☆邱敏

（惠州市第一中學(xué)，廣東惠州 516001）

一、問(wèn)題的提出

校本課程作為初級(jí)中學(xué)課程中必要的組成部分。在初級(jí)中學(xué)里，學(xué)生由于在信息技術(shù)基礎(chǔ)水平、個(gè)性化需求以及興趣愛(ài)好等方面存在著顯著差異，校本課程的開設(shè)可謂是因材施教的必然選擇；此外，由于每個(gè)學(xué)校在辦學(xué)理念、信息技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面存在差異，開設(shè)校本課程也成為了學(xué)校形成自我特色信息技術(shù)課程的必須途徑。但是，筆者所在學(xué)校在開設(shè)信息技術(shù)校本課程的過(guò)程中卻存在較多問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下兩方面。

（一）課堂教學(xué)中鮮見(jiàn)情感態(tài)度以及正確價(jià)值觀的引導(dǎo)

初中教育本質(zhì)上應(yīng)該是一種素質(zhì)教育，教育的首要任務(wù)應(yīng)該是使學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品行，信息技術(shù)課程教育也不應(yīng)例外。但由于各種因素的影響，大多數(shù)初中信息技術(shù)教師仍然以純技術(shù)的視角去解讀教材內(nèi)容，使用程序化的課件，以灌輸教材中的知識(shí)點(diǎn)與操作技能為主要教學(xué)目標(biāo)，仍具有濃重的應(yīng)試教育色彩；疏于對(duì)學(xué)生進(jìn)行信息意識(shí)、信息道德的培養(yǎng)，將對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)當(dāng)作額外的附加任務(wù)，在課堂教學(xué)中鮮見(jiàn)情感態(tài)度以及正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，導(dǎo)致人文精神在初中信息技術(shù)課程中流失。

（二）重視傳授技術(shù)知識(shí)，輕視學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)

在初中信息技術(shù)課堂中，大多數(shù)教師非常重視向?qū)W生傳授技術(shù)知識(shí)，甚至把社會(huì)上開展電腦培訓(xùn)的教學(xué)模式搬到課堂教學(xué)中來(lái)，不能設(shè)計(jì)好教學(xué)整體目標(biāo)。這種缺乏啟發(fā)性、探索性和參與性的教學(xué)方式難以教會(huì)學(xué)生真正的信息技術(shù)技能，培養(yǎng)學(xué)生自主運(yùn)用信息技術(shù)解決實(shí)際問(wèn)題的能力更無(wú)從談起。課程結(jié)束時(shí)，學(xué)生只能學(xué)會(huì)使用特定的軟件完成特定任務(wù)，日后一旦遇到問(wèn)題就束手無(wú)策。事實(shí)上，信息技術(shù)發(fā)展非常迅速，現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容不可能與社會(huì)需求同步，也沒(méi)有必要傳授給學(xué)生所有的信息技術(shù)知識(shí)。課堂教學(xué)中最重要的是讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，尤其是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、合作精神。對(duì)學(xué)生的未來(lái)而言，學(xué)會(huì)自主、合作學(xué)習(xí)遠(yuǎn)比學(xué)會(huì)熟練操作某種特定軟件重要得多。

二、課題的意義

隨著教育改革的推進(jìn)，單一式的信息技術(shù)課程體系已無(wú)法滿足教育發(fā)展的需要，校本課程的開設(shè)，尤其是將優(yōu)秀地方文化有機(jī)融入而形成的信息技術(shù)校本課程，成為了初中信息技術(shù)教學(xué)體系的一個(gè)有益補(bǔ)充，具有非常重要的意義，具體體現(xiàn)為：

（一）有利于優(yōu)秀地方文化的傳承

在經(jīng)濟(jì)建設(shè)快速發(fā)展的過(guò)程中，必然會(huì)帶來(lái)大量的外來(lái)文化，伴隨而來(lái)的則是眾多優(yōu)秀地方文化被逐漸遺忘，如許多優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗等，由于缺乏傳承人，而逐漸消亡。優(yōu)秀地方文化的教育傳承，不僅是對(duì)民族古老生命的延續(xù)，也是一個(gè)對(duì)民族生存精神和生存智慧及活態(tài)文化存在的認(rèn)知過(guò)程。在多元文化的背景下，保護(hù)和弘揚(yáng)地方文化，不僅有利于保護(hù)文化生態(tài)的多樣性，也有利于保護(hù)地方文化的固有價(jià)值，使同一地區(qū)的人民產(chǎn)生精神認(rèn)同、自尊和自信。將優(yōu)秀地方文化融入初中信息技術(shù)課程，是一種對(duì)優(yōu)秀地方文化進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)的實(shí)際行動(dòng)。融入優(yōu)秀地方文化的初中信息技術(shù)課程，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)信息技術(shù)知識(shí)、掌握信息技術(shù)技能的同時(shí)，充分認(rèn)識(shí)到地方優(yōu)秀文化的可貴，提升學(xué)生的人文素質(zhì)，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀與價(jià)值觀，讓他們形成熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的思想，樹立正確的奮斗方向，激發(fā)進(jìn)取精神。

（二）有利于學(xué)校的特色發(fā)展

信息技術(shù)課程是受教學(xué)設(shè)施、師資力量影響最為顯著的課程。初級(jí)中學(xué)信息技術(shù)課程地區(qū)開設(shè)情況的差異非常大，因此開發(fā)校本課程是學(xué)校特色發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。校本課程開發(fā)使學(xué)?？筛鶕?jù)自身的教育理念，集合自身優(yōu)勢(shì)與特有的文化資源，形成特色鮮明、獨(dú)樹一幟的特色課程。特別是這種融入優(yōu)秀地方文化的信息技術(shù)校本課程更能有效地彌補(bǔ)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)課程內(nèi)容更新周期過(guò)長(zhǎng)且無(wú)法及時(shí)反映社會(huì)發(fā)展與科技進(jìn)步的缺點(diǎn)。通過(guò)校本課程的持續(xù)開發(fā)，這種經(jīng)過(guò)反復(fù)調(diào)整與完善的校本課程將逐漸形成體系，成為極富學(xué)校特色的課程體系。

（三）有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

初級(jí)中學(xué)的教育目的之一就是讓每個(gè)學(xué)生都能夠得到充分、均衡、自由、健康的發(fā)展；教育過(guò)程中，應(yīng)充分尊重每個(gè)學(xué)生的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性。信息技術(shù)校本課程的開發(fā)秉承以人為本的理念，將每一個(gè)學(xué)生都視為一個(gè)積極參與學(xué)習(xí)的不同個(gè)體，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，尊重每個(gè)學(xué)生的差異，通過(guò)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)具有一定自由性的課程空間，讓每個(gè)學(xué)生的內(nèi)在潛能都得以充分發(fā)揮，為學(xué)生發(fā)展自身個(gè)性提供必要的條件。在融入優(yōu)秀地方文化的初中信息技術(shù)校本課程的實(shí)施過(guò)程中，學(xué)生還可以通過(guò)與教師的交互，為校本課程提供素材，參與校本課程的建設(shè)和完善。

（四）有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

初中學(xué)生是一個(gè)富于創(chuàng)新的學(xué)生群體，而創(chuàng)新能力的培養(yǎng)則需要廣泛的實(shí)踐活動(dòng)做支撐。融入優(yōu)秀地方文化的信息技術(shù)校本課程既是一門技術(shù)課程也是一門滲透著鄉(xiāng)土、人文、歷史的文化課程，需要學(xué)生們通過(guò)研究性、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)才能充分領(lǐng)會(huì)課程的主要內(nèi)容。在學(xué)習(xí)方式上，課程需要學(xué)生們利用網(wǎng)絡(luò)查閱眾多資料、利用多媒體技術(shù)處理各類媒體素材、在綜合實(shí)踐活動(dòng)中體現(xiàn)自己的創(chuàng)新思維、展示自己的研究成果。在教學(xué)內(nèi)容上，課程涉及的優(yōu)秀地方文化可使學(xué)生倍感親切，激發(fā)他們親身體驗(yàn)的情感，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題以及合作與交流的能力。

三、校本課程建設(shè)實(shí)踐

（一）現(xiàn)有課程資源

筆者所在的學(xué)校位于廣東省惠州市，它是一座國(guó)家歷史文化名城，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。作為嶺南文化的一個(gè)重要分支，惠州地域文化與客家文化、廣府文化、潮汕文化，交相輝映、融為一體，是嶺南歷史文化中一顆璀璨的明珠?；葜輧?yōu)秀的地方文化包括傳統(tǒng)的歷史文化，也即：東江文化、東坡文化、東征文化和東縱文化，簡(jiǎn)稱“四東文化”；還包括了眾多東江民俗文化，如：客家山歌、平海漁歌、龍門舞火狗、惠城區(qū)李家拳、龍門農(nóng)民畫等農(nóng)家文化藝術(shù)等。

優(yōu)秀的地方文化資源是我校開展校本課程建設(shè)的重要素材。近年來(lái)，經(jīng)過(guò)各級(jí)政府與人民團(tuán)體的努力，惠州地區(qū)眾多的優(yōu)秀文化已被數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化，形成了豐富的數(shù)字文化資源，例如：東江歷史文化資料數(shù)據(jù)庫(kù)，各級(jí)各類檔案館、圖書館、博物館資料數(shù)據(jù)庫(kù)，反映惠州地區(qū)歷史文化的影視資料、數(shù)字化圖片、文稿等。這些資源取材真實(shí)，內(nèi)容生動(dòng)，形式多樣，獲取便利，能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，是我校開展校本課程建設(shè)的重要素材之一。

（二）教學(xué)實(shí)例

筆者以初級(jí)中學(xué)信息技術(shù)必修內(nèi)容“利用因特網(wǎng)獲取和交流信息”一課為例介紹我校融入優(yōu)秀地方文化的初中信息技術(shù)校本課程的設(shè)計(jì)模式。

1.課程教學(xué)目標(biāo)

（1）知識(shí)性目標(biāo)

學(xué)生能在專題網(wǎng)站中查找資料，收藏文件夾收藏網(wǎng)址。

（2）技能性目標(biāo)

學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)輸入“關(guān)鍵字”查找資料，收藏網(wǎng)址。

（3）情感性目標(biāo)

將上網(wǎng)查資料及保存資料主題定位“向葉挺將軍致敬”，目的是讓學(xué)生收集惠州地區(qū)名人葉挺將軍的事跡。在通過(guò)因特網(wǎng)收集歷史資料的過(guò)程中，讓學(xué)生深刻地體會(huì)到惠州地區(qū)的發(fā)展離不開革命先驅(qū)的拋頭顱灑熱血的英勇奮戰(zhàn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在的幸福美好生活來(lái)之不易。

2.教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

3.教學(xué)過(guò)程

（1）引入

教學(xué)重點(diǎn)：瀏覽網(wǎng)頁(yè)的基本操作。

教學(xué)難點(diǎn)：根據(jù)瀏覽器的提示信息選擇正確操作。

①對(duì)葉挺將軍的事跡進(jìn)行知識(shí)導(dǎo)入。以惠州市區(qū)以及惠陽(yáng)區(qū)的葉挺路、葉挺中學(xué)、葉挺紀(jì)念館等地名為觸發(fā)點(diǎn)，考察學(xué)生對(duì)葉挺將軍生平及事跡的了解程度，隨后提出利用因特網(wǎng)查找葉挺將軍有關(guān)信息的技術(shù)需求。

②觀看央視電視連續(xù)劇《葉挺將軍》的片段，提高學(xué)生對(duì)葉挺將軍的革命事跡的認(rèn)識(shí)。

（2）教師講授新知

①展示利用瀏覽器查詢資料的步驟，引導(dǎo)學(xué)生思考如何快速查找到葉挺將軍的事跡。

②講授如何利用搜索引擎輸入關(guān)鍵字搜索葉挺將軍的相關(guān)事跡。

③講授如何將查詢的網(wǎng)址添加到瀏覽器的收藏夾的操作過(guò)程。

（3）師生互動(dòng)

①教師開放學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)的操作權(quán)限，引導(dǎo)學(xué)生利用搜索引擎查詢?nèi)~挺將軍的事跡。

②教師通過(guò)監(jiān)控平臺(tái)實(shí)時(shí)監(jiān)控學(xué)生的操作過(guò)程，選出2-3位優(yōu)秀學(xué)生作為示范者并將他們的操作過(guò)程錄屏。

③將錄屏錄像通過(guò)監(jiān)控平臺(tái)廣播給全體學(xué)生觀看。廣播前提示全體學(xué)生注意發(fā)現(xiàn)操作示范中的優(yōu)缺點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)谟^看錄屏的過(guò)程中提出自己的疑問(wèn)，并適時(shí)給予引導(dǎo)和回答。

④錄屏觀看結(jié)束后，教師再次開放學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)的操作權(quán)限，再次引導(dǎo)學(xué)生利用搜索引擎進(jìn)行深入檢索。

⑤檢索結(jié)束后，邀請(qǐng)學(xué)生將搜索到的葉挺將軍的故事講給全班同學(xué)聽，鼓勵(lì)學(xué)生分享搜索的成果。

（4）課堂小結(jié)

教師進(jìn)行課堂小結(jié)，對(duì)參與演示、分享、提問(wèn)的學(xué)生給予表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)，最后布置作業(yè)并安排下一節(jié)課的預(yù)習(xí)。

四、總結(jié)

將優(yōu)秀地方文化有機(jī)融入初中信息技術(shù)課堂形成獨(dú)具特色的校本課程是一種嶄新嘗試。信息技術(shù)課堂較之其他學(xué)科在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面獨(dú)具優(yōu)勢(shì)，借助信息技術(shù)課堂中常用的多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等先進(jìn)的教育教學(xué)手段，使其成為弘揚(yáng)優(yōu)秀地方文化的絕好陣地。初中生本身就是一個(gè)充滿活力與熱情的群體，他們對(duì)于各類文化知識(shí)接受能力非常強(qiáng)，將優(yōu)秀地方文化融入信息技術(shù)教學(xué)過(guò)程中，提高學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)知度，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的喜愛(ài)之情，通過(guò)優(yōu)秀地方文化來(lái)蘊(yùn)養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)魂。筆者的這次教學(xué)改革的嘗試，通過(guò)將惠州優(yōu)秀地方文化有機(jī)融入教學(xué)構(gòu)建了獨(dú)樹一幟的初中信息技術(shù)校本課程，對(duì)傳承惠州本土文化和學(xué)生的認(rèn)知有著積極的意義。校本課程的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們受到了惠州文化的熏陶，在內(nèi)心中埋下熱愛(ài)惠州的種子，提升了對(duì)惠州文化認(rèn)知度，進(jìn)而體會(huì)惠州文化的內(nèi)涵，對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高以及形成一個(gè)優(yōu)秀的人格有著極大的幫助。總之，該類課程的開設(shè)彌補(bǔ)了初中學(xué)生人文素質(zhì)教育的缺失，改善了初中信息技術(shù)課程中純技術(shù)的缺陷，平衡初中信息技術(shù)課程中的各方元素，使初中信息技術(shù)課程更具吸引力，拓展了初中生文化素質(zhì)教育的空間。

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