并創(chuàng)造知識和方法才是能力提高的關(guān)鍵.以知識為中心的教學(xué)觀容易走向一個極端，重視知識的掌握，忽略知識的應(yīng)用.尤其是在我國應(yīng)試教育的背景下，很多教師都探尋“速成教育”“高效教學(xué)”的方法和模式，導(dǎo)致學(xué)生的知識增長了，但是能力并沒有提高.比如，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，有些教師強(qiáng)調(diào)知識概念、定理、公式、算法等內(nèi)容的傳授，并且要求學(xué)生加強(qiáng)習(xí)題訓(xùn)練，盡快掌握數(shù)學(xué)公式定理.在這種教學(xué)觀念的影響下，數(shù)學(xué)教室文化就比較單一，教師與學(xué)生的對話關(guān)系也是單向的，教室文化氛圍也比較沉悶.

2.“生本主義”的數(shù)學(xué)教學(xué)觀念.這種數(shù)學(xué)教學(xué)觀念主要是受到建構(gòu)主義的教育理論以及人本主義的教育觀的影響.在數(shù)學(xué)教學(xué)中，突出學(xué)生的主體性.一切教學(xué)活動都是以學(xué)生的發(fā)展為中心，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，尤其是在設(shè)計教學(xué)活動時注重學(xué)生的參與.在師生關(guān)系定位上，教師與學(xué)生是平等的，教師不會過多干涉學(xué)生的學(xué)習(xí)思維活動，而是適時加以引導(dǎo)，讓學(xué)生去尋找學(xué)習(xí)方法和途徑.在數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)方面，注重學(xué)生數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生解決數(shù)學(xué)問題的能力，引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)系統(tǒng)化知識.這種教學(xué)觀念容易形成開放式的教室文化.在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教室是一個開放有序的環(huán)境，學(xué)生在教室內(nèi)進(jìn)行討論、合作、探究、質(zhì)疑.

二、數(shù)學(xué)學(xué)科觀研究

1.靜態(tài)的數(shù)學(xué)學(xué)科觀.靜態(tài)的數(shù)學(xué)學(xué)科觀認(rèn)為，數(shù)學(xué)知識是客觀的、靜態(tài)的.數(shù)學(xué)的整個知識體系都是固定的，數(shù)學(xué)的知識框架也具有穩(wěn)定性，數(shù)學(xué)的公式定理具有絕對性.數(shù)學(xué)教學(xué)的目的就是將客觀的知識、定理傳授給學(xué)生.也就是說，數(shù)學(xué)學(xué)科的知識原本就存在于這個世界，我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就是為了接近這些知識，而數(shù)學(xué)的公式、概念、定理則是永恒不變的.在教學(xué)中，教師傳授數(shù)學(xué)知識給學(xué)生，是教學(xué)活動的主要目標(biāo).同時，學(xué)生的探究活動并不是去創(chuàng)造新知識和新思維，而是掌握已有的知識和方法.這種靜態(tài)的學(xué)科觀對數(shù)學(xué)教學(xué)的影響非常大.靜態(tài)的數(shù)學(xué)學(xué)科觀把數(shù)學(xué)知識當(dāng)作是不變的真理.那么，在教學(xué)中就會形成固定的教學(xué)模式.這樣，教室文化缺乏創(chuàng)造力.

2.動態(tài)的數(shù)學(xué)學(xué)科觀.動態(tài)的數(shù)學(xué)學(xué)科觀認(rèn)為，數(shù)學(xué)學(xué)科是探索真理、接近真理的學(xué)科.在這種數(shù)學(xué)學(xué)科觀的影響下，教師的教育方法具有多樣性和多變性，能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的變化而轉(zhuǎn)變.數(shù)學(xué)教學(xué)也像是一種探究活動.教師的思維更加開放，教學(xué)活動更加注重學(xué)生的參與.教師認(rèn)為數(shù)學(xué)真理是相對的，有條件的，已有的數(shù)學(xué)知識和定理并不是永恒的真理.教師要做的就是引導(dǎo)學(xué)生探索真理.這種學(xué)科觀應(yīng)用到數(shù)學(xué)教學(xué)中，就會形成探索性的教學(xué)模式.教師擺脫教材的束縛，根據(jù)教學(xué)需要制定相應(yīng)的教學(xué)方法.比如，在新課教學(xué)中，教師不會讓學(xué)生以教材中的結(jié)論去解決問題，而是通過組織探究活動引導(dǎo)學(xué)生找到合理的方法，論證公式、定理.教師關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的探索和成長過程，重視學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的提高.這種學(xué)科觀對數(shù)學(xué)教學(xué)的影響體現(xiàn)在教學(xué)方法的開放性，使學(xué)生的主體性得到尊重，也使教室的氛圍更加輕松.

綜上所述，研究數(shù)學(xué)教育的微觀文化是具有現(xiàn)實(shí)意義的.從數(shù)學(xué)學(xué)科建立以來，學(xué)界就對“數(shù)學(xué)文化”進(jìn)行不同的闡釋，并且產(chǎn)生了各不相同的“數(shù)學(xué)觀”和“數(shù)學(xué)教育理論.”這其實(shí)也為我們研究數(shù)學(xué)教育的微觀文化提供了更多的思考方向和方法借鑒.“數(shù)學(xué)教室文化”是在一個動態(tài)的環(huán)境中形成的一系列關(guān)于教育教學(xué)的文化狀態(tài)，其中包括數(shù)學(xué)教學(xué)理論以及數(shù)學(xué)學(xué)科教育概念.endprint