吳勵萍

摘 要：群眾文化是一種以群眾為主體并且以群眾為主導(dǎo)者的社會性文化，是指人們職業(yè)需求之外的自發(fā)參與、娛樂、休閑、學(xué)習(xí)以及自我價值開發(fā)的綜合性文化。群眾文化以人民群眾活動為基礎(chǔ)，在各類活動的開展中滿足了群眾自身的精神需求以及娛樂需求，于此同時也形成了一種特殊的文化體系，這種文化具有顯著的社會性和大眾性，可以說群眾文化是一種歷經(jīng)多年的歷史性文化，也是一種社會集中性文化。群眾文化的產(chǎn)生和發(fā)展是社會發(fā)展的必然內(nèi)容，其體現(xiàn)了我國的民族特征以及地域文化精神，基于此，本文展開對群眾文化社會功能以及文化價值的探討。

關(guān)鍵詞：群眾文化；社會功能；文化價值

文化活動是人類社會的一種特有的現(xiàn)象，它在人類的勞作和社會生活中產(chǎn)生，并一直貫穿于浩瀚的人類社會，是人類文明史中的一個重要的組成部分。群眾文化則是基于人類社會最原始文化活動中產(chǎn)生的一種特殊的社會文化[1]。早在遠(yuǎn)古時期，部落群體的文化活動就已經(jīng)內(nèi)容豐富、形式多樣，遠(yuǎn)古居民會以此來表達(dá)生活中悲與喜的情感，傳遞生活中的情感信息。通過多年的發(fā)展，群眾文化也在不斷的變化，與時代的發(fā)展和社會性質(zhì)有著不可分割的關(guān)系?，F(xiàn)今商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)人們的生活質(zhì)量和水平，人們的社會關(guān)系也日益復(fù)雜，因此群眾為文化的發(fā)展形勢也逐漸改變，傳統(tǒng)以宣傳教育為主的活動形式已經(jīng)淘汰，而現(xiàn)今多樣化的活動形式正被逐步開發(fā)[2]。

1 群眾文化的社會功能分析

1.1 促進(jìn)群眾思想道德水平的提升

和諧社會的最重要條件不僅僅體現(xiàn)在富足的物質(zhì)生活基礎(chǔ)上，而是體現(xiàn)在群眾整體道德水平和思想水平提升的基礎(chǔ)上。毛澤東曾經(jīng)說過：“欲動天下者，當(dāng)動天下之心，而不徒在顯見之跡。動其心者，當(dāng)具有大本大源”。群眾文化的社會功能就是通過群眾參與的各項(xiàng)文化活動、文化教育、文化宣傳過程，全面影響群眾，提升人民群眾的思想文化水平，潛移默化的加強(qiáng)群眾的道德修養(yǎng)?！伴_展群眾文化，啟迪群眾思想，提高群眾道德水平”是群眾文化新時代的發(fā)展任務(wù)，也是群眾文化活動組織者需要重點(diǎn)考慮的問題。我國各個地方的政治、經(jīng)濟(jì)文化中心，肩負(fù)著活躍地區(qū)群眾文化生活的重要使命，成為了群眾文化活動開展的重要組織者，精心構(gòu)建基層文化載體，全面激活群眾文化活動，促使群眾的道德水平和思想修養(yǎng)有了較大的提高，在群眾活動中把黨的思想政策，先進(jìn)的道德觀，價值觀有效融入到群眾的文化教育中，提升了群眾的政治覺悟和思想覺悟，讓和諧社會的建設(shè)任務(wù)不再只是夢想。

1.2 促進(jìn)社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

群眾文化不是商業(yè)文化，在文化發(fā)展和弘揚(yáng)的過程中不以盈利為目的，但卻切實(shí)為群眾提供了有效的經(jīng)濟(jì)收益，并且獲取了社會效益。在日常生活中，詩墻公園是群眾文化特色突出的主體商業(yè)活動之一，我國眾多區(qū)域內(nèi)都擁有詩墻公園，通常在這類地點(diǎn)，群眾會自發(fā)地在這里舉行“大家唱”、“演講”、“合唱”、“詩朗誦”等活動，每當(dāng)夕陽西沉，夜色剛至，這類地點(diǎn)就有眾多的群眾聚集，人們在這里或是放聲高歌，或是撫琴低呤，或是依江小酌，或是聚友闊談，一派歡樂景象。在此背景下，商業(yè)圈也會圍繞此類群眾集中地發(fā)展和建設(shè)，對于下崗和離退休的職工而言，他們的工資收入不高，通過參與群眾文化活動，或是在商業(yè)圈的集中地區(qū)發(fā)展商業(yè)，獲得了客觀的經(jīng)濟(jì)收益，客觀上拓展了他們的經(jīng)濟(jì)來源，提高了他們的收入水平。且群眾自發(fā)組織的龍獅隊(duì)、秧歌隊(duì)、合唱團(tuán)、腰鼓隊(duì)等藝術(shù)表演隊(duì)，也能在著名的藝術(shù)節(jié)、大型文藝活動中參演，其表演也獲得了一定的合理的報酬，如此有效促進(jìn)了群眾經(jīng)濟(jì)發(fā)展的提升。

1.3 促進(jìn)全民體質(zhì)的提升

群眾文化是以群眾文化活動為基礎(chǔ)產(chǎn)生的，因此群眾文化和群眾活動是融合性的一個整體，活動中滲透了群眾文化，群眾文化則以群眾活動為載體體現(xiàn)。在群眾文化活動的開展過程中，有效強(qiáng)健了群眾的體魄。所謂生命在于運(yùn)動，眾多離退休人員和下崗人員通過群眾文化活動的積極參與，起到了強(qiáng)健體魄，延年益壽的效果提升了全民的體質(zhì)，降低了生病的機(jī)率。群眾文化活動與體育活動息息相關(guān)，眾所周知的秧歌隊(duì)、龍獅隊(duì)，健美隊(duì)伍等等，都能夠在活動開展的同時得到身體上的鍛煉，對于那些50-60歲的大爺大媽而言，不僅娛樂了身心，還活的精神飽滿，神采奕奕，有效提升了當(dāng)?shù)厝罕姷纳眢w素質(zhì)，降低了醫(yī)療負(fù)荷，有助于群眾的身心發(fā)展。

2 群眾文化的文化價值

2.1 推進(jìn)主導(dǎo)文化發(fā)展

群眾文化是社會文化的重要組成部分，也是我國文化體系形成的重要根基和主體。當(dāng)前中國的主導(dǎo)文化就是中國特色的社會主義文化，也就是人們耳熟能詳?shù)纳鐣髁x核心價值體系。該體系融合了馬克思主義的指導(dǎo)思想，中國現(xiàn)代發(fā)展的共同理想，以愛國主義為核心的民族精神、民族文化作為重點(diǎn)內(nèi)容，以“八榮八恥”以及社會主義榮辱觀為主要原則的主導(dǎo)文化。群眾文化的發(fā)展是推進(jìn)主導(dǎo)文化形成的重要載體，也是其中的重點(diǎn)內(nèi)容，中國的一切核心文化都要以群眾為基礎(chǔ)產(chǎn)生，因此群眾文化的推進(jìn)對于主導(dǎo)文化的發(fā)展而言具有不可忽視的文化價值，其是引領(lǐng)社會思潮，不斷鞏固和維護(hù)全社會的共同思想的基礎(chǔ)。

2.2 推動精英文化發(fā)展

群眾文化建設(shè)是普及性的、大眾性的，具有普遍性和集中性特點(diǎn)，沒有深奧難以理解的文化含義，卻有促進(jìn)全民發(fā)展的重要價值。精英文化建設(shè)是提高性的，與群眾文化相比其具有重要的發(fā)展意義，但其的發(fā)展也離不開群眾文化的推動[3]。群眾文化是一切文化的發(fā)展基礎(chǔ)，精英文化和群眾文化具有相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)和共同發(fā)展的關(guān)系。因此在當(dāng)前的文化建設(shè)中，我們依然要處理好群眾文化與精英文化的關(guān)系問題，充分展現(xiàn)群眾文化的文化價值，將群眾文化作為精英文化的母體和源泉，在不斷的發(fā)展中為精英文化提供重要的養(yǎng)分。

2.3 推動產(chǎn)業(yè)文化發(fā)展

群眾文化與文化事業(yè)發(fā)展密不可分，文化事業(yè)的發(fā)展是以公益為目的，基本是由國家提供。文化產(chǎn)業(yè)是文化體制改革的結(jié)果，它在注重社會效益的前提下，以營利為目的[4]。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的一個重要條件就是要有文化市場，而文化市場的提供則與群眾文化的發(fā)展有不可分割的關(guān)系，群眾的基數(shù)是龐大的，因此它最終決定了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化事業(yè)的推進(jìn)需要依靠人民群眾的文化藝術(shù)消費(fèi)能力和鑒賞能力進(jìn)行，因此群眾文化的普及程度越大，文化產(chǎn)業(yè)的市場潛力也越大。

3 結(jié)束語

歌舞升平是國家繁榮昌盛、社會和諧發(fā)展、人民安居樂業(yè)的重要前提。近幾年，我國地方政府十分重視群眾文化的發(fā)展，以繁榮的文化推進(jìn)，提升居民品味，活躍群眾身心為核心，大力推動群眾文化活動的開展，推進(jìn)群眾文化事業(yè)的前進(jìn)，并且有效提升了群眾思想政治水平及道德水平。現(xiàn)今我國地區(qū)文藝隊(duì)伍空前壯大，民族性、地方性的文藝演出空前增多，呈現(xiàn)出一篇繁榮發(fā)展的美好景象，相信在未來的發(fā)展中，群眾文化的功能和價值將被進(jìn)一步發(fā)掘，以促進(jìn)我國全民的發(fā)展和提升。

參考文獻(xiàn)

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[2]林平.新時代背景下群眾文化的社會功能探析[A].《決策與信息》雜志社、北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院.“決策論壇——企業(yè)管理模式創(chuàng)新學(xué)術(shù)研討會”論文集（上）[C].《決策與信息》雜志社、北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院：，2017：2.

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